521 matches
-
și mai apoi în revistele ardelene Abecedar și Pagini literare. Născut la 20 noiembrie 1907, în localitatea Sebiș, de lângă Arad și decedat în 24 iunie 1988, Mihai Beniuc a fost poet, prozator și psiholog, care s-a implicat în promovarea proletcultismului în țara noastră, alături de A.Toma, Dan Deșliu, Eugen Frunză, Maria Banuș, A.E. Bakonsky, Eugen Frunză și alții. De Mihai Beniuc mă leagă o frumoasă amintire din anul 1961, pe când eram elev la o școală tipăografică din București. Pe
PERSONALITĂŢI UITATE, DE CE? MIHAI BENIUC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Personalitati_uitate_de_ce_mihai_beniuc.html [Corola-blog/BlogPost/356892_a_358221]
-
poetică stănesciană se evidențiază „douăzeci și patru de trepte “ale unei foarte originale ontologii a Limbii/Logosului, vorbindu-se totodată și de două etape/ „vârste “creatoare fundamentale: a) etapa „ieșirii complete “din eminescianism, a „direcționării lirice “între simbolism, expresionism și avangardism, prin „proletcultism “/ „realism-socialist “, către „resurecție “/ „modernism “, cuprinzând creațiile dintre anii 1957 și 1965, îndeosebi, volumele: Sensul iubirii, O viziune a sentimentelor, Dreptul la timp și Argotice; b) etapa cristalizării originalei „ontologii “a Limbii/Logosului, în volumele dintre anii 1966 și 1983, începând
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (1) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387449705.html [Corola-blog/BlogPost/363457_a_364786]
-
de interviuri, de eseuri, majoritatea reunite în Cartea de recitire (1972), în Respirări (1982), în Albumul memorial Nichita Stănescu (1984), în Fiziologia poeziei (1990) etc. A) Etapa „ieșirii complete “din eminescianism, a „direcționării lirice “între simbolism, expresionism și avangardism, prin „proletcultism “/ „realism- socialist “, către „resurecție “/ „modernism “: I. Treapta întâi, sub „măștile virtuozității “: Argotice - cântece la drumul mare. Căutările, ezitările, opțiunile, asimilările, sedimentările lirice din perioada de formare, dintre anii 1954 și 1960, a poetului tânăr, se relevă cel mai bine din
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (1) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387449705.html [Corola-blog/BlogPost/363457_a_364786]
-
să le predea Muzeului Literaturii Române, pentru că nu a avut nici un urmaș. După școala pedagogică, dornic să-mi îmbogățesc cunoștințele, am urmat cursurile Institutului pedagogic de trei ani din București. Aici mi-am dat seama că încet-încet am ieșit din proletcultism, deabia acum am început să cunosc marile opere ale literaturii române. Începuse să se reediteze marii clasici, să apară studii critice, profesorii își dăduseră drumul la gură, era un fel de liberalizare de după 1960. Profesori ca Boroianu, Bulgăr, Zoe Dumitrescu
NEVOIA DE MODELE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1135 din 08 februarie 2014 by http://confluente.ro/Nevoia_de_modele_ion_ionescu_bucovu_1391867523.html [Corola-blog/BlogPost/341986_a_343315]
-
din femeia care naște una din cealaltă același copil. Aceștia sunt “copiii lui Marx”, care provin din clasa muncitoare, a căror destine se confundă cu cele două aristocrații muncitorești, comunistă și capitalista. Aceștia oameni au competența necesară să livreze doar proletcultism, nihilism modern și marxism vulgar, pentru că sângele lor ( LNH-ul ) e în mare parte degenerat. În general, oamenii care provin din clasa muncitoare nu recunosc valorile culturale universale, sunt oameni ai urii care merg înainte ca orbii și, ținându-se
CELE DOUA FETZE ALE MONEDEI NUMITA INCREDEREA...IN OMUL PLANETAR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Cele_doua_fetze_ale_monedei_numita_increderea_in_omul_planetar.html [Corola-blog/BlogPost/356764_a_358093]
-
prea de "dreapta". Marin Preda, directorul Editurii l-a apărat insa punând la punct pe un denigrator al acestuia printr-o înjurătură neaoșe, publicându-i apoi toate lucrările. Iată cum îl caracterizează Marin Mincu pe acest așa zis "produs al proletcultismului": "Marin Preda era un om de o elevată noblețe, comportându-se în orice împrejurare ca un adevărat aristocrat; el avea răbdarea nobila să-i asculte pe toți cei care i se adresau și să le răspundă cu franchețe și naturalețe
