96 matches
-
pădurii, cu nevasta slugii sale. Descoperind situațiile, sluga împușcă vulpea, iar consoartei îi aplică, pedagogic, cuvenita corecție corporală. Valoarea de capodoperă e dată de poezia irumperii forțelor oarbe, irepresibile ale firii. În cealaltă narațiune, spre a face imposibilă o plănuită pescuire cu dinamita, un pescar ce se crede coborâtor din moruni, paznic al unui „ochean de apă” îngrădit, rupe într-o noapte zăgazul și, luat în piept de un morun uriaș în care își identifică totemul, curge vijelios, spre a se
VOICULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
Simon: și l-a rugat s-o depărteze puțin de la țărm. Apoi a șezut jos, și învăța pe noroade din corabie. 4. Cînd a încetat să vorbească, a zis lui Simon: "Depărtează-o la adînc, și aruncați-vă mrejile pentru pescuire." 5. Drept răspuns, Simon I-a zis: "Învățătorule, toată noaptea ne-am trudit, și n-am prins nimic; dar, la cuvîntul Tău, voi arunca mrejile!" 6. După ce le-au aruncat, au prins o așa de mare mulțime de pești că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Simon Petru lucrul acesta, s-a aruncat la genunchii lui Isus, și I-a zis: "Doamne, pleacă de la mine, căci sunt un om păcătos." 9. Fiindcă îl apucase spaima, pe el și pe toți cei ce erau cu el, din pricina pescuirii, pe care o făcuseră. 10. Tot așa și pe Iacov și pe Ioan, fiii lui Zebedei, tovarășii lui Simon. Atunci Isus a zis lui Simon: "Nu te teme; de acum încolo vei fi pescar de oameni." 11. Ei au scos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
băștinașii includeau printre îndeletnicirile de bază practicarea pescuitului. În ciuda numeroaselor informații medievale scrise cu privire la abundența peștelui în zonă, pentru perioada în discuție s-a găsit doar un singur cârlig de undiță (Dodești). Pe lângă certitudinea pescuitului (Gara-Banca) și Bârlad-Prodana (dovezi privind pescuirea crapului), au fost descoperite resturi de la gasteropode (melci) și lamelibranhiate (scoici). În aceeași stațiune amintită s-au identificat fragmente de melc de livadă (Helix) și din scoica de râu (Unio). Materialul osos de la Gara-Banca este similar celui descoperit la Udești
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
durata prelungită a privirii sau regresia, nu pot avea loc atunci când audiem un curs sau când ascultăm o emisiune la radio. Așadar, iată de ce lectura este superioară unui curs oral (sau radioului). De obicei, lectura este un mijloc extraordinar de „pescuire” a informațiilor, căci permite o autoreglare în funcție de dificultatea textului. Nu citim cu aceeași viteză un articol despre virusuri la fel ca unul despre decepțiile sentimentale ale cântăreței Britney Spears. Deși... Pentru mai multe detalii Jamet, E., „L’influence des formats
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
antice. Am fost pînă acum în Era Peștilor. Iisus a apărut la începutul său, vezi numeroasele simboluri prezente mai ales în creștinismul primitiv (semnul primilor creștini, mitra papală care are forma unei guri de pește) și numeroasele referințe din Evanghelii ("pescuire minunată", "pes-cari de oameni", "înmulțirea peștilor" și multe altele). Energiile primite în zodia Peștilor ne-au conferit anumite calități, ceea ce ne-a permis clădirea unei civilizații remarcabile, depășirea stadiului de gloată și emanciparea indivizilor, mult idealism și devotament, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
vină să pescuiască în apele Prutului în fața localității Fălciu”. Dacă pescuitul s-ar fi făcut cu scule normale, probabil că nu s-ar fi ocupat ditamai colonelul român de „distracția” ostașilor ruși dar chestiunea a stat cu totul altfel: „Această pescuire se face aproape zilnic, unde se întrebuințează zeci de kilograme de trotil (subl.ns.) (...) punând în panică și populația din marginea orașului prin puternice bubuituri care produc și pagube prin spargerea geamurilor”. În stilul de-acum arhicunoscut, rușii răspundeau cu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
apoi se ducea să-și vadă de trebi. Scurt drept și.., gratis. Azi mănâncă două-trei bătăi și-și pierde și tot rostul. Dar apoi îndeobște legi franțuzești ne-au trebuit nouă? Pentru împresurarea ce pătimește un loc despre megieși, pentru pescuirea unui iaz, pentru neîngăduirea la posesie, pentru a li se alege părțile, pentru un vad de moara ș. a. trebuiau legi franțuzești, în care să se vorbească despre "lapini", trebuiau miile de advocați, miile de primari și ajutori de primari, notari
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
