1,366 matches
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
un Sibiu feminin, în care predomină cărările romantice de prin Parcul Sub Arini sau plimbările cu barca pe lacurile Dumbravei și manifestările culturale pline de har. Dar nu este de ici colo nici Sibiul bărbătesc, care se ia la trântă, postulând modernismul urban în sticlă și metal sau deschizând generos ușa spiritului întreprinzător al neastâpăraților, harnicilor ardeleni și - atenție - ardelence! Cât despre număr, sunt Sibiuri și Sibiuri; unul medieval, altul fostă Capitală Culturală Europeană, unul săsesc, altul românesc, cel de ieri
SIBIUL – SINGULAR, CU ARTICOL HOTĂRÂT de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 850 din 29 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_gabriela_calutiu_sonnenberg_1367240266.html [Corola-blog/BlogPost/375283_a_376612]
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugeniu_nistor_intre_discur_eugeniu_nistor_1391685926.html [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
corporală. La plecarea actorului se stinge filamentul unui lampadar al rampei, dar se aprinde un soare în eternitate. Marii actori există și după plecarea lor, pentru că rămâne în noi lumina pe care ne-au lăsat-o pe când ardeau. Amintirea actorilor postulează o iubire și o bucurie în noi, care, deși și-a pierdut propria ființă trăiește în proiecția mesajului ei din trecut în prezentul și prelungirea prezentului nostru, nemăsurabilă. Amintirea pe care o lasă actorii sunt conectivii imaginari în realitatea generațiilor
NAE LĂZĂRESCU. MARII ACTORI RĂMÂN ŞI DUPĂ PLECARE...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1085 din 20 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Nae_lazarescu_marii_actori_aurel_v_zgheran_1387567709.html [Corola-blog/BlogPost/353166_a_354495]
-
care existența statului e asigurată prin cârma puternică și prevăzătoare a tot ce poate produce nația mai viguros, mai onest și mai intelligent. Suntem însă, din contra, avizați de-a aștepta siguranța acestei existențe de la pomana împrejurărilor externe, care să postuleze ființa statului român ca pe un fel de necesitate internațională. Acea necesitate internațională n-are nevoie de-a ține seama de sentimentele noastre intime, ci numai de existența unui petec de pământ cvasineutru lângă Dunăre. Ce credeți că ne așteaptă
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/interviu-cu-mihai-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
speciei, care va dăinui roditor prin noi înșine, doar atât cât va dori să fie astfel Părintele nostru, Ființă a eternului prezent-continuu, conștient! În felul acesta putem deduce că omul, bietul, nu este el “măsura tuturor lucrurilor”- cum fals a postulat un mare filosof-ci “ Gândul care s-a născut pe sine Zeu” este, din toate punctele de vedere și de judecată, singura Măsură pe care n-o poate egala și-ntrece nimeni în Univers, iar de aceea-i sfântă; („trup sfânt
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1354227058.html [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
din țara sa insulară”. Iar dl. Trudeau nu este decât premierul Canadei. Dacă suntem - nu se știe niciodată - în situația de a fi profesori de anticomunism, nu e recomandabil să ne agățăm de scriitorul Mario Vargas Llosa, care tocmai a postulat că „istoria nu-l va absolvi pe Castro”. Dl. Llosa pleacă de la zicerea „Nu mă tem de închisoare, așa cum nu mă tem de furia mizerabilului tiran care a luat viața a 70 din camarazii mei. Condamnați-mă! Nu contează! Istoria
Cucerirea revoluționară a lui Fidel pe care toată lumea și-ar dori s-o păstreze: Cimavax, vaccinul cubanez pentru tratarea cancerului by https://republica.ro/cucerirea-revolutionara-a-lui-fidel-pe-care-toata-lumea-si-ar-dori-s-o-pastreze-cimavax-vaccinul-pentru [Corola-blog/BlogPost/338704_a_340033]
-
cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului uman cu Dumnezeu. Biserica nu poate sta fără
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
Mai mulți critici care s-au ocupat îndeaproape de opera lui Mats Ek au observat că la începuturile carierei lui, deși nu mai era deja la modă conceperea baletelor fundamentate pe o poveste, Mats Ek a mers împotriva curentului care postula adevărul conform căruia coregrafia este o artă non narativă. Substituind celor șapte arte câte o disciplină atletică și presupunând că dansului i-ar reveni proba de o sută de metri plat, ne-am putea pune întrebarea legitimă de ce ar trebui
Două legende ale dansului onorate cu titlul de Doctor Honoris Causa la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105823_a_107115]
-
o stare de normalitate”, ca să devină „autentic”. Era permanent în așteptare tensionată pentru a prinde momentul în care vorbitorul ajungea să fie în consonanță cu sine: „ca personajul fotografiat să intre în propria stare”, se specifică. Știm că Roland Barthes postula că fotografia este un mesaj fără cod. Înțelegem acum din decodificarea dată de Ion Cucu că, în parte, codul de a lectura fotografia este impus de cel care a făcut fotografia. Emițătorul nu numai că propune codul, el îl impune
