79 matches
-
a fenomenelor psihice parasenzoriale (PSI: percepția extrasensorială-PES, telepatia, telekinezia ș.a.) și acestea nu sunt explicate științific. De altfel Colegiul Psihologilor din România se delimitează de manifestările parapsihologice, pe care le clasifică drept non-științifice. Un istoric succint al cercetărilor în domeniul parapsihologic arată sfârșitul secolului al XIX-lea că timp al "nașterii" primelor societăți metapsihice că organisme de cercetare organizată a acestor fenomene. Francezul Max Dessoir a înlocuit vechiul termen "metapsihica" cu cel de "parapsihologie". Cele mai rudimentare tehnici de influențare la
Psihotronică () [Corola-website/Science/309596_a_310925]
-
teritoriul inamic, dar și manipularea prin intermediul radioului și presei scrise, folosite de Franța, Anglia și Germania (pe frontul primului război mondial se auzeau foarte des difuzoarele inamice cu texte defetiste). Aceste tactici sunt specifice războiului psihologic și nu aparțin tehnicilor parapsihologice. Adepții consideră că există posibilitatea de a se efectua controlul psihic al minții, respectiv că starea psihică - creierul - să fie influențată de la distanță. Pentru a explica evenimentele psihotronice se solicită să se facă apel la cunoștințele de fizica. La începutul
Psihotronică () [Corola-website/Science/309596_a_310925]
-
în pericol viața și integritatea corporală a pietonilor și a celorlalți conducători din trafic. Capitolul douăzeci și nouătc "Capitolul douăzeci și nouă" Cum am băgat cheia în broască, ușa de la bucătărie s-a deschis și, făcând dovada miraculoaselor lor abilități parapsihologice, Anna, Helen și mama s-au năpustit în hol ca să mă întâmpine. Ori asta, ori mă auziseră când parcasem mașina. Cum a fost? m-a întrebat mama. Era clar că, momentan, nu aveau nimic altceva de făcut. Serialul lor favorit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
iluziilor corporale, a pseudohalucinațiilor și a fenomenelor de percepție delirantă. Sunt patognomonice fadingul mintal, episoadele de ambivalență, tendințele ruminative și ideile insolite, acontextuale. Gândirea este dominată de raționamente magice, idei de referință și o multitudine de superstiții. Interpretările de factură parapsihologică, autoatribuirea de anumite capacități în acest sens cultivă suspiciozitatea patologică și sentimentul adevărului propriu. Limbajul își păstrează coerența, dar este bizar, cu neologisme și paralogisme intercurente. Rigiditatea afectivă și răspunsurile emoționale paradoxale se alătură binomului hipersensibilitate-detașare și accentuează stranietatea conduitei
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Coordoneaz... simțul v...zului, sistemul digestiv, sistemul neurovegetativ și producerea insulinei. Este responsabil... de tonifierea general... a organismului. Coordoneaz... starea de relaxare și asigur... capacitatea de concentrare și claritatea în gândire, corespunzând deschiderii c...tre lumin.... Este „pompă de energie parapsihologic...” (de unde și leg...tură cu vampirismul energetic). Corzile înseamn...: „Am nevoie s... te controlez”. Aceste corzi trebuie îndep...rtate. Dezechilibrul duce la team..., intimidare, lips... de încredere în sine, teama de responsabilit...ți, ulcer, diabet, anorexie, hipoglicemie. Culoare Ț galben-auriu
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
imateriala). Pentru o discuție teoretică a Doppelgänger-ului, privitoare în special la cele nouă premise ipotetice ale sale, cf. Webber, 1996, pp. 3-5. John Herdman punctează că "dublul că artificiu literar își are rădăcinile în experiența umană, naturală, religioasă, psihologică și parapsihologica" (1990, p. 2). Totuși, în rândurile subsecvente, precizez, nu sunt interesat să inițiez o polemică legată de dublu: conceptul reprezintă un simplu instrument critic, menit să facă lumină în cazul unei relații complexe. 43 De fapt, Urizen își afirmă omnipotenta
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
