2,780 matches
-
în continuare satele, toate care îi ieșeau în cale. Și, pe unde trecea, căuta binevoitori care catadicseau să-i asculte povestea sa jalnică, lungă și întortochiată, pe care o născocise despre foamete și molime văzute în cetate, despre faptul că perșii vor cuceri redutele în curând, de nu va veni degrabă regele Lycaoniei să ajute, că el personal merge la regele din țara vecină să ducă această solie. - Vai, cetății cele falnice a regelui Agatos! se văita el, bătându-se cu
ULTIMA de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 by http://confluente.ro/Povestea_sarmanului_tragodas_viorel_darie_1392647773.html [Corola-blog/BlogPost/342011_a_343340]
-
vecină să ducă această solie. - Vai, cetății cele falnice a regelui Agatos! se văita el, bătându-se cu pumnul în piept și vărsând lacrimi adevărate. Izbăviți cetatea ajunsă la ananghie, bântuită de foamete și deznădejde! N-o lăsați pradă mâniei perșilor! Iar celor care-i puneau la îndoială isprava de a fi ajuns înăuntrul cetății asediate, Tragodas le-o reteza scurt, desfăcând cămașa și arătându-le pergamentul pe care-l ducea regelui Lycaoniei în persoană, din partea reginei Ariadna. Și dacă mai
ULTIMA de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 by http://confluente.ro/Povestea_sarmanului_tragodas_viorel_darie_1392647773.html [Corola-blog/BlogPost/342011_a_343340]
-
luând și pergamentul și, după ce-l înmuiară cu o cruntă bătaie, se făcură nevăzuți în întuneric. Tragodas deveni iarăși, chiar de a doua zi, umil și nenorocit. Mai spunea și acum povestea aceea lungă și tristă despre cetatea asediată de perși, dar o spunea cu mai puțină convingere și îndrăzneală, căci numai cei naivi îl mai credeau și mai stăteau să-l mai asculte. * La scurtă vreme după ce perșii au cucerit cetatea Atalyei din care regele Agatos și ai săi evadaseră
ULTIMA de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 by http://confluente.ro/Povestea_sarmanului_tragodas_viorel_darie_1392647773.html [Corola-blog/BlogPost/342011_a_343340]
-
spunea și acum povestea aceea lungă și tristă despre cetatea asediată de perși, dar o spunea cu mai puțină convingere și îndrăzneală, căci numai cei naivi îl mai credeau și mai stăteau să-l mai asculte. * La scurtă vreme după ce perșii au cucerit cetatea Atalyei din care regele Agatos și ai săi evadaseră ca prin minune, au venit și vremuri mai bune. Regele a reușit să-și redobândească regatul și a domnit în continuare fericit în cetate. După ani și ani
ULTIMA de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 by http://confluente.ro/Povestea_sarmanului_tragodas_viorel_darie_1392647773.html [Corola-blog/BlogPost/342011_a_343340]
-
988 din 14 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului Înălțarea Sfintei Cruci datează ca sărbătoare din anul 326 când a fost descoperită de împărăteasa Elena, mama lui Constantin dar ea amintește și de recuperarea Sfintei Cruci de către împăratul Heraclie (610-641) de la perși în anul 629 (aceștia, conduși de Hosroe o răpiseră în anul 614). Cronicile vremii amintesc de crucea din stele care s-a arătat pe cer împăratului Constantin dar și de stelele dimprejurul ei care alcătuiau cuvintele: „În acest semn vei
ÎNĂLŢAREA SFINTEI CRUCI de ION UNTARU în ediţia nr. 988 din 14 septembrie 2013 by http://confluente.ro/14_septembrie_inaltarea_sf_ion_untaru_1379126020.html [Corola-blog/BlogPost/365039_a_366368]
-
Hitiții și arameii îl divinizau, pe post de simbol al fecundității mitice, al puterii supranaturale a zeilor. Cretanii culturii minoice practicau un ceremonial cu o scenografie elaborată, care prevedea mișcări complicate de eschivă și sărituri peste taurul în plină alergare. Perșii obișnuiau să-și „boteze” novicii proaspăt inițiați cu sângele unui taur sacrificat, convinși fiind că în acest mod li se va transfera puterea și virilitatea sa. Multe culturi din Asia Mică presupuneau uciderea unui taur, act-simbol al victoriei binelui asupra
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/fiesta-total/ [Corola-blog/BlogPost/93381_a_94673]
-
de altfel, la toate prăznuirile Sfintei Cruci. Sfânta Cruce nu este sărbătorită numai la mijlocul Postului Mare, ci și la 14 Septembrie, ziua descoperirii ei de către împărăteasa Elena, sau 1 August, ziua înălțării ei de către Heraclie după ce a fost recuperată de la perși. Această pericopă cuprinde în ea însăși esența întregii Evanghelii. Mântuitorul spune aici: „Cel ce vrea să Îmi urmeze Mie să se lepede de sine, să-și ia Crucea și să-Mi urmeze Mie, că tot cel ce va voi să
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
am cumpărat prea scump. În acest bazar mișună oameni de fel de fel de neamuri și popoare, aici putând să vezi o priveliște pestriță a tuturor straielor naționale cu putință din Asia, locul fiind al unei învălmășeli de malaiezi, chinezi, perși, kafri, preoți budiști și căpetenii ale triburilor aborigene purtând tot felul de semne distinctive ale dregătoriei lor. VII. Din insula Ceylon până în Japonia Din portul Point de Galle din insula Ceylon până în Singapore sunt 1500 de mile pe care le-
