131 matches
-
unor evenimente sau a unor discuții. Nicăieri în volum nu există acte existențiale pure, căci în prim plan se află discursul (o artă, pe care Truman Capote o stăpânește strălucitor) și nu seria de evenimente propriu-zise, private de neutralitate, de „primitivitate", grație privirii perspectivice a autorului ce privilegiază anumite elemente sau alege să pună punct relatării după bunul plac. Deși textele nu abundă în speculații, considerații moralizatoare, problematizări autoscopice sau explicații redundante care să diminueze efectele stilistice și să întrerupă povestirea
Fabuloasa realitate by Dana Jenaru () [Corola-journal/Journalistic/6489_a_7814]
-
elementaritate creatoare”11. Așadar, pe de o parte homerismul e citit ca o gigantizare a personajelor, o supradimensionare eroică, dar și încărcarea lor cu tușe grotești; iar pe de altă parte, a le face să respire atmosfera „începuturilor” umanității, a primitivității și străvechimii, stăpânind tainele naturale ale lumii.Ceea ce explică lipsa figurilor de stil și a ornamentelor tropice, dar și recursul la un soi de alegorism universal, „un mod halucinant și fabulos de a privi universul, nu prin ceea ce pare, cu
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
rupe de primordiile ce mocnesc în filonul inițial. Culmea e că această cădere o resimțim ca pe un progres, cercetătorii privind partea anistorică a omenirii cu o condescendență cuvenită rudimentelor vetuste. Cum s-ar spune, începuturile sînt trepte de o primitivitate crasă, cînd abia ruperea de începuturi ne provoacă adevărata primitivitate. Cu alte cuvinte, omul, intrînd în istorie, suferă o kenoză, golindu-se de intuițiile precoce ale miturilor originare, și numai obtuzitatea cercetătorilor poate privi această golire ca pe un pas
Scara și cochilia by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3112_a_4437]
-
că această cădere o resimțim ca pe un progres, cercetătorii privind partea anistorică a omenirii cu o condescendență cuvenită rudimentelor vetuste. Cum s-ar spune, începuturile sînt trepte de o primitivitate crasă, cînd abia ruperea de începuturi ne provoacă adevărata primitivitate. Cu alte cuvinte, omul, intrînd în istorie, suferă o kenoză, golindu-se de intuițiile precoce ale miturilor originare, și numai obtuzitatea cercetătorilor poate privi această golire ca pe un pas înainte spre gîndirea rațională. Concluzia? Întoarcerea la mituri nu e
Scara și cochilia by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3112_a_4437]
-
și 1954, înscriind inversat numele orașului Pitești și referindu-se la "tăblițele de săpun" din numita locație atroce. Dacă tăblițele de lut ale Babilonului sînt faimoase, despre "tăblițele de săpun" de la Pitești cu care ar prezenta o aparentă similitudine a primitivității nu s-a scris nimic pînă azi. Despre ce e vorba? Deținuții supuși bestialelor cazne erau dotați cu tăblițe obținute din calupuri mari de săpun pe care aveau obligația de-a consemna tot ce ar considera că merită în scopul
în Infernul cu prelungire by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10174_a_11499]
-
2045 din 06 august 2016 Toate Articolele Autorului Dacă ai insomnii, e posibil să-ți fie asta o pedeapsă pentru că ți-a rămas ceva neterminat în timpul zilei. * În lumea satului arhaicul mai poate fi întâlnit doar în casele-muzeu. Ceva din primitivitate e încă în stare manifestă în acustica nopții: lătratul câinilor și cântatul cocoșilor în zori. * Se spune că banii nu aduc... fericirea. Dar lipsa lor nu e o condiție care o garantează. * Dacă-ți ridici ștacheta propriilor fapte, asigură-ți
GÂNDURI DE NOAPTE… (SAU) CUM SE ÎMBLÂNZESC INSOMNIILE (VI) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2045 din 06 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370520_a_371849]
-
