382 matches
-
în strânsă legătură cu apariția și dezvoltarea studiilor despre femei. În general pedagogiile feministe: critică rolul autoritar al profesorului reevaluând relația student-profesor și din perspectiva problematicii de gen; pun accent pe experiențele personale ca sursă importantă de cunoaștere (învățare experiențială); problematizează în mod programatic conceptul de diferență; folosesc preponderent tehnici și metode de predare-învățare de tip dubla viziune în cunoaștere, predare implicată, relațională, cu accent pe interacțiune, co-producere de cunoaștere, etc. Feminismul, ca formă a politicii dedicată schimbăriilor sociale, combaterii reproducerii
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
numărat și soldații moldoveni morți în luptele antifasciste din al doilea război mondial. În acest context politic, în condițiile în care în Republica Moldova Ion Antonescu este glorificat, iar holocaustul absent în majoritatea manualelor școlare, spectacolul Clear History face vizibilă și problematizează istoria trecută sub tăcere a victimelor și martorilor ale căror voci nu au loc în discursul public oficial. Cum este percepută tema holocaustului din Basarabia în Republica Moldova? Există luări de pozitie și declarații ale reprezentanților statului pe această temă? Această
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
au trăit experiența refugiului cu fragmente din Ghidul de Obținere a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini. Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Spectacolul își propune să problematizeze și să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației în paralel cu nevoia de migranți pentru dezvoltarea economiei capitaliste, nevoia de refugiu, dreptul de a călători ca drept fundamental al tuturor
STAGIUNEA TIR - TEATRUL ISTORIILOR RECENTE // SEPTEMBRIE-OCTOMBRIE 2014 () [Corola-website/Science/295784_a_297113]
-
Costache (Octav Dinescu) orbi la transcendent, robiți banului. Așadar, există două categorii de personaje: cele pământene și cele, mai curând, celeste. Interesant este jocul de perspective, unde naratorul propune viziuni și reprezentări existențiale în funcție de personajul asupra căruia se insistă. Este problematizată tema vieții, a morții, a timpului, dar nu numai pe un plan, ci pe mai multe deodată: în planul real, dar și în cel textual. Radu Petrescu propune conștiinței cititoare o poetică mai puțin obișnuită, anume a personajului care ajunge
Matei Iliescu (roman) () [Corola-website/Science/302347_a_303676]
-
justifica extinderea vocabularului conceptual al unui domeniu teoretic oarecare. Justificarea este impusă prin intermediul propunerii unei situații posibile în care distincția conceptuală (ce se dorește a fi introdusă) se dovedeste utilă. Prin operarea unei asemenea distincții conceptuale, se întâmplă adesea să problematizam o implicație care înainte era considerată drept ceva cert. Cele mai multe experimente mentale de acest tip aparțin filosofiei. Un exemplu foarte cunoscut de experiment mental din etică este cel al violonistului, care ne arată că trebuie să facem o distincție între
Experiment mental () [Corola-website/Science/305615_a_306944]
-
82, București Intrarea liberă Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Proiectul chestionează aspectele și semnificațiile migrației în contextul european din ultimul secol. Proiectul își propune să problematizeze și să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației în paralel cu nevoia de migranți pentru dezvoltarea economiei capitaliste, nevoia de refugiu, dreptul de a călători ca drept fundamental al tuturor
ACASĂ. În dialog cu migranții - teatru, proiecție de film, dezbatere. 28-30 martie. () [Corola-website/Science/295753_a_297082]
-
echipa din spatele proiectului: oamenii ale căror povești sunt expuse și artiștii alături ei, lucrând împreună. Inside Insights cuprinde o serie de proiecte semnate de Airam & Oana Decem, Alexandra Carastoian, [EVA], Oana Lohan, Sorin Oncu, Adrian Popescu, Lea Rasovszky care problematizează și chestionează stereotipuri și mituri legate de orientarea sexuală și identitatea de gen. Prin intermediul poveștilor și experiențelor personale, care au reprezentat punct-ul de pornire al tuturor operelor expuse, am deschis o discuție despre limita dintre public și privat, libertatea
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
întreaga lume arabă. "Băieții din cartierul nostru" (1959), una din operele sale celebre, a fost interzisă în Egipt sub acuzația de blasfemie. Romanul este o parabolă a istoriei universale și are ca subiect viețile lui Adam, Moise, Iisus și Muhammad, problematizând în același timp relația dintre credință și cunoașterea științifică. În 1989, după "fatwa" împotriva lui Salman Rushdie, teologul egiptean Omar Abdul-Rahman regreta faptul că Mahfuz n-a fost pedepsit pentru romanul său, deoarece o asemenea poziție tranșantă l-ar fi
Naghib Mahfuz () [Corola-website/Science/302500_a_303829]
-
