108 matches
-
următor. El a apropiat de nasul celui stăpânit de demoni un inel în care era vârâtă una din rădăcinile folosite de Solomon în acest scop, l-a pus pe bolnav s-o adulmece, silind duhurile rele să iasă pe nări. Posedatul s-a prăbușit la pământ și [Eleazar] a conjurat demonul să nu se mai întoarcă vreodată, a pomenit numele lui Solomon și a recitat invocațiile compuse de el [...]. Astfel s-au adeverit înțelepciunea și știința lui Solomon (Antichități iudaice, VIII
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Vinchon, J. Lhermitte, M. Ristich de Groote). O altă formă de psihoză colectivă menționată istoric este reprezentată de epidemiile convulsionare (coreomania, tarantula, săltăreții) din secolul al XVI-lea și al XVII-lea. Ele au constituit preludiul manifestărilor de isterie colectivă. Posedații convulsionari se caracterizează prin natura contagioasă a convulsiilor, senzații cenestopatice penibile cu localizare predominant utero-genitală, halucinații sau „viziuni” mistice, crize de nimfomanie și extaz, stări de angoasă (epidemiile de la Loudun și cele de la Saint-Medard etc.). Psihiatria secolul al XIX-lea
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
spus ca să audă toată lumea care erau de fapt intențiile lui Hitler. Una dintre aceste cărți celebre scrise În ’38-’39 se numea Hitler mi-a spus, iar a doua, Revoluția nihilismului. Din acest punct de vedere, aș face legătura cu posedații actuali, dispuși să-și distrugă viața pentru că nu găsesc o rațiune de a trăi. Reiau o idee pe care am expus-o la o conferință recentă de la forumul Skidmore, organizată de revista Salmagundi. Spuneam că aceștia intră În categoria celor
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
neascultându-și decât bătăile funebre ale inimii sale Împietrite. Să revedem contextul evangheliei: Isus săvârșește minuni, vindecând orbi, muți, ologi, posedați. Negând prezența și lucrarea efectivă a Duhului Sfânt În aceste vindecări, fariseii iau locul orbilor, muților și ologilor, al posedaților, devenind, ei, cei care-l acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul, adevăratele progenituri ale lui Beelzebul. Cea mai potrivită replică pare aceea dată de orbul din naștere vindecat, În Ioan 9, 25-33: [Iudeii] „l-au chemat a doua oară
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
după ea, răi ca niște draci, pe care degeaba zice că-i educă. De mult i-a scăpat din mână, după cum o țin ei tot într-un balamuc și-o teroare, cerându-i bani și tăvălindu-se pe jos ca posedații ca să le ia ce văd la alți copii, și Roșioara n-ar avea în veci de veci cum să-i mulțumească, și după toate astea nu-i puțin lucru la ce o duce capul să aiureze, povestindu-i Mirelei despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
miști, o să auzi, o să vezi... O să te vînd, pînă la urmă! N-o să mă pot culca, Galy, cu tine! Vie, o să vrei votcă, țigări, ciorapi! Pe ce să ți cumpăr? Începea să țipe, auzeau copiii din apartamentele alăturate, mamele, tații, posedatul răcnea și măscări cîteodată, trebuia gonit. Un pictor fără atelier era aproape ratat; unul fără alcool era aproape mort; un drog de care nu s-au lipsit nici Gauguin, nici Van Gogh; vedeau după un pahar mare de absint culori
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
ai limbajului din literatura americană, alături de William Faulkner, Henry James și Thomas Pynchon. Importanța operei este dată de simbolurile și reprezentările fantastice, oferite de către mare și balena albă Moby Dick. Chiar marea este scena luptei titanice între balena albă și posedatul, demonicul căpitan Ahab a cărui obsesie îl va duce la moarte atât pe el, cât și pe echipajul său. Elementele fantastice ale lui Moby Dick nu provin numai din existența monstrului marin și din episodul halucinant al luptei dintre căpitanul
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
și la filozofie." Astă-seară mă simt obosit: nu sânt în stare să spun povestea eudaimoniei lui Noica, născută prin eliminări treptate dar rapide ale tuturor formelor de satisfacții neculturale: un fel de "nu-mi place nimic altceva". A fi doar posedatul unor idei, a fi manevrat de ele etc. Marți, 25 martie 1980 Plecăm mâine, eu spre București, Noica spre Timișoara. A fost, ca întotdeauna înaintea despărțirilor, o seară de bilanț. Ne apropiem de sfârșitul vol. IV din Platon. Mă mai
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
la care ne referim a fost determinat, și el, de concepțiile timpului despre etiologia alienării și despre periculozitatea socială consecutivă prezenței alienatului în societate. Cum, de cele mai multe ori, alienația mintală era condiționată de incubația unor forțe oculte de origine malefică, posedatul era fie supus la exorcisme, deseori greu de suportat, fie chiar exterminat. Tortura și execuția capitală au încheiat existența multora dintre alienați. Știm că occidentul, sub dominația unei mai intransigente teocrații, a oferit, sub acest aspect, exemple de proceduri de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