care locuiesc, restituindu-li-se o parte din pamânturi. În 1993 Parlamentul australian a votat o lege care prevede drepturile copiilor de origine Aborigeni. 3 Cu toarte acestea, o parte din ei trăiesc până în ziua de azi în condiții de primitivitate și doar o mică parte au adoptat viața civilizată, învățând la școli împreună cu albii.De asemenea maturilor li s-a dreptul de a ocupa servicii publice. În Parlamentul Australiei sunt doi deputați Aborigeni. Unii au ajuns să fie proprietari de
ABORIGENII de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2168 din 07 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354453_a_355782]
-
în gîndire și în faptă, nu lipsiți de mîndria de a fi depășit pe cont propriu anonimatul istoric al speței, oarecum “neșlefuiți” comportamental, de o vitalitate uneori exacerbată, sur �prinzători atît în patimi cît și în virtuți. În această bună primitivitate se întîmplă să zacă mari resurse creatoare, apte de a se desăvîrși prin instrucție și de a trece în opere culturale de o firească originalitate, în care tradiția se primenește fără extravaganță, în chip realist și organic. Un Ion Creangă
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
atât de puternic încât ai devenit invincibil? Cum să-ți imaginezi că subconștientul tău este de fier și că nimic nu-l poate atinge odată ce ți-ai impus acest lucru? Tâmpit să fii să crezi așa ceva! Războiul este regres, este primitivitate și obsesie, este distrugător de suflete și destine, iar consecințele lui sunt îngrozitoare. Evoluția omenirii este zdrobită, înghițită de lupta pentru putere și pentru teritorii, se oprește din dezvoltare și tinde către minus, iar cei care sunt neutri au de
PARTEA A II-A de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1165 din 10 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353656_a_354985]
-
felul acesta se poate întâlni „mijlocia” pe axa pe care se mișcă voința sufletului nostru; măcar aici, dacă nu putem ajunge în cealaltă parte - opusă! Tot Aristotel arăta că trebuie evitate trei lucruri în viață: „răutatea, lipsa de reținere și primitivitatea animală”. În zilele noastre rămân valabile aceste percepte filozofice. Omul nu este ad litteram trup și spirit, ci după cum trupul întră în acțiune - să-i spunem într-un proces trupesc - și spiritul are întregul său proces spiritual, ca atare omul
DECENŢĂ SAU VULGARITATE? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 685 din 15 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344574_a_345903]
-
se imprimă experiența câștigată, despre existența unui intelect pasiv și a unuia activ (intellectus agens) nemuritor și veșnic, „partea pe care o avem comună cu zeii”. După el trei lucruri trebuie evitate în domeniul moral: răutatea, lipsa de reținere și primitivitatea animalică. Mai târziu, fizicianul dar și filosoful francez Blaise Pascal (1623-1662) concludea: „Este mai important să ajungi la o desăvârșire morală, decât să ajungi la rezultate în științele exterioare”. Contează mai mult, spunea el, să fii om onest, decât să
CE ALEGEM PENTRU VIAŢA NOASTRĂ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344307_a_345636]
-
în gândire și în faptă, nu lipsiți de mândria de a fi depășit pe cont propriu anonimatul istoric al speței, oarecum “neșlefuiți” comportamental, de o vitalitate uneori exacerbată, sur¬prinzători atât în patimi cât și în virtuți. În această bună primitivitate se întâmplă să zacă mari resurse creatoare, apte de a se desăvârși prin instrucție și de a trece în opere culturale de o firească originalitate, în care tradiția se primenește fără extravaganță, în chip realist și organic. Un Ion Creangă
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
în Ediția nr. 2045 din 06 august 2016. Dacă ai insomnii, e posibil să-ți fie asta o pedeapsă pentru că ți-a rămas ceva neterminat în timpul zilei. În lumea satului arhaicul mai poate fi întâlnit doar în casele-muzeu. Ceva din primitivitate e încă în stare manifestă în acustica nopții: lătratul câinilor și cântatul cocoșilor în zori. Se spune că banii nu aduc... fericirea. Dar lipsa lor nu e o condiție care o garantează. Dacă-ți ridici ștacheta propriilor fapte, asigură-ți