băiat pe a cărui frunte era Înscris Ipidean. În cazul acesta, marca identitară cu care s-a ivit marchează evoluția copilului și reprezintă o Încălcare a normalității. În Petrea Cățelei, soluția pentru a rămâne Însărcinată, dată de o bătrână, este pescuirea unei mreane În tău, cu avertismentul că trebuie s-o mănânce singură după ce o fierbe. În basmul Țintă Mândră Frunză de aur, doi bătrâni mâhniți din cauza lipsei copiilor se hotărăsc să aducă orice găsesc În cale. Baba găsește o căpățână
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
din catacombe și întâlnit și pe sarcofage, inclusiv pe medalioanele pe care creștinii în general, le purtau la gât. Extinderea, răspândirea acestui simbol este firească dacă ne gândim la faptul că însuși Cristos îl folosește în pilda năvodului; Cristos, după pescuirea minunată, îi cheamă pe Petru, Iacob și Ioan pentru a deveni pescari de oameni. Isaac, dus de Abraham pentru sacrificiu, prefigura deja jertfa lui Cristos de pe cruce pentru mântuirea lumii. Bunul Păstor: Cristos apărea ca un păstor purtând pe umeri
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
era înscris "Ipidean". În cazul acesta, marca identitară cu care s-a ivit marchează evoluția copilului și reprezintă o încălcare a normalității. În Petrea Cățelei [Marian, Basme populare românești, II], soluția pentru a rămâne însărcinată, dată de o bătrână, este pescuirea unei mreane în tău, cu avertismentul că trebuie s-o mănânce singură după ce o fierbe. În basmul Țintă Mândră - Frunză de aur [Botezatu], doi bătrâni mâhniți din cauza lipsei copiilor se hotărăsc să aducă orice găsesc în cale. Baba găsește o
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
zona Bistricioara și coada lacului. Din speciile pescuite, mreana, cleanul și scobarul au fost prezente într-o cantitate constantă, scobarul fiind în ultimul timp specia predominantă (50%). Dintre speciile aclimatizate, babușca a luat o dezvoltare excepțională, ea prezentând la diferitele pescuiri între 5 și 12% din totalul speciilor pescuite. Procentul redus de salmonide (3,5) și respectiv menținerea lui de-a lungul anilor în limite apropiate, se datorează lipsei condițiilor de reproducere în lac, înmulțirii excesive a ciprinizilor în primii ani
PESCUITUL RECREATIV COMPONENT? IMPORTANT? A AGROTURISMULUI by Petru IVANOF () [Corola-publishinghouse/Science/83112_a_84437]
-
afluenți nu se întoarce în lac. Toate speciile existente sau aclimatizate în lac s-au dezvoltat în condiții optime, unele din ele atingând dimensiuni nebănuite. Păstrăvul de lac a ajuns la greutatea de 8,400 kg (exemplar prins cu ocazia pescuirilor experimentale), pescuindu-se de către localnici exemplare de 12,5 și chiar 20 de kg. Păstrăvul curcubeu a fost extras însă prin pescuit, datorită voracității lui, în primii 7 ani de existență a lacului. Cel mai mare exemplar pescuit a avut
PESCUITUL RECREATIV COMPONENT? IMPORTANT? A AGROTURISMULUI by Petru IVANOF () [Corola-publishinghouse/Science/83112_a_84437]
-
din catacombe și întâlnit și pe sarcofage, inclusiv pe medalioanele pe care creștinii în general, le purtau la gât. Extinderea, răspândirea acestui simbol este firească dacă ne gândim la faptul că însuși Cristos îl folosește în pilda năvodului; Cristos, după pescuirea minunată, îi cheamă pe Petru, Iacob și Ioan pentru a deveni pescari de oameni. Isaac, dus de Abraham pentru sacrificiu, prefigura deja jertfa lui Cristos de pe cruce pentru mântuirea lumii. Bunul Păstor: Cristos apărea ca un păstor purtând pe umeri
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
din catacombe și întâlnit și pe sarcofage, inclusiv pe medalioanele pe care creștinii în general, le purtau la gât. Extinderea, răspândirea acestui simbol este firească dacă ne gândim la faptul că însuși Cristos îl folosește în pilda năvodului; Cristos, după pescuirea minunată, îi cheamă pe Petru, Iacob și Ioan pentru a deveni pescari de oameni. Isaac, dus de Abraham pentru sacrificiu, prefigura deja jertfa lui Cristos de pe cruce pentru mântuirea lumii. Bunul Păstor: Cristos apărea ca un păstor purtând pe umeri
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
încearcă o oarecare teamă înaintea acestei experiențe. Exercițiile Spirituale sunt întotdeauna o experiență riscantă, neprogramată. Când Petru, lângă lacul Genezaret, primește îndemnul lui Isus: „Înaintează în larg și aruncați-vă năvoadele pentru pescuit”, nu știe dacă va fi furtună, dacă pescuirea va fi bună, unde se va putea ajunge. Aici mă aflu în fața unei experiențe noi: nu am mai făcut niciodată Exerciții cu tineri de optsprezece ani; cum v-aș putea oferi un parcurs potrivit și drept pentru momentul vostru? De
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
