361 matches
-
mobilizarea întregului popor în jurul conducătorului” atingea paroxismul în evocarea acelor momente cumplite. Scenariile erau tipizate, făceau parte din ideologia epocii. Întregul popor trebuia să se regrupeze „solemn în jurul conducătorului iubit”! Televiziunea în acele zile, presa și radioul îi evocau cu primordialitate pe Nicolae și Elena Ceaușescu, pentru cât de mult „iubeau” ei poporul și câtă grijă aveau să salveze viețile oamenilor, să curețe locurile apocalipsei și să treacă imediat la reconstrucția clădirilor dărâmate, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat... Despre
FILOFTEIA LĂCĂTUŞU. SUB MORMÂNTUL CONŞTIINŢEI NEAMULUI... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/378255_a_379584]
-
ei, poate intra în fluxul continuum-ului universal, îmbogățind lumea cu noi hipostaze, cu superioare înțelesuri. Inspirația, dicteul constituie o anticipație a unei alte lumi posibile. Natura creează omul ales geniul care devine intermediarul ei neocreator. Astfel, prin mijlocirea geniului, Primordialitatea rostește al doilea cuvânt al Genezei. Acel cuvânt nerostit în ziua întâia, este șoptit poetului: "Noi suntem din cei cu-auzul fin/ Și pricepurăm șoapta misterului divin.../ Sublimul adevăr...noi l-avem din cer afirmă Eminescu (Preot și filozof). În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
dincolo de cea a lui Dumnezeu. Așa cum am mai relevat și altă dată, este cea mai radicală concepție despre geniu, neîntrevăzută până la Eminescu. De asemenea, în ce privește sensul iubirii, autorul Luceafărului are o concepție cu totul nouă: prin contopire, cei doi refac primordialitatea: Două inimi când se-mbină/ Când confund pe tu cu eu,/ E lumină din lumină,/ Dumnezeu din Dumnezeu"; mai sus încă, substituie spiritul etern din ajunul creației: transa din contopirea dragostei este o "jertfă adusă Marelui Spirit". Pentru asemenea deschideri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
spirituală a fiecărui om, precum și faptul că muntele, înălțarea, este matricea originară a creativității românești ("Mănăstire-naltă/ Cum n-a mai fost altă", zidește Manole, Brâncuși construiește "Coloana Infinitului"), și nu șerpuirea ezitantă din debutul Mioriței, balada aflându-se în primordialitatea înălțării din cultura noastră, ea suie perpendicular pământului, către "munții mari", soare, lună și "stelele făclii". Ochiul transcendental al intuiției anonime originare a văzut cu uimitoare revelație adevărurile fundamentale ale Ființei. Eternul feminin din Frumoasa fără corp, postuma eminesciană inspirată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
în inefabil, într-un dincolo al încântării pure. Structura ei trifazică: sunet, stingerea sunetului, nașterea sunetului nou din energia celui dispărut, constituie acea "veșnicie în mișcare" de care vorbea Platon, o veșnicie poetică, transfiguratoare, contracarând magic "vremuirea" ruinătoare. Poezia reinstituie primordialitatea Există în noi ceva mai mult decât noi înșine. Este un dincolo purificator și eliberator. Este geniul etern al poeziei. Poezia nu este o pură gratuitate, un joc facultativ, ci un efort eroic de a exista semnificativ, atât a poetului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
își asumă riscul de a nu putea fi descifrată, și până la a fi respinsă ca factice și inoperantă de un anumit simț axiologic, care este un fel de Brahman neutru deasupra lui Brahma, care a creat lumea iluzorie. Adică, o primordialitate inabordabilă, aflată înafara jocului gratuit de-a plusul și minusul, și care păstrează potențialitatea, rezervele pozitive, afirmatoare ce ar putea oricând învinge ambiguitatea condiției ontologice umane. Atunci ființarea va fi un poem absolut. Nu va mai exista nici ambiguitatea vieții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