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Anatolie_tihai_un_misionar_basarabean_in_japonia_1_.html [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
diplomații sau a unui compromis, ci consecința bătăliei câștigate sau pierdute. A te confrunta cu o criză reprezintă în acest orizont semantic un act de bărbăție, de determinare. Astfel, pentru Tucidide, „criza” în care se aflau grecii în relația cu perșii se va rezolva în cele din urmă pe câmpul de luptă. În școala de medicină a lui Hipocrate, criza indică momentul în care se decide asupra vieții sau morții pacientului, agonia în sensul propriu al termenului la capătul căreia boala
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
continuă și în zilele noastre pentru cavalerii de onoare ai credinței strămoșești: “ și s-a făcut întâmplarea aceasta în Constantinopol, pe timpul împăratului grecesc Heraclie, împărat foarte credincios, acela care a scos Sfânta Cruce de la Ierusalim, care a fost robită de perși. “ În Aruncați pe Maria în mare! părintele ne vorbește despre păcatul avortului. Morala lui duhovnicească, dogmatica lui decantată ca aurul nu în oratorica stearpă, ci în raționala decopertare a izvoarelor arhaice în modernitate, prin aceeași dăruită trăire si oralitate, a
REVISTA DE RECENZII by http://revistaderecenzii.ro/carte-romaneasca/ [Corola-blog/BlogPost/339687_a_341016]
-
cu totul pe nabateeni din cauza presiunii și amenințării persane. Romanii erau convinși că dacă ar fi sporit presiunea militară și politică în Nabateea, triburile din Arabia Felix s-ar fi simțit amenințate și ele și s-ar fi aliat cu perșii putând da o lovitură fatală imperiului în partea sa răsăriteană, așadar politica Romei în acea parte a lumii era mult mai prudentă și înțeleaptă decât în alte locuri. Negustorii nabateeni aveau deci oarecare trecere în fața romanilor și nici omul procuratorului
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
cetățeniei romane, lucru care se și împlinise deja cu puțin timp în urmă. Nabateeanul avusese sarcina de a spiona triburile din Arabia cu scopul zădărnicirii oricăror încercări ale acestora de a se organiza și uni împotriva Romei, cu sau fără perșii care mișunau pe acolo. Senatul Romei aflase de încercările acestora din urmă de a contacta și de a se alia cu triburile arabe pentru ca la momentul potrivit acestea să poată lovi în Siria dinspre sud, ceea ce era o mare amenințare
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
zonă fiind sub comanda legatului de Siria. Amenințarea era deci cât se poate de reală căci triburile arabe unite îl puteau nimici pe procuratorul Ponțiu Pilat alături de trupele sale, lăsând Siria descoperită în partea sudică, care la un atac al perșilor dinspre nord, răsărit și sud puteau aduce pierderi incalculabile imperiului. Scopul împăratului perșilor, Artavan al II-lea Arsacidul era acela de a ajunge cu granițele sale la țărmul Mediteranei și de a lansa atacuri pe mare ceea ce ar fi băgat
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
de reală căci triburile arabe unite îl puteau nimici pe procuratorul Ponțiu Pilat alături de trupele sale, lăsând Siria descoperită în partea sudică, care la un atac al perșilor dinspre nord, răsărit și sud puteau aduce pierderi incalculabile imperiului. Scopul împăratului perșilor, Artavan al II-lea Arsacidul era acela de a ajunge cu granițele sale la țărmul Mediteranei și de a lansa atacuri pe mare ceea ce ar fi băgat spaima în Roma, care știa prea bine că ar fi putut fi atacată
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
bunăvoința și încrederea tuturor. Parții își făcură și ei însă apariția foarte curând dorind să lege alianțe cu șeicii arabi cu care prin înțelegeri militare urmăreau în cele din urmă să lovească Siria. Hasim din Rekem știa însă ce vor perșii și reuși după doi ani de intrigi, scenarii, și foarte mulți bani, să-i facă pe șeicii arabi să refuze alianța cu imperiul Persiei, îndemnându-i cu subtilitate pe aceștia la neutralitate, invocând motive simple dar eficiente. Hasim din Rekem
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
ajunși în Yemen pentru a ajunge în Palestina n-ar mai fi cedat teritoriile ocupate, iar imperiul lui Artavan al II-lea Arsacidul urma să înglobeze Arabia în dorințele lor acaparatoare, ceea ce în fața șeicilor arabi trecuse drept veridic, deoarece trimișii perșilor făcuseră o greșeală majoră încă de la începutul venirii lor în Yemen. Veniseră în fața șeicilor de Shaba, de Quataban ori de Maiin cu aroganța specifică celor puternici și siguri pe succesul lor, ceea ce arabilor nu le plăcu. Izbindu-se de refuzul
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
