91 matches
-
ea exprimă o trăsătură ideologică recurentă a regimului comunist - aceea de a produce și reproduce pe scara socioeconomică indivizi cu amprentă proletară (37%) sau țărănească (53%). Un sistem pentru care conceptul de cadru de conducere ține cont mai ales de pauperitate, cultură minimală și dependență economico-culturală față de partidul-stat. În plus, recrutând indivizi care să reprezinte sistemul tocmai din aceste bazine sociale, intenția este aceea de a institui un anumit control psihologic și economic asupra lor. Pentru asemenea indivizi, cuantumul de recunoștință
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
a avut decât un copil: pe mama. N-au trăit în îndestulare. Dimpotrivă, cuvântul de ordine în casa lor era "economie". Chiria, mâncarea, îmbrăcămintea, acestea erau problemele arzătoare ce trebuiau rezolvate permanent. Cât privește școala mamei, în atare condiții de pauperitate, nu putea fi vorba de continuarea studiilor. Fiind slăbuță și bolnăvicioasă, patronul a trimis-o pe bapțea acasă. Obligată să-și vândă căsuța în care stăteau, pentru a face rost de bani, s-au mutat într-un imobil cu chirie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Cronica" acelui muscal, din "Milcovul", este o probă de imbecilitate indiscutabilă! Și noi care credeam că proștii locuiesc doar la alte etaje! "Luceafărul" mi-a trimis 549 lei pentru poemele acelea. Ei nu știu c-au salvat o provincie de la pauperitate! Banii de la "Labiș" (Festivalul național de poezie de la Suceava n. red.) tot n-au venit. Poate că sînt cheltuiți, de Uniune, pentru dresarea pisicilor! S-au mai văzut cazuri! Gîndurile mele bune pentru Liviu (Antonesei n. red.)! Îi voi scrie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Această nouă ocupație, pe care a căpătat-o Clerul începînd cu secolul al VI-lea, era deosebit de neplăcută și supărătoare pentru acei Prelați prea sfinți, care vedeau cum în acele vremuri Biserica era împovărată de bunurile pămîn-tești, pierzîndu-și acea prețioasă pauperitate pe care vechii Părinții au propovăduit-o63 și fiindcă ei erau oprimați de rînduielile seculare, care le împiedicau sufletele să contemple cele dumnezeiești și le răpeau prețiosul lor timp și puterile puse în slujba propovăduirii cuvîntului lui Cristos către credincioși, în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și care ocupă un loc însemnat la marele Origen, la care mă refer numai ca la un istoric monumental, iar acest lucru nu-mi poate fi refuzat, pentru că denotă modul în care gîndeau oamenii mari ai acelor timpuri referitor la pauperitatea Bisericii și la libertatea Clerului. Origen, care făcea cunoscut cuvîntul Domnului în Alexandria, profitînd de ocazia care i se ivise de a vorbi preoților idolatri, căruia regele Egiptului le dăruise pămînturi, s-a remarcat prin aceste nobile sentimente: "Domnul nu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
deveni preoții Domnului, precum Pavel, sau Petru, sau Ioan care ar fi putut să aibă orice de pe pămînt". In Genes. Hom. XVI. Un fragment atît de limpede nu are nevoie de comentarii și fiecare știe cît de exemplar a propovăduit pauperitatea Origen. 64 Epist. Lib. XI, p. 1. Nos enim sub color ecclesiastici regiminis, mundi hujus fluctibus volvimur, qui frequenter nos obruunt. 65 Această frază, ex hac moderna pastoralis officii continentia, demonstrează cum aceste stînjenitoare lucruri lumești erau o nouă povară
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mă ție Să-mi facă autopsie... NOTĂ A TIMPULUI, SPRE REFLECȚIA MORALIȘTILOR șI conster narea moralizatorilor: Nici un „părinte“ edil, primar sau prefect al orașului, cum nici un „delegat al mahalalei“, ales printre negustorii de seamă ca să elibereze dovezile de moralitate și pauperitate, toți oameni cu neveste și cu copii la casele lor, nu s-au alarmat și nici formalizat măcar cum că acest cartier al femeilor cu „condicuță“ ar fi prea nepotrivit așezat În chiar inima Bucureștilor și lângă un mare liceu
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
din februarie 1944, se spune că, situația celor 705 de evrei, care au muncit detașamentele exterioare, mai mult de 15 luni, este la fel de grea ca ca a evreilor repatriați 938. Pentru evreii repatriați se cer ajutoare în îmbrăcăminte, pentru că starea pauperității lor este atât de accentuată, încât 1000 de evrei sunt mai mult goi, lipsiți de haine. În ceea ce privește situația economică, se spune că în Dorohoi, de la 15 aprilie 1943 nu mai există comerț evreiesc. Trebuie făcut efort pentru redeschiderea prăvăliilor evreiești
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
