45 matches
-
corpul eteric − care în raport cu cel grosier înseamnă viață, după cum cel grosier în raport cu cel eteric înseamnă formă − legile fizice și chimice se pot manifesta liber, ducând la descompunerea corpului grosier, care trăiesc în continuare haotic un timp când, părăsite și de prana “supraautomată”, rămân la dispoziția forțelor fizico chimice ce acționează în sens entropic. </footnote>. Corpul eteric supraviețuiește cca. trei zile (v. și discuțiile legate de figura II.10).</footnote> corpului grosier, când este părăsit la rândul său de un alt corp
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
vine și faptul că în cursul inițierii în practicile yoga, la activarea unei chakre oarecare se poate obține o siddhis (putere) inferioară , ca de exemplu potențarea activității sexuale la activarea primei chakre. Chakrele eterice au două funcții: prima este absorbția pranei în corpul eteric și apoi, prin intermediul acestuia, s’o distribuie spre corpul grosier. A doua funcție este legătura cu centrul astral corespunzător , fiindcă fiecare centru eteric este cuplat cu cel corespunzător astral, evident făcând apel la fluidul corespunzător.</footnote> în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fantomă: deși o parte a corpului grosier este lipsă, corpul eteric este intact, care au arătat că nici măcar rănirea severă a corpului grosier nu-i poate afecta integritatea. </footnote> (fapt vizibil pentru clarvăzător), chiar dacă nițeluș estompat având în vedere absența pranei automate aferente materialului organic lipsă (v. nota 26), și și îndeplinește rolul de a transmite corpului astral senzațiile fizice receptate , fără a aștepta moartea corpului fizic pentru a-i prelua memoria. amintește de fenomenul repercusiune, adică faptul că o leziune
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
epuiza acest interval, avansând totodată durata acestuia de 1/3 din cea a vieții terestre. Corpul eteric disipă în subplanul eteric, materialul său constitutiv intrând astfel într’un circuit (fig. II.10) și folosit în dezvoltarea altor corpuri (știind că prana este recirculată, nu produsă de organismele vii ), în reînnoirea. La fel, în corpul eteric, fiecare “particulă” constitutivă este, periodic, înlocuită .</footnote> acestora sau în formarea învelișului eteric la reîncarnarea altor indivizi (v. §II.4.3.7). Disiparea treptată și succesivă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
energii colorate. Forme fluidice iau naștere din spicele de grâu (corpuri cauzale vegetale, n.n.). Aceste forme au fost închipuite (generate, provenite din, n.n.) de “Imaginația Pământului” (corp cauzal mineral, n.n.) și activate printr’un soi de foc venit din Cer (prana, fondul amorf (v. §II.4.3.7), n.n.). Știu că într’un timp mai mult sau mai puțin îndelungat, ele pot să locuiască trupuri cărnoase (devin corpuri cauzale animale, n.n.) ”. Subiectul extracorporalizat citat de declară în acest sens: “Am fost
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
aurei prin fotografia Kirlian. Rostul reîn“carnării”, redusă la regnul mineral, abiotic, este pe lângă cel abia menționat de a crea premisa apariției vieții biologice și a întreținerii ei, acela de a crea eterul necesar dezvoltării regnurilor următoare, anume că eterul (prana) este produs de un Soare “adevărat” ce stă ascuns după cel vizibil, asociat ulterior cu cromosfera (astăzi știm că cromosfera este o parte integrantă a Soarelui “vizibil”). Ca principiu subtil, eterul constituie o primă treaptă a transformării materiei în informație
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
vizualiza “fiecare expirație ca fiind silaba AUM (sau OM) de culoare albă și fiecare inspirație ca fiind silaba HUM de culoare albastră și perioada de retenție (a respirației) ca fiind silaba AH de culoare roșie”. Adică, inspirația, prin aportul de prana, este reducătoare, justificând culoarea albastră; în cursul retenției, are loc echilibrarea cu organismul, adică oxidarea sinonimă cu culoarea roșie, în urma cărui fenomen, de neutralizare, apare expirația caracterizată de alb, o culoare neutră. Conform , cel mai propice moment pentru citirea maha-mantra
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mai oxidant (rH 23,73); cel mai oxidant, deci mai puțin spiritualizat organ este însă splina (rH 27,15). Relația principalei porți energetice, adică a Svadhistana chakra cu splina nu face decât să sublinieze cele arătate, prin acțiunea absorbantă de prana (reducătoare) de către un organ oxidant. O afirmație citată de , anume părerea lui R. Guénon, în contextul hermetismului, că marea piramidă este mormântul lui Hermes, cuprinzând ascunse (codificate, n.n.) în ea tainele înțelepciunii și cunoașterii acestuia, ne prilejuiește, in contextul datelor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
o concentrează doar (deci tot materie), inducând o nouă transformare a acestora într’o nouă informație. Corpul/fluidul eteric conferă vitalitatea. Această afirmație ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice speciei, ori chiar individului. Faptul că corpul eteric depășește cu cca. 6 mm corpul grosier conferă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
eteric conferă vitalitatea. Această afirmație ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice speciei, ori chiar individului. Faptul că corpul eteric depășește cu cca. 6 mm corpul grosier conferă protecție organismului, întrucât alte organisme (parazite) au alte valori optime de rH decât organismul protejat. Este evident că
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
