80 matches
-
i-l interpreta. Colaborarea tacită devine o virtute a rusului american. Rețin câteva formulări, cărora traducătoarea le-a găsit frumoase echivalențe românești, adesea reverberatorii: „Câtă noblețe în felul în care a evoluat minciuna în ultimii două sute de ani”; La o prostituare în grup, „Liudka venea, înaltă, zveltă, ochii... într-adevăr... și cu soțul la Interne”; „Îmi amintesc că fusese ameliorat deficitul aperitivelor prevăzute de comitetul raional de partid. De fapt, apăruse salata de dovlecei, mărturie a decăderii. Băutura coborâse și ea
Anul 5, nr. 3 (11), 2010 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/83_a_99]
-
să constate că a fost scrisă "în cea mai ortodoxă linie a "realismului socialist", neavînd o poezie, o strofă, un vers care să fie suspectat de deviaționism în sensul esteticii burgheze, adică a ceea ce noi, neintegrați reperismului literar, numim talent". "Prostituarea talentului" se plătește scump: "Inspirația, căldura, ritmul ideației, totul a dispărut". Tudor Arghezi, Mihail Sadoveanu și atîtea alte nume au fost folosite de propaganda de partid spre a face să se creadă că prezența lor indică "drumul cel bun". Pamfil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
studentul era obligat să-și calce în picioare tot ce avea mai sfînt, familie, prieteni, iubită sau soție, pe Dumnezeu; nimic nu era iertat, era pus să inventeze cele mai îngrozitoare lucruri la adresa celor dragi, cu detalii de neimaginat despre prostituarea mamei, incesturi etc. Toată viața intimă era umplută cu noroi. Cînd orice urmă de personalitate dispărea sub tortură și propria avalanșă de aberații, abia atunci Țurcanu îl considera pe deținut demn de a fi admis în rîndurile O.D.C.C. (odecaca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
dificilă și riscantă. Această atitudine tipică intelectualului anorganic este de actualitate și în contextul culturii italiene. Ea este exprimată îndeosebi printr-o invitație la descoperirea propriei identități, fără de care se cade în forme mai mult sau mai puțin subtile de prostituare, aceasta fiind o ispită frecventă în istoria intelectualilor. Intelectualul organic are origini îndepărtate pe care le putem găsi la Platon, intelectual aristocrat, filosoful puterii. Lumea clasică a trăit intens această tematică identificând în ea, așa cum s-a putut vedea în
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
mea prietenă Nicoleta o scrisoare din România. Scrisoarea conține și câteva pagini dintr-un ghid de distracții numit Șapte seri. Pagini banale în România, dar care pentru mine au o adevărată valoare antropo-sociologică. Primul lucru care mă izbește aici este prostituarea cu metodă a limbii române, faptul că este stoarsă progresiv de sens, în indiferența generală. Abundă construcții de genul Noi îți răsplătim fidelitatea, Trăiește în promoție sau Exprimă-te așa cum ești. De departe, ceea ce numim modă și curente de modă
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
sau altceva? În Suedia, Maestro a suferit mult. Cauza? El însuși obișnuia să spună în interviuri că din cauza „complexului de inferioritate și superioritate al suedezilor”. Mai ales din cauza „bizarului” său caracter, care s-a opus cu îndârjire comercializării discurilor, a prostituării muzicii, optând mai mult pentru o muzică vie, nu una în „conservă”, o muzică păstrându-și locul privilegiat printre arte. Dar de prețuit a fost foarte prețuit de unii, chiar iubit, primind premii și chiar acel premiu danez considerat un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
fi înșelarea celorlalți, fiindcă mărturisește: „Femeilor le dete Făcătorul/ Înșelăciunea, plânsul și fuiorul”379 Târgoveața pare înzestrată mai ales cu prima trăsătură. Teritoriul de luptă și biruință al femeii rămâne însă patul - aici reputează toate victoriile pe care le dorește. Prostituarea devine un instrument: „Vânati câștigul - toate s de vânzare!”380 Se laudă cu triumful asupra bărbaților și-și dezvăluie tehnicile de manipulare. Soții târgoveței pot fi grupați în două categorii: trei au fost bogați și bătrâni, dar nefiind capabili să
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
a comunica cu societatea în care trăiește, de a avea ca .artist un statut recunoscut în cadrul societății. Simboliștii francezi au trăit într-o izolare pe oare singuri o recunoșteau, erau specialiști ermetici, care credeau că poetul trebuie să aleagă între prostituarea comercială a artei lui și puritatea și răceala estetică. Dar Yeats, în ciuda venerației lui pentru Mallarmé, a simțit nevoia unei comuniuni cu Irlanda ; de aceea, a îmbinat mitologia tradițională celtică ou propria lui versiune mitizantă a Irlandei moderne, în oare
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
una (Mt. 19,6). Dacă eșecul întâlnirii erotice își păstrează timbrul autenticității atunci când trupul celuilalt palpită în chip magic (dar înșelător, conform legii fenomenologice a duplicității apariției), cea mai violentă formă de uitare a dimensiunii subiectiv-patetice a corporalității o reprezintă prostituarea. Eșecul este celebrat în acest caz. Relațiile strict economice dictate de prostituție au devenit un canon al erotismului contemporan. Prostituția este o industrie globală asociată din vechime cu abuzul, crima și degradarea ultimă a personalității. Deși condiționată social în mod