de artă 67 Stare poetică și deschidere vizionară 77 Poezia și absolutul 86 Bucuria poeziei 94 Celebrarea bucuriei de a trăi 94 Bucuria creației 101 Viața filozofică, viața poetică 108 Friedrich Nietzsche filozoful poet 115 Justiția poetică 127 Poezia reinstituie primordialitatea 129 Poetul causa sui 130 Alte hipostaze ale justiției poetice 132 Esențiala unitate a lumii este poetică 136 Poezie și hazard 137 Sens și antisens în poezie 144 Poezie și ambiguitate 150 Neliniște și catharsis 158 Poemul și cvadratura cercului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
care este revelat? nu aparen?a, ci natură ultim?, esen?a Încifrat? În formele accesibile privirii". (Ioana Em. Petrescu) Lacul poate fi v?zut, din această perspectiv?, ca imagine a acestei oglinzi magice În care se reflect? elementele materiei În primordialitatea lor. Exist?, de asemenea, o dimensiune mitic? a acestui topos poetic: lacul este locul unde se celebreaz? nunta lui C?lin ?i a feței de Împ? rât: „ Lang? lacul care-n tremur somnoros ?i lin se bate Vezi o mas
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
apelor („Îngâna-ne vor c-un cânt / Singuratece izvoare"), starea de vis („vom visa un vis ferice") comunic? o altfel de lini?te ?i armonie a universului („Adormind de armonia / Codrului ??țuț de gânduri") reintegrarea, prin vis, prin somn, În primordialitatea naturii ?i prin această, reg? sirea unit??îi pierdute a cosmosului. Teiul, În jurul c?ruia universul tr?ie?te aceast? clip? de gra?ie, este de aceea, „nalt", „sfânt" sau „vechi" „nalt" pentru c? une?te micro ?i macrocosm În
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
tradițională, relațiile în cadrul familiei nu sunt de tip contractual, deoarece dintre părinți și copii există inegalități, iar copiii și femeile nu sunt liberi, ci supuși tatălui/soțului lor. Practic, se întărește distincția dintre sfera publică și cea privată, în sensul primordialității relațiilor de tip contractual în sfera publică și a celor naturale pentru sfera privată. Temeiul naturalității este deseori invocat mai ales când se justifică raporturi de tip ierarhic, cum ar fi subordonarea femeilor față de bărbați, a copiilor față de părinți. Naturalitatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pasul să-l completezi cu o bibliografie care se țese oarecum de la sine pe parcursul lecturii din asociațiile deja fixate. Iată o „operă deschisă" în toată puterea cuvântului ce merită atenție. Punctele de reper sunt, în mare, acestea, fixtate în sumar: „Primordialitatea relației", „Deschiderea la/către lume, la/către celălalt, la/ către sine", „Ierșire din sine. Disponibilitate pentru întâlnirea cu lumea și cu altul/ celălalt", „Alteritatea", „Reciprocitate", „Întoarcere îmbogățită la /în sine". Aceste șase categorii ale dialogului ( „mărci dialogale") sunt urmărite în
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
devine iaurt sau brânză nu mai e deloc stricat, ci foarte bun; este doar altceva sau „celălalt" lapte. Cum să se strice, însă, un raport, o relație?! Față de ceva anume? Când totul pe lume este relație (autorul scrie chiar așa: „Primordialitatea relației") - unde găsești criteriul? În normele bunului-simț? Care norme, de pe vremea lui Eminescu - sau de pe vremea noastră? Pe vremea aceea, de pildă, lui Titu Maiorescu i-a căzut jobenul când a scos capul pe fereastra trenului să vadă pe unde
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
relație s-a alterat aici? - Iar dacă nu găsim criteriul în zona bunului-simț, înseamnă că-l vom căuta în istoria medicinei minții?! Pe scurt, ca să vorbești de relație trebuie să trăiești în relație, s-o definești, s-o înțelegi în primordialitatea ei dar și în funționalitatea ei - altfel vorbești despre lapte stricat în fața celui mai bun iaurt turcesc. Ne dispensăm, așadar, de gângurelile privind viața lui Eminescu, și trecem copăcel-copăcel la alt domeniu incomod. Este acela al fragmentarium-ului eminescian, din care
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