Ion Cucu: Un patriarh al fotografiei „literare”, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ion-cucu-un-patriarh-al-fotografiei-literare-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339631_a_340960]
-
întotdeauna în afara ei, mai concret, în oscilația razelor Soarelui Vindecător Galactic, care sprijină Pământul, prin teoria de “oscilație a soarelui”, iar sistemul se fondează exclusiv pe construcția lui interioară, adică pe razele nefaste de Lună. Odată. Acum, dacă vreau să postulez un nou sistem, fie un sistem formal axiomatic al logicii clasice, fie al teoriei mulțimilor, sau dacă vreau să postulez o nouă teorie solară, de exemplu, teoria cea mai dragă mie, PP-EFB* (teoria “Primului Principiu al existenței, formei și beatitudinii
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
iar sistemul se fondează exclusiv pe construcția lui interioară, adică pe razele nefaste de Lună. Odată. Acum, dacă vreau să postulez un nou sistem, fie un sistem formal axiomatic al logicii clasice, fie al teoriei mulțimilor, sau dacă vreau să postulez o nouă teorie solară, de exemplu, teoria cea mai dragă mie, PP-EFB* (teoria “Primului Principiu al existenței, formei și beatitudinii”, am nevoie de trei experiențe ale extazului (ELM*, EAC* și SMC*) și trei tipuri de acțiune: experimentul, observația și raționamentul
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
nenominalizat), Intelectul angelic sau universal, Stâlpul Central sau “Coloana soarelui de vis” și Dumnezeu. Omul întreg = templul cerului-pământesc. Adică „ICHTUS „ARITHEA” Post Scriptum: Nu am adăugat și Anexă 2 la scrisoarea publicată pe revista Confluențe literare, pentru că încă nu e postulată așa cum trebuie teoria PP-EFB*, prin teoria „echivalențelor dintre formele goale absolute și formele pline absolute” și teoria de „oscilație a soarelui ce sprijină pământul”. O fac însă acum, pe 23 septembrie 2015, cu speranța ca, domniile voastre, care excelați pe un
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
indiferent, dar de multe ori credeam că Dumnezeu este un personaj rău. In acest context, în clasa a 12-a am încăput pe mâna lui Friedrich Nietzsche. Reporter: Era de așteptat - unul dintre profeții postmodernismului. Ciprian Baciu: Anticipatorul postmodernismului. El postulează moartea lui Dumnezeu: “Dumnezeu a murit”. ?n mod paradoxal, și Nietzsche credea în ceva - credea în ”Eterna reîntoarcere”, lucru care m-a frapat. Cărți ca “Antichristul”, “Omenesc spre omenesc”, “Așa grăit-a Zarathustra”, chiar m-au adus pe niște poziții
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/In.html [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
poate și iese cine vrea și nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței uni Sat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unia ce la- alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea inervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului uman cu Dumnezeu. Biserica nu poate sta fără
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
în această dăinuire este implicată și învierea, fără de care omul n-ar putea supraviețui”[158]. Egalitatea valorică a celor două componente ale ființei umane, trupul și sufletul, este încă un argument pentru înviere: „Prețuirea deopotrivă a sufletului și a trupului postulează în mod obligatoriu și învierea trupurilor moarte și descompuse”[159]. Darurile și virtuțile pe care Dumnezeu i le-a dăruit omului prin actul creației ar fi o risipă fără sens dacă omul nu dăinuiește veșnic: „Zadarnică ar fi activitatea rațiunii
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
mare și cetății Dîrstorului stăpânitor”, se referea la „Cetatea Durostorului”, adică ceea ce câteva secole mai înainte s-a numit „Vicina”, măreția Bizanțului în acest colț de lume. Așa a ajuns, având la bază probe arheologice incontestabile, să creadă și să postuleze ideea cum că aici ar fi existat o formațiune prestatatală românească, condusă de Terten, fiul lui Dobrotici. Iar cea mai solidă probă o constituie miile de monezi bizantine din bronz, având drept efigie pe însuși Terten... Dar să-l lăsăm
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/imperiul-de-la-gura-borcei/ [Corola-blog/BlogPost/93752_a_95044]
-
a-și crea dreptul de a pedepsi. Preoții admiteau libertatea ca pe o calitate a ființei umane, pentru ca în virtutea acestui fapt să poată fi judecați, declarați vinovați și pedepsiți. Dacă Dumnezeu este mort, atunci totul este posibil, în locul divinității fiind postulată ideea supraomului. Pe de altă parte, mult mai contemporanul său Jean-Paul Sartre, vine cu o perspectivă inovatoare, că omul este condamnat la libertate, că are capacitatea de a face singur alegeri și că, în funcție de alegerile sale, își poate trasa propriul
