80 matches
-
mileniului trecut, când se organizează primele spitale, farmacii și rețele de asistență medicală ale unor ordine și congregații catolice 2. Nu știm În ce măsură a Întreținut relații, prin familia sa, cu sașii din Hărman sau din alte Împrejurimi ale Brașovului. Descriind primordiile biografiei sale3, Arion Roșu reamintea acum patruzeci de ani că, fiind „foarte tânăr, resimte irezistibila chemare a Orientului”. Irezistibilă avea să fie și biografia sa asiatică. În jurul datei la care tânărul spițer Honigberger ajunge În București, și despre care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pentru copii: „Bate toamna nucile,/ Aurește frunzele,/Îndulcește merele.../ Ce ești trist, măi, greiere?” (Toamna). Lirica lui reactualizează și dă un farmec original motivului universal și totodată specific-românesc al copilăriei, aceasta fiind axis spiritual, lume carnavalescă superior-metaforică, „răsturnată”, tărâm al primordiilor și al jocului recreator de lume, paradis, recuperat prin simțul nealterat de secolul grăbit, al candorilor și frăgezimilor. Un capitol aparte îl constituie poezia de inspirație națională și socială pe linia George Coșbuc - Alexie Mateevici - Octavian Goga, versul strigăt existențial
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
și colectivă, mai mult, cu caracter istoric, reacționând post factum, dar indiferent de intensitatea fenomenului, prin panică. Dar, tot rațiunea, atunci când Își păstrează sângele rece, Îi conferă, ca societate de astă dată, avantajul de a educa și cerceta. Sunt deja primordii ale certitudinii, pentru viitor, a previziunii cutremurelor. Cu instrumente Însă. Viața Însă, abordată global, știe să colonizeze imediat structurile geologice nou rezultate atât din continua refacere a scoarței de care aminteam, cât și În urma efectelor acestei refaceri, seismele și vulcanismul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
i-a fost doar leagăn, a fost sediul reacțiilor care din metan, amoniac și, bineînțeles „focul“ cosmic, radiația pe care astăzi n’o mai putem răbda, ultravioletă, gamma, X, bașca imensele fulgere ce-l brăzdau, au format substanțele prebiotice, inclusiv primordiile „benzii de magnetofon“ care e ADN-ul. Apa doar le a dizolvat și a Îngăduit structurarea lor, Încetul cu Încetul, În puzderia de organisme de tot felul. Amoniacul Își Îndeplinise rolul și putea, ajutat de viața căreia Îi dăduse naștere
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
cu activitate limfopoietică, producând limfocitele timodependente (,,T”), care reprezintă suportul imunității celulare, precursorii 23 lor, fiind celule stem (homocitoblaști) originare din mezenchimul embrionar, celule care sunt diferențiate în insulele lui Wolff și Pander. După diferențiere, aceste celule migrează și colonizează primordiile organelor limfoide centrale (timus, bursa Fabricius - prezentă doar la păsări), iar apoi migrează și se transformă în limfocite ,,T” și ,,B”, care colonizează primordiile organelor limfoide periferice. Ele, formează prin diviziune, parenchimul, ganglionii limfatici și splina. Amigdalele împreună cu apendicele ileo-cecal
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
care sunt diferențiate în insulele lui Wolff și Pander. După diferențiere, aceste celule migrează și colonizează primordiile organelor limfoide centrale (timus, bursa Fabricius - prezentă doar la păsări), iar apoi migrează și se transformă în limfocite ,,T” și ,,B”, care colonizează primordiile organelor limfoide periferice. Ele, formează prin diviziune, parenchimul, ganglionii limfatici și splina. Amigdalele împreună cu apendicele ileo-cecal și cu plăcile Peyer, formează țesutul limfoid central la mamifere și om (echivalente ale bursei Fabricius de la păsări). Amigdala, este o formațiune ovalară, formată
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
decât îl vorbim noi, un limbaj care, în consecință, ne interpelează și ne face să trăim și nu, pur și simplu, un limbaj care ne oferă priză asupra lucrurilor".427 Simbolurile sunt "expresii universale ale sacrului", care se referă la primordii (noapte, ape, cer, aștri etc.) sau la situațiile absolut definitorii ale condiției umane (naștere, inițiere, sexualitate, moarte) și "nu pot fi sub nici un chip extirpate sau anulate din condiția umană", "pot doar să fie simbolizate diferit": "într-un moment sau
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
posibila rostire - se frânge, dizolvându-se în tăcere, în imposibila vorbire despre ce este vorba 18: "brațe lunecătoare, blânde/ M-au strâns și mai aproape și m-au lipit mai mult". De-acum, funcția inaugurală nu mai aparține limbajului ci primordiilor ce guvernează o lume fără de cuvinte, acolo unde nu mai există decât contopire, tăcere elocventă, revelatoare nu a lucrurilor-fenomene, ci a esenței lor. Esență manifestabilă doar în amurgul limbajului, căci "punerea în abis a cuvântului în acel fără-de-fund al tăcerii
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
