77 matches
-
ființele umane și-ar impune limite asupra a ceea ce mintea poate explora. În plus, apariția unor dubii referitoare la abilitatea noastră de a folosi raționamentul pentru a controla și dirija forțele naturii și propriul viitor ar elimina visul utopic al perfectibilității vieții pe Pământ. Pentru toate aceste motive, comunitatea științifică a argumentat, Încă de la Începutul Iluminismului, că aproape toate investigațiile omenești sunt demne de urmat. Rees a Înțeles foarte bine implicațiile afirmațiilor sale. Totuși, el a Întrebat: Avem În prezent obligații
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
inconsistentă de dragoste și ură, sublimare monstruoasă sau ideală a unuia dintre cele două principii esențiale, soarta tragică a individului închis în citadela singurătății, iubirea - vrajă devastatoare a vieții omului, iar înainte de toate, credința în puterea artei de a înrâuri perfectibilitatea umanității. Această din urmă idee, primordială în concepția lui L. ca dramă a „obsesiei responsabilității” scriitorului față de oameni, a atras atenția asupra sa încă de la debut: „Mulțime de oameni vor primi cuvintele drept în inimă și poți să-i faci
LOVINESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287852_a_289181]
-
roluri, pe care le preluăm în lucrarea noastră deoarece considerăm că, în cadrul echipelor educaționale - asemănătoare cu grupurile de lucru din organizații -, aceste roluri, într-adevăr, sub o formă mai puțin evidentă, apar și se dezvoltă: - „Artizanul” are ca scop final perfectibilitatea muncii sale, ignorând echipa ca atare; centrarea sa profundă pe atingerea perfecțiunii poate introduce un climat tensionat și conflictual în echipă; - „Omul companiei” reprezintă persoana devotată scopurilor echipei, ce încearcă să aducă în primul rând productivitate și beneficii acesteia; centrarea
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
dată În istoria culturii, problema omului ca valoare eternă și supremă În raport cu creația originară. Mitul lui Prometeu, titanul reformator, stă la baza culturii și moralei noastre europene. Acțiunile omenești, structurate după modelul prometeic, sunt orientate către realizarea unor idealuri de perfectibilitate În care este concentrată armonia lumii, de care depinde și armonia omului. Totul se concentrează În efortul creației, care Înalță persoana umană prin realizările sale. Orice creație este un act de Împotrivire, este dorința de afirmare de sine, după cum, În
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
fundamentat un text care, dincolo de conținutul său juridic, avea implicații politice vizibile. Tema ordinii imuabile, care avea să aibă mai târziu reverberații consistente În discursul politic boerescian, era completată de o altă constantă: optimismul, tradus prin Încrederea În progres și perfectibilitate . Tradiția intelectuală În care se situa Boerescu era aceea a iluminismului. Fondul ideatic rezumat mai sus, dar și trimiterile abundente la Kant, Voltaire, Rousseau, Beccaria, Vattel, obsesia antichității (există În cuprinsul lucrării câteva zeci de citate, trimiteri și exemple În
IDENTITĂȚI DOCTRINARE ÎN PRIMA PARTE A DOMNIEI LUI CAROL I: CAZUL VASILE BOERESCU. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
Mihai Coman, Întâlnire de gradul III cu literatura SF, SLAST, 1984, 8; Voicu Bugariu, Literatură și matematică, LCF, 1984, 38; Nicolae Manolescu, Eseul ca „provocare”, ST, 1984, 12; Cornel Robu, „Sfera paralelă”, ST, 1984, 12; Mircea Tomuș, Un model al perfectibilității, T, 1984, 12; Voicu Bugariu, Tineri prozatori, SLAST, 1986, 13; Ion Hobana, Anatomy of Wonder. A Critical Guide to Science Fiction, Londra, 1987, 562-570; Alex. Ștefănescu, Ars longa, prosa brevis, RL, 1990, 7; Ioan T. Morar, „Generoasele cercuri”, „Almanah «Anticipația
PAUN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288727_a_290056]
-
