145 matches
-
roagă între altele și pentru cei care au adus aceste Sfinte Daruri (prescura și vinul), și pentru cei pentru care s-au adus, vii sau adormiți. Este important de știut că preotul poate să scoată miride pentru cei pomeniți la Proscomidie numai până la momentul în care în biserică se cântă Imnul Heruvic (Noi care pe Heruvimi cu taină închipuim...). După acest moment, pomelnicele vor mai putea fi citite de preot în taină la momentul în care în biserică se cântă Axionul
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
abia la următoarea Sfântă și Dumnezeiasca Liturghie. Așadar, să pregătim pomelnicele pentru Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie din timp și să le înmânăm preotului slujitor cât mai la începutul Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii. Astfel vom fi cu siguranță pomeniți la Sfânta Proscomidie și nu vom crea agitație și gălăgie în momentele cele mai tainice ale Liturghiei, în drumul nostru către și dinspre Sfântul Altar. Pentru Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie pomelnicul trebuie făcut pe două coloane distincte, una pentru vii și una pentru
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
nu aprinse etc.) « Când proscomidiesc, spunea Starețul, văd su¬fletele cum trec prin fața mea și cum mă roagă să le pomenesc. Să vreau să le uit, dar nu pot. Când preotul scoate părticele și pomenește nu¬mele credincioșilor la Sfânta Proscomidie atunci se coboară îngerul Domnului și ia pomenirile acestea și le duce și le pune la tronul Stăpânului Iisus Hristos, ca ru¬găciuni pentru cei pomeniți la Sfânta Proscomidie. Într-o zi, spunea Starețul, am uitat să pomenesc la cei
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
Când preotul scoate părticele și pomenește nu¬mele credincioșilor la Sfânta Proscomidie atunci se coboară îngerul Domnului și ia pomenirile acestea și le duce și le pune la tronul Stăpânului Iisus Hristos, ca ru¬găciuni pentru cei pomeniți la Sfânta Proscomidie. Într-o zi, spunea Starețul, am uitat să pomenesc la cei adormiți pe maica mea, care a fost o femeie sfântă. Când am terminat Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie și m-am dus la chilia mea, acolo unde stăteam, a venit
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
ai uitat și sufletul meu nu s-a odihnit tot atât ca și în celelalte zile în care m-ai pomenit, mi-a răspuns. Gândiți-vă ce mare câștig și folos primește sufle¬tul când îl pomenește preotul la Sfânta Proscomidie». (Un Stareț sfânt - fericitul părinte Iacov Egumen al Sfintei Mănăstiri „Cuviosul David”, Editura Bunavestire - Bacău 2002) Acatistul - este pomelnicul de vii care se pomenește la ecteniile Slujbei Acatistului cu scopul strict de mulțumire sau îndeplinire a unor cereri (sănătate, izbăvirea
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
doar numele oamenilor, niciodată al vreunui animal, indiferent cât de drag și apropiat ne este. Sfântul Simeon al Tesalonicului spune și de ce nu pot fi pomeniți cei pe care i-am enumerat mai sus sau cei asemenea lor. La Sfânta Proscomidie, după prefacerea darurilor de pâine și vin în Trupul și Sângele Domnului, părticelele scoase pentru fiecare nume sunt puse în Sfântul Potir și unesc cu Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Dacă persoana pomenită este în stare potrivită împărtășirii (viață curată
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
Redau introducerea dialogului dintre cei doi în exprimarea veche, ușor arhaică. Diaconul spune: „Vremea a face a Domnului este. Binecuvintează Părinte!“ sau „Vremea este a face Domnul“. Asta spune totul despre Sfânta Liturghie. Adică noi am făcut, am făcut Sfânta Proscomidie, am adus darurile de pâine și de vin, le-am pregătit pentru sfințire, am făcut Utrenia, a fost lucrarea noastră. De acum încolo vremea să lucreze a lui Dumnezeu este. Poate în celelalte rugăciuni, în rugăciunile noastre particulare și în
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1567 din 16 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357703_a_359032]
-
rost de un pomelnic al ginecologilor din România care fac avorturi. Sunt doar vreo 28 de medici care nu fac avorturi, iar cei care fac sunt cu sutele și cu miile. Îi pomenim pe toți, dar nu pe toți la Proscomidie, să-i lumineze Dumnezeu să nu mai omoare în serie. Pentru un criminal în serie se ridică toată poliția dintr-o țară pe urmele lui, ca să-l prindă, să-l oprească. În clinicile ginecologice se produc crime în serie, fără
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
și Gavril; alături pe boltă „Cel vechi de Zile”. Tot în Sfântul Altar, s-au pictat scenele: „Spălarea picioarelor” simbol al umilinței creștine, „Cina cea de Taină”, „Împărtășirea Apostolilor”, în care se incorporează simbolul jertfei și taina misiunii apostolice. În proscomidie, încăperea din stânga altarului, unde se pregătesc Sfintele Daruri, pâinea și vinul, este reprezentat printre altele “Iisus Arhiereu” și „Iisus în mormânt” sau „Iisus Împăratul Slavei”. În diaconicon, încăperea din dreapta altarului, unde se păstrează veșmintele liturgice, apare pe boltă „Iisus Emanuel