de învățământ are obligația de a include în regulamentul de ordine interioară mecanisme de prevenire a comportamentelor prevăzute la alin. (1) lit. h). (2^3) Prevenirea și combaterea oricărei forme de violență psihologică - bullying în școli se realizează cu respectarea principiului primordialității măsurilor nepunitive bazate pe mediere și dialog și al participării copiilor și părinților în acțiunile și campaniile derulate în acest sens. ... 13. La articolul 55, după alineatul (3) se introduce un nou alineat, alineatul (4), cu următorul cuprins: (4) La
LEGE nr. 191 din 28 iunie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/256905]
-
obiect de tortură. / Mugurii sunt buze rănite care rostesc / în zadar un fel de zăpadă. Pînă ce ea vine" (XXVII) ". „Iubesc orașul cu străzi lichide", mărturisește poeta. Dar nu avem a face cu un cult al apei, des invocate, ca primordialitate, ca factor al nașterii și regenerării, ci, în contul acesteia, cu o textură cerebrală de sensuri-imagini: „Mă lupt cu valurile și cu memoria lor" (I). Sau: „Apă stăruitoare - memoria" (ibidem). Sau: „Ape uzurpatoare. Ape lovind / împărăția lucrurilor mărunte" (II). Dacă
Poemul ca remediu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6468_a_7793]
-
licantropie decorativă: „încet îi crescuseră solzi pe dinăuntru / îi înmuguriseră colți aspri de lup / în loc de inimă" (iarna plecase). Caracteristică e indistincția morală, o confuzie între bine și rău, între suferință și jubilație, între înfrîngere și victorie, ca expresie a unei primordialități iterative, deschizînd o salutară perspectivă. Deșeurile insinuează candoarea unui nou început: „chiar viața noastră / un maidan nenorocit unde printre gunoaie / și cutii de conserve s-au amestecat / urmele învingătorilor ale învinșilor / penele uliilor cu penele porumbeilor / cleiul se întinde dă
Nostalgia concretului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6376_a_7701]
-
un fenomen interesant al poeziei noastre de azi, care s-ar putea amplifica. Obosită de povara neagră a angoaselor, de goana după originalități cu orice preț, ajunsă la o saturație a rafinamentelor, aceasta s-ar putea întoarce înapoi, către energiile primordialității. Așa-zisul postmodernism, față machiată a modernismului pentru a nu i se vedea pe scenă ridurile, s-ar putea să facă loc unor viziuni regeneratoare. O asemenea experiență ne-o propune Adrian Alui Gheorghe. Asociind în textele d-sale generoase
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
sau atei să ajungă să îl recunoască, la rândul lor într-un fel sau altul. în bogomilismul primar, Hristos și Satana erau frați: Hristos era fratele mai mare, Satana, fratele mai mic; iar fratele mai mic era dator să recunoască primordialitatea fratelui mai mare. Woland îl recunoaște pe Hristos, dacă nu ca frate mai mare al lui, cel puțin ca egal; în orice caz, împlinește cererea lui Hristos ca Maestrului să îi fie dăruită odihna (și împlinirea dragostei în eternitate alături de
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
că, vor fi mulți care vor spune că a-ți dori să fii cât mai bine perfecționat, să ai vise mari, să dorești să fii în frunte nu e deloc un lucru rău. Însă dacă acest lucru constituie pentru tine, primordialitatea vieții și uzitezi de mijloace incorecte să îți atingi scopul, atunci e un lucru grav. Sunt destui care se consideră superiori altora și doresc să controleze pe alții, manipulându-i prietenii (practică moștenită de la vechiul regim, dar nu numai) cu
DESPRE LIDERI, ŞEFI, CONDUCĂTORI ŞI MANAGERI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1378 din 09 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360233_a_361562]
-