sint haec aeterna necesset./ Praeterea nisi materies aeterna fuisset,/antehac ad nihilum penitus res quaeque redissent,/de nihiloque renata forent quaecumque videmus./ At quoniam supra docui nil posse creari/de nihilo, neque quod genitum est ad nil revocari,/esse imortali primordia corpore debent,/dissolvi quo quaeque supremo tempore possint/materies ut suppeditet rebus reparandis./ Sunt igitur solida primordia simplicitate, nec ratione queunt alia servata per aevam/ex infinito iam tempore res reparare. („De-aceea, cum spuneam, dacă atomii sunt uniți/între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
nihiloque renata forent quaecumque videmus./ At quoniam supra docui nil posse creari/de nihilo, neque quod genitum est ad nil revocari,/esse imortali primordia corpore debent,/dissolvi quo quaeque supremo tempore possint/materies ut suppeditet rebus reparandis./ Sunt igitur solida primordia simplicitate, nec ratione queunt alia servata per aevam/ex infinito iam tempore res reparare. („De-aceea, cum spuneam, dacă atomii sunt uniți/între ei și fără goluri, de bună seamă că sunt veșnici./ Dacă apoi, dincolo de asta, n-ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
cu rost, cu lacrimi de rouă, cu ochii la pământ, la oameni, la cer, cu trăiri arborescente, sub arome de aburi plutitori și irezistibili din salcâmi, tei, liliac și iasomie, ființe și ele ascultând cântece de greieri, așa ca în primordiile facerii lumii. Și nu-i exclus ca într-un timp dincolo de timp sau poate într-o seară calmă, care nu mai prinde fantomele nopții, marele condor să se întoarcă din văzduhul infinit pentru a căuta, cu agerimea ascuțită a privirilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Dacă, pentru a da un exemplu concret, ne uităm la soclul de piatră al gardului parcului Copou sau chiar la asfaltul umed, vom vedea acele pete pufoase și verzi, mușchii care Încearcă să acapareze aceste corpuri străine. Vom vedea și primordiile de sol pe care ei le formează prin acumularea prafului și descompunerea părților lor vechi. Cândva, dacă mușchii vor fi lăsați În pace, aceste primordii de sol vor permite germinarea semințelor aduse de vânt ale altei plante, moment În care
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
pete pufoase și verzi, mușchii care Încearcă să acapareze aceste corpuri străine. Vom vedea și primordiile de sol pe care ei le formează prin acumularea prafului și descompunerea părților lor vechi. Cândva, dacă mușchii vor fi lăsați În pace, aceste primordii de sol vor permite germinarea semințelor aduse de vânt ale altei plante, moment În care ei, mușchii, se vor da cuminți la o parte, pentru simplul motiv că ei, ca plante inferioare, au o putere modulatoare redox scăzută, neputând rivaliza
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
De aceea, există și o seamă de excepții de la modelul discutat mai sus, pe care le vom discuta în cele ce urmează. La orice medie statistică aplicată într’o populație există și abateri extreme care sunt de fapt excepțiile sau primordiile altei reguli. Astfel, individualități mai înzestrate și ca atare dezvoltate spiritual sau personalități antrenate în acest scop pot ajunge, înainte de vreme (medie) în stadiul de inițiat (v. și nota 81).</footnote>, adică în planul spiritual, devachan, în care ar fi
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător și se suprapune pe un zigot. Finalitatea ciclului descris este o transformare eficientă a materiei în fluid astral și într’o mică măsură în fluid intelectual (datorită primordiilor de activitate intelectuală ce apar la sfârșitul șirului de reîncarnări în acest regn − v. infra). Pe de altă parte, un corp pseudocauzal pornit din regnul mineral, care trecând primul salt calitativ, a parcurs apoi reîncarnările din regnul animal inferior și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
perfecționarea corpului cauzal are loc și evoluția corpului grosier (prin influența exercitată de germenii corpului cauzal) astfel încât, în momentul saltului calitativ menționat, corpul grosier are un creier structurat superior și aparține clasei mamiferelor. Tot în preajma saltului calitativ apar specii cu primordii de activitate intelectuală, cum ar fi educarea puilor. Și la acest salt calitativ, ca și la precedentele, datorită necesității firești a unei concordanțe între evoluția corpului cauzal și a celui grosier, se repetă fenomenul descris de figura II.17; doar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
momentul concepției și cel mai târziu în momentul apariției gastrulei. Pentru că gastrula este specifică organismelor aparținând cel mai devreme regnului animal inferior (v. cazul citat al lui Volvox), ea nu poate adăposti un corp cauzal uman (fie măcar din pricina lipsei primordiilor unui sistem nervos). Abia gastrula tridermică, apărută în cursul celei de-a treia săptămâni de la concepție , creează premisele apariției primordiilor organelor, deci și a sistemului nervos, permițând încarnarea unui corp cauzal uman. Ca urmare, planning-ul familial al omului perfect