pe care noi o învățăm încă de mici, ce înseamnă istorie și ce intră în istorie. Însă astea sunt niște limite definite de persoane care au acces la controlul canalelor de comunicare. Și cred că acest conținut e foarte bine problematizat în spectacol prin aducerea la suprafață a unor istorii care tind să nu fie considerate Istorie cu I mare. Exact, asta a fost și ideea noastră. „Istoria lor e fundamental diferită de a noastră” În România este foarte prezent mesajul
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
au trăit experiență refugiului cu fragmente din Ghidul de Obținere a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini. Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Spectacolul își propune să problematizeze și să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației în paralel cu nevoia de migranți pentru dezvoltarea economiei capitaliste, nevoia de refugiu, dreptul de a călători că drept fundamental al tuturor
NU NE-AM NĂSCUT ÎN LOCUL POTRIVIT / 12#038;13 OCTOMBRIE / ORA 19.30 / SPAȚIUL PLATFORMA / BUCUREȘTI () [Corola-website/Science/295688_a_297017]
-
în grup și i-a ilustrat primul volum de poezie. Tinerii suprarealiști au pus bazele unei direcții noi pe scena artistică românească: activismul prin mijloace artistice. Cu excepția lui Octav Băncilă (care documentase răscoala de la 1907) , artiștii plastici nu încercaseră să problematizeze realitatea socială, ci se raportau mai degrabă superficial la lume, construind sintetic o lume paralelă cu realitatea românească. Scandalul, ironiile, limbajul vulgar, au fost metode prin care suprarealiști au chestionat problemele românești. Problemele țăranilor și ale muncitorilor nu fuseseră niciodată
Activism și scandal: revoluția suprarealistă în România interbelică () [Corola-website/Science/295615_a_296944]
-
este "O utopie ambiguă", una dintre temele majore ale operei fiind ambiguitatea diferitelor noțiuni despre utopie. Anarres nu este prezentată ca fiind o societate perfectă, chiar și în cadrul constrângerii că ar reprezenta o utopie anarhică. Birocrația, stagnarea și structurile puterii problematizează revoluția, așa cum ajunge să își dea seama Shevek pe parcursul romanului. Mai mult, Le Guin a realizat o imagine foarte fidelă a constrângerilor naturale și de mediu ale societății. Cetățenii de pe Anarres sunt forțați să se lupte cu o lume relativ
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
lucru. În cuvântul înainte la roman, Le Guin dezvăluie că anarhismul ei se apropie de cel al lui Piotr Kropotkin, al cărui Ajutor Mutual compensează influența lumii naturale în ceea ce privește competiția și cooperarea. Folosirea realismului privitor la acest aspect al cărții problematizează — "face ambiguă" — o simplă interpretare utopică a operei. Anarres nu este o societate perfectă, iar Le Guin arată că acest lucru nici nu este posibil. Titlu ales de Le Guin poate face referire la romanul lui Dostoievski "Demonii" (tradus în
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini”. Spectacolul, care a avut premiera în România la București - Spațiul Platforma, creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Spectacolul își propune să problematizeze și să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației în paralel cu nevoia de migranți pentru dezvoltarea economiei capitaliste, nevoia de refugiu, dreptul de a călători ca drept fundamental al tuturor
”Nu ne-am născut în locul potrivit” la teatrul Thespis din Timișoara / duminică / 26 octombrie / ora 18.00 () [Corola-website/Science/295704_a_297033]
-
în stradă, s-au vehiculat concepte ca acela de realism poetic, de poezie a realului etc., dar mai rar s-a observat faptul că până și cea mai „transparentă” însemnare de acest fel se vrea implicit și teorie a poeziei, problematizând adeseori (im)posibilitatea fidelității față de referent. În cele ce urmează, vom numi poezie metatranzitivă acel segment al creației poetice care - mimând transparența - își încurajează destinatarul să facă abstracție de „cadrul teatral” pe care îl presupune (în mod tacit) scrierea unui
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
atitudini psihosocio-afective ale indivizilor ce intră În contact și care constituie o condiție esențială pentru Înțelegerea Între oameni provenind din spații foarte diferite. Descoperirea sensului pe care Îl atribuie epistemologia modernă conceptului de problemă l-a determinat, de altfel, să problematizeze acest tip de Întâlnire, să o analizeze În termeni de distanță Între referințe și norme diferite și de dificultăți generate de confruntarea dintre aceste diferențe. Rezolvarea oricărei probleme de comunicare imputabile acestor distanțe presupune așadar o analiză și o repunere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cercetând literatura savantă care-i este consacrată, trebuie să constatăm că avem de-a face cu abordări extrem de diferite și cu conceptualizări adesea incompatibile. ν Pentru clarificarea problemei, trebuie făcut un ocol prin istorie și științele sociale, nu fără a problematiza modelele de inteligibilitate și datele pe care acestea le furnizează, prin raportare la o serie de exigențe ce țin de epistemologie, dar și de filosofia morală și de filosofia politică. Probleme de definire: tipuri de abordare și niveluri de analiză