lua semnificativ adio într-un volum rămas în sertar până în 1989 : Adio, Europa ! Ceea ce vedea spectatorul anilor ’80 în film semăna foarte mult cu lumea lui, o lume a unei periferii mizere cu corelatul ei antropologic, caracterizată prin : insalubritate, promiscuitate, pauperitate, lumina difuz-maladivă scursă din becuri chioare, găunoase tirade patriotice, gigantomanii absurdiste care proiectau în smârcul levantin „ctitorii” megalomanice în gustul satrapiilor orientale, imprecația cea mai virulentă, decăderea morală etc. Pintilie își invita acest spectator să se vadă prin intermediul unei intențio-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cămăși de noapte, cerșafuri de plapumă, de pat, plapumă, pernă, uniformă de zi, uniformă de sărbătoare și lista urca până în bagdadie. Personal posedam doar două cămăși, izmene de lucru și izmene de curat. Restul - piele personală. Cu tot certificatul de pauperitate ai mei tot mai aveau de plătit o taxă de 9.000 de lei.O sumă de la care se poate începe Apocalipsa. Se apropia ziua plecării și îmi părea tot mai rău după calul care mă ducea și mă aducea
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
subtitrate toate în limba română !), o pierdere de timp, de bani și de peliculă. Singurii care se salvează sunt actorii toți foarte buni, cu o mențiune specială pentru Mircea Rusu. în asemenea condiții de austeritate estetică (ca să nu-i zicem pauperitate), debutul lui Titus Muntean, Examen, poate părea excepțional. Nu este ; e doar un film bun. Numai că, la noi, ce ar trebui să fie regulă a devenit excepție Examen e un film corect, îngrijit, foarte bine jucat (toți, cu o
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
același timp, parohilor le revenea sarcina de a recenza numărul săracilor existenți în fiecare sat sau oraș. Săracii beneficiau, conform unor reglementări din perioada iosefină, de anumite scutiri ce priveau taxa de timbru și taxele judecătorești, pe baza atestatelor de pauperitate obținute de la preoții comunităților. Constatându-se unele nereguli în această privință, la ordinul Guberniului Galiției din 1796, autoritățile locale cereau parohilor să elibereze atestatele de pauperitate numai celor cu adevărat îndreptățiți a le primi, altfel urmau a fi pedepsiți. Pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
anumite scutiri ce priveau taxa de timbru și taxele judecătorești, pe baza atestatelor de pauperitate obținute de la preoții comunităților. Constatându-se unele nereguli în această privință, la ordinul Guberniului Galiției din 1796, autoritățile locale cereau parohilor să elibereze atestatele de pauperitate numai celor cu adevărat îndreptățiți a le primi, altfel urmau a fi pedepsiți. Pe durata funcției sale, Vasile Balș a acționat prin intermediul bisericii, pe linia acelorași concepții iluministe din perioada iosefină, ce urmăreau îmbunătățirea stării morale a populației, în vederea înlăturării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
noua Arcadie provoacă o insatisfacție de neînvins, originalitatea ei constând în a aduce mizeria subiectivă în lumea opulenței materiale. Societatea care exhibă cel mai mult sărbătoarea fericirii este cea mai lipsită de mijloace: principiul ei nu este altul decât Penia (pauperitatea). Un al doilea model interpretează universul nevoilor multiplicate ca dezlănțuire a principiului hedonist, ca exacerbare a simțurilor, ca prevalență a dorințelor de satisfacere deplină, aici și acum. În opoziție cu vechile norme ale productivismului burghez, epoca se caracterizează prin promovarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
apariția unui pauperism care, deși de un gen nou, aduce cu sine un tragism al consumului așezat pe baze mult mai realiste. În cursul fazei II, prosperitatea economică, angajările cu normă întreagă și statul providențial par să poată asigura eliminarea pauperității prin ridicarea generală a nivelului de viață. Chiar dacă marea sărăcie subzistă, ea apare doar ca un fenomen rezidual, imaginea dominantă fiind „fluxul ce repune pe linia de plutire toate ambarcațiunile”. Această teză a evoluției spre clasa de mijloc a fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
zonele de invalidare socială există o anumită supralicitare individualistă de activism brutal, de sfidare, de punere în pericol care depășește poziția „individului în lipsă”. Sărăcie materială, suferință interioarătc "Sărăcie materială, suferință interioară" Nefiind, în general, socializați, trăind în condiții de pauperitate, dar luând totuși cunoștință de normele și de principiile bunăstării mercantilizate, cei mai oropsiți trăiesc ca pe o încercare deosebit de dură faptul de a se trezi în miezul precarității economice, de a trebui să se lipsească de toate, de a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
a valma pe ruși. Numai că nu atitudinile noastre exagerate sunt problema, ci excepția pe care o reprezintă acești tineri sau fațadele occidentalizate ale birourilor și ale magazinelor de lux din capitala rusă pe fundalul... restului copleșitor, scufundat în primitivism, pauperitate, supușenie oarbă și imperialism revanșard. VASILE GÂRNEȚ: Mă întâlnesc cu elvețianca Corinne Desarzens și cu portughezul Paulo Teixeira. Corinne mă salută în rusă, pare mai optimistă decât la Sankt-Petersburg. Are și de ce. Camera de hotel e mai drăguță și, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