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
București, a vorbit despre pâine ca despre o taină în versurile poeziilor sale. Preotul Romulus Frîncu, colaborator al Ziarului Caraș Severinul în 7 zile a scris eseul „Hristos, Pâinea cea vie“. Imaginile ce au însoțit eseul au fost făcute în timpul Proscomidiei care se săvârșește de către preot, în partea din stânga a altarului, în poscomidiar, prin scoaterea Sfântului Agneț și părticelelor pentru Fecioara Maria, sfinți, îngeri, vii și morți pentru a se împărtăși cu pâinea cea vie în timpul Sfintei Liturghii. Gabriela Dagmar Preda
CUVÂNTUL ŞI PÂINEA de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342673_a_344002]
-
mărire a spațiului. În altar trecerea se face prin două uși numite diaconești. Ei bine, prin aceste uși, femeilor le este interzis să treacă. În majoritatea cazurilor, în cadrul altarului bisericii ortodoxe, există și așa numitele absidiole (abside mai mici), a proscomidiei și a diaconiconului (unde se păstrează vasele sacre, se pregătesc vinul și pâinea pentru împărtășanie, se oficiază o slujbă specială pentru ctitorii și binefăcătorii lăcașului și, respectiv, unde se păstrează veșmintele liturgice (La această biserică există spații amenajate special pentru
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
trebuie să fie prezent și să răspundă la toate aceste nevoi ale creștinului. Altădată nimeni nu-l deranja pe sfântul, pe cuviosul. Păi, câte pomelnice aveam noi acum 70-80 de ani la mănăstirea Durău sau la Secu? Te duceai la proscomidie, începeai slujba, tu, ca preot, înainte cu o oră, sunai la intrare în tochița metalică, toată lumea știa că a intrat părintele la biserică. Paraclisierul deja era venit. Care este rânduiala paraclisierului? Intră în biserică, se închină, ia blagoslovenie de la strana
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378793_a_380122]
-
Care este rânduiala paraclisierului? Intră în biserică, se închină, ia blagoslovenie de la strana arhierească, se duce și se închină pe la icoane, la Maica Domnului, la Mântuitorul Iisus Hristos, întră în sfântul altar, face trei metanii la intrare, trei metanii la proscomidie și cu frică de Dumnezeu începe să aprindă lumânările, cele două lumânări de pe sfânta masă, candelele. Era o scară cu trei trepte. Se urca părintele de canon săracul, sufla din greu, dar el voia să aprindă candelele în fiecare miez
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE CÂND PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378793_a_380122]
-
prescura în patru colțuri închipuie credința noastră în Biserica cea Una dar care este Universală, extinsă în cele patru puncte cardinale. Ce anume ajută cel mai mult la pomenirea morților? Foarte folositor este ca cel adormit să fie pomenit la Proscomidie în Sfânta Liturghie. Pentru aceasta trebuiesc aduse la Biserică prescura, o sticluță de vin, ulei, pomelnicul și lumânarea aprinsă. Pomelnicul poate fi dat dinainte pentru patruzeci de zile. Slobozirea păresimilor se numește ultima pomenire a Păresimilor, care are lor în
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
trebuie să fie prezent și să răspundă la toate aceste nevoi ale creștinului. Altădată nimeni nu-l deranja pe sfântul, pe cuviosul. Păi, câte pomelnice aveam noi acum 70-80 de ani la mănăstirea Durău sau la Secu? Te duceai la proscomidie, începeai slujba, tu, ca preot, înainte cu o oră, sunai la intrare în tochița metalică, toată lumea știa că a intrat părintele la biserică. Paraclisierul deja era venit. Care este rânduiala paraclisierului? Intră în biserică, se închină, ia blagoslovenie de la strana
ESTE GREU DE GĂSIT, DAR NU-ŢI TREBUIE PREA MULTĂ BĂTAIE DE CAP CA SĂ RECUNOŞTI UN POVĂŢUITOR DUHOVNICESC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345047_a_346376]
-
Care este rânduiala paraclisierului? Intră în biserică, se închină, ia blagoslovenie de la strana arhierească, se duce și se închină pe la icoane, la Maica Domnului, la Mântuitorul Iisus Hristos, întră în sfântul altar, face trei metanii la intrare, trei metanii la proscomidie și cu frică de Dumnezeu începe să aprindă lumânările, cele două lumânări de pe sfânta masă, candelele. Era o scară cu trei trepte. Se urca părintele de canon săracul, sufla din greu, dar el voia să aprindă candelele în fiecare miez
ESTE GREU DE GĂSIT, DAR NU-ŢI TREBUIE PREA MULTĂ BĂTAIE DE CAP CA SĂ RECUNOŞTI UN POVĂŢUITOR DUHOVNICESC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345047_a_346376]
-