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Marin_preda_si_era_ticalo_ion_ionescu_bucovu_1385047517.html [Corola-blog/BlogPost/347271_a_348600]
-
ei strict estetică ar fi nu doar nepotrivită, dar mai ales nedreaptă; independent de vocația poetică a celui care o elaborează, ea este un act moral prin chiar elaborarea ei. În anii când lirica din România era infestată de un proletcultism sufocant, în spatele gratiilor poeți ca Radu Gyr, Nichifor Crainic, Andrei Ciurunga, Traian Dorz și alții scriau pe filele memoriei creații de care orice istorie sau antologie lirică românească va trebui să țină cont. Este o poezie a experienței limită, creată
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485349195.html [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
o primejdie pentru întreaga națiune. Uneori, e chiar o nenorocire pentru toată omenirea. De pildă, atunci când, din cauza acestei tăceri, toată istoria încetează să mai fie înțeleasă.”[2] Așa se face că ceea ce se oferea în forma penibilă a manifestărilor de proletcultism, de aici încolo, sub eticheta de literatură revoluționară în așa-zisa Republică Populară Română nu reprezintă în istoria culturii și civilizației românești decât un gol dezesperant și o pustiire spirituală fără precedent și fără limite. Literatura română - în sensul a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/poetul-horia-stamatu/ [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
cele mai sângeroase, prim-sfert de veac în care „globalizarea“ - prin neostaliniști / neopaukeriști - și-a arătat lucrarea malefică, haotizând toate sistemele de fundament social - învățământ, sănătate, economie / resurse etc. -, prin metode / mijloace mai diabolice decât cele staliniste / paukeriste din epoca proletcultismului comunist. E vreme / semn ca istoria Daciei / României să fie modern-de-bine cultivată în învățământul nostru de toate gradele, făurind (prin grija ministerelor culturii și învățământului, conduse de cei mai capabili specialiști în aceste două domenii, nu de miniștri-veterinari, actori etc.
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1404412541.html [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
dat reconstituit, cu tot felul de filme documentare. Eu am ăncercat să explic, domnule uitați-vă cum au făcut muzeul de ceară, lucrurile astea sunt lucruri care ar în mod sigur ar atrage. În zonă poate fi un muzeul al proletcultismului pentru că aici a fost o cultură muncitoreaască. Ar dezvolta ce? Turismul, turismul serviciile conexe și așa mai departe. Alte comunități au câștigat din asta. Deci există o astfel de gândire, există un proiect, eu o să vi-l pun la dispoziție
1879 CÂMPIA TURZII de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_oprea_1472949367.html [Corola-blog/BlogPost/381577_a_382906]
-
aducerea unui Rege dintr-o dinastie occidentală - Carol; marile personalități interbelice cultivă relații privilegiate cu literatura și cultura franceză). Toate curentele noastre literare și cu mixtul de rigoare ne vin pe filieră occidentală (cu excepția poporanismului lui Constantin Stere și a proletcultismului, care proveneau, firește, de la răsărit). Lovinescu susține că legea imitației a fost un proces necesar pentru depășirea „diferenței de nivel cultural dintre noi și civilizația Apusului”. Nu e vorba de detașarea de trecut și teme autohtone, ci de adaptarea lor
DE SINCRONISM... de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/aga_lucia_selenity_1432496420.html [Corola-blog/BlogPost/367582_a_368911]
-
artelor plastice) și cel fonic (în cazul teatrului), î'n cadrul cărora conștiința ia act de ea însăși prin elementele clasice/ moderne. Aș fi fost tentat să spun proglobmodernism, dar sufixul -ism îmi dă frisoane. Acest -ism, de la marxism, hitlerism, proletcultism, comunism, ceaușism, îmi aduce aminte de un secol al crimei. Așa că îl eliminăm din termenul propus. În acest context, orice revista “ne-aliniata” devine o publicație de avangardă al proglobmodernului, prin însuși faptul că publică autori ce promovează valorile noastre
PROGLOBMODERNUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 by http://confluente.ro/Noul_curent_literar_proglobmo_al_florin_tene_1376662489.html [Corola-blog/BlogPost/344721_a_346050]
-