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
care a devenit curând accesibilă și clienților civili. În 1956, după un „proces de democratizare” inițiat în timpul ocupației americane, Japoniaxe "Japonia" a devenit membră a Națiunilor Unite și a ratificat Convenția pentru reprimarea traficului cu ființe umane și a exploatării prostituării altuiaxe "Convenția pentru reprimarea traficului cu ființe umane ș :ne și a exploatării prostituării altuia", din 1949. Aceasta însemna reluarea desființării treptate a sistemului de case de toleranță administrate de stat, acțiune ce fusese brutal întreruptă de cel de-al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
democratizare” inițiat în timpul ocupației americane, Japoniaxe "Japonia" a devenit membră a Națiunilor Unite și a ratificat Convenția pentru reprimarea traficului cu ființe umane și a exploatării prostituării altuiaxe "Convenția pentru reprimarea traficului cu ființe umane ș :ne și a exploatării prostituării altuia", din 1949. Aceasta însemna reluarea desființării treptate a sistemului de case de toleranță administrate de stat, acțiune ce fusese brutal întreruptă de cel de-al doilea război mondial. Ca și în cazul convenției din 1921, decizia de a ratifica
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
arată totuși că nu era decât o victorie superficială, deoarece fusese ignorată una dintre principalele cereri ale aboliționiștilor - pedepsirea clienților acestor servicii. Nu puteau fi sancționați decât cei care angajau lucrătoare sau obligau femeile să se prostitueze, facilitau sau exploatau prostituarea. Modificarea formală a legislației nu a avut efect asupra standardelor duble sau a structurii sectorului prostituției din această societate patriarhală. E adevărat, proprietarii de case de toleranță tradiționale și-au pierdut privilegiile, însă ei au fost înlocuiți de exploatatori moderni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
special, a industriei sexului, care le transformă pe femei în sclave și bunuri de consum. E important să remarcăm faptul că acest efort necesită desființarea dihotomiilor public/privat, modern/tradițional, legal/extralegal și chiar a opoziției sclavie sexuală/drept la prostituare, ce stau la originea discursului cu dublu standard patriarhal. Toate sectoarele ascunse în care statul democratic și societatea civilă practică discriminarea sexuală și rasială ar trebui scoase la lumină și desființate. Discursurile dihotomice care disimulează adevăratele structuri ale exploatării patriarhale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
părea de paradoxal, mitul nu ascunde nimic: funcția sa este să deformeze, nu să provoace dispariția. Mitul poate atinge totul, poate corupe totul, până și mișcarea ce-l refuză; astfel, cu cât limbajul-obiect rezistă mai mult la început, cu atât prostituarea sa finală este mai mare"232 Pe această poziție critică la adresa mitului se plasează și Henri Meschonnic, care se exprimă și mai tranșant: mitul este o "înșelătorie colectivă, conștientă sau nu, al cărei conținut este peiorativ și meschin"233. Este
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
crede în ierarhizarea ontologică a cosmosului. La Platon, dialogul exersat ca dialectică devine emblema filozofiei care depășește sfera privată a conversației. (Aceasta și pentru că limbajul este probabil singurul sistem semiotic autotelic.) Între culpabilizarea socratică a scriiturii (Phaidros, 274 b-e) și prostituarea rostirii în cazul sofiștilor, Platon a preferat dialogul ca gen literar capabil să reproducă protocoalele ascunse ale gândirii. Toată maieutica și efortul anamnezei depindeau de buna însușire a regulilor dialogului, practicat ca joc al diferențelor într-o intimă proximitate față de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cel lipsit de toate acestea. Sînt națiunile catolice diferite în ziua de azi? Ce fel de uniune și devoțiune ar trebui să demonstreze Episcopatul dacă un conducător a hotărît să-l despartă de unitatea Bisericii? 70. Să ne închipuim că prostituarea celor mai înalți pastori nu atinge astfel de extreme (deși nimic nu poate împiedica acest lucru; orice element rău și orice element bun din societate, mai devreme sau mai tîrziu, se dezvoltă și atinge culmea). Este adevărat că Episcopii, în pofida
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de a fi simoniac și protector nerușinat al concubinajului clerului? Căci ce alt drept al regelui Henric era atacat? A protestat vreodată Grigore al VII-lea împotriva vreunui drept al regelui? A cerut altceva în afară de încetarea vînzării scaunelor episcopale și prostituarea acestora cu persoane infame? Totul a fost pentru încetarea totalei și iminentei ruinări a Bisericii și, pentru că nu existau alte mijloace, iar împăratul se lăsa sedus de perfidele sugestii și zavistii din partea prelaților care îi țineau companie, situația s-a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