GHEORGHE PÂRLEA [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
puternică, pe când vorbele mari abia ... Citește mai mult Dacă ai insomnii, e posibil să-ți fie asta o pedeapsă pentru că ți-a rămas ceva neterminat în timpul zilei.În lumea satului arhaicul mai poate fi întâlnit doar în casele-muzeu. Ceva din primitivitate e încă în stare manifestă în acustica nopții: lătratul câinilor și cântatul cocoșilor în zori. Se spune că banii nu aduc... fericirea. Dar lipsa lor nu e o condiție care o garantează.Dacă-ți ridici ștacheta propriilor fapte, asigură-ți
GHEORGHE PÂRLEA [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
schematic, ambele sunt rațiuni absurde/ Din punct de vedere economic ,politic și moral Gibris aparțin civilizației ,tehnicii moderne și Shaduko -primitivității, sub desvoltării. Politic și moral Gibris sunt o consecință de mare intensitate a personalității, individului, pe cînd Shaduko reprezintă primitivitatea, sub desvoltarea intelectului. Politic și moral Gibris nu sunt decît o consecință de mare intensivitate a personalității individuale, pe cînd Shaduko se distruge prin urîtul lor caracter și a manierelor lor. Artistic-Gibris sunt abstracția generală și Shaduko aparțin curentului dadaist
SHADUCO de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371736_a_373065]
-
În această etapă a istoriei, conștiința nu a devenit o instanță reflexivă (nu este conștiință de sine); tot ce se află în jurul omului capătă chipul său, iar "voința spre putere" nu este decât sămânță într-un sol sărac. Cu toată primitivitatea conștiinței și a eului, personalitatea mistică fixează o unitate umană de viață cu un destin propriu. Precizarea conturului existențial al unei noi unități umane de viață va deveni fapt prin formarea conștiinței de sine a eului, posibilă, la rândul ei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de-a se emancipa cu desăvârșire de dialect. Și auzul poate să se facă mai delicat prin atențiune și se poate face iritabil pentru orce consonanță, fie cât de-abia. Se-nțelege, se remarcă o mare diferință, ce rezultă în primitivitatea culturei urechei. Cine Fr. Aug. Wolf, un om c-o ureche atică, zice foarte frumos în privința [aceasta] în discursul său Asupra unei vorbe a lui Frederic al II[-lea] despre versificațiunea germană. Iată ce zice; E într-adevăr o temă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
deși ar fi aici de făcut niște nuanțe). Istoria a demonstrat că barbaria e pur și simplu setea de a-și impune propriul pustiu interior; este oroarea față de suflet. Trebuie negreșit înlăturată confuzia care se face între barbar și primitiv. Primitivitatea înseamnă primordialitate și este, cum știm toți, și cum de altfel etnologia modernă a arătat, de o mare bogăție sufletească, dar una indistinctă; primitivitatea presupune o metafizică și o cultură - asta se știe azi foarte bine. Într-un anumit sens
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
interior; este oroarea față de suflet. Trebuie negreșit înlăturată confuzia care se face între barbar și primitiv. Primitivitatea înseamnă primordialitate și este, cum știm toți, și cum de altfel etnologia modernă a arătat, de o mare bogăție sufletească, dar una indistinctă; primitivitatea presupune o metafizică și o cultură - asta se știe azi foarte bine. Într-un anumit sens și în anumite cazuri nu e ilegitim a se vorbi chiar de civilizație primitivă, cu un caracter foarte rafinat și complex, dar frenatoriu în fața
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