LIBERTATE ŞI DESTIN de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1519 din 27 februarie 2015 by http://confluente.ro/cristea_aurora_1425054241.html [Corola-blog/BlogPost/367848_a_369177]
-
subunități, prima cu un mesaj profund religios, iar celelalte patru cu un mesaj antropologic, actualizat. Cel dintâi poem, intitulat ,,Crucea”, pornește de la reiterarea mitului biblic al hristologiei soteriologice, centrat pe jertfa răscumpărătoare. Sesizând și reliefând rolul central al crucii, el postulează. ,, pentru Dumnezeu universul are forma crucii!” (p. 9). Mesajul jertfelniciei este apoi actualizat, inima ce a dirijat condeiul regretând parcă nereceptarea sa totală astăzi și interpretarea sa trunchiată, ceea ce face din operă una cu un mesaj profund și bine articulat
ION UNTARU-POEME CU OCHII ÎNGUŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 650 din 11 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Ion_untaru_poeme_cu_ochii_ingusti_al_florin_tene_1349936319.html [Corola-blog/BlogPost/346388_a_347717]
-
În Anglia regina este și conducătoarea comunității anglicane din întreaga lume, iar Parlamentul legiferează legile bisericești votate de sinodul general, episcopii sunt numiți de regină la propunerea primului-ministru și sunt membri de drept în camera superioară a Parlamentului. Modelul german postulează în egală măsură separarea și cooperarea și funcționează ca un sistem de legături și obligații reciproce menit să asigure locul Bisericii în societate și sprijinul Bisericii față de politica socială a Statului. Acest model se întâlnește în Germania, Spania, Italia, Belgia
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
rețineri în exprimare, în timp ce indivizii care au păreri diferite și sunt în minoritate păstrează tăcerea de teama de a nu fi disprețuiți și sancționați de semenii lor din prima categorie; și teoria glonțului magic (legată de numele lui Lasswell), care postulează că, întrucât manifestările umane sunt ghidate de instincte identice și de medii sociale izolate, rezultă că toți indivizii parcurg evenimentele în același fel și le interpretează asemănător. În sfârșit, analiza riguroasă a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR by http://revistaderecenzii.ro/daniela-gifu-temeliile-turnului-babel-o-perspectiva-integratoare-asupra-discursului-politic-prezentare-de-eugeniu-nistor/ [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]
-
creator, desăvârșit. Adevărul în valoarea lui intrinsecă nu este relativ, el este Suprem, de sorginte divină și incontestabil, tocmai pentru că el este direct relaționat cu Hristosul. Eu sunt Calea, Adevărul, Viața, spunea El. Înseși cuvintele sale oferă cheia mântuirii și postulează Adevărul ca fiind predecesorul și condiția implicită a vieții eterne. Prin urmare, Calea noastră etică, urmată aici și acum, va conduce la Adevăr și prin Adevăr vom dobândi Viața veșnică. În acest caz, el relevă sufletul nostru divin, reîntregirea sa
PREMIUL III LA CONCURSUL INTERNAȚIONAL MEMORIA SLOVELOR, EDIȚIA A II-A, 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1475038607.html [Corola-blog/BlogPost/379396_a_380725]
-
Mai avem de lucru. Mult a fost, si mai mult a rămas. Succes la scoala! - cum se zice pe la noi. Curente și inovatori Pedagogia Waldorf are la bază concepția educațională a lui Rudolf Steiner (1861-1925), fondatorul antroposofiei, o filosofie ce postulează existența unei lumi spirituale accesibile experienței directe prin intermediul dezvoltării interioare a ființei umane. În 1919, Steiner a înființat o școală la cererea lui Emil Molt, patronul fabricii de țigări Waldorf Astoria - de aici numele de Pedagogie Waldorf. Curentul mai este
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_educatie_articol_prel_gigi_stanciu_1387649185.html [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
supus ruperii și suferă astfel o stricăciune obiectivă; ca atare el nu poate fi în acel moment un corp incoruptibil, ci devine abia în momentul împărtășirii. Pentru a explica aporia Trupului euharistic în același timp înviat și coruptibil altfel decât postulând o prezență reală în Euharistie a Trupului lui Iisus Hristos în două forme succesive: inițial coruptibil, apoi incoruptibil, singura soluție teologică de salvare a simultaneității a fost și este cea scolastică a postulării distincției între substanță și accidenți și astfel
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
opoziții principiale între spiritualitatea euharistică originară de tip comunitar-eclesiologic și eshatologic, pe de o parte și spiritualitatea monahală ulterioară, individuală, penitențială și terapeutică, pe de altă parte și militează pentru restaurarea celei dintâi împotriva celei din urmă. Părintele Stăniloae, însă, postulează din contră convergența și unitatea de principiu în Ortodoxie a celor două aspecte într-o Liturghie spirituală și o spiritualitate liturgică. Dilema nu ar fi, așadar, împărtășirea deasă sau rară (o falsă dilemă), ci privativă sau corporată, gest de pietate
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]