63 matches
-
Circul ambulant are deja un simbolism aparte în conștiința celor care-l așteptau cu nerăbdare să apară poate un an întreg. Tristețea e cu atît mai mare cu cît din tot ce-a fost rămîne doar cîte o relicvă alungată profanator de vînt. vântul întețit - vârfurile brazilor măturând norii Manuela Dragomirescu Oricine a privit de jos mișcarea pomilor zbuciumați de vînt a rămas impresionat de amploarea legănării și de incredibila lor elasticitate. Poemul se bucură de o exprimare paradoxală, vîrfurile brazilor
CORNELIU TRAIAN ATANASIU, COMENTARII de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345101_a_346430]
-
orbitele estetice ale melosului cald al romanței, nu o dată influențând calitatea spectacolului de intenții opulente cu un gen gros și variabil de zgomot și dezordine scenică! Față de searbăda speranță că spectacolul muzical de altădată mai poate avea viață în fața asalturilor profanatorii ale spectacolului validat de o categorie de public mulțumit cu arta inferioară, romanța are răspuns invariabil. Muzica de mătase a romanței e urzită în brocarte sufletești, cu iubire, dor și patimă umană! Ea e glăsuită azi de interpretul Constantin Florescu
CONSTANTIN FLORESCU. ROMANŢA, SENSIBILITATE ÎN ABSOLUTUL EI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377013_a_378342]
-
iar cu acest sigiliu, niciun film la care contribuie nu e unul oarecare! S-a dovedit că vremile acestor tulburări sociale, acestor provocate deraieri de la adevăr, acestor scoateri la vânzare a istoriei, că neinteligența e mâna întinsă manipulării. Cât de profanatorii pentru demnitatea umană sunt aceste sape politice, o spune în formă de alertă și condamnare maestrul Sorin Ilieșiu, nu o dată. Spusele acestea nu sunt pentru ele însele, ci pentru adeverirea ideei din ele, așa cum ecoul nu este în contrasens cu
SORIN ILIEŞIU. ÎN RĂSPUNDEREA ŞI ÎNCREDEREA ROSTURILOR NAŢIUNII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377874_a_379203]
-
se credea, că nu mai există mare lucru, de descoperit. Veniseră înarmați cu aparate complicate, aveau bani și arme și nimeni nu putea să-i oprească, fiindcă legile nu erau destul de drastice, contra acestui soi de hoți de comori și profanatori de morminte. Băiatul studiase cu vervă, limbile vechi, cu precădere latina, în speranța că atunci când îi vor mai cădea în mână astfel de înscrisuri, să le poată descoperi tainele, cu ușurință. Visa să ajungă arheolog și să smulgă taina acestor
FRĂȚIA DRAGONILOR STELARI de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376619_a_377948]
-
explica Charlotte, și imaginea mobilei mutilate ne lăsa perplecși. Ca și Nicolae, ne-am stăpânit dorința de a pipăi mantaua de purpură cu fireturi de aur stins care-i slujise lui Napoleon în ziua încoronării. Aveam nevoie de pipăitul acela profanator. Universul în gestație era încă lipsit de materialitate. În Sainte-Chapelle, un pergament zgrunțuros a trezit dorința aceea - Charlotte ne-a destăinuit că literele alungite, scrise cu mâna, fuseseră trasate, în urmă cu o mie de ani, de către o regină a
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ϑ↑Η ƒΔ0: φΦγΤΗ apare de trei ori în Cartea lui Daniel (9,27; 11,31; 12,11) și o singură dată în 1Mac. 1,54. La Sfinții Părinți, Anticristul apare adesea ca un al doilea Antiochos, anume ca un profanator al „templului”, care împiedică săvârșirea euharistiei și aduce „urâciunea pustiirii” (ϑ∈ ∃∗Ξ8Λ(:∀ ϑ↑Η ƒΔ0: φΦγΤΗ ) în mijlocul Bisericilor. Ca și Antiochos, el va stăpâni lumea pentru o săptămână de ani. Prima jumătate a acestei perioade aparține profeților eshatologici, iar ultima
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
o confirmare a caracterului de anomalie al personajului, dat fiind că este vorba despre un tânăr (vezi prima parte a textului) cu părul alb. În schimb, pasajul din 2Cr. oferă o explicație plauzibilă petei de lepră. Ozia este prototipul tiranului profanator și cu un orgoliu nemăsurat. El intră în templu pentru a aduce jertfa pe care numai preoții, fiii lui Aaron, o puteau aduce, dar, în momentul în care ia în mâinile sale cădelnița, îi apare pe frunte o pată de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
neagă părinții, nu-și dezminte istoria, ci o îmbogățește și o împodobește cu noi fapte. El luptă pentru a construi un om nou necopleșit de valurile lumești, tristeți sau bucurii trecătoare. El e un ziditor de noi veacuri, nu un profanator, un dărâmător. Îmi amintesc că după 23 august 1944, în toate ocaziile, în instituții, intreprinderi, școli, pe toate trotuarele și la toate sărbătorile inventate de comuniști, se striga: „U.R.S.S. bastionul păcii e, slavă lui Stalin cel Mare și poporului
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