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
animal inferior (v. cazul citat al lui Volvox), ea nu poate adăposti un corp cauzal uman (fie măcar din pricina lipsei primordiilor unui sistem nervos). Abia gastrula tridermică, apărută în cursul celei de-a treia săptămâni de la concepție , creează premisele apariției primordiilor organelor, deci și a sistemului nervos, permițând încarnarea unui corp cauzal uman. Ca urmare, planning-ul familial al omului perfect adaptat evoluției Universului se bazează pe mijloace contraceptive ce țin de prevenirea concepției și eliminarea produsului de concepție până la cel
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
4.3.3), anume regnul animal superior; corpul cauzal începe prin preponderența satisfacerii dorințelor (animal superior), continuă printr’o activitate intelectuală (animal inteligent), apoi prin cultivarea calităților sufletești (uman) și se încheie (cu raritatea inerentă stadiului evolutiv actual) prin etalarea primordiilor unei activități spirituale, proprii regnului către care va face saltul calitativ. De aceea, avem în jur oameni de toate categoriile, iar ocupațiile lor încep cu tâlhăritul, continuă cu munca conștientă, știința și se încheie cu filosofia. Treimea hindusă Brahma, Avidya
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
in qualcuno, più la noia è frequente, penosa e terribile"), ca un mijloc gregar de reproducere a speciei și de conservare a stirpei. Pentru el și înclinațiile sale schopenhaueriene, sentimentul purificat de instinct atinge absolutul doar sub raza neprihănită a primordiilor. Este cheia esteticii romantice, a expansiunii cosmice și a delirului uranic, a retragerii în insula edenică a voluptății și mistuirii (cupio dissolvi). Scrisă la doar 19 ani, nuvela Avatarii faraonului Tlà, tradusă de Mariana Câmpean prin Le trasmigrazioni del Farone
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ca o lumînare” (Între două lumi). Harul însuși e transpus în materie primitivă: „ochi lățos plecînd de la sine / adîncindu-se / în mijlocul cîmpiei, / ochi cu rădăcini - / pom putrezit gătit cu vedenii” (Har). Precum la Blaga, Dumnezeu este echivalat cu o întoarcere la primordiile agreste, la un mioritism reflex. Iată ce-I relatează poetul, identificat cu o ciobănie ancestrală: „rege al sîmburilor și al gălbenușurilor/ cu aura din albii comeți. / Înviu grădini ascunse cu gîndul. Tu te pierzi în mireasmă, / eu, adormit cu capul
Valențe etnice by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5579_a_6904]
-
adoptă: "Nicicînd divinul nu-și epuizează semnele / prin care abia se lasă vădit. (...) reînsuflețit în verb, fiorul sacrului / se reîntoarce mereu dinspre obîrșii. / Temeiurile fiecărui poem își caută validarea în temeiul inițial. / În măsura în care mai pot accede la Abis / la pragul primordiilor, mi se oferă / șansa unei întemeieri. / temeiurile poemului: temelii pentru sălașul zeului ce va să vină./ Insondabil temei al ispășirii" (Poetul și semnele timpului. Temeiuri pentru Poem). Această icoană a unei divinități ce se ascunde ("Fața Mea nu vei putea
Miza spirituală by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8810_a_10135]
-
ferestre în locul ușilor/ vino și locuiește-mă/ ia-mi forma dîndu-mi forma ta și orbind/ luminează întunecîndu-mă” (Terra ballerina). Maleabilitatea formelor, necurmatele lor metamorfoze sugerează viața universului răsfrîntă în verb, potențată prin substanța lui germinală specifică. E o întîlnire a primordiilor sacrale cu tehnica suprarealistă care țintește nobila lor restituție: „dacă atingerea e o apă stătătoare/ mîngîierea e o apă curgătoare/ inima ta e o țară bogată în ape/ de șes și de munte/ are ieșire la fluviu la mare/ inima
Între două stări-limită by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13489_a_14814]
-
dezintegrează sunt fotonii și electronii, restul particulelor fiind supuse uzurii instituite de principiul entropiei), gîndul acesta nu are cum să nu predispună la umori metafizice. Chiar dacă condițiile inițiale ale big bang-ului nu pot fi reproduse pe Pămînt, ceva din primordiile creației ajunge pînă la noi, ca o adiere de fotoni reci și cvasi-eterni, caz în care mintea îți fuge la energiile necreate ale lui Grigore Palama, teolog care habar nu avea de cosmologie și de radiații fosile. Fotonii aceștia cărora
Patru perplexități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3395_a_4720]
-
pasionat al filosofiei lui Kant și Schopenhauer dă viață unui personaj precum Ieronim (în nuvela Cezara), un tânăr și fascinant ascet sceptic, al cărui crez este debarasarea de instincte în favoarea unei purități supraomenești, vecină cu absolutul sub raza imaculată a primordiilor. Avem astfel o cheie a esteticii romantismului, a expansiunii cosmice și a delirului uranic, a retragerii în insula paradisiacă ( a lui Euthanasius) și a dorului dispersiei - mistuirii în totul și în nimic - cupio dissolvi - (a se vedea textul poetic Rugăciunea
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]