general, se poate califica drept spiritual orice demers interior ce este autentic și care, așa cum spun adepții Sufismului, este fondată pe o relație cu sine însuși și cu ceilalți. Această definiție nu se rătăcește în imaginar și exprimă relativ fenomenele parapsihologice ce fascinează atât de mult în public. Deseori există o confuzie între misticism și parapsihologie. Fenomenele paranormale nu sunt dovada unei stări mistice. Marii inițiați nu au cunoscut sau exteriorizat manifestările lor paranormale, în timp ce sunt persoane fără vreun demers spiritual
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
târziu ale unor Gore Vidal sau José Saramago. În Moartea galbenă este schițat un fel de (auto)portret al omului plenar, preocupat de tot ce înseamnă cunoaștere, de la intuiția artistică la filosofie, știință și în final la ocultism, la practicile parapsihologice, considerate etapa ultimă a desăvârșirii spirituale. La fel de nonconformiste sunt prozele din culegerea Dincolo de iubire și de moarte (1915), în care se simte, ca și în primul volum, impactul direct al ideilor unor scriitori ca Oscar Wilde sau Anatole France, manifestat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288976_a_290305]
-
tu ripostezi cu o energie pozitivă (Întorci celalalt obraz) energia negativă se va anihila În contact cu energia pozitivă. Concluzia ? Fa bine și vei primi bine Iartă greșelile greșiților tăi etc. Acest subiect poate fi discutat din punct de vedere parapsihologic la infinit și putem vorbi de “flacăra violet” care anihilează atacurile energetice, despre atacuri venite din “astralul inferior” spre “astralul superior” de “vibrația undelor subtil pozitive” și alte moduri de manifestare. . Fapt este că tot Universul este Țesut din particule
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Mare, Politica, Europa etc.) și unele cărți apărute la diverse edituri-fantomă susțin că „iudeo-masoneria” este responsabilă de producerea virusului HIV, În vederea distrugerii omenirii prin SIDA. Pe străzile Bucureștiului și ale Clujului am văzut afișe susținând aceleași aberații. „Drogurile, SIDA, armele parapsihologice etc.” sunt instrumente letale cu care evreii vizează „distrugerea identității naționale, minarea fizică și psihică a indivizilor” (România Mare, nr. 387, 1997 ; <endnote id="cf. 545, VI, p. 47 ; vezi și nota 865"/>). Suntem la Începutul mileniului al III-lea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
fost, București, 1996. Traduceri: Ricarda Huch, Romantismul german, București, 1974; Georg Lukács, Teoria romanului, București, 1977; Novalis, Discipolii la Sais. Heinrich von Ofterdingen, București, 1980, Între veghe și vis. Fragmente romantice, București, 1995; Milan Ryze, Miracolele biblice. Încercări de interpretare parapsihologică, București, 1993; Martin J. Sorge, Reîncarnarea dintr-o nouă perspectivă, București, 1994; C. G. Jung, Tipuri psihologice, București, 1997; Ernst Jünger, Jurnale pariziene, București, 1997, Cartea ceasului de nisip, București, 2001, Grădini și drumuri. Însemnări caucaziene, București, 2002; Richard Reschika
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288461_a_289790]
-
cei trei se fixează pe o poziție rigidă, în afara căreia nu mai văd și alte puncte de reper. * Teodor Filip, fost șef în Unitatea Specială de Luptă Antiteroristă (USLA), a publicat două cărți despre decembrie 1989. În cea dintâi (Războiul parapsihologic împotriva României, 1997), autorul consideră că în decembrie 1989, împotriva României s-a manifestat o acțiune parapsihologică de anvergură. Astfel, Ceaușescu ar fi putut fi influențat telepatic să țină mitingul din 21 decembrie - Filip afirmă că la respectivul miting ar
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