din 18 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Astăzi lumea muzicală pare să fie ruptă de o inepție greu de gândit cândva, sub palma dată de un anume complot împotriva valorii, câștigând teren managementul muzical invaziv fără limite, cu afacerea ca primordialitate. Rar apare un nou filament luminos în toată această obscuritate. O astfel de apariție certă este interpreta Rodica Anghelescu. Prin ea cântecul pășește din nou spre inimă, iar aceasta-i o cale pe care nu o doresc mulți cântăreți și
RODICA ANGHELESCU. O SUPERIOARĂ CALITATE SUFLETEASCĂ ŞI INTELECTUALĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360247_a_361576]
-
din 20 martie 2014 Toate Articolele Autorului Ziua Mondială a Apei, celebrată în toată lumea pe 22 martie țintește să reamintească întregii umanități că apa este elementul fundamental al existenței, conservării și dezvoltării tuturor organismelor vii și, în consecință, factorul de primordialitate al dezvoltării civilizației umane. Tema pentru anul 2014, de interes global, cu genericul „Apa și Energia“, edifică, după cum comunică purtătoarea de cuvânt a Administrației Bazinale de Apă Siret, Georgiana Cernat, aspectul interdependenței ambelor sectoare, inseparabilitatea lor în ceea ce privește producerea de energie
ZIUA MONDIALĂ A APEI. APA ŞI ENERGIA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1175 din 20 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360253_a_361582]
-
Festivalul Studențesc Iași, 1993; Festivalul Csilleberc, Budapesta - Ungaria, 1987; Festivalul „Colierul de aur”, Dijon - Franța, 1995 . Tot ce a făptuit desăvârșit în cariera sa artistică și ca vrednic slujitor întru credință, Cristian Pomohaci, a servit și va servi idealurilor ca primordialitate umană, în orice condiții și momente ale vieții. Toate aceste idealuri pentru care trăiește și slujește artistul și preotul Criostian Pomohaci sunt chemate și răspund frumosului. Ele cuprind artă, idei, fapte manifestate în formă de adevăr și sensibilitate! Aurel V.
CRISTIAN POMOHACI. UNIFORMITATE ÎN RELAŢIA OM, CÂNTEC, RUGĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384512_a_385841]
-
separării din lumea fizică și naturală. Harul este puterea unificatoare și unitatea lumii spirituale, a Impărației lui Dumnezeu. • Lumea aceasta este un câmp de luptă în care puterea politică a împăratului, duhul conservativ-traditionalist al preoției și creativitatea profetica își disputa primordialitatea, poziția ierarhică, partea de putere a leului. Iisus a fost în același timp și împărat și preot și profet. Dar în altfel de împărăție, nu în cea efemeră, trecătoare, din lumea aceasta unde voința de iubire a fost înlocuită cu
DESPRE ISPITA CẰDERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2163 din 02 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382903_a_384232]
-
pace, de după Primul Război Mondial, care au consființit crearea statului Cehoslovac și de realizare a iluzoriei Ungarii Mari! Semnificativă în această situație a fost solidarizarea cu Slovacia a lui Vaclav Klaus, președintele Cehiei. La fel, în baza aceluiași principiu al primordialității interesului național, autoritățile slovace au implementat regionalizarea respingând organizarea administrativ-teritorială pe criterii etnice, evitând astfel apariția acelei „mici Ungarii” pe teritoriul său, atât de mult dorite de Ungaria și subordonate total intereselor acesteia, nu numai în cazul de față dar
Lecție de patriotism de la Slovacia! Colonel (r) prof. Claudiu Aiudeanu [Corola-blog/BlogPost/92489_a_93781]
-
nu-și arăta ignoranța, că Ștefan Popa Popa’S e un mare caricaturist, că (urmează o argumentație frizând stupiditatea absolută) l-au văzut ei la televizor încă de prin anii ’70. Adevărul rostit astfel nu mai transmite impresia că deține primordialitatea recunoscută; s-ar zice că, într-un mod uluitor pentru mintea omenească, i se substituie însuși contrariul ei. Este acum necesar să explic ce pare straniu, revoltător și de neînțeles. Situația e răsturnată, perspectiva se desfășoară din cu totul alte
Artistul, între vocație și predestinare [Corola-blog/BlogPost/92804_a_94096]