moralității vor trebui să fie căutate în natura sensibilă a omului, și nu în rațiune. Iar afirmația „că modelul moralei și moralității perfecte, pretins în rigoarea sa absolută omului concret, îi refuză acestuia, în preaplinul său strivitor, șansa practică a perfectibilității sale reale”13 exprimă, mi se pare mie, o dublă neînțelegere. Kant a subliniat în mod insistent că omul, ca ființă rațională imperfectă, nu are acces la desăvârșire. Lui nu i se poate pretinde o „moralitate perfectă”. Desăvârșirea morală, sfințenia
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
de vârstă necesită multă pricepere, atenție și experiență. Am vorbit deja la începutul acestui capitol despre importanța rezistenței de bază în raportul odihnă/ recuperare - rezistență la oboseală în schiul alpin. În faza prepubertară, capacitatea aerobă poate și trebuie dezvoltată forțat. Perfectibilitatea capacității de producere de energie pe cale aerobă este valabilă și la această categorie de vârstă. Trebuie început de timpuriu, respectiv încă de la vârsta copilăriei cu lucrul asupra mobilității pentru a se ajunge la elasticitatea necesară a încheieturilor și pentru a
Antrenament specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini. In: Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
la această categorie de vârstă. Trebuie început de timpuriu, respectiv încă de la vârsta copilăriei cu lucrul asupra mobilității pentru a se ajunge la elasticitatea necesară a încheieturilor și pentru a combate astfel din timp apariția unor dezechilibre musculare. Mobilitatea și perfectibilitatea ei ating un maxim la această categorie de vârstă. Fetele în special, datorită stratului subțire de țesut, ajung la o mai bună elasticitate a musculaturii. Antrenamentul de construcție: „pubertatea” Tehnica trebuie de acum stabilizată la un înalt nivel și adaptată
Antrenament specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini. In: Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
vânat”, toți ceilalți stau jos; atunci când „vânatul” sare peste un coleg din cei în șezând, acesta din urmă devine „vânător” iar „vânătorul” de până atunci devine „vânat”. Mijloace de acționare pentru dezvoltarea rezistenței Am mai vorbit deja despre importanța și perfectibilitatea rezistenței de bază (CA). Antrenamentul în domeniul aerob devine eficient doar atunci când, volumul (durata efortului) este suficient de mare iar intensitatea (viteza de alergare, ...) suficient de mică. Copiii, datorită caracteristicilor de vârstă și, implicit, apetitului deosebit spre mișcare pe care
Antrenament specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini. In: Antrenamentul specific pentru pregătirea fizică pe uscat a schiorilor alpini by Gheorghe BALINT, Puiu GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/255_a_502]
-
dată În istoria culturii, problema omului ca valoare eternă și supremă În raport cu creația originară. Mitul lui Prometeu, titanul reformator, stă la baza culturii și moralei noastre europene. Acțiunile omenești, structurate după modelul prometeic, sunt orientate către realizarea unor idealuri de perfectibilitate În care este concentrată armonia lumii, de care depinde și armonia omului. Totul se concentrează În efortul creației, care Înalță persoana umană prin realizările sale. Orice creație este un act de Împotrivire, este dorința de afirmare de sine, după cum, În
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
această ordine care, părintește, întinde brațele fiecăruia dintre noi, dintre popoare, luminându-ne, dându-ne aripile necesare zborului în tot ce făptuim. Ortodoxia este liantul acestui tot, nu pentru că este mai blândă, mai îngăduitoare, ci pentru că ea crede nelimitat în perfectibilitatea omului, salvarea omenirii. Analizând rătăcirile, căderile, să credem, fără pic de îndoială, că putem deveni mai buni decât ieri, mai luminați decât alții, mai apostolici=luminători theandrici. Nu infatuarea, mâna-n buzunar și pieptul bombat, cum fac politicianiștii, ne scot
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
