37 matches
-
și de alte grupuri dacă se ia în calcul descendența sa prin femei. Așadar, ego se achită de anumite obligații sociale și exercită anumite funcții având în vedere apartenența sa la grupul matriliniar și altele în funcție de inserția sa în rudenia patriliniară. Matri- și patridescendența sunt două entități trăite, în mod semnificativ distincte. În sfârșit, în regim de filiație nediferențiată (sau înrudită), se ține cont atât de descendența prin bărbați, cât și prin femei. Prin urmare, ego descinde din patru bunici, din
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
În ce privește gospodăria, care, pe lângă obște, reglementează și ea proprietatea, în satul devălmaș românesc predomină reședința virilocală mireasa este cea care se mută în gospodăria mirelui -, datorită faptului că băieții moștenesc casa sau pământul, fetele moștenesc doar bunuri mobiliare. Descendența este patriliniară, pământul pe care este construită gospodăria tinerilor aparținând bărbatului (Ciobănel, 1995). O dată cu trecerea spre modernitate aceste norme se pierd: familia nucleară câștigă tot mai multă importanță în defavoarea neamului, endogamia dispare aproape complet, reședința nu mai este neapărat virilocală. Obștea ca
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de alta, este oferit de următorul caz african: Liderii celor două comunități Igamba și Ibala (din cadrul populațiilor Safwa din Tanzania - n. M.C.) aveau o relație strânsă de cooperare. Ei erau legați și prin Înrudire, având un bunic comun pe axa patriliniară. ș...ț La un moment dat, cei din Igamba au Început să folosească niște terenuri necultivate aparținând celor din Ibala, fără să le ceară acordul. Problema a fost adusă În fața celor doi lideri, care au decis ca acele pământuri să
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
coloniale și influențele primite. Ambonezi, ansamblu etno-cultural din insulele Maluku, Lease, Banda, coasta sudică a insulei Ceram și Buru (circa 350.000), pescari, vânători, cultivatori pe terenuri neirigate (porumb, cartofi, plantații de tutun, cafea, cuișoare, nucșoară etc.), organizați În clanuri patriliniare, aflate sub autoritatea „casei” celei mai vechi și a șefului său, ajutat de un consiliu, au adoptat malaeza ca limbă comună și s-au convertit la religia islamică sau creștinism 545. 545 Deoarece mulți lucrau În administrația colonială sau armata
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
musulmani În 1597(ibidem, p. 66). 368 Majapahit și Aceh, În timpul căruia s-a răspândit și islamul (secolele XV-XVII). La Începutul secolului al XIX-lea, sultanatul a fost ocupat de olandezi 548. Batar, grup de populații În sistem de rudenie patriliniar, stratificat, din nordul insulei Sumatra (circa 4,1 milioane), se ocupă cu agricultura pe platourile Înalte (orez, zarzavaturi), țesutul, prelucrarea artistică a lemnului, folosesc un alfabet silabic propriu, Înrudit cu scrierea malaeză veche (grupul toba). Deși unii au adoptat hinduismul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
dar puterea reală o dețineau În continuare clanurile nobiliare, până În 1950, când s-a introdus sistemul administrativ indonezian 549. Danii, populație din partea superioară a provinciei Irian Jaya (circa 220.000), cultivatori de batate dulci și crescători de porci, societăți exogame patriliniare, folosesc limbi papuașe, asemănătoare Între ele, practici tradiționale religioase și sociale (poligamia, vendeta), deși unii au adoptat creștinismul protestant. Danii, parte componentă a Mișcării de Eliberare din 548 Orășelul Negara este vestit pentru măiestria artizanilor din atelierele meșteșugărești (ibidem, p.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sistem de rudenie cognatic, religie politeistă și anemistă, Înlocuită treptat cu cultele creștine 553. Lampung, populație din sud-estul Sumatrei (circa 1,2 milioane), cu numeroase subgrupe, cultivatori de piper, orez pe terenuri irigate, manioc, porumb, cafea, sunt organizați În clanuri patriliniare exogame (suku), având În frunte o căpetenie ereditară (batin)554. Religia lor anemistă a fost Înlocuită treptat cu islamismul (secolul al XVI-lea), pătrunzând și influențele creștine după ocuparea olandeză (secolul al XIX-lea)555. Madurezii, populație din insula Madura
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de piatră, materiale din scoarță de copac bătută 559. Niasezi, populație din insula Nias și din arhipelagul Pulau Batu, din apropierea insulei Sumatra (circa 600.000), agricultori (orez, tuberculi), crescători de porci, meșteșugari (fier, metale prețioase), locuiesc În „case mari” familii patriliniare extinse, exogame până la a zecea generație, societate divizată și ierarhizată, cu religie anemistă bazată pe cultul strămoșilor și vânătoarea de capete, În prezent creștinați. Niasezii au avut relații comerciale cu arabi, chinezi, portughezi, din secolul al XVII-lea cu olandezii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
comerciale cu arabi, chinezi, portughezi, din secolul al XVII-lea cu olandezii, până la intrarea definitivă În dominația acestora (secolul al XIX-lea)560. Rejang, populație din insula Sumatra (circa un milion), cultivatori de orez, piper, ceai, cafea, organizați În clanuri patriliniare, cu numeroase subclanuri, având la rândul lor teritorii proprii, conduse de către căpetenii ereditare (rajo) avea 557 Ibidem, p. 284. 558 Ibidem, p. 306. 559 Ibidem, p. 312. 560 Ținutul era Împărțit În comunități sătești În frunte cu o căpetenie nobiliară
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a condițiilor precare de trai. Tradițiile variază de la o regiune la alta, multe cu scop religios. Principalele grupuri etnice sunt: Amanab 749, Anga750, Asmat 751, Banardo 752, Baruya 753, Iatmul 754, Melpa 755. 748 Ibidem, p. 382. 749 Amanab, comunități patriliniare (circa 6800 locuitori), practică agricultura pe terenuri defrișate, vânătoarea și culesul, au locuințe simple pe piloni În jurul unei piețe centrale unde se desfășoară ritualurile și sărbătorile anemiste (cosmogonie duală bazată pe opoziția Între Pământ caracter matern și Cer patern, entități
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și Cer patern, entități reprezentate și În totemismul dual). Limba lor face parte din familia waris, dar utilizează și un dialect melanezian ca limbă de comunicare cu alte populații (Larousse. Enciclopedia popoarelor, p. 4041). 750 Anga (circa 70.000), societate patriliniară, locuiesc În partea centrală a Papua - Noua Guinee, ținut muntos, ocupându-se cu creșterea porcilor, horticultura, vânătoarea. Ritualurile se deosebesc de la o zonă la alta, cel al inițierii tinerilor (comportă Încercări fizice și psihologice dureroase și traumati zante) și cultul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
inițierii, marii șamani, marii războinici și vânători de capete (ibidem, p. 81-83). 754 Iatmul, populație venită din sud-est În bazinul central al Sepikului (circa 10.000), practică pescuitul, grădinăritul, construcția de case și pirogi, fiind organizați În 50 de clanuri patriliniare conduse de grupul de bătrâni care se Întrunesc În casa ceremonială. Deși mulți s-au creștinat, se păstrează vechi ritualuri de clan, funerare, totemice, de vindecare, pentru vânătoarea de capete (practică ce s-a menținut până În 1920), de inițiere masculină
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]