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
urma să fie o școală democratică performantă, care să contribuie la autodeterminare și co-determinare”. Într-o astfel de școală se pleacă de la învățarea individualizată, orientată spre concurență, de la învățarea socială și solidară, de la învățarea orientată primar spre rezultat, către învățarea problematizată; de la elev ca obiect al învățământului spre persoana responsabilă, care își determină propria învățare; de la măsurarea obiectivă a performanței la diagnoza centrată pe cerințe. Principiul performanței individuale a marcat începând cu anul 1820 concepția despre școală și funcțiile ei. O
Modelarea statistică a performanţei elevilor la teste le PISA by Eman ue la - Alisa N i c a () [Corola-publishinghouse/Science/91882_a_92403]
-
multe ori, pare să se identifice cu gândirea dominantă, principalul scop al vieții. O viață trăită deci, într-o încercare continuă de sustragere sau de evitare a tuturor riscurilor existenței. Dar, iată că apare filosoful, acest om incomod care gândește, problematizează, se întreabă și descoperă unele «fisuri» în tot acest proiect grandios. Conform lui Waismann, «fisurile» aflate sub structura conceptelor, nu constituie probleme ale experienței noastre de viață. E clar totuși că aceste probleme ale existenței nu așteaptă intervenția gândirii filosofice
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
de sensul lor ultim; astfel ne pierdem privilegiul celui care cercetează detașat și totodată mulțumit de propria metodologie, stăpân inteligent al unei lumi descoperite și folosite în vederea propriilor scopuri și interese, și rămânem cuprinși de întrebare, ceea ce înseamnă că ne problematizăm pe noi înșine. Supuși unei reînnoite ironii socratice și chemați să ne revizuim certitudinile noastre fundamentale, ne descoperim cufundați în riscul existenței. Un prim răspuns la întrebarea de ce filosofia? l-am găsit în atitudinea singulară a omului care se întreabă
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
doar la adăpostul alogicii condiției umane, ci și la adăpost de orice impreviziune publică. Pasiunea individuală și colectivă dispare în conștientizarea raționalității acelui absolut care este istoria ca gândire. Mirarea originară este soluționată astfel în evidența logică, iar ceea ce era problematizat de cele două instanțe interogative este total clarificat. Sensul vieții, destinația și raportul ei cu Absolutul, mai mult, rezolvarea sa în absolutul clar al unei Substanțe sau în cursa rațională a Istoriei, constituie poziția definitivă pe care o adoptă aceste
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și care retrezește în noi «resentimentul» moral. Dacă pe de o parte, maieutica sa duce la o trezire, o tensiune pozitivă, pe de alta ne ajută să trăim cu conștiința clară a limitelor condiției noastre umane. Se întâmplă așa deoarece problematizează ceea ce, pentru cel care trăiește departe de filosofie, nu este decât ceva obișnuit. Prin urmare, filosofia devine necesară ca să ne apărăm de superstițiile vechi și noi (scientismul reductiv, funcționalismul exclusivist, folosirea ideologică a puterii). Cele două rațiuni, care fac ca
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Primul act este o punere între paranteze a credințelor și a evaluărilor ordinare, o punere în discuție a ceea ce ne însoțește în trăirea vieții de fiecare zi. Începem să filosofăm în momentul în care ne situăm într-o nouă perspectivă, problematizând ceea ce în mod normal nu considerăm a fi problematic, mirându-ne de ceea ce în trăirea vieții de fiecare zi nu suntem obișnuiți să considerăm a fi drept obiect de mirare. Așadar, viața teoretică începe într-un climat de suspendare a
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
schimbat mult în secolul al XX-lea, pentru că filozofia, mai mult ca înainte, a considerat că operele literare, textele romanești în special, erau o altă modalitate de a spune totodată adevărul, de a produce sens și, poate chiar de a problematiza chestiuni fundamentale ca și filozofia. Deci literatura a devenit un fel de mod narativ, mai concret, al gîndirii filozofice. Or, punctul care ar permite să înțelegem, nu aș spune reconcilierea, ci apropierea, între narativ și teoretic, este tocmai imaginarul, în
Jean-Jacques Wunenburger: „Prea multe imagini ucid imaginația” by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13536_a_14861]
-
parcursul operei, motivațiile de adâncime - și este situația care l-a îndemnat pe Al. Cistelecan - cum ne mărturisește în Introducere - să caute "unde anume e stabilit acest criteriu de coerență, la ce nivel al operei, și dacă el poate fi problematizat". Este vorba, tot în expresia sa, de "un element de coerență care ignoră directivele premeditate, fie ele sugestii sau inițiative propriu-zise", de un "centru coagulant", de un "cogito" specific. Criticul nu întârzie să-l numească, propunând o orientare a cercetării
O lectură nouă a operei lui Ion Pillat by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16509_a_17834]