clasică (zamolxiană) nu a lăsat nici o imagine antropomorfă! Putem considera aceste lucruri ca manifestări arhetipale, cele două cultúri neavând nici o legătură. înclină a considera că fotografia ori imaginea în general poate “să alieneze și să rețină ceva din forța subtilă, prana, personajului”. Împrăștierea/divizarea laturii transcendente a omului (între corpul fizic al omului și imaginea sa) slăbește desigur manifestarea laturii transcendente, întrucât doar partea care beneficiază de corpul fizic își poate urma, rezolva, evolua karma. Evident, aici se pune problema, ca
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
nedefinite precis, în genul unei energii, puteri etc., precum mana, wakan, orenda, căreia i se atribuie viața, dar care, în același timp, există în orice, pietre, ape, plante, animale, om, ca o cauză primă , vedem aici o similitudine frapantă cu prana, de exemplu. Triburile yoruba din Africa occidentală susțin că trupul omului este făurit de zeul Obatala, iar o parte spirituală a sa de către zeul Oludumare. La moarte, cele două componente se reîntorc la zei care le redistribuie nounăscuților . Aceasta este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Departele Epimenides (1976), D. își lansează tema predilectă, a „depărtării lăuntrice”, niciodată abandonată (și care va deveni chiar titlul următoarei cărți de poeme): ea rezumă abstragerea din lume într-un lăuntru necuprins ca Atman (sinele indic), cutreierat de răsuflarea cosmică (prana). Mari texte de metafizică mitică, de la Vede la Psalmi sau poemul Ghilgameș și până la fragmentele presocratice, dar și până la parabola modernă a lui Don Quijote, „cel cu himera pe umăr”, sunt parafrazate sau convocate prin aluzii spre a gira exemplar atitudinea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286755_a_288084]
-
vedem de ce e așa. Păi așa cum structurile noastre au particule din ce în ce mai fine așa și mâncarea și băuturile pe care le mâncăm și le bem au și ele particule mai fine decât cele grosiere ale materiei vizibile. Indienii le mai numeau “prana”. Din acele particule fine se hrănesc corpurile noastre superioare. Doar că, așa cum scrie în Bhagavad Gita la trei ore după ce s-a gătit o mâncare acele particule dispar, pur și simplu. De aceea ce rămâne nu ne va mai hrăni
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
chineze derivată chiar din filozofia taoistă, este aceea că toate formele de viață din univers sunt animate de o forță vitală esențială numită qi. Tradus literal, qi înseamnă „respirație” și „aer”, dar și „energie” și reprezintă echivalentul exact al termenului prana din yoga indiană. Ca și tao, qi este invizibil, liniștit, amorf - și totuși, pătrunde peste tot. Qi adoptă multe forme diferite în cadrul sistemului uman. Forma de bază se numește yüan-qi, adică „energie primordială”. Aceasta se referă la explozia inițială de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și îl controlează. Pentru a clarifica importanța acestui element crucial pentru mințile occidentalilor, trebuie să dedicăm câteva pagini aici explorării amănunțite a subiectului qi dintr-o perspectivă științifică vestică. Din moment ce nu există termeni echivalenți în limba engleză pentru qi sau prana, vom numi această energie „bionică” sau „bioelectrică”. Această denumire combină ideea energiei vii asociate în mod unic organismelor vii (bio-) cu aceea de electricitate (-electric) și cu ionii cu sarcină negativă (-ionic), care, după cum vom vedea în continuare, alcătuiesc natura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
zile l-a acuzat că, din cauza sarcasmului și a gândirii sale corozive la adresa sistemului, ei i s-au închis definitiv câteva ceakre. Blocajul echivala cu un dezastru energetic, întrucât asfaltul magistralelor spirituale din corpul ei crăpase în câteva locuri, iar prana, acest plancton universal, derapa la curbele din zona respectivă. Coafeza, mama Adelinei, îi spusese la telefon că prințesa ei e o făptură angelică. Taică-său, însă, marinarul, îi confirmase că găsise într-o valiză cinci caiete groase, în care Adelina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
în riturile de fertilitate, primăvara, după moartea soarelui din iarnă. Astfel, primele comunități din sudul Europei au încrustat desene cu labirinturi în pietrele mormintelor și monumentelor.197 În plan cosmic, firul leagă stările existențiale de transcendență, simbolizând Atma (sinele) și prana (răsuflarea) care în daoism este asociată mișcării de du-te-vino a suveicii de la războiul de țesut "starea de viață, starea de moarte, expansiunea și resorbția manifestării." Țesătura este simbolizată de "caii lui Shiva care torc timpul sau destinul."198 La nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
e mai medicală prin finalitatea sa, practicile yoga sunt mai unificatoare de trup și suflet, întro sinteză funcțională purificatoare global. Milenare prin trecutul lor, tehnicile yoga s-au răspândit benefic în lume, atâta vreme cât nu sunt conduse de excroci. Principiul vedic prana = suflu este esențial în concepția yoga, în sistemul biomedical, psiho- somatic yoga. El este controlat de sakti, principiul energetic divin, luminator Complexă prin conectarea ei la realitatea spirituală și organică, medicina indiană antică, ghidată și luminată și de înțeleptul vindecător
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
să deschidă canale de vindecare a fiecărei părți din trup este atât de benefică și de ce nu putem da greș dacă acționăm corect. Reflexologia nu ajută doar la deschiderea acestor canale blocate, dar trimite prin ele și o rezervă de „prana”, forța vitală magnetică a universului, ca o undă de șoc vindecătoare. Nu este de mirare că, uneori durerea dispare ca prin farmec! Acum sper că înțelegeți cât de simplu este să folosiți reflexologia și modul în care acționează pentru binele
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]