91 matches
-
personale ale acelor mici despoți slugarnici față de cei mari, și cruzi față de supuși. Pentru domnitorul fanariot, conservarea ființei de stat a Principatelor se confunda cu însăși prelungirea statutului lor de prinți domnitori, sursa prodigioasă de natură să-i scoată din pauperitate, ceea ce explică și „curajul” lor în a risca supliciul Porții. [În concluzie;] viața politică internațională a Principatelor Române în secolul XVIII n-a fost asemenea unei ape învolburate la suprafață, bântuite de furtuni, dar liniștită în adâncuri, ci asemenea unui
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de evoluția, de declinul, de dispariția imaginilor, a sentimentelor, a ideilor, chiar a cuvintelor noastre despre aceste animale. Există o dinamică a imaginarului colectiv care dă seama de starea unei colectivități, de patologiile ei reprezentaționale, de balanța dintre bogăția și pauperitatea diverselor compartimente ale sufletului. Această perspectivă deschide posibilitatea de a aplica metode care, teoretic, țin de analiza sociologică, de ecologie În acest caz (statistici, arealuri etc.), la fenomene ale imaginarului. Noi, membrii acestui Centru, nu avem pregătirea și interesul de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
era „trecerea bucatelor pe seama Domniei”, confiscarea averii, adică (pe care Voievozii o păstrau pentru ei sau o „redistribuiau” celor apropiați). Văduvele - dacă ele existau - se trezeau forțate să treacă dintr-o „dependență” confortabilă într-o „stare de independență” marcată de pauperitate și încărcată de griji și responsabilități. Era vorba uneori de plătirea unor conturi, mai vechi, cum s-a întâmplat cu grecul Hristea Șcordocul, închis de Șerban Cantacuzino la Mănăstirea Tismana, (era doar neam cu Bălenii), mai apoi din porunca lui
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
va pedepsi așa rău, de vréme ce se va milostivi și judecătorul văzând sărăcia și nevoia ei”382. Invocarea sărăciei (care putea duce chiar la vagabondaj și la cerșetorie, căci pe o văduvă, dacă comisese un adulter descoperit, o pândea pauperitatea totală - zestrea și averea ei trecând în posesia copiilor și a rudelor fostului soț - și o viață de slugă 383) drept motiv al „vânzării” (bănuiesc că mai sus legea se referea la o mamă văduvă) atenua, dar nu anula culpa
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1963-1968, 1973-1982) din Ministerul Afacerilor Externe. Debutează în 1942, la „Vremea”, iar editorial în 1945, cu volumul de versuri Cartea cu sânge, pâine și cocs, premiat de Editura Forum. Poezia de început a lui T. proiectează peisaje halucinante, imagini ale pauperității proletarilor și expresii vehemente ale demitizării lui Dumnezeu („copiii îl înjură pe Dumnezeu la plural”). Tonul este bacovian, cu imagerie expresionistă, dar și cu multe inserturi avangardiste, sugerând efectul războiului asupra subconștientului și mizând pe imagini puternice, ca niște „radioscopii
TORYNOPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290233_a_291562]
-
vedere, o revanșă, o răzbunare la adresa acestora. Putem însă considera aceste acțiuni de marginalizare ca având și efecte în planul influenței sociale și al atitudinilor. Astfel, dificultățile în găsirea și păstrarea unui loc de muncă au însemnat, în primă fază, pauperitate (ce avea ca efect și scăderea influenței în cadrul comunității). Spre exemplu, modelul „omului muncii” promovat de propagandă exercita un efect de contrast față de foștii deținuți și familiile acestora, întrucât imaginea lor era prezentată mereu în negativ față de valorile oficiale. Se
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
p < 0,05). Modelul regresiei liniare simple sau multiple a fost folosit pentru a determina relația dintre variabilele dependente (variabilele rezultat) și cele independente (factori prognostici). Rezultate Caracteristici personale În ceea ce privește condițiile de viață, 50 până la 75% dintre subiecți trăiesc în pauperitate: au un venit lunar de până la 30-50 dolari (numai 10% câștigă 200 dolari), o suprafață locuibilă de 10-20 mp, fără dotări elementare (apă, canalizare, surse de căldură) și fac parte din familii relativ numeroase - 60% din lot aparțin unor familii
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
ea exprimă o trăsătură ideologică recurentă a regimului comunist - aceea de a produce și reproduce pe scara socioeconomică indivizi cu amprentă proletară (37%) sau țărănească (53%). Un sistem pentru care conceptul de cadru de conducere ține cont mai ales de pauperitate, cultură minimală și dependență economico-culturală față de partidul-stat. În plus, recrutând indivizi care să reprezinte sistemul tocmai din aceste bazine sociale, intenția este aceea de a institui un anumit control psihologic și economic asupra lor. Pentru asemenea indivizi, cuantumul de recunoștință
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