sfârșitul secolului XVIII și în secolul XIX, un mit al civilizației noastre. Visul perfecțiunii, al îmbunătățirii constante a umanității nu mai este situat într-un paradis celest, ci într-o viață dominată de timp. Ideea progresului echivalează cu credința în perfectibilitatea omului și a condiției umane. Această valorizare a progresului a cunoscut crize, mai ales după Primul și al Doilea Război Mondial, dar ea continuă să fie influentă. A stopa progresul ar fi ceva intolerabil: produsul național trebuie să crească, șomajul
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
și Bergson, reluați de De Gasperi într-o conferință foarte importantă ținută la Bruxelles la 20 noiembrie 1948, despre "Bazele morale ale democrației". Întîietatea valorilor în acțiunea politică, demnitatea persoanei, solidarismul, pluralismul, prioritatea bunului comun la nivel național și internațional, perfectibilitatea societății civile (...). Este vorba de un ansamblu de principii care dau o înfățișare deosebită democrației", remarcă Roberto Papini 3. Étienne Borne a descris foarte bine această noțiune de metodă: "Originalitatea filosofică a gîndirii creștin-democrate constă în a căuta corespondențe teoretice
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
efectele jocurilor video, de influența mărcilor asupra adolescenților și, în general, asupra oamenilor? Pentru că imersiunea totală a sinelui în universul hedonist și mediatic echivalează cu sărăcirea spiritului, cu existența fără interioritate, cu nimicirea subiectului ca ființă a reflecției și a perfectibilității. În ciuda tuturor incitațiilor la fericire, ordinea consumeristă nu este legitimă decât atât timp cât nu obstrucționează autonomia reflexivă a oamenilor, exigența formării și perfecționării subiecților. Nu este adevărat că principiul plăcerii a devenit măsura oricărui lucru, alfa și omega vieții. Se înșală
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nostru, nu vom putea atinge diversitatea de raporturi și de idei pe care i-o dă lupului sau câinelui nasul subtil și exersat în permanență... Aceste idei și aceste raporturi îi scapă stupidității organelor noastre." Charles-Georges Leroy, Scrisori filosofice despre perfectibilitatea și inteligența animalelor S-a născut și a crescut la o fermă din Hérault. Încă de mic, era pasionat de animale. A început de jos: întâi râmele, apoi șopârlele și șerpii. După ce un unchi l-a învățat cum să prindă
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Îi surprinde și caracterul de conștiință practică: fapta bună este măsura conștiinței, fiind și cea care stabilește armonia la nivelul individual și social. Simion Bărnuțiu, analizând raportul eteronomic - autonomic În definirea omului ca ființă morală, se pronunță categoric În favoarea autonomiei: „Perfectibilitatea lui nu are margini, fiindcă el se poate forma Însuși pre sine (s.n.Ă În conformitate cu niște scopuri superioare, pre care și le pune singur; din contra celorlalte animale natura a dat o sferă de lucrare determinată prin instinct
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
forma Însuși pre sine (s.n.Ă În conformitate cu niște scopuri superioare, pre care și le pune singur; din contra celorlalte animale natura a dat o sferă de lucrare determinată prin instinct și o perfecțiune foarte mărginită.” Omul este perfectibil, perfectibilitatea lui infinită apărând ca o tendință spre divinitate, dar tot ceea ce se referă la om nu este determinat de voința divină, chiar dacă a luat naștere cu voia lui Dumnezeu. Omul moral este un om liber; armonia libertății cu rațiunea fundamentează
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