A: TOMA -sau cum a pătruns proletcultismul în literatura română Cine și-a făcut studiile liceeale prin 1950 a avut ocazia să învețe despre poezia lui A. Toma, unul din cei mai înverșunați proletcultiști ai poeziei românești. Născut la Urziceni în 1875 și mort în 1954, „ poetul
A.TOMA- SAU CUM A PĂTRUNS PROLETCULTISMUL ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 by http://confluente.ro/Atoma_sau_cum_a_patruns_pro_ion_ionescu_bucovu_1394351159.html [Corola-blog/BlogPost/353674_a_355003]
-
dar pe deplin justificat de încercarea omului de cucerire a muntelui - simbolul trancendenței. Într-un plan limitat, asistăm la experiența muncii brutale a unor militari în termen pe șantierul militar al Transfăgărășanului, nuvela putând fi, tale quale, încadrabilă într-un proletcultism târziu. Dar, într-un plan superior, nuvela se „citește“ prin intermediul bogatului simbolism al muntelui, care ține de ideile de înălțime și de Axis Mundi. Ca centru al hierofaniilor atmosferice și al unor teofanii, muntele se înscrie în simbolismul manifestării Increatului
GHEORGHE ANDREI NEAGU, DE LA STÂNGA LA DREAPTA- EXISTENŢĂ ŞI SEMNIFICAŢIE, CRONICĂ DE CĂTĂLIN MOCANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_andrei_neagu_de_la_s_al_florin_tene_1384286883.html [Corola-blog/BlogPost/347233_a_348562]
-
un elogiu atît de patetic închinat unei practici atît de banal-oportuniste(abandonarea ,,viselor” de pe gard pentru managementul din mină).Ai trecut brusc de la apologia poeziei de băcănie la poetizarea frustrării de bacanie.Asistam la nașterea noului catehism de tranziție: catehismul proletcultismului managerial(manager-cultismul) emanat de umorile bovarice ale unor manageri nefericiți și montat magistral de empaticul Dragoș între epitete apocaliptice.V-ati fi gîndit vreodată că seniori-managerii,brand-managerii,bussines-manii,birocrații aia spilcuiți ai marilor corporații sînt niște martiri? V-ați fi
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
un elogiu atît de patetic închinat unei practici atît de banal-oportuniste(abandonarea ,,viselor” de pe gard pentru managementul din mină).Ai trecut brusc de la apologia poeziei de băcănie la poetizarea frustrării de bacanie.Asistam la nașterea noului catehism de tranziție: catehismul proletcultismului managerial(manager-cultismul) emanat de umorile bovarice ale unor manageri nefericiți și montat magistral de empaticul Dragoș între epitete apocaliptice.V-ati fi gîndit vreodată că seniori-managerii,brand-managerii,bussines-manii,birocrații aia spilcuiți ai marilor corporații sînt niște martiri? V-ați fi
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
un elogiu atît de patetic închinat unei practici atît de banal-oportuniste(abandonarea ,,viselor” de pe gard pentru managementul din mină).Ai trecut brusc de la apologia poeziei de băcănie la poetizarea frustrării de bacanie.Asistam la nașterea noului catehism de tranziție: catehismul proletcultismului managerial(manager-cultismul) emanat de umorile bovarice ale unor manageri nefericiți și montat magistral de empaticul Dragoș între epitete apocaliptice.V-ati fi gîndit vreodată că seniori-managerii,brand-managerii,bussines-manii,birocrații aia spilcuiți ai marilor corporații sînt niște martiri? V-ați fi
Generatia reparata by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83029_a_84354]
-
socialiste" - confiscarea proprietății private, "proprietate a întregului popor" - lupta internă de partid, "politica stângista" 7.2. Conținuturi: - Contradicțiile industrializării - Colectivizarea și impactul asupra satului 8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1. Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare, muncă forțată, rezistența armata, Securitatea - "revoluționar de profesie", "dușman al poporului", "revoluție culturală", "omul nou", "societate socialistă multilateral dezvoltată" - desființarea Bisericii Greco-Catolice 8.2. Conținuturi: - Regimul politic, monopolul ideologic și "producția culturală" - Securitatea și represiunea politică - Forme de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