fost în Elveția, la Lausanne. Într-o seară, prietenul Cristophe ne-a invitat pe câțiva sărăntoci de grade diferite la un restaurant pe malul lacului. O portugheză, un ceh, eu și un albanez - ca să respect ordinea dată de gradele de pauperitate. Au început să vină chelnerii, întâi cu șervete calde, apoi cu vitrine pe rotile: 20 de feluri de pește, 14 feluri de pâine, 20 de feluri de brânză, fructe din care puține văzusem (eu în ’90 îi cumpăram băiatului meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
subsolurile ierarhiei, s-au simțit atrase (ori obligate) să veștejească bogăția în numele orgoliului sărăciei. O sărăcie resimțită invariabil ca simbol al cinstei, neprihănirii, moralității fără fisură. Formula „sărac, dar cinstit“ nu are atât menirea de-a idealiza simplitatea armonioasă a pauperității (!), cât echivalarea automată a bogăției cu hoția, sperjurul, corupția, lipsa de scrupule... cu orice, numai cu munca, onestitatea și firescul profitului - nu! Sigur că avem și câteva insule turghenieviene de medelenism, personaje precum Sașa Comăneșteanu, câte un boier „ghepardian“, literatura
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
cămăși de noapte, cerșafuri de plapumă, de pat, plapumă, pernă, uniformă de zi, uniformă de sărbătoare și lista urca până în bagdadie. Personal posedam doar două cămăși, izmene de lucru și izmene de curat. Restul - piele personală. Cu tot certificatul de pauperitate ai mei tot mai aveau de plătit o taxă de 9.000 de lei.O sumă de la care se poate începe Apocalipsa. Se apropia ziua plecării și îmi părea tot mai rău după calul care mă ducea și mă aducea
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
Enescu, op. cit., pp. 52-53). Asemenea „reziduuri periferice” ale culturii occidentale, cu tot aerul lor de sticle colorate oferite de coloniști drept diamante unor sălbatici avizi de străluciri superficiale (N.b.: Macedonski le oferea ciracilor săi din cenaclu diamante false din... pauperitate), au avut totuși - nu doar atunci - rolul lor în promovarea și în legitimarea oficială prin politic a artei moderne... Cu atît mai mult cu cît „arta decadentă”, „arta pentru artă”, era privită ca o extravaganță morbidă de către „sănătosul” mainstream autohton
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ministru ministeriabil” (ministru perpetuu); Pag. 29: penultima frază este defectuos construită; Pag. 33: „... crescut În frica lui Dumnezeu” (În frica de Dumnezeu); Pag. 34: „bordele” (bordeluri); Pag. 33: cele 11 rugăciuni sunt prezentate anapoda; Pag. 60: „... mici-burghezi” (mic-burghezi); Pag. 61: „pauperitate” (paupertate, fără „i”); Pag. 61: „azile” (aziluri); Pag 62: „respectul cadavrelor” (respectarea cadavrelor); dezacordul „era” (erau); „ucis cu smocuri de păr” (ucis prin smulgerea părului); Pag. 65: „Li s-a mai tras și câteva gloanțe” ( Li s-au mai tras
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
un lucrător; este ceea ce se vede. Și, nevăzând decât acest lucru, se zice: Iată cum mizeria urmează civilizației; iată cum libertatea este fatală egalității. Spiritul uman a făcut o cucerire și imediat un lucrător a căzut pe vecie în prăpastia pauperității. Se poate totuși ca Jacques Bonhomme să continue să-i angajeze pe cei doi lucrători, dar nu le va mai da decât zece franci fiecăruia, căci își vor face concurență între ei și se vor oferi la rabat. În felul
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
puse pe această ramură economică, „s-au stins de atunce”. Înțelegem că a încetat să mai existe ca preocupare distinctă. În timpul domniei lui Constantin Duca, sfetnicii domnitorului sunt învinuiți de dări excesive, „fără nici o socoteală sau vreun spor”, ducând la pauperitate populația, în ciuda situației că „stupii și vinul se făcea buni și mult, că avea noroc bișug”. Cronicarul ce vine cu informații în Pseudo-Enachi Kogălniceanu surprinde prin condeiul său nemulțumirea provocată de Grigore II Ghica pentru că scoate dări noi, „coniță pe
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
înțelegere pentru o poetică de acest gen, exegeții literaturii lui Lovinescu au sancționat aceleași "defecte" și în romanele eminesciene, și în cele de inspirație așa-zis "autobiografică": ca operă memorialistică, un roman precum Bizu dezamăgește din cauza clișeelor "sămănătoriste" și a pauperității informațiilor legate de viața spirituală a protagonistului, individ fără voință și fără personalitate (în care cititorii nu-l puteau regăsi nicidecum pe "marele" Lovinescu). Apoi, pe lângă carența "documentară", recenzenții au sancționat lipsa de talent a prozatorului, incapabil să depășească nivelul
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
un mare zgomot, cauzat de războiul civil, terorismul și foametea din nordul Africii și Orientul Mijlociu 91. Potențiala situație privește atât India, cât și o zonă mai întinsă din Asia de Sud, formată din țări unde se petrec combinații cu potențial exploziv: creșterea pauperității și a sporului demografic. De aceea, în această ecuație, trebuie să includem și alți actori, cum ar Bangladeșul sau mai ales Pakistanul. În prezent, cea mai mare rată a emigrației se înregistrează în Pakistan, putând fi identificate cauze explicative care
