292 matches
-
XIII, 378.14-17. footnote>. Această manifestare are un profund efect asupra însoțitoarelor miresei. Ele încep să reflecteze asupra diverselor ei înălțări pe tot parcursul omiliilor la Cântarea Cântărilor, cu rezultatul că încep să-l dorească pe Preaiubit; „Povestește-ne despre preaiubitul tău și natura sa. Dă-ne, tu care ești plină de drăgălășenie, «frumoasă printre femei», un mijloc de a-l recunoaște. Indică-ne pe cine să căutăm, ca să-l cunoaștem prin lovitura de dragoste care ți-a rănit inima și
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
și ți-a intensificat dragostea pentru el prin dulce durere”<footnote O explică și Sfântul Grigorie în In Canticum canticorum, XIII, GNO, 379.16-380.6. footnote>. Dorința miresei, atrasă de Cuvânt și amplificată de Duh, a trezit aceeași dorință pentru preaiubit în fiicele Ierusalimului<footnote Martin Laird, „Under Somon's tutelage: The Education of Desire in the Homilies of The Song of Songs” ..., p. 518519. footnote>. „Puterea” din discursul Mirelui reprezintă eficiența fructificatoare a Cuvântului Însuși și, prin virtutea unirii miresei
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Ibidem, 6, P. G. XLIV, col. 885D. footnote>. Un paradox fundamental înconjoară noțiunea gregoriană despre epectază, participarea ființei create la infinitatea divină. Acesta este motivul pentru care, în omilia a IV-a, mireasa este, simultan, și la odihnă în brațele Preaiubitului, și înălțată ca o săgeată. Sau în omilia a V-a, acesta este motivul pentru care mireasa este denumită „porumbiță”, datorită înălțimilor perfecțiunii pe care le-a atins, fiind, în același timp, „invitată să devină din nou porumbiță prin transformarea
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
să escaladeze muntele lui Dumnezeu<footnote Martin Laird, „Under Somon's tutelage ...”, p. 509. footnote>. Dacă s-ar eradica dorința pasională din căutarea uniunii, nu ar mai exista uniune. Dorința corespunzător educată este cea care permite miresei să-și caute Preaiubitul trecând din tărâmul transcendent în tărâmul necunoscut, unde, în sfârșit, își găsește Preaiubitul în întunericul credinței<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, GNO, VI, 182.18-183.8. footnote>. Pentru Sfântul Grigorie, există o continuitate fundamentală între înțelegerea noetică-erotică
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
509. footnote>. Dacă s-ar eradica dorința pasională din căutarea uniunii, nu ar mai exista uniune. Dorința corespunzător educată este cea care permite miresei să-și caute Preaiubitul trecând din tărâmul transcendent în tărâmul necunoscut, unde, în sfârșit, își găsește Preaiubitul în întunericul credinței<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, GNO, VI, 182.18-183.8. footnote>. Pentru Sfântul Grigorie, există o continuitate fundamentală între înțelegerea noetică-erotică întoarsă spre ea însăși și lipsa de înțelegere noetică-erotică care, metamorfozată, este adusă
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
unit cu noi, îndumnezeindu-ne, făcândune capabili de acest dialog<footnote Chișcari Ilie, op. cit., p. 600. footnote>. Atingând acest stadiu al înălțării spirituale, am putea avea impresia că dorința sufletului este satisfăcută, deoarece el aspira să fie unit cu Cel Preaiubit și acest lucru îl vedem acum îndeplinit. „Căci cine n-ar spune că sufletul înălțat atât de mult n-a ajuns la vârful desăvârșirii?”<footnote Ibidem, omilia a VI-a, p. 193. footnote>. Însă această impresie ne este imediat spulberată
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
