131 matches
-
cu ceva, însă nu este exclus. (p. 141)“ Cuvintele către Engelmann sunt precise în sinceritatea lor: Wittgenstein trăiește o dramă și simte că nici o conversație, oricît de intimă, nu-l poate ajuta. Principalul motiv al torturii interioare stă în imboldul pederast pe care și-l percepe ca pe un handicap care îl descalifică în proprii ochi. Într-o epocă de rigoare morală a cărei strictețe era păstrată măcar în aparențe, Wittgenstein își vede homosexualitatea ca pe o damnare absurdă ce îl
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
mintea lor fără judecată” și i-a pedepsit cu “patimă de ocara” a homosexualității, facandu-i “plini de desfranare, de răutate, de ucidere.” . Într-un lung comentariu la acest pasaj, , luminatorul și dascălul lumii, stalpul și întărirea Bisericii, spune că “pederastul este necinstit și vrednic de a fi alungat de pretutindeni”, iar homosexualii șunt mai răi chiar și decat “omoratorii de oameni”. Aviz căldiceilor! Biserică nu și-a îndulcit acest discurs în cele 15 secole care s-au scurs de la comentariul
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
o furtună. A mai spus undeva, că e ateu, declarație făcută în zile cand orice politician ce ține la cariera lui face cruci pana in pamant. Pentru toate astea ar trebui felicitat. Acum ia partea homosexualilor, desi probabil nu e pederast. Dar chiar dacă ar fi, pentru mine esențial nu este asta, ci că în persoana lui a apărut un adversar al conformismului ce ne sufocă. Dar mai șunt idei înșurubate în creiere ce trebuie contestate. Atunci cand “intelighenția” se încolonează în apărarea
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
BOR față de homosexualitate și icoanele din scoli.Conexiunea dintre cele două subiecte este, evident, originea lor.Amandoua șunt manifestări ale aceluiași dinozaur care mai scoate din cand in cand capul la lumină aruncand pe nări amenințări cu focurile iadului pentru pederaști și nu numai.Ma refer la religia ortodoxă, nu la credință în general.Credinta nu va fi niciodată anacronica.Spun asta și totuși șunt ateu. Revenind, faptul că nimeni nu e capabil să se gudure puțin pe langă Dumnezeu pentru că
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
vizitei mele, care este una de curtoazie, e să vă avertizez că am fost Încunoștințat că aveți legături cu unii răufăcători, În particular homosexuali și vagabonzi. L-am privit Înmărmurit. — Poftim? Individul Își aținti privirea Într-a mea. — Vorbesc de pederaști și de tîlhari. Să nu-mi spuneți că nu știți despre ce vorbesc. — Mă tem că n-am nici cea mai vagă idee, și nici vreun interes să vă mai ascult. Individul dădu din cap, adoptînd o poză ostilă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
adoptînd o poză ostilă și mîniată. — Atunci o să dați de naiba. Presupun că sînteți la curent cu activitățile cetățeanului Federico Flaviá. — Don Federico e ceasornicarul cartierului, un om pe cinste, și tare mă Îndoiesc că-i un derbedeu. — Vorbeam de pederaști. Am aflat că păpușelul ăsta vă frecventează stabilimentul, presupun că pentru a cumpăra povestioare romantice și pornografie. — Și pot să vă Întreb ce vă pasă dumneavoastră? Drept unic răspuns, Își scoase portofelul și Îl Întinse deschis pe tejghea. Am ridicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
ceea ce și intenționase de fapt. În timp ce Adalbert Stifter continua să țină discursuri despre roșeața oamenilor tineri care capătă această culoare în obraji atunci când sunt priviți pe neașteptate - îi place tare mult noțiunea asta de rușine, uite‑l cum salivează, bătrânul pederast - Anna se îndreaptă foarte liniștită spre closet și spre Gerhard, care pândește roșu la față. Vino, vino, vino la mine, Anni, nu mai rezist, buf, era să cadă‑n WC, imbecilul, fiindcă nu și‑a fixat cum trebuie curul alb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
pur act fiziologic care, culmea, asigură perpetuarea speciei. De ce a devenit acest act sublim - scatologic, anatemizat, vinovat de rătăcirile noastre sufletești? Poate pentru că este foarte puternică în om dorința de a se perpetua ... Oare acest adevăr era ascuns de preoții pederaști sau curvari ai lui Boccacio?! Cînd un om are curajul să înfiereze adevăratele tare ale umanității, devine moralist! Care au fost acei eroi arhetipali ce au fixat princiipiile juridice și morale sau cei care au descoperit elementele esențiale ale civilizației
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN (ROMAN) de IOAN LILĂ în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361106_a_362435]
-
de moarte să nu știu, Judecata Domnului și să-mi fie procuror un gândac multicolor. Un abajur jur-împrejur, Precum un laț, Abonament pentru ciment, Mormântu-i sfânt. Peste oceane, peste bord Vom arunca balastul, Iar Mărul încă mai dă rod, Ah, pederastul. În anul 154 al existenței mele, mi-am comemorat prezența, s-au servit bomboane de ciocolată cu cianură, vin din struguri cu stropi culeși de pe lama ghilotinei, carne la grătar din pulpa unui mamut siberian, s-a dansat pe mormântul