cei care au binemeritat prin gesturi generoase (din aceste „liste ale nemuririi” se putea și ieși, în cazul pierderii demnității, cum s-a întâmplat cu numele lui Iliaș „Mahmet”, fiul lui Petru Rareș trecut la mahomedanism, răzuit din pomelnicul de la proscomidie al Bisericii domnești din Târgu Frumos, unde inițial figurtase: (traducere) „Pomenește, Doamne, sufletul robului tău Petru Voevod și Doamna lui, Elena, și fiii lui Iliaș voievod și fratele lui, Ștefan, și Constantin și Ruxandra...”)59, cum stau lucrurile - poate - în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ce a rămas necunoscut. O altă ipoteză o socotește pe Maria Rareș coborâtoare din spița logofătului Isaia de la Baia, atestat pe vremea lui Alexandru cel Bun. Era boieroaică, deci, această Marie, căreia Pomelnicul Mânăstirii Probota (cel săpat în piatră la proscomidie) îi zice „mama sa Maria” (mamă domnească, deci) - adică a ctitorului Petru Rareș -, iubită domnească „oficializată” de Ștefan cel Mare prin edificarea, în folosul ei, a Curții din Hârlău. Se știe, la fel, că Bogdan al III-lea, fratele vitreg
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și șterge degetele de vopsele de-o cârpă decolorată, tot ceea ce face pe pământ e cu bătaie lungă în cer, pictura mea mă înalță și mă coboară într-un ascensor fără oprire, Părintele stareț trece acum cu fața spre firida proscomidiei, Theo a pus aici Răstignirea, ocupând aproape tot peretele disponibil, ar fi avut aici loc, comentează părintele, și pentru jertfa lui Avraam așa cum ar fi cerut canoanele, clatină din cap și eu nu-l întreb de unde cunoaște atât de bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
pictura noastră, de mâine ne mutăm în altar, încep lucrul la absidă, îl urmez printre găleți cu var și scânduri spre altar, aici ne întâmpină pereții goi, dați grosolan cu maltăr, deschide brațele a răstignire meșterul și-mi arată, în stânga proscomidia, iar în dreapta diaconoconul și semicalotele, destul de mult spațiu de pictat și chiar incomod, dar fiecare imagine va fi la locul ei, se-apropie de perete meșterul și-și trece palma peste tencuiala aspră, dă din cap mulțumit apoi își caută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
supune nevasta meșterului său și mai ales nu-i face deloc plăcere să umble după plozii obraznici, într-un alt loc din caiet dau de dispunerea statornicită în biserică a scenelor, câteva pagini enumerând îngrijit scenele și registrele corespunzătoare, în proscomidie pe peretele de miazănoapte, când au tăiat Irod capul lui Ioan Botezătorul și au venit ucenicii, câteva cuvinte șterse, în absidă, al doilea rând, cari dintre voi fără de păcat iaste să ia piatra, pilda muierii cei curve, în cel de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
din piatră și cărămidă și este învelită cu tablă. În plan, are formă de navă, cu absidă semicirculară la altar, dar cu pereții laterali ai naosului, puțin concavi la interior. Concavitatea este realizată din grosimea zidurilor, neavând corespondent în exterior. Proscomidia și veșmântarul au formă dreptunghiulară. Ferestrele sunt larg evazate la interior. Turnul cu clopote are secțiunea pătrată, este așezat pe pronaos, iar ferestrele au chenare din piatră șlefuită, cu desene florale, în stil moldovenesc. Interiorul este compartimentat în: pridvor, pronaos
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
moaștelor) și ale Sfântului Mihai Mărturisitorul, episcopul Sinadei (prăznuit la 23 mai). Ele se păstrează în trei cutii de argint, cu inscripții în limba greacă și așezate în naos, într-un sicriu sculptat. După cum reiese dintr-un pomelnic aflat în Proscomidie, un grec, pe nume Hristodulo Proschinitu, a refăcut acoperișul bisericii, pardoseala, casele și chiliile. Din punct de vedere al arhitecturii, biserica are în plan forma dreptunghiulară de navă, cu absidă semicirculară la altar. Interiorul este compartimentat în: pridvor, pronaos, naos
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o arcadă sprijinită pe pereții laterali. Patru ferestre laterale (câte două pe fiecare latură) și una pe absida altarului luminează interiorul. Toate ferestrele au gratii din fier forjat. La interior, pereții nu au ornamentații arhitecturale. Altarul are o ușă a proscomidiei și o ușă care comunică cu exteriorul, pe peretele dinspre miazăzi. Plafonul nu este boltit. Este un tavan din scânduri bătute pe grinzi de lemn și ornamentat cu baghete liniare, care alcătuiesc romburi. Tavanul este vopsit în ulei. Pe pereți
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
alte ctitorii mai vechi, anume "Biserica lui Ștefan Vodă" ce se numea "Zlataust", construită din lemn, pe temelie de piatră, în anul 1562 de Ștefan Tomșa I., iar dintr-un pomelnic săpat în marmură și aflat în perete la sfânta Proscomidie, cât și dintr-o însemnare făcută fără dată pe un Tetraevanghel din 1545, am putea înțelege că biserica despre care vorbim ar fi fost ctitoria lui Istrate Dabija (cu care începe pomelnicul), ceea ce ar însemna cu vreo douăzeci de ani
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]