a vânzătorilor particulari aflați cu standurile în piețele Huniade, Libertății, Sf. Gheorghe si Victoriei: Susanna Tamaro: Anima Mundi (Ed. Univers - 149 000 lei); Miron Ghiu-Cala: The Beatles - scrisorile lui John Lennon (Ed. Humanitas - 130 000 lei); Luis Gardel: Zorii celor preaiubiți (Ed. Paralela 45 - 45 000 lei); Gabrielle Wittkop: Serenism asasinat (Ed. EST - 140 000 lei) John Le Carré: Omul nostru din Panama (Ed. RAO - 102 000 lei); V.P. Borovička: Dosarele poliției învăluite în mister (Ed. Niculescu - 70 000 lei); Maria
Agenda2003-32-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281349_a_282678]
-
dat-o viața. De-atunci am încărunțit și-am început să simt timpul“; mai apoi i s-a stins soția, „din comoție cerebrală, dar eu știu că din suferință“. I-a rămas fiul, inginer constructor, care i-a dăruit două preaiubite nepoate. Și i-a mai rămas ceva foarte-foarte prețios, tocmai pentru că nu moare niciodată: Teatrul. Sus cortina! „La «Titanic vals», de care v-am pomenit, șeful meu de-a-tunci m-a pus să trag cortina: vă jur, m-am simțit în
Agenda2004-18-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282357_a_283686]
-
atenției comisiei de specialitate a Ministerului Culturii. Tot în această vară se va redeschide șantierul arheologic de la Uivar. Spectacolul privirii l In memoriam Mircea Belu Suntem ce lăsăm în urmă: semne ce trăiesc în ceilalți după noi“, obișnuia să spună preaiubitul actor-poet Mircea Belu, a cărui trecere prin lume a lăsat în urmă oameni dragi, amintirea unor spectacole importante pentru istoria Teatrului Național Timișoara, o prolifică operă poetică. A mai lăsat pe biroul său, înainte să moară, două consistente manuscrise poetice
Agenda2004-28-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282623_a_283952]
-
îl atrage (ἐφέλχεται) la participarea (μετουσία) la Frumusețea supranaturală, ca și cum ar fi fost la început și n-ar fi avut nici o părtășie 23„. Ar putea părea că dorința sufletului este împlinită, câtă vreme a aspirat să fie unit cu cel Preaiubit, iar de acum se bucură de această unire. Dar apare o realitate nouă, esențială pentru Sfântul Grigorie. Bucuria produsă de bunurile dumnezeiești nu face decât să crească această sete a sufletului. Este un fapt pe care sufletul îl constată, și
Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
marea nuntă dintre „împărăteasă”82 și Cel Prea Iubit. Ajuns, în urcușul spre înălțime la treapta cea mai de sus între cele dorite, am putea avea impresia că dorința sufletului este satisfăcută, deoarece el aspira să fie unit cu Cel Preaiubit și acest lucru îl vedem acum îndeplinit. Dar „niciodată dorința celui ce urcă nu se oprește la cele cunoscute, ci sufletul urcând printr-o altă dorire mai mare spre alta mai de sus, într-o urcare necontenită, înaintează pururea, prin
Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
la londonezele Royal Opera House, Hampton Court și Royal Festival Hall, apoi „Boema“ la Bastille din Paris. În ianuarie 2001, interpretează cu Alagna și Filarmonica din Berlin Requiem-ul lui Verdi, înregistrat live și lansat în august 2001. Tot cu preaiubitul său Alagna înregistrează în iulie 2002 „Trubadurul” și în februarie 2003 „Carmen”. Actuala stagiune a fost, de asemenea, arhiplină, pentru Casta Diva: în mai, „La Rondine“ în Covent Garden; în 1 iunie, împreună cu Alagna, la Buckingham Palace cântă la Jubileul
Agenda2003-21-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281053_a_282382]
-