greșeală majoră încă de la începutul venirii lor în Yemen. Veniseră în fața șeicilor de Shaba, de Quataban ori de Maiin cu aroganța specifică celor puternici și siguri pe succesul lor, ceea ce arabilor nu le plăcu. Izbindu-se de refuzul șeicilor yemeniți, perșii formulară atunci inițierea unui alt tip de alianță care nu presupunea trecerea trupelor parte prin teritoriile arabe. Conform planului, arabii trebuiau să atace singuri dinspre sud iar perșii pe altă parte, urmând ca mai apoi cele două armate să facă
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
lor, ceea ce arabilor nu le plăcu. Izbindu-se de refuzul șeicilor yemeniți, perșii formulară atunci inițierea unui alt tip de alianță care nu presupunea trecerea trupelor parte prin teritoriile arabe. Conform planului, arabii trebuiau să atace singuri dinspre sud iar perșii pe altă parte, urmând ca mai apoi cele două armate să facă joncțiunea și să atace împreună tot dinspre sud, ceea ce ar fi surprins pe romani. Planul acesta fu zădărnicit din nou de Hasim din Rekem care era partizanul ideii
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
Rekem nu plecase din Yemen până ce nu fusese absolut sigur că triburile din Arabia Felix vor rămâne neutre. Hasim din Rekem câștigase deci respectul șeicilor arabi și din perspectiva faptului că el nu propusese nimănui nici un fel de alianță, față de perși care ceruseră insistent acest lucru. Neutralitatea triburilor arabe era astfel cel mai bun aliat al Romei în conflictul care bătea la ușă în răsăritul imperiului. *** În ziua aceea procuratorul Ponțiu Pilat citi raportul zilnic al negustorilor sosiți în Ierusalim și
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
de Taină și Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor „în limbi ca de foc”. În sec. IV pe culmea Sionului, în locul foișorului Cinei de Taină a fost construită o mare bazilică, numită Biserica Sf. Sion. Această bazilică a fost distrusă de perși în anul 614, apoi reconstruită de Patriarhul Modest și a fost din nou distrusă de către musulmani în anul 966. După plecarea cruciaților, foișorul Cinei de Taină a fost transformat de către mameluci în moschee și timp îndelungat a fost folosit ca
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
catolice Tatăl Nostru (Pater Noster). În anul 387, pe locul Înălțării a fost zidită o biserică mare octogonală - Capela Înălțării, după cum o numeau bizantinii și a cărei cruce luminoasă era văzută de către întreg Ierusalimul. Biserica Înălțării a fost distrusă de către perși și reconstruită de cruciați păstrând același plan. În anul 1187, biserica a fost transformată în moschee de către Saladin, iar locurile de pelerinaj din jurul ei au fost distribuite familiior musulmane din Ierusalim. În afară de aceste două locuri de pelerinaj de o foarte
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
construită pe locul Casei Maicii Domnului și a Dreptului Iosiv. Pe acest loc a existat o biserică bizantină, ale cărei ruine au fost descoperite cu prilejul unor săpături arheologice efectuate de monahii franciscani. Prima biserică bizantină a fost distrusă de perși. În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât cea anterioară. În locul uriașei biserici catolice care a fost construită în anul 1960, s-au păstrat vestigii ale perioadei bizantine și ale epocii
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
tradiției, să-L ispitească, înfățișându-i întreaga împărăție a lumii acesteia. Locul Postului se află astăzi în interiorul bisericii mănăstirești. În epoca bizantină, pe acest loc se afla doar o capelă. Mănăstirea Sf. Hariton de pe culmea muntelui a fost distrusă de către perși și și-a încetat existența. La sfârșitul sec. al XIX - lea Patriarhia a construit, pe acest loc, o nouă mănăstire, lăsând pe culmea muntelui ruinele celei vechi. Acestea fiind zise, iată că am ajuns la sfârșitul pelerinajului nostru duhovnicesc prin
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Când l-am rezervat, cu 8 luni înainte de nuntă (?!) eram convinsă că e prea mic. Cu 4-5 săptămâni înainte de nuntă, primeam aproape numai refuzuri. Atunci am intrat în panică, mai ales pentru faptul că aveam o sală de 120 de pers în care eu băgam vreo 50, la momentul respectiv. Era nasol rău să vezi o sală imensă goală. După ce m-am rugat cu zilele și mi-am explicat problemele, într-un final, cel ce avea să devină soțul meu a
De ce sunt miresele isterice – episodul 1 by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18582_a_19907]
-
de locuri. Nu s-a putut. Cu vreo 2 săptămâni înainte de nuntă, am reușit să obținem modificarea contractului pe nr. minim de persoane (noi semnasem pe 100 și ne-au redus la 90 - cu alte cuvinte, indiferent de nr. de pers noi plăteam 90 de meniuri). Nu rezolva neapărat problema, dar a fost, totuși, un succes. Trebuia să rezolv eu spațiul cumva, să nu mai pară sală goală, așa că m-am relaxat. Într-un final, au fost 80 de persoane și
De ce sunt miresele isterice – episodul 1 by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18582_a_19907]