o chemare evidentă (Să mergem la pescuit) nu era adevărata lor chemare. Domnul se folosește de nereușită pentru a-i purifica prin amărăciune pentru a putea înțelege că fericirea lor nu este acolo, nu este de a face o bună pescuire și o mâncare gustoasă de pește. Sunt și acestea lucruri bune pe care Isus nu le disprețuiește (El însuși, apoi, va pregăti mâncare pentru ei), dar dorința pe care o simt în interiorul lor de a se mișca, de a face
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
interesant dintre el și Isus. Așadar, prima observație este că omul este mișcat de dorințe și că trebuie să pună ordine în acestea. - A doua observație: nereușita arată omului diferența dintre infinitatea dorințelor sale și posibilitatea de a le realiza. Pescuirea lipsită de rod creează în discipoli sensul amar al faptului că nu ajunge să spui că mergi la pescuit pentru a și reuși să pescuiești. Există o diferență între puterea dorințelor și realizarea lor efectivă. Câte visuri ale tinerilor sunt
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
în viață și ceea ce apoi se realizează. Vrem să fim ca unul sau ca celălalt; „idealul” nostru se proiectează, și la sfârșit vedem că există o diferență enormă; insuccesul arată distanța între infinitatea dorințelor și posibilitatea de a le realiza. Pescuirea lipsită de rod devine simbolul acestei diferențe, și este o deziluzie vindecătoare deoarece ne permite să ne reevaluăm în mod ordonat dorințele noastre. Dar poate fi și periculoasă, chiar foarte periculoasă: izvorăsc reacții negative și dramatice, cum am făcut aluzie
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
dintr-un episod din Vechiul Testament și este o capodoperă de psihologie: se află în 2Samuel (Capitolul 11) și vorbește despre David. - Petru reacționează aruncându-se din barcă: a înțeles că înaintea lui Isus nu trebuie făcute calcule, nici chiar cu pescuirea pe care o făcuse. În timp ce alții calculează un lucru sau altul, cum facem și noi adesea, Petru este omul care, trecând prin mijlocul încercărilor foarte dureroase, a ajuns la deplina conștiință a moralității sale și la deplina conștiință a faptului
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
iese în evidență, ce rezultă? Cineva, în mod evident, se va ridica, va face lista darurilor primite de Petru, va spune că a fost unul dintre primii chemați și că a fost chemat într-o circumstanță extraordinară, cu ocazia primei pescuiri minunate pe lac. Așadar, Petru a avut darul de a-L cunoaște pe Isus ca Domn; a fost primul pe care Isus l-a chemat când a urcat pe munte și a strigat numele celor doisprezece. De mai multe ori
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
Gheorghe Leonidze, căruia îi făgăduisem, când mă cercetase acum opt ani la București, să vin să-l văd în Gruzia, rugându-l să mă călăuzească la o expediție de pescuit păstrăvi. Desigur, mă încredințase Leonidze; în Gruzia se pot face pescuiri minunate. Poate știe el mai mult decât alții; însă deocamdată e bolnav. Mă va vedea a doua zi; a treia zi de sigur; nu cred să am plăcerea de a-l vedea. Probabil că suferința lui e serioasă. Suntem găzduiți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
că mergea,/ Mare cale că făcea,/ La Vidros cân’ miajungea/ In vărsatu zorolui,/ Răsăritu soarelui,/ Când îi toana peștelui”. Întoarcerea temporală vizează esența lumii, marea reprezentând materia primordială a imaginii materne, în interpretarea lui G. Durand. In acest fel scena pescuirii și a scufundării se revelă a fi un tipar pur inițiatic. Antofiță prinde, ca și în colinde, la a noua încercare puiul vidrei și îl chinuie pentru a afla de existența peștelui miraculos. Chemată de plânsul lui, vidra vine la
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
după curenții carei poartă valurile de cleștar. Parcă-s boabe de mărgele - boabe de perle, așa-s stropii valurilor ușor ondulate plăcute inimii și ochilor. O privești cu ochii sufletului văzând acolo pe Mântuitorul cu ucenicii Lui. Aici a fost pescuirea minunată. Aici a fript pește pe jăratic Domnul și a dat ucenicilor să mănânce. Aici a Înmulțit pâinile și peștii. Aici a săturat mulțime de lume, peste 4.000 71 de bărbați afară de femei și copii. Aici a strâns douăsprezece
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
curenții care-i poartă valurile de cleștar. Parcă-s boabe de mărgele - boabe de perle, așa-s stropii valurilor ușor ondulate plăcute inimii și ochilor. O privești cu ochii sufletului văzând acolo pe Mântuitorul cu ucenicii Lui. Aici a fost pescuirea minunată. Aici a fript peste pe jăratic Domnul și a dat ucenicilor să mănânce. Aici a înmulțit pâinile și peștii. Aici a săturat mulțime de lume, pește 4.000 de barbati afară de femei și copii. Aici a strâns douăsprezece
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]