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
noua Arcadie provoacă o insatisfacție de neînvins, originalitatea ei constând în a aduce mizeria subiectivă în lumea opulenței materiale. Societatea care exhibă cel mai mult sărbătoarea fericirii este cea mai lipsită de mijloace: principiul ei nu este altul decât Penia (pauperitatea). Un al doilea model interpretează universul nevoilor multiplicate ca dezlănțuire a principiului hedonist, ca exacerbare a simțurilor, ca prevalență a dorințelor de satisfacere deplină, aici și acum. În opoziție cu vechile norme ale productivismului burghez, epoca se caracterizează prin promovarea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
apariția unui pauperism care, deși de un gen nou, aduce cu sine un tragism al consumului așezat pe baze mult mai realiste. În cursul fazei II, prosperitatea economică, angajările cu normă întreagă și statul providențial par să poată asigura eliminarea pauperității prin ridicarea generală a nivelului de viață. Chiar dacă marea sărăcie subzistă, ea apare doar ca un fenomen rezidual, imaginea dominantă fiind „fluxul ce repune pe linia de plutire toate ambarcațiunile”. Această teză a evoluției spre clasa de mijloc a fost
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
zonele de invalidare socială există o anumită supralicitare individualistă de activism brutal, de sfidare, de punere în pericol care depășește poziția „individului în lipsă”. Sărăcie materială, suferință interioarătc "Sărăcie materială, suferință interioară" Nefiind, în general, socializați, trăind în condiții de pauperitate, dar luând totuși cunoștință de normele și de principiile bunăstării mercantilizate, cei mai oropsiți trăiesc ca pe o încercare deosebit de dură faptul de a se trezi în miezul precarității economice, de a trebui să se lipsească de toate, de a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Numele cele mai importante din pedagogia timpului și-au legat opera de această deschidere care a marcat teoria și practica educației. S-a dezvoltat îndeosebi ca o activitate socială de asistență a grupurilor marginale, ca o practică de combatere a pauperității culturale, ca o acțiune de sprijinire și îndrumare a tinerilor, adulților, femeilor - grupuri lipsite adesea de consiliere socială și educativă. Pedagogia socială a avut reprezentanți însemnați și în spațiul românesc. Vom înfățișa câteva dintre aceste realizări remarcabile în paginile care
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
1960, la doar patru ani după obținerea independenței, stabilise relații diplomatice cu o cincime din țările lumii, la mijlocul anilor ’90 cu jumătate dintre ele, iar în prezent cu 105 state (54,4%). Djibouti, Somalia și Eritrea au două caracteristici comune: pauperitatea extremă și faptul că minoritatea arabă este foarte redusă numeric, însă preferă să mențină limba arabă drept una dintre limbile oficiale pentru asigurarea relaționării facile cu statele arabe învecinate mai dezvoltate. Dar există și unele elemente de diferențiere, cu impact
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
asemănătoare din lumea a treia, pentru Republica Ciad acest nefericit episod reprezintă un megaeveniment dramatic din istoria recentă, care a marcat sfârșitul celor 15 ani de relativă stabilitate a țării (între 1960-1975) și inaugurarea unei lungi perioade de instabilitate și pauperitate accentuată (din 1975 până în prezent). Venirea la putere a lui Saddam Hussein în Irak în 1979 și a colonelului Moammer el-Ghadaffi în Libia în 1969 erau privite drept megaevenimente din perspectiva apologiei propagandistice din statele respective, în timp ce la scară regională
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
estică și vestică ale domeniului arabofon: arealul estic cuprinde cea mai mare parte a peninsulei arabe și regiunile limitrofe rutei Sudanului, Eritreii, Republicii Djibouti, Somaliei, Yemenului și Insulelor Comore (41,1% din spațiul arabofon). E un spațiu periferic dominat de pauperitate și instabilitate, stări responsabile de scăderea drastică a valorilor indicelui de potențial geopolitic, în baza cărora statele în cauză au fost încadrate în această categorie. B. Potențialul geopolitic al spațiului arabofon și valențele sale la scară macroregională Dacă distribuția valorilorindiceluiI
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
reproduce, într-o manieră paradoxală, dar neîndoielnică, neantul interior. Un neant care este sugerat, aproape fără excepție, de toate însemnele existenței sale de hârtie. Vidul este transmis, bunăoară, de recuzita sa definitorie, de solemnitatea aspră a gesticii sale ori de pauperitatea decorului în care își duce teribila povară a existenței. Dar mai ales de marea singurătate a acestor figuri schematice, descărnate, torturate atât de nonsensul și lipsa de finalitate a propriei vieți, cât mai ales de ineficiența raportării la alteritatea umană
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]