chiabur, mic burghez, "erou al muncii socialiste" - confiscarea proprietății private, "proprietate a întregului popor" 7.2 Conținuturi: - Contradicțiile industrializării - Colectivizarea și impactul asupra satului 8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1 Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare, muncă forțată, rezistență armată, Securitatea - "revoluționar de profesie", "dușman al poporului", "revoluție culturală", "omul nou", "societate socialistă multilateral dezvoltată" - desființarea Bisericii Greco-Catolice 8.2 Conținuturi: - Regimul politic, monopolul ideologic și "producția culturală" - Securitatea și represiunea politică - Forme de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
socialiste" - confiscarea proprietății private, "proprietate a întregului popor" - lupta internă de partid, "politica stângista" 7.2. Conținuturi: - Contradicțiile industrializării - Colectivizarea și impactul asupra satului 8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1. Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare, muncă forțată, rezistența armata, Securitatea - "revoluționar de profesie", "dușman al poporului", "revoluție culturală", "omul nou", "societate socialistă multilateral dezvoltată" - desființarea Bisericii Greco-Catolice 8.2. Conținuturi: - Regimul politic, monopolul ideologic și "producția culturală" - Securitatea și represiunea politică - Forme de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
chiabur, mic burghez, "erou al muncii socialiste" - confiscarea proprietății private, "proprietate a întregului popor" 7.2 Conținuturi: - Contradicțiile industrializării - Colectivizarea și impactul asupra satului 8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1 Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare, muncă forțată, rezistență armată, Securitatea - "revoluționar de profesie", "dușman al poporului", "revoluție culturală", "omul nou", "societate socialistă multilateral dezvoltată" - desființarea Bisericii Greco-Catolice 8.2 Conținuturi: - Regimul politic, monopolul ideologic și "producția culturală" - Securitatea și represiunea politică - Forme de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
venit un om din răsărit". Au urmat românul "Enigmă din strada presei" și volumul de povestiri " Cele două roze" după piesele lui William Shakespeare. Între 1944 și 1946 a fost redactor-șef al ziarului "Scânteia tineretului". Începând cu 1948-1949, abordează proletcultismul, adică pactizează cu noua putere comunistă instalată aparent definitiv după ce regele Mihai I este silit să abdice. Fondează însă în 1961 revista "Secolul 20", al cărei redactor-șef rămâne până în 1963. Ca dramaturg, Mihnea Gheorghiu a scris mai multe drame
Mihnea Gheorghiu () [Corola-website/Science/307224_a_308553]
-
În martie 1953, la puțin timp după moartea lui Stalin, scriitorul conduce mai multe ședințe ale Uniunii Scriitorilor, discutând despre noile directive culturale ale URSS date de Georgy Malenkov, și manifestându-se împotriva tinerilor autori care nu au renunțat la proletcultism. În noiembrie 1955, la puțin timp după ce împlinește vârsta de 75 de ani, scriitorului i se conferă titlul de "Erou al Muncii Socialiste". După 1956 regimul a anunțat o ușoară destalinizare, continuând să-l recomande pe Mihail Sadoveanu ca unul
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
când clădirea fusese deja rebotezată Casa Presei Libere. În perioada 1952-1957, când se construia Casa Scânteii, conducerea de partid a hotărât că în fața ei trebuia amplasată o statuie a lui Vladimir Ilici Lenin. Sculptorul Constantin Baraschi, reprezentant de frunte al proletcultismului, foarte apreciat în epocă, a realizat o asemenea lucrare și, fiind sigur că va fi acceptată, a și turnat-o în bronz. Spre uimirea lui, lucrarea fost refuzată însă de conducerea Partidului Muncitoresc Român, care a considerat-o ireverențioasă la adresa
Statuia lui Lenin din București () [Corola-website/Science/321535_a_322864]
-
de breaslă, ci și de cel preocupat în mod expres de lumea cuvintelor. Poezia sa aparține unui spirit al adân curilor (de viață și de cultură) pe linia lui Nicolae Labiș, a generației aces tuia, care a spart convingător crusta proletcultismului. Ieșirea ei la liman, în cazul lui Virgil Pătrașcu, s-a realizat. Din păcate, în urma unui tragic imprevizibil de ordin biografic. Starea de spirit a poetului este ieșită din timp și din spațiu, gândul de consolare, apropiindu-l de scriitorii
Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_196]