mai amplă, Pământul cere sânge sau Posada Gurenilor, juxtapune mai multe secvențe narative pentru a ajunge de la datini și toponimie la istorie. Povestirea O judecată pe munte a fost apreciată de Șerban Cioculescu ca un „epos pastoral de o grandioasă primitivitate”. Departe de justiția arbitrară ce acționează „jos”, în lume, „judecata muntelui” îi apare lui A. veșnic valabilă. În Minunea de la Tismana se reface, după tradiția monastică, viața sfântului Nicodim, întemeietorul lăcașului. Divagația istorică romanțioasă reliefează figura excesivă, sadică a lui
AL LUPULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285208_a_286537]
-
din perioada de după 1944) prin intermediul unei percepții de ordin arhetipal. „Magicul” rezultă tocmai din această perspectivă a personajului-narator, care privește lumea cotidiană, banală, „reală”, desacralizată, cu ochii mirați și neîncrezători ai unui primitiv (calitatea de excepție a prozei constă în „primitivitatea” limbii personajelor, înțelegând prin aceasta caracterul ei de limbaj „prim”, netrucat, ingenuu, viguros). Limbajul este de fapt adevărata lume creată de scriitor, extraordinară prin vitalitate și prospețime, unică, probabil, în literatura română contemporană. Piesa de teatru în trei acte Ariel
ILEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287511_a_288840]
-
G. se inspiră din universul satului, tărâm al idealității, primordialității, frumuseții și purității paradisiace. Țăranii sunt văzuți ca niște oameni arhaici, arhetipali, contopiți panteistic cu natura. Universul acesta, aproape protoistoric, este descris cu mijloacele pastoralei și ale eglogei. Simplitatea, candoarea, „primitivitatea”, iar în expresie - naturalețea sunt cultivate programatic, în contrapondere cu neliniștile secolului și cu caracterul lui „contrafăcut”. G. a tipărit numeroase cărți pentru copii, care indică o bună cunoaștere a universului celor mici, excelând în poetica basmului, a ghicitorii (Brad
GHEORGHIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287232_a_288561]
-
o lume în care temeiurile etice s-au clătinat, oamenii caută în mod fervent salvarea prin sacru. Nu există, de fapt, mai mulți protagoniști la scriitorul basarabean, ci unul singur, aflat mereu în căutarea absolutului. Religiozitatea la D. ține de primitivitatea sufletului țărănesc, de arhetipalitatea lui, precum și de antiintelectualismul programatic al stilului. Nu e vorba de un misticism profund, rezultat din căutarea absolutului și din provocarea unor stări sufletești abisale, ci de o aplicare a preceptelor biblice și de propunere a
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]
-
unor imagini, convenționalismului speciei și întregite în manuscris, în 1689-1690, versurile „la stemă” ajung să constituie cea mai reprezentativă compunere originală a mitropolitului, superioară poemului cronologic). Darurile de merinde divină iscă în pustiu ospețe prelungite, generoasa dispunere a culorii, frustețea, primitivitatea, în sens preclasic, a tabloului evocând belșugul „cămărilor cerești”: cârduri de crâstei, făină de grâu, „unt în stride”, „pepeni și slănină”. Înfățișarea demiurgului abia trezit din somn, „rumăn” la față și, ca de vin, „aburit și șumăn”, aduce cu cea
DOSOFTEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
Dinicu Golescu și G. Călinescu, între ei netrecînd decît un secol și ceva. Ceea ce arată, în același timp, înapoierea țării române în raport cu Vestul, precum și formidabila capacitate a neamului de recuperare, numai să i se ivească prilejul, fericit. De-o parte, primitivitatea boierului român măsurînd cu stînjenul estetica apuseană, - de cealaltă parte, la criticul divin, uriașa percepție europeană, - bruscă parcă - gravitatea, umorul, farmecul observațiilor, plus stilul gata consumat parcă de civilizație ostenită de atîta exercițiu al grandorii, deși, practic literatura română cultă
Băgarea de seamă a Golescului by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17184_a_18509]