poate apropia nici o ființă vie. Gorgo se află totuși în relație cu Dionysos, divinitate mascată și zeu al posedării, procedură rituală în timpul căreia este incarnat Celălalt, adică puterea nevăzută, puterea venită de pe tărâmul umbrelor care a pus stăpânire pe trupul posedatului. Și se poate întâmpla ca unui bacant (variantă masculină a bacantei) al lui Dionysos să i se substituie un bacant al lui Hades, ca un mort sau moartea însăși să ia în posesie trupul (antropologia africană ne-o confirmă și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
care o presupune creația. "Teatrul de stăre" pe care regizorul îl cultivă i-a izbutit deplin acum. Impresia pe care o transmite acest Meșter Manole e starea magmatică, de haos ce premerge luminii. [...] Jocul paroxistic, exarcebat, sub răsuflarea fierbinte a posedaților, se ordonează armonios dedesubtul aparenței de haos, sub imperiul câtorva comandamente zămislite din realitatea textului. [...] Expresiv, bogat în sugestii s-a arătat personajul colectiv, a celor 9 zidari. [...] (Mira Iosif) ... S-ar putea spune, de pildă, că punând în scenă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
nu ezită să le pună în slujba unui plan menit a asigura, sub altă formă, continuitatea vechiului regim. Fantomele persistă, în ciuda oprobiului public, ispita puterii i-a sedus pe mulți și nu e surprinzător că se refuză părăsirea ei benevolă. Posedații epocii noastre se supun acelorași reguli psihosociale ca și pe vremea lui Dostoievski. Ciudat e numai faptul că ignoră profundele schimbări ce se produc astăzi în lume și mai ales în această parte a Europei, unde ciclul istoric se încheie
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
avem cum să-i minimalizăm sinceritatea confesiunii, în chip de călătorie inițiatică în bolgiile sufletului secret, ce capătă dimensiunea unui patetic cult al falusului, descris în zeci de chipuri cu ochiul rece al anatomistului, dar și cu palpitul demențial al posedatului. Această cruzime "neorealistă" a depravării și derapajului în amoralitate face echipă cu parabola onirică "Roata și osia" sau masiva suită de "Viziuni" ce explorează o Italie a misterelor și a măștilor istorice susceptibile de fraudă și ipocrizie. Este o reglare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
nimic altceva, precizează Balzac, decît "să dea fiecăruia puterea tuturora", să "satisfacă în alt fel poftele lor personale de plăceri și de dominație". Dar, pe măsură ce se va extinde în timp, posteritatea celor treisprezece va fi mai productivă și mai diversă. "Posedații" lui Dostoievski, între alții, descind din stirpea lor, așa cum descind, în ajunul celui de al doilea război mondial, și cei cinci eroi ai Conspirației de Paul Nizan, pe care voința de a fi revoluționari pur sînge pare a-i conduce
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
-se în bucăți. Dar, pe neașteptate, se opri în plin avânt, întorcând către cei de față o privire mândră și fioroasă, în timp ce tobele răpăiau de se cutremura coliba. Un dansator țâșni atunci dintr-un colț întunecat, îngenunche, și-i întinse posedatului o sabie scurtă. Negrul cel înalt luă sabia, privind întruna în jurul lui, și începu s-o răsucească deasupra capului. În aceeași clipă, d'Arrast îl zări pe bucătar dansând alături de ceilalți. Inginerul nu-l văzuse când plecase de lângă el. Un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
nimic din viforul de afară (așa am supraviețuit cu toții), și în intimitatea micului apartament în care am fost atât de fericit uneori în ciuda tiraniei, și aici începeam să tremur de nervi citind "Demonii", citind despre Șigaliov, cel care, la ședința posedaților, vine cu un manuscris uriaș și spune că acolo este totul: șigaliovismul, ca orice variantă a socialismului, pornește de la premisa libertății absolute ca să ajungă, fatalmente, la dictatura absolută. Nu există altă cale, subliniază încă o dată Șigaliov, cel care mi s-
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
străduit și musulmanii, în numele Coranului, să desfigureze fața marelui Sfinx. Ei s-au gândit că Allah le va și pune de-o parte câte o hurie și un munte de pilaf, dacă vor batjocori pe acel " idol păgân ". Și parcă posedatul Savonarola a fost mai breaz!... Dar să ne întoarcem la legende... - Să ne întoarcem? Cred că nici nu ne-am depărtat de aseară. - Voiam să-ți mai spun, zise gazda, încă un lucru: cum se pot deosebi într-o legendă
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