168 î.C. prin oferirea unor sacrificii în cinstea lui Jupiter din Olimp: 1Mac 1,20 ș.u.; 2Mac 5,11 ș.u.; cf. Dan 7,25; 11,31 (Soggin 1987, capp. 51-52). Statuia lui Jupiter, așezată în templu de profanatori, este numită „abominiul dezolării” (evr. haššiqûș mĕšômēm, anagrama lui ba’al šămēm). Reconsacrarea a fost celebrată pe 25 Kislew (noiembrie-decembrie) în anul 165-164 î.C. (1Mac 4,36-59). Din acest fragment se observă că criteriul alegerii datei a fost pur
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Într-o franceză aproximativă, de ambele părți. Apoi Bramanti spusese: „Fraților, ne-am adunat aici În numele Ordinului Unic, al Ordinului Necunoscut, din care până ieri nu știați că faceți parte, dar făceați parte dintotdeauna! Să jurăm. Să cadă anatema asupra profanatorilor secretului. Anatema să cadă asupra sicofanților Ocultului, anatema să cadă asupra celor care au făcut spectacol din Rituri și din Mistere!“’ „Anatema să fie!“ „Anatema pe Invizibilul Colegiu, pe fiii bastarzi ai lui Hiram și ai văduvei, pe maeștrii operativi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a putut exista cu adevărat. În plus, recentele manifestări de ură antisemită au fost mult timp evocate doar pentru a fi imputate arabo-musulmanilor, atât de mare era impactul conflictului israeliano-palestinian asupra a ceea ce se întâmpla aici. Or, în mod ciudat, profanatorii și simulatorii nu provin din aceste medii. Ei sunt deocamdată europeni, iar comportamentul lor ne ridică și mai multe semne de întrebare. Până de curând, cuvântul de ordine era datoria de memorie. Astăzi pare să se impună "datoria de vigilență
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
leșul de la unul la altul, într-o isterică profanare a celui ce a fost "tiranul". Isteria crește, ritmul profanator ajunge la paroxism, când, deodată, Richard rămâne în picioare, drept, nemișcat, în mijlocul cercului. Încheieturile armurii se înțepeniseră. În minutul care urmează, profanatorii dispar ca șobolanii care părăsesc vasul ce se scufundă. Pe platou doar Richard rămâne. Singur, nemișcat, drept preț de câteva clipe. Apoi armura cedează și el se prăbușește fără viață. De ce am fost atât de impresionat de soluția tânărui regizor
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cunoscut motivul convocării lor, unul dintre ei, în numele tuturor, a răspuns imediat: „Cel care este considerat apărătorul religiei noastre a acționat cu multă imprudență; el trebuia să răspundă cu sabia răzbunării împotriva dușmanilor ei. În schimb, a acordat audiență unor profanatori ai legii, înaintea atâtor persoane”. Acestea fiind spuse, l-au rugat cu stăruință, în baza legii, să-i condamne la moarte. Apoi au plecat. 3. Sultanul însă a spus creștinilor: „Cum v-aș putea eu condamna la moarte pe voi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
își vedea de treaba lui de paznic, iar datorită faptului că îl întâlneai unde nu te așteptai să-l întâlnești, era poreclit, fantoma, dar numele său era Andrei. Andrei ajuta și era ajutat. Se hotărî să le vie de hac profanatorilor de morminte și sataniștilor. Faptul care îl revolta și îl puse pe fapte mari era că în dimineața aceea, găsi cinci morminte profanate și zece devastate de sataniști. Se făcuse noapte. Paznicul Andrei patrula prin cimitir, printre morminte, strigând: -Ieșiți
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
îl revolta și îl puse pe fapte mari era că în dimineața aceea, găsi cinci morminte profanate și zece devastate de sataniști. Se făcuse noapte. Paznicul Andrei patrula prin cimitir, printre morminte, strigând: -Ieșiți și răzbunați-vă. Ieșiți și alungați profanatorii. Cimitirul se lumină ca în plină zi. Capacele și ușile cavourilor se mișcau și deschideau singure. Morții reîntrupați în corpuri de ectoplasmă se îndreptau spre cimitirul sinucigașilor și ucigașilor. Erau în număr de treizeci și trei. Ajuns la fața locului, Andrei somă
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
râdă când au văzut fantomele. Prinzând curaj au început să tragă cu pistoalele în fantome. Fantomele erau invulnerabile și invincibile la gloanțe, paznicul devia gloanțele care veneau asupra sa. Andrei strigă un avertisment: -Aruncați armele. Ridicați-i. Cei douăzeci de profanatori au fost ridicați sus, deasupra cimitirului de forțe nevăzute. Erau la peste cincizeci de metri înălțime și urlau înspăimântați. Andrei comandă: -Lăsați-i. Mafioții profanatori cădeau ca bolovanii zdrobindu-se de pământ. Masacrul din cimitir făcuse orașul celebru, alunga profanatorii și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de profanatori au fost ridicați sus, deasupra cimitirului de forțe nevăzute. Erau la peste cincizeci de metri înălțime și urlau înspăimântați. Andrei comandă: -Lăsați-i. Mafioții profanatori cădeau ca bolovanii zdrobindu-se de pământ. Masacrul din cimitir făcuse orașul celebru, alunga profanatorii și sataniștii, iar lui Andrei fostul paznic, îi aduse celebritatea și promovarea. Acum era directorul cimitirului. Morții și-au răzbunat morții. RĂZBUNAREA FANTOMEI Certurile numai conteneau. Totul se derula ca într-un infern monstruos. Totul părea greu și imposibil de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Iadul este mult mei tolerant. Din el nimeni nu a fost încă alungat. Nu a existat niciodată un mit mai puternic decât al banului. S-au dus de mult faraonii, fie-le piramidele ușoare. Faraonii nu se puteau apăra de profanatorii de morminte decât prin blesteme. Mass-media aprovizionează piața cu mituri... de carton. Miturile actuale nu pot fi decât efemere. Miturile au armuri greu de sfărâmat. Dacă am urla ca Prometeu, am fi poate ceva mai relaxați. Ori ne-am împrieteni
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
apere, să-i acuze sau să-i uite. În ultimele zile ale vieții a început să învețe latina. S-a gândit că nu e rău să cunoască o limbă moartă. Și poeții devin pământ. Dar de flori. Viermii acești nepedepsiți profanatori de morminte. Memoriile nu vindecă frica de moarte. Doar îi mai însiropează puțin duritatea. După moarte, trupul intră în circuitul azotului, iar sufletul în cazanele cu smoală. Singura croazieră în care plecăm fără bagaje este cea de peste Styx. Doamne, ce
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
oțel au sfârtecat aerul în direcția mea. Arma îmi alunecă din toc și căzu pe podea. Am făcut un pas înapoi. Lamele mi-au sfâșiat hainele și mi-au tăiat clavicula. I-am tras lui Tilden un șut în vintre. Profanatorul de morminte, surprins de lovitură, se ghemui, apoi făcu un salt, se izbi de mine și mă împinse în raftul din perete. Borcanele se sparseră, formolul se împrăștie, iar bucățile dezgustătoare de organe se risipiră care încotro. Tilden stătea deasupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
a fost primită cu un interes care a depășit așteptările editorilor. Câteva articole de directivă, incluse în primele numere, se disting prin respingerea sistemelor teoretice nivelatoare, unele opinii fiind subliniate cu deosebire: recunoașterea valorilor artistice constituite și protejarea lor de profanatori; respingerea tratării rigide a raportului între tradiție și modernitate, sprijinindu-se pe convingerea că „tradiționalismul nu exclude modernitatea”; promovarea și apărarea libertății depline în artă, care nu trebuie confundată cu „individualismul haotic și dizolvant”, ca și a noutăților, atât cât
VIAŢA LITERARA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290527_a_291856]
-
divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume păgână și ostilă, acest limbaj prin imagini devine puțin câte puțin, un cod secret revelat catecumenilor. De teama persecuțiilor, chiar a profanatorilor, primele trei secole reprezin‑ tă deseori crucea ca o ancoră, printr‑un trident sau prin monograma grecească a lui Cristos. Foarte răspândit în secolul al II‑lea, peștele reprezintă simbolul cel mai important, el devenind formula condensată a Crezului compusă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
e patriarh. Aceasta din urmă însă nu se poate, pentru că de la ea suntem opriți de Epistola Sinodului al III-lea Ecumenic către Sinodul din Pamfilia". 7 Econom D. Popescu-Moșoaia, Regența patriarhală. Ce e cu "noul curs" în Biserică. Conspiratorii și profanatorii de la ziarul "Cuvântul". Un clovn în Biserică, în "Crucea", an V, nr. 47-48, pp. 1-2. 8 Nae Ionescu, Apărătorii patriarhului, în "Cuvântul", an III, nr. 839, 17 august 1927, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 127
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume păgână și ostilă, acest limbaj prin imagini devine puțin câte puțin, un cod secret revelat catecumenilor. De teama persecuțiilor, chiar a profanatorilor, primele trei secole reprezin‑ tă deseori crucea ca o ancoră, printr‑un trident sau prin monograma grecească a lui Cristos. Foarte răspândit în secolul al II‑lea, peștele reprezintă simbolul cel mai important, el devenind formula condensată a Crezului compusă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume păgână și ostilă, acest limbaj prin imagini devine puțin câte puțin, un cod secret revelat catecumenilor. De teama persecuțiilor, chiar a profanatorilor, primele trei secole reprezin‑ tă deseori crucea ca o ancoră, printr‑un trident sau prin monograma grecească a lui Cristos. Foarte răspândit în secolul al II‑lea, peștele reprezintă simbolul cel mai important, el devenind formula condensată a Crezului compusă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]