era „trecerea bucatelor pe seama Domniei”, confiscarea averii, adică (pe care Voievozii o păstrau pentru ei sau o „redistribuiau” celor apropiați). Văduvele - dacă ele existau - se trezeau forțate să treacă dintr-o „dependență” confortabilă într-o „stare de independență” marcată de pauperitate și încărcată de griji și responsabilități. Era vorba uneori de plătirea unor conturi, mai vechi, cum s-a întâmplat cu grecul Hristea Șcordocul, închis de Șerban Cantacuzino la Mănăstirea Tismana, (era doar neam cu Bălenii), mai apoi din porunca lui
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
va pedepsi așa rău, de vréme ce se va milostivi și judecătorul văzând sărăcia și nevoia ei”382. Invocarea sărăciei (care putea duce chiar la vagabondaj și la cerșetorie, căci pe o văduvă, dacă comisese un adulter descoperit, o pândea pauperitatea totală - zestrea și averea ei trecând în posesia copiilor și a rudelor fostului soț - și o viață de slugă 383) drept motiv al „vânzării” (bănuiesc că mai sus legea se referea la o mamă văduvă) atenua, dar nu anula culpa
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
vechiul om responsabil și efici ent s-a transformat, în mod straniu, într-un iresponsabil haotic și confuz. Nu mai putea lua decizii și nu mai reușea să-și gestioneze corect timpul. Au venit, pe rînd, pierderea slujbei, divorțul și pauperitatea. Comentează Damasio: "Tragedia acestui bărbat, altminteri sănătos și inteligent, era că nu putea fi considerat nici lipsit de judecată, nici ignorant și, cu toate astea, deseori se comporta ca atare. Mecanismul de luare a deciziilor era atît de șubred, încît
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
presa scrisă, emisiunile informative, canalele tv de cultură generală gen Discovery, Animal Planet, National Geographic, filmele erotice, talk-show-urile, Internetul). În felul acesta, informația dorită vine în mod direct și, element nu lipsit de importanță într-o societate aflată în topul pauperității europene, este mult mai ieftină. Liviu Antonesei este unul dintre acei scriitori care își surprind întotdeauna cititorii. Din 1988 (anul debutului său editorial) până astăzi a publicat volume de versuri, pagini de jurnal, proză erotică, eseuri politice, studii de sociologie
Întîlniri la Bibliotecă by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12323_a_13648]
-
o nevoie imperativă de a se regăsi în bunurile simbolice pe care le creează oamenii de artă, așa cum arta, pentru a prelua și a stoca energiile timpului, este de neconceput fără o reală și permanentă susținere financiară. Mitul creației în pauperitate și în suferință este o invenție de prost gust a statelor-patron care n-au înțeles niciodată producția decît ca pe o sursă de alimentație rațională și nici cultura decît ca pe o formă neobosită de propagandă. Iar pe omul de
Un moment aniversar by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14983_a_16308]
-
autoportret cu valoare simbolică de efigie durabilă. În elogiul călugărului alb e mai mult o admirație generică pentru un model decât o identificare cu el. Iar modelul e unul catolic, recunoscut ca atare (p. 99), prin laicitate paradoxală, celibat, castitate, pauperitate și ascultare față de papă. Petre Pandrea știe prea bine că nu ar putea respecta nici pe departe aceste condiții în litera lor monastică, dar îl atrag spre acest model îndeosebi absența izolării, implicarea morală, principiul activ de prezență „în mijlocul lumii
Justițiar cu orice risc by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/13215_a_14540]
-
socio-politică. Bibliografia a la page, decartată aici, îi servește diaristului în clarificarea concepției literare, ca și în articularea opiniilor politice. Frapant, cu adevărat, mi se pare altceva: faptul că acest jurnal atât de bogat are, cum să zic?, o asemenea pauperitate a referințelor familiale. O mamă în vârstă și un băiat lăsați în România, o fetiță care vine cu dezagrementul apariției pe lume exact când autorul se concentrează asupra unui proiect literar sunt figuri ce trec curios de repede prin paginile
Imposibila întoarcere (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8862_a_10187]
-
documente: 1. Extras de botez, provăzut cu clauzula parohului, că concurentul și de prezent aparține bisericii gr. or. române. 2. testimoniul școlar pe anul 1904/1905, resp. indicele despre cursurile ascultate și evaluarea documentului despre progresul făcut. 3. atestat despre pauperitate, care are să cuprindă date pozitive despre averea concurentului sau a părinților lui“. (Drapelul din 8 iunie 1906). 75 ani „Dezvelirea bustului lui Emanoil Ungureanu. În ziua de 14 iunie a.c. se va dezveli la Timișoara bustul marelui bărbat bănățean care
Agenda2006-22-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284999_a_286328]