precum în Invenția lui Morel a lui Bioy Casares, unde actorii dramei sunt convertiți în imagine pentru eternitate. Histrionicul Leon Negrescu cu spiritul său faustic are intuiția naturii metafizice a noii arte, aliaj fragil de versatilitate și frumusețe. Cu intensitatea posedaților dostoevskieni, el hamletizează fascinat într-un decor feeric căruia prezența sanchopanescă a lui Grig mesmerizat de frumoasa Emilia (Mirela Zeța) îi conferă o aură tragică. Emilia este muza noii arte, o altă efemeridă printre atîtea efemeride, de fiecare dată în
Umbre mișcătoare pe pînză by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8663_a_9988]
-
din ..posedați", adică din 121 poeții care lucrează automat sau sub presiunea propriilor lor obsesii și viziuni .profetice și din "creatorii" adică din scriitorii care sunt în primul rând niște meșteșugari instruiți, pricepuți, conștienți. Această distincție pare, în parte, istorică : "posedații", spunem nod, sânt poeții primitivi, șamanii ; apoi romanticii, expresioniștii, suprarealiștii. Poeții profesioniști, instruiți în școlile de barzi din Irlanda și Islanda, poeții Renașterii și neoclasicismului sunt "creatori". Dar, firește, nu trebuie să considerăm că aceste tipuri se exclud reciproc, ci
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
și un iremediabil scelerat, cum îl numește preotul Belciug,când îl admonestează din amvon cu mânia divinității pentru a fi săvârșit anumite fapte urâte.Personajul romanului Ion n-are nimic patologic și nici o altă dovadă de a-l incrimina printre posedații de o “mistică” irezistibilă,dar nici nu reprezintă o figură ideală.Nelăsându-se intimidat de predicile preotului,nici de judecata de la tribunal,Ion cel voluntar și tenace, viclean și de un calcul rece își suține stratagema până când o va face
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
După ce a venit la Giurgeni și a respectat canonul dat de părintele stareț, ea a rămas însărcinată după 40 de zile. Astăzi are un copil de cinci luni, care se numește Constatin Romeo. Și cei învăluiți de diavol, demonizații și posedații, care răcneau în biserică, s-au vindecat aici după ce au participat la Sfântul Maslu și la dezlegările de la miezul nopții. La Giurgeni oamenii vin în pelerinaj în număr mare și îl întreb pe părintele Antonie cum ajung ei aici, în
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
practica și gândirea mistică ale lui Steinhardt au devenit un fel de monomanie, care îi alterează felul de a gândi în general și îi influențează negativ înțelegerea problemelor politice sau culturale. De exemplu, el înțelege celebrul roman al lui Dostoievski, Posedații, în care sunt arătați un grup de revoluționari ruși din secolul trecut ca niște "îndrăciți", ca o viziune a ceea ce a devenit mai târziu comunismul, iar pe comuniști ca pe niște "îndrăciți"". "Marin Oltescu" (Notă a informatorului "Marin Oltescu" privind
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mine din Notă a informatorului Marin Oltescu. Mă îndoiesc că "gândirea mistică" ar fi devenit pentru Steinhardt o "monomanie", care să-i altereze "felul de a gândi". Nu cred, de asemenea, că relatarea interpretării pe care Steinhardt o dă romanului Posedații, i-ar fi favorabilă acestuia. Sesizez, de asemenea, o diferență între nota lui Oltescu din 1966 și cea a lui Alexandru din 1981, ceea ce mă face pe de o parte să-i dau dreptate lui Toader Paleologu, atunci când afirmă că
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Dionysos Baccheios". În timpul ceremoniei (te le te), posedat de către zeu, ci se prefăcea/drept "bacchant și nebun". Era, foarte probabil, o procesiune în care inițiații, "sub puterea zeului", se lăsau purtați de o frenezie considerată de către public, ca și de posedații înșiși, drept "nebunie" (mania). Herodot se mulțumea să reproducă o istorie care i se povestise la Olbia. Demostene, într-un pasaj celebru (Despre coroană, 259), încercând să-și ridiculizeze adversarul, pe Eschine, ne revelă, în fond, anumite rituri din micile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
comparație dintre trupul omenesc și corpul social, și pe de altă parte, de la disciplinarea gesturilor și administrarea regatelor. În spiritul unui dualism de evidentă sorginte teologică, autorii medievali opuneau gestul moderat și cuviincios, propriu omului cucernic (gestus), gesticulației necontrolate a posedatului (gesticulatio). De aici și conotația morală a cuvântului ,,gest", păstrată până în zilele noastre (,,Un gest care vă onorează")7. Astfel, în acea perioadă istorică gesturile inadecvate sau exagerate erau dezaprobate, făcându-se deosebirea dintre gesticulația virtuoasă, potrivită și gesticulația grosolană
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]