ore stabilite prin telefon: 0256 - 182056); Carola’s Art Shop: Expoziție de artă plastică și decorativă (12-19; sâmbăta, 11-15); Centrul Cultural Francez: Grafică Mircea Bunea (10-20; sâmbăta-duminica, închis); Palatul Administrativ: Expoziție de pictură (8-16). în librării Louis Gardel - Zorii celor preaiubiți (Ed. Paralela 45, 45 000 lei); Horia Matei - Pirați și corsari (Ed. Litera, 109 000 lei); Elena Dulgheru - Tarkovski - filmul ca rugăciune (Ed. Arca Învierii, 90 000 lei); Nicolae Manolescu - Mihail Sadoveanu sau utopia cărții (Ed. Paralela 45, 100 000
Agenda2003-4-03-11 () [Corola-journal/Journalistic/280615_a_281944]
-
Despre neîmpătimire, adică neîntristare Despre înstrăinare Despre ascultare Despre pocăința Despre amintirea de moarte Despre bucuria plânsului Despre nemâniere și blândețe Despre ținerea de minte a râului Despre grăirea de rău Despre limbuție și tăcere Despre minciună Despre trândăvie Despre preaiubitul și vicleanul stăpân care este stomacul Despre puritate și înfrânare Despre iubirea de arginti Despre sărăcia alergătoare către cer Despre nesimțire (scil. indolenta, insensibilitate) Despre somn și rugăciune și despre cântarea de psalmi în comun Despre privegherea trupeasca și duhovniceasca
Duminică, Sfântul Ioan Scărarul. Ce NU ai voie să faci și ce înseamnă scara raiului [Corola-blog/BlogPost/94206_a_95498]
-
toate— mai presus Universul la picioare Iată Ție ți-a fost pus Oricine din lumea mare Să-ți dea slavă azi Isus Acum din bunăvoință Mâine însă— obligat Căci prin luptă— biruință Aici Tu vei fi-mpărat Printre a Tale preaiubite Fete de-mpărat azi sânt Care-n dragostea fierbinte Ascultă al Tău Cuvânt Fica Tirului ți se închină Să capete bunăvoință Ca viața în lumină Să-ți ofere prin credință Astăzi— fata împăratului Plină e de strălucire Chiar în ziua
SCAUNUL TĂU DE DOMNIE de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378152_a_379481]
-
aici! Ce-ar fi să facem trei colibe: una pentru Tine, una pentru Moise și una pentru Ilie. Dar, nu sfârși bine cuvintele, că un nor luminos îl acoperi și din el se auzi o voce: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Mi-am pus toată dragostea Mea, de El să ascultați!”. Înspăimântați de moarte la auzul acelei voci, ucenicii căzură cu fețele la pământ, moment în care Mântuitorul se apropie de ei, îi atinse cu mâna și le spuse
LUMINA TABORICĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/378165_a_379494]
-
și Mihai Cantuniari, 2005), Harta sferică (2000, traducere de Mihai Cantuniari ,2005), Regina Sudului (2002, traducere de Dragoș Cojocaru, 2004). Intriga detectivistă și balansul trecut-prezent, recursul la arte și jocuri (scrimă și șah, pictură și muzică) reînvie romanul popular, modelul preaiubit fiind foiletonul secolului al XIX-lea și regele acestuia, Alexandre Dumas, pe care îl omagiază în spirit postmodern, într-un amestec debordant de ludic și livresc, de fantezie și erudiție. Seria ajunsă la cinci romane Căpitanul Alatriste arată un autor
Granițele ficțiunii, după Arturo Pérez-Reverte by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8591_a_9916]
-
c-am început să mă supăr iarăși. LINGUȘITORUL (trece la ușa din dreapta. Strigă): Măria Sa a început să se supere. Temeți-vă capetele și arătați obraz întristat! (În plan îndepărtat, crainicul repetă porunca) PRICINĂ: Așa. Acuma ia dă-te mai încoace, preaiubită fată a mea mezină, să ne înțelegem din cuvinte. N-ai auzit tu pe surorile tale mai mari cu ce fel de dragoste mă iubesc ele? Te-am crescut și ți-am dat învățătură aleasă, ți-am împlinit toate voile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