relație de continuitate cu prezentul, valoarea unui ideal fiind dată de capacitatea de a se realiza. Este ceea ce deosebește de utopii și conferă suport moral ființei umane. Constantin Dimitrescu-Iași130, influențat de evoluționismul lui Gustav le Bon, susține de asemenea ideea perfectibilității necontenite a ființei umane, subliniind că „În om natura ajunge la conștiința de sine”. Idealul moral este decisiv pentru afirmarea conștiinței morale: „Când te uiți Împrejuru-ți și vezi atâtea ființe care se agită În diferite direcțiuni, absolut fără nici un scop
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
logică cu cea de ieri, o milă profundă te cuprinde.” Idealul este suportul existenței; este o dimensiune specific umană, ideea conducătoare, aspirația spre viitor a unei ființe superioare. Fără ideal n-ar exista viață umană. Ion Găvănesculsusține, de asemenea, ideea perfectibilității ființei umane care, la nivel superior, se realizează Opere: Cele două morale, Biblioteca „Revista ideii”, București, Nevoia de ideal (volum omagial dedicat lui Titu Maiorescuă. Scrie despre el ca ființă morală. Omul nu se naște moral ci cu dispozițiuni pentru
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
deprimant sau pesimist pentru om. Aptitudinea opoziționist a omului în raport cu mediul, ruperea de tendințele autonome primitive, desprinderea de poruncile biologice, au fcut posibil construcția uman în toate domeniile. De aceea, omul a putut deveni un organism deschis, capabil de neîncetat perfectibilitate, de continuu progres. Lucrarea posed o bogție dens și totuși vie ; un stil clar și plin de mișcare, o construcție atrgtoare, astfel c problemele aride pot fi urmrite relativ lesne și sunt echilibrate de formule în care filosoful este ajutat
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
concret, cu dobândirea unor competențe tehnice, vrem să spunem căutate "acum și aici" pe piața forței de muncă. În felul acesta ne îndepărtăm chiar de programul luminist, care prevedea cultivarea umanității omului, având în vedere înclinațiile sale divergente, dar și perfectibilitatea care îi este caracteristică: "Este adevărat că perfectibilitatea omului, ridicând problema constant și minuțios cercetată a felului în care îi facem pe oameni mai fericiți și mai folositori, duce inevitabil la o politică voluntaristă: este necesar să fie armonizat fluxul
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
spunem căutate "acum și aici" pe piața forței de muncă. În felul acesta ne îndepărtăm chiar de programul luminist, care prevedea cultivarea umanității omului, având în vedere înclinațiile sale divergente, dar și perfectibilitatea care îi este caracteristică: "Este adevărat că perfectibilitatea omului, ridicând problema constant și minuțios cercetată a felului în care îi facem pe oameni mai fericiți și mai folositori, duce inevitabil la o politică voluntaristă: este necesar să fie armonizat fluxul intereselor în cadrul unei cetăți raționale, să se extindă
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
atitudine de ironie pe de o parte, iar pe de altă parte este sugerată o subestimare a forțelor, după aparențe; r. 22 : „credem că merită o soartă mai dulce” asumarea eventualelor lipsuri nu exclude conștientizarea calităților deținute de carte; evidențierea perfectibilității unui lucru, nu a perfecțiunii acestuia; 90 p. 101, r. 23 25 : „rugăm pe criticul nepărtinitoriu și conștiincios să ne puie în vedere îndreptările cuvenite, spre a ține seama de ele la ediția viitoare” acceptarea criticelor obiective și afirmarea necesității
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
lucrurilor: în cuvintele lui Kant, pacea poate fi perpetuă. Legile naturii dictează armonia și cooperarea dintre popoare. Războiul este așadar contrar naturii și irațional, o invenție artificială și nu un produs al naturii umane. Liberalii cred în progres și în perfectibilitatea condiției umane. Prin credința lor în puterea rațiunii umane și în capacitatea ființelor umane de a-și realiza potențialul interior, ei rămân încrezători în ideea că "pata" războiului poate fi eliminată din experiența umană (Gardner 1990: 23-39; Hoffman 1995: 159-77
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]