INFERNUL de BORIS MEHR în ediţia nr. 696 din 26 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345033_a_346362]
-
de moarte să nu știu, Judecata Domnului și să-mi fie procuror un gândac multicolor. Un abajur jur-împrejur, Precum un laț, Abonament pentru ciment, Mormântu-i sfânt. Peste oceane, peste bord Vom arunca balastul, Iar Mărul încă mai dă rod, Ah, pederastul. În anul 154 al existenței mele, mi-am comemorat prezența, s-au servit bomboane de ciocolată cu cianură, vin din struguri cu stropi culeși de pe lama ghilotinei, carne la grătar din pulpa unui mamut siberian, s-a dansat pe mormântul
INFERNUL de BORIS MEHR în ediţia nr. 696 din 26 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345033_a_346362]
-
Cultural Francez din Iași, dar împrumutat acum, pentru un timp, și aflat în atelier pentru a-l arăta amicilor. (Normali din toate punctele de vedere. Ca și autorul, evident.) În marea lui delicatețe față de cel despre care știa că este pederast, Mathieu, personajul lui Sartre din L'Âge de la raison spune: Dacă aș fi pederast, nu mi-ar fi rușine că sînt", fără să-și dea seama că spunea asta tocmai pentru că nu era pederast. Același Sartre, moblizat, la doi pași
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
pentru a-l arăta amicilor. (Normali din toate punctele de vedere. Ca și autorul, evident.) În marea lui delicatețe față de cel despre care știa că este pederast, Mathieu, personajul lui Sartre din L'Âge de la raison spune: Dacă aș fi pederast, nu mi-ar fi rușine că sînt", fără să-și dea seama că spunea asta tocmai pentru că nu era pederast. Același Sartre, moblizat, la doi pași de prima linie a frontului, pare pervers (spiritual) notîndu-și excelenta dispoziție: "Mă simt parfumat
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cel despre care știa că este pederast, Mathieu, personajul lui Sartre din L'Âge de la raison spune: Dacă aș fi pederast, nu mi-ar fi rușine că sînt", fără să-și dea seama că spunea asta tocmai pentru că nu era pederast. Același Sartre, moblizat, la doi pași de prima linie a frontului, pare pervers (spiritual) notîndu-și excelenta dispoziție: "Mă simt parfumat pe dinăuntru". Ion Negoițescu nu-și ascundea înclinația pederastă. Dar nici nu și-o divulga oricui. O va face tîrziu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
notoriu În Înalta lume bucureșteană. Luându-și-l drept ghid În anul 2000 pentru o rubrică „de moravuri bucureștene vechi” din Ziarul de duminică, Dan C. Mihăilescu Îi compune un portret strălucit: „ș...ț Personaj fabulos, dandy scandalos În toate, pederast notoriu, Încurcat uneori În fraude mondene și financiare, campion al modei și saloanelor bucureștene, Claymoor a fost Vocea Elitei românești din preajma «anilor nebuni», cronicarul monden en titre. Nu râdeți: cronicile lui «rivalizează» cu Însemnările lui Maiorescu și Momentele lui Caragiale
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
din Bulevardul Gand. Locurile rău famate ale acestuia Îi fac pe frații Goncourt să numească Parisul celui de-al Doilea Imperiu „bordelul Europei”. Roger de Beauvoir sau Max Beerbohm se căsătoresc chiar cu actrițe, În timp ce majoritatea dandy-lor, fie ei și pederaști, sunt Înnebuniți de farmecul și geniul zeiței Sarah Bernhardt, Începând cu Robert de Montesquiou și terminând cu Oscar Wilde, care compune pentru ea Salomeea. Toate acestea au fost Însă excepții de la regulă. Dandy-ul e fundamental rezervat și distant În raport cu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Jung, Groddeck, Ferenczi și, Înaintea lor, Otto Weininger În incendiarul Sex și caracter (1903). Dar nu cauzele homosexualității (neelucidate Încă științific) ne interesează. Ci felul În care dandy-i desfășoară o strategie seductivă În relația cu aleșii inimii lor, bărbații. Pederast, uranist, elenic, invertit, achrian, bardache, bougre, puserant, giton, gai sau gay - iată doar câteva substantive care Îi numesc pe homosexuali. Ele pot deveni ușor, adjectivate, atribute ale multor dandy 1. Un nou catalog, o nouă paradare a dandy-lor invertiți ar
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
extrem de discretă) În funcție de statutul oficial al pederastiei Într-o epocă sau țară. În Franța, de pildă, funcționează cea mai permisivă legislație pentru homosexuali: Codul penal revoluționar din 1791 suprimă crima de „sodomie”, iar dacă În 1873 Începe o supraveghere a pederaștilor prin Înființarea unei subsecții speciale În cadrul Brigăzii de moravuri, aceasta Îi are În vizor doar pe cei de la periferia societății, nu pe răsfățații saloanelor. Nu rămâne deci fără explicație faptul că, În jurul lui 1890 (și mult după aceea), Parisul devine