luptătoare, pentru a le impune și răspândi În sfârșit, le Împrumutăm pe cele „care se cer”, care „se vând bine”, care sunt recunoscute ca atare. Uneori le pervertim chiar pe ale noastre, originale, forma noastră penibilă de trișerie și de prostituare, deoarece frica de social și de societate ne-a intrat În oase sau tentațiile aceleiași societăți ni se par irezistibile: laudele totale și fără măsură, banii, grația femeilor frumoase și amabilitatea oamenilor puternici. Și astfel ne trădăm nu numai arta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
România este deja condamnată a intra în sorbul bolșevic. A hotărât să rămână, devenind un fervent, cel puțin în aparență, admirator al Rusiei Sovietice. Din 1945, începe seria călătoriilor în U.R.S.S., unde este tratat "împărătește". Pe acest fond al prostituării s-au ivit texte precum Lumina vine de la răsărit, Mitrea Cocor, Nicoară Potcoavă. Dar, în 1953, în timpul unei vizite la Moscova, îl întâlnește pe Emilian Bucov, pe atunci șef al scriitorimii de la Chișinău. Emilian Bucov, încântat de întâlnirea cu Sadoveanu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
livrești sau reverberări ale spiritului poetic la ideologia curentului (...). În Noaptea de februarie capătă relief teza determinismului social, conform căreia mediul marchează decisiv destinele umane ("își urma osînda vieții într-a vițiului muncă" - spune liricul). Apologia femeii decăzute, împinsă la prostituare de societatea coruptă și nedreaptă, dar păstrîndu-și puritatea sufletească, era des întîlnită la romantici. Totuși, scenariul poetului (care descinde efectiv într-o "casă publică"), descrierea interiorului imund unde se consumă "drama banală" și întîrzierea asupra detaliului respingător sînt note naturaliste
Un conspect Macedonski by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16172_a_17497]
-
clujean Mircea Popa, critic și istoric literar născut la Beiuș. Intrat la începutul anului în rîndul septuagenarilor, Mircea Popa e foarte deprimat de degradarea spirituală și morală din utimele două decenii, de la maltratarea limbii române la toate posturile de televiziune, prostituarea moravurilor și corupția la "minciuna devenită tribună publică, grosolănia mârlănească a parlamentarilor care își fac de cap în văzul țării, slăbiciunea deplorabilă a societății civile ș...ț. Societatea actuală mi se pare mai bolnavă ca niciodată, nimic nu s-a
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7145_a_8470]
-
rând, nu constituie un merit, ci din contra, al „Cântării României” faptul că a exprimat cultul ceaușist în mod spontan, neobligat de autorități. Sub raport artistic și educativ, spectacolul cu care Păunescu a cutreierat țara a încurajat în chip iresponsabil prostituarea artiștilor și a artei în regimul comunist. Regret că trebuie să reamintesc aceste lucruri, prea bine știute și prea repede uitate. Dezvelirea bustului lui Adrian Păunescu în Grădina Icoanei nu face bine nimănui și, nu în ultimul rând, poetului însuși
Bustul poetului by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4597_a_5922]
-
opune trăirea atentică a emoției estetice, catharsisul eliberator al speranței confundării vieții cu actul artistic. Sufocată de politică, etica se va metamorfoza pentru autor și publicul său în estetică. Pentru artistul revoltat contra răului absolut al ideologiei comuniste, obligând la prostituarea creatorului și la ocultarea convingerilor lui intime, a face binele în sens ideal, dincolo de accepția imediată, contingentă, a bunătății, devine a face bine opera în sine, respectându-i autonomia și propriile criterii. în pofida puterii, a ingerințelor politice, a interdicțiilor și
Utopia literaturii by Alexandru Con () [Corola-journal/Journalistic/12608_a_13933]
-
baltag cu tot, obiect pe care feciorașul îl folosește la păzitul porcilor, deocamdată; Vitoria s-a emancipat bine trăind în concubinaj când cu baciul ungurean când cu cel vrâncean, fiind cercetată în stare de libertate pentru bigamie cu perspective de prostituare; în ceea ce o privește pe Ana lui Manole, după absolvirea unui curs managerial organizat în cadrul programului Leonardo da Vinci-Hildegard Puwak & comp SRL, a fost angajată pe post de patroană la o fabrică de cărămizi propusă pentru privatizare pe un euro
Din basmele românilor by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/13373_a_14698]
-
cu Doina Cornea și am întrebat-o cum de făcuse tot ce făcuse, mi-a răspuns: „Doisprezece ani «m-am antrenat» ca să scap de frică, ca să ajung să nu mai calculez cu moartea mea. M-a ajutat enorm credința." Despre prostituarea cuvintelor Dar atunci cum trebuia un intelectual să se comporte în acele vremuri? Dacă era inflexibil, dispărea sau era expulzat, iar dacă era maleabil, trecea în categoria oportunistilor. Cum puteai asadar să rămâi integru coabitând cu răul? Cum puteai să
Pornind de la Herta Müller despre tăcere, cărți, frică și „opoziție deschisă“ în comunism - Dialog cu Gabriel Liiceanu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6000_a_7325]