să nu cutezați a ridica întâmpinare la ce-am hotărât! Să mi se ducă în sala de ospețe jâlțul cel negru, iară celorlalte două să li se deie foc! Astăzi poftesc să prânzesc numai eu și cu cele două fete preaiubite ale mele, Ana și Dana. Să nu mă tulbure nimeni și să nu cuteze nimeni a-mi trece pe dinainte fără poruncă! Iară tu, care mi-ai fost cândva odraslă alintată, să fii ieșită, până la apusul soarelui, dintre zidurile cetății
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
cetatea, În zadar veghează cel Împreună cu tine ,,pâinea care o păzește. durerilor,,. Pentru mine a fost În zadar vă treziți de dimineață, bună. O să mi-o amintesc toată vă culcați târziu, și mâncați viața. pâinea durerilor. Astfel, El dă somn preaiubitului Său. Am transcris pentru tine Psalmul 127. Mi-a plăcut foarte mult. Iată, fiii sunt o moștenire de la Domnul, rodul pântecelui Plăcințica este o răsplată. Ca niște săgeți În mâna unui viteaz, așa sunt fiii tinereții. Ferice de omul care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
și latră și latră. E cum ar trece cu ghearele pe clapele nervilor. Ta-Nooo, gata, hai încoace te rog! Ei, dacă mi-s rugat, vin. Nu'z dai seama ce ridicoli sîntem cînd ne certăm de la fleacuri? Preaiubito, scriitoreasa mea preaiubită, mai avem biscuiți digestivi? De două zile șlungul nu-i mai place. Are iarăși probleme cu stomahul. Îi aduc pachetul. Ronțăie, satisfăcut doar pe jumătate, dar îmi aruncă privirea aceea ceresc-cîinească. Mi-i omenește cu tine, Iordanco. Brusc, o ia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
în prozele gotice de-acum. Armele ucigașe se dovedesc a fi din recuzita unui teatru; presupusa înjunghiată, moarta, se ridică halucinant de pe jos și-și înalță sînii. Aplauze. Lucian era un fel de Rudolf Valentino al redacției. Mai oropsit decît preaiubitul actor, dar surîzător și crud, elegant și parșiv. Colecționa "fîțulici" ca pe cămăși, colecționa picanterii ca pe cravate. Pe mine și pe Fluturel, mai tineri, ne captiva cu povești despre experiențe "nepermise". "Copii, ultima. Strip-teas-ul nebuniei. A fost act de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
pe Ioan Paul al II-lea. Nu pot încheia acest scurt periplu fără a pomeni de superbul roman al lui Kazantzakis, care a inspirat filmul lui Scorsese Ultima ispitire a lui Isus24. „Ultima ispitire” vine tocmai de la Maria Magdalena, ucenica preaiubită. În timpul agoniei de pe cruce, Isus cade pradă îndoielii: dacă jertfa Sa nu-i decât o glumă a diavolului? Ce-ar fi să renunțe, să coboare de pe lemnul torturii și să înceapă o viață normală, căsătorindu-se cu Maria Magdalena, făcând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
lucru straniu, nici unul nu stătea pe tronul care i se cuvenea și nu purta pe cap cununa victoriei. Drepții nu se vor așeza pe tronuri și nu-și vor primi cununile decât după coborârea lui Cristos pe pământ. „Cristos” sau „Preaiubitul” (ho agapetos) sunt numele pământești (atribuite de către oameni în mod convențional) ale Fiului, adevăratul Său nume rămânând ascuns. Profetul află că Preaiubitul va coborî în lume, va fi răstignit pe cruce și-l va învinge pe îngerul morții. Apoi va
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
așeza pe tronuri și nu-și vor primi cununile decât după coborârea lui Cristos pe pământ. „Cristos” sau „Preaiubitul” (ho agapetos) sunt numele pământești (atribuite de către oameni în mod convențional) ale Fiului, adevăratul Său nume rămânând ascuns. Profetul află că Preaiubitul va coborî în lume, va fi răstignit pe cruce și-l va învinge pe îngerul morții. Apoi va rămâne împreună cu un grup de aleși vreme de cinci sute patruzeci și cinci de zile, adică optsprezece luni. După care mulți drepți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]