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
europene, ci și orașul de refugiu al mai tuturor dandy-lor. Anglia Își Înăsprește, Începând din 1885, legislația, iar Articolul 175 răspândește teroare printre dandy-i Germaniei. Doar imensul scandal stârnit de „afacerea Wilde” pune o surdină temporară dezinvolturii afișate a pederaștilor dandy parizieni. Procesul redeschide subiectul atât de delicat al pedofiliei unor dandy, iar dosarul efebismului ajunge mai fierbinte ca oricând. Cu toate acestea, dandysmul nu face decât să confere pretutindeni prestigiu și distincție, un veșmânt rafinat homosexualității reale, latente sau
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
legături confirmate cu mai mulți tineri. Primul dintre aceștia a fost François de Baradas. Legătură l-a determinat pe unul dintre nepoții lui SaintLuc (favorit al lui Henric al III-lea) să scrie un catren ireverențios:"Ai să devii un pederast, Baradas,/ Dacă nu ești deja unul/ La fel ca bunicul meu, Maugiron/ și că La Valette"<footnote Louis de Crompton, Homosexuality And Civilization, Harvard University Press, Cambridge, 2006, pag. 338"Become a bugger, Baradas/ if you are not already one
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
sufletul e înlănțuit de trup, incarnat, desfigurat, pângărit sau alunecat în trupul destinat la fiecare nouă reincarnare. Un singur soi de voluptate sexuală nu recunoaște Socrate, și nu e de fel curios că aceasta este tocmai voluptatea căutată de cuplul pederast. Și este împotriva plăcerii orgasmului în acest caz din rațiuni exclusiv morale. Ele sunt de regăsit în: - Memorabilia, II, 6, 22: îndrăgostitul trebuie să reziste impulsului pentru „farmecul băieților în floare” tocmai pentru a nu-i îndurera pe cei care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
suflet) înaintea trupului. Faptul că o asemenea relație este în defavoarea băiatului marchează pe cel pasiv în activitatea sexuală (adică tocmai pe băiat) pentru că, substituindu-se femeii, masculul își refuză calitatea de cetățean. Socrate este împotriva unei asemenea „devorări”, iar cuplul pederast nu e respectat și nici iubit dacă scopul cuplului e unilateral din perspectiva satisfacerii plăcerii (pentru că bilateral nu poate fi!); diferența delirantă (sau mania): „acest soi de nebunie le este dat celor doi de către zei spre fericirea lor fără de seamăn
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
păstrează în forul lor intim, autori care, deși se mențin moderați, acceptă în esență raportul „revoluționar” al FHAR (Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire), este demonstrată și de un alt fapt: ei condamnă, aproape adulând indignarea majorității, lipsa de responsabilitate a „pederastului libertin” care își exercită interesul erotic asupra „efebilor”, adolescenți aflați în pragul tinereții. Acuzația este cea obișnuită: aceea de a face un adolescent nesigur (bisexual: numărul 3 pe scala Kinsey) să încline către homosexualitate. Dar acest lucru contrazice tot ce
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
acesta sunt cuplurile de homosexuali. Homosexualii sunt personalități imature afectiv. Acești indivizi nu-și pot găsi propria identitate decât prin și În cadrul unei relații cu un partener de același sex În care se proiectează, identificându-se cu el. Este cazul pederaștilor și al lesbienelor. Problemele nerezolvate ale situației lor oedipiene Îi fac incapabili de a putea forma un cuplu heterosexual. În plus, În cadrul cuplurilor homosexuale există și o anumită confuzie care amestecă prietenia cu iubirea. Partenerii sunt legați Între ei și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
acesta sunt cuplurile de homosexuali. Homosexualii sunt personalități imature afectiv. Acești indivizi nu-și pot găsi propria identitate decât prin și În cadrul unei relații cu un partener de același sex În care se proiectează, identificându-se cu el. Este cazul pederaștilor și al lesbienelor. Problemele nerezolvate ale situației lor oedipiene Îi fac incapabili de a putea forma un cuplu heterosexual. În plus, În cadrul cuplurilor homosexuale există și o anumită confuzie care amestecă prietenia cu iubirea. Partenerii sunt legați Între ei și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
însă invadatorul e o umbră grafică strânsă în bobine și liste de date tipărite de imprimanta computerului, și are mutră de extraterestru. Uneori cred că sunt controlat de cineva. Un invadator spațial îmi invadează spațiul meu interior, vreun nenorocit de pederast. Dar el nu e de acolo, de afară. El e de aici, dinăuntru. Ne-am sculat târziu și am halit niște fasole nouă într-un restaurant vegetarian cu prețuri pipărate, după care am luat un taxi spre nordul orașului. Aproape
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]