reper. * Teodor Filip, fost șef în Unitatea Specială de Luptă Antiteroristă (USLA), a publicat două cărți despre decembrie 1989. În cea dintâi (Războiul parapsihologic împotriva României, 1997), autorul consideră că în decembrie 1989, împotriva României s-a manifestat o acțiune parapsihologică de anvergură. Astfel, Ceaușescu ar fi putut fi influențat telepatic să țină mitingul din 21 decembrie - Filip afirmă că la respectivul miting ar fi fost folosite arme neconvenționale, psihologice, pentru a crea o stare de panică între participanți. Autorul bănuiește
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
bazate pe emisii de radiații electromagnetice cu efect de stimulare a receptivității umane (pp. 42-43). Teza lui Filip continuă cu acuzația că în perioada 22-27 decembrie 1989 România ar fi fost folosită pe post de „poligon de tragere” pentru arme parapsihologice cu caracter aplicativ-militar (crearea țintelor aeriene false fiind unul dintre scopuri- p. 47). S-au folosit, de asemenea, „miniavioane și minielicoptere teleghidate de la distanță, având la bord o încărcătură explozivă pentru a se autodistruge la terminarea combustibilului” (p. 49); s-
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
false. Cei care au salvat România, în ciuda armelor sofisticate cu care aceasta a fost atacată, au fost generalii Ștefan Gușe și Iulian Vlad, care au izbutit să stopeze o posibilă invazie. Deși nu precizează ce țară ar fi dirijat agresiunea parapsihologică împotriva României, Teodor Filip incriminează voalat Uniunea Sovietică, care avea în dotare astfel de arme redutabile, de care militarii români nu aveau cunoștință. A doua carte a lui Teodor Filip (Secretele USLA, 1999) acuză implicarea în decembrie 1989 a unor
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Iulian Vlad, considerați, de către autor, salvatori ai României în fața unei invazii străine programate. Dacă cea dintâi lucrare a lui Teodor Filip este fantezist-apocaliptică (nu pentru că nu ar fi fost posibil ca, în decembrie 1989, să se apeleze și la instrumente parapsihologice, ci pentru orchestrația hilară la care autorul apelează), a doua reprezintă strict punctul de vedere al unui fost uslaș, marcat de profesia sa (respectiv de îndoctrinarea la care a fost supus de regimul ceaușist) și de anumite erori tragice petrecute
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
vol. I - 1998, vol. II - 1999 Durac, Nicolae, Neliniștea generalilor, Timișoara, 1991 Durandin, Catherine, Nicolae Ceaușescu. Verités et mensonge d’un roi communiste, Albin Michel, Paris, 1990 Durandin, Catherine, Histoire de la nation roumaine, Éditions Complexe, Bruxelles, 1994 Filip, Teodor, Războiul parapsihologic împotriva României, Editura Obiectiv, Craiova, 1997 Filip, Teodor, Secretele USLA, Editura Obiectiv, Craiova, 1999 Frunză, Victor, Revoluția împușcată sau PCR după 22 decembrie 1989, Editura Victor Frunză, București, 1994 Gabanyi, Anneli Ute, Revoluția neterminată, Editura Fudației Culturale Române, București, 1999
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
a analogiilor afective, fantezia creatoare a inconștientului și rolul posibil al altor cazuri abia presupune astăzi" (Flournoy, 1983, p. 255). Théodore Flournoy (1854-1920) a fost un medic și psiholog elvețian, cunoscut în special prin lucrările sale consacrate spiritismului și fenomenelor parapsihologice. Născut într-o veche familie calvinistă și practicant al religiei protestante, Flurnoy are preocupări intelectuale largi, fiind interesat în mod deosebit de filosofia lui Kant, de fenomenele paranormale din domeniul psihologiei și de probleme de medicină. Este contemporan cu Sigmund Freud
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
anul 1900 și reia de la poetul, eseistul și parapsihologul britanic Frederic William Henry Myers, fondatorul Society for Psychical Research în anul 1882, ideea conștiinței subliminale pentru a explica stările creative ale Elenei Smith. Caută să ia distanță științifică față de fenomenele parapsihologice, fără să poată fi considerat un pozitivist. Încearcă să determine și alți reprezentanți ai disciplinelor umaniste să se ocupe de fenomenele spiritiste, printre care și pe Ferdinand de Saussure. Prezidează congresul mondial de psihologie care a avut loc la Geneva
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
și un activist de partid), care se întâlnesc fie în parc, fie în birturi ieftine sau acasă la unul din ei. Bătrânii abordează fel și fel de subiecte, de la necazurile de zi cu zi (cozile, bolile, sărăcia etc.) la fenomene parapsihologice și la presupusa viață de după moarte, ponderea revenind însă comentariilor politice. Se emit păreri cu privire la feluritele anomalii din perioada anterioară evenimentelor din 1989: raționalizarea alimentelor, campania pentru „alimentare științifică”, măsurile aberante, precum aceea de a prezenta periodic la miliție mașina
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290238_a_291567]
-
a mamei, care, brusc, nu mai provoacă doar binele copilului. Rolul ei social s-a încheiat, e timpul să iasă și din scena rituală. Într-o variantă a basmului din Voia, Dâmbovița, actul distrugerii este resimțit nu numai la nivel parapsihologic, ci și organic, fiindcă produce un dezechilibru: „A dat foc la cuptori șî ei în hora când juca amândoi, ea i-a băgat bucata dă carne în foc. Șî o dată i-a venit miros din bucata dă carne și s-
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
evident, decedați cu mai mult timp înainte!) ce încearcă să comunice cu copiii familiei, aflați în grija naratoarei. Doamna se opune cu vehemență acestei, cum s-o numim, "întîlniri de gradul trei", și intră, fără voia ei, într-un joc parapsihologic periculos. Într-o scrisoare ulterioară, adresată lui A.C. Benson (fiul arhiepiscopului), James reia povestea cu "valeții morți" și "guvernanta anxioasă", reiterînd ideea că sursa principală a nuvelei ar fi fost înaltul prelat. Mai tîrziu, într-o altă misivă (către scriitorul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Souvestre, Albert Robida sau H.G. Wells, contemporani lui și adevărați precursori ai SF-ului, Jules Verne face figura unui scriitor cuminte ("un înțelept rătăcit în vacarmul unei chermese tehnologice și futuriste"), deloc preocupat de scenarii biologice, confruntări extraterestre sau conflicte parapsihologice, frecvente în literatura populară a epocii. Romanele sale fanteziste nu vizau reconstruirea sau explorarea tehnologică ale unor lumi necunoscute, cât evadarea din lumea cunoscută tocmai prin tehnologie. (Fac aici o paranteză pentru a observa asemănarea izbitoare în intenții dintre Sadoveanu
Jules Verne pe înțelesul ideologilor by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11762_a_13087]
-
niște chestii pe care în mod normal nu le faci. E, și trupele alea care au venit și s-au instalat pe la noi pe aici - mai ales rusești - probabil au folosit asta. Acestea de fapt sunt niște tehnici de luptă parapsihologică și psihologică. Și existau trupe cu așa ceva. Și acum avem și noi câte ceva, dar suntem slăbuți. Au folosit asemenea dispozitive, de au creat acea animozitate și acea revoltă a oamenilor, de i-a scos pe străzi. Plus că au fost
Mărturia unui militar de la Timișoara:N-a existat niciun revoluționar. Totul a fost orchestrat, organizat și planificat by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80505_a_81830]
-
el, însă, se regăsesc pe tot parcursul acestei povestiri, de la presimțirea valorii anonimului, încă, Brâncuși și până la uluitoarea intuiție a unei viitoare teorii a relativității. Culmea e că, analizată la rece, cu instrumente rudimentare, Revanșa acreditează mai degrabă această soluție parapsihologică decât pe aceea, ce ține seama de realitățile calculului probabilistic. Lucrurile nu se opresc, însă, aici. (Las la o parte prezența, în cuprinsul cărții, a unei bucăți, mai puțin izbutite, intitulate chiar Mașina timpului.) Aventurile profesorului Flamm și ale frumoasei
Farmecul discret al filologiei by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7218_a_8543]