98 matches
-
nu poate fi admisă dacă nu s-a făcut, în termen de trei zile, către autoritatea locului unde s-a întîmplat faptul, sau a primului port în care vasul s-a oprit. Pentru pagubele cauzate persoanelor sau mărfurilor, lipsa de protestare sau reclamație nu vatămă drepturile persoanelor care nu se găseau pe vas, sau nu erau în pozițiune a-și manifestă voința. Titlul IX DESPRE CREANȚELE PRIVILEGIATE Capitolul 1 Dispozițiuni generale Articolul 678 Privilegiile stabilite prin acest titlu trec înaintea oricărui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/135811_a_137140]
-
Alecuț, membru al Clubului socialist de la Pașcani, urmărit de jandarmi și refugiat în ascunzișurile de la Nada Florilor. El descoperă inechitatea socială, ascultând poveștile de viață ale pribegilor pripășiți în balta de la Nada Florilor, și are de ales între două atitudini protestare. Atitudinea uncheșului Haralambie (haiducia) fusese anterior singura forță de rezistență folosită de Sadoveanu împotriva nedreptății sociale. Personajul din "Nada Florilor" s-a opus scoaterii forțate la clacă și s-a refugiat în munți ca un haiduc după ce i-a amenințat
Nada Florilor () [Corola-website/Science/335312_a_336641]
-
și viața în primejdie pentru a organiza revoluția anticapitalistă. Uncheșul Haralambie este o forță a trecutului ce se îndreaptă spre amurgul său inexorabil, în timp ce militantul socialist Alecuț este o promisiune a viitorului. Iliuță ezită la început între cele două atitudini protestare, dar alege în final calea viitorului. Celelalte povești social-politice prezentate în roman, precum sfârșitul chinuit al poetului socialist Solomon Cornea, nu au o suficientă forță literară și trec pe un plan secundar. Narațiunea sadoveniană se caracterizează printr-un stil predominant
Nada Florilor () [Corola-website/Science/335312_a_336641]
-
președintelui în Adjaria a fost înființat organizația tineretului «Kmara» («Ajunge») care a fost motorul înlăturării lui Abașidze. Temându-se de pericol, Abașidze a aruncat în aer podul principal de la granița administrativă dintre Adjaria și Georgia. În urma unor lungi acțiuni de protestare și negocieri în care s-au implicat SUA și Rusia, Abașidze a decis să părăsească Adjaria și a fugit la Moscova. Armata georgiană a intrat în Batumi și drepturile autonomiei a fost limitate. O parte din conturile în bănci ale
Adjaria () [Corola-website/Science/304347_a_305676]
-
simplu. Înțelegea necazurile altora și chiar dacă unele tâlcuri ale nedreptăților îi scăpau, ochii săi deprinși cu observația ineditului, se opreau îndelung asupra durerilor concetățenilor săi umplându-l de revoltă. De aici încolo, opera sa a prins din ce în ce mai mult o traiectorie protestară. În toamna anului 1905, Luchian a fost martorul arvunirii de către țăranii înfometați de la Chiajna a propriei lor munci viitoare din primăvară în schimbul câtorva traiste de porumb. Cu această ocazie a pictat o lucrare de dimensiuni reduse dar plină de semnificații
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
neîntrecuta frescă "Cina cea de taină" a lui Leonardi da Vinci, din S-ta Maria delle Grazie, de la Milano. Palma stângă deschisă a Mântuitorului întrebând cine e trădătorul și dreapta crispată de amărăciune, ca și variatele și expresivele gesturi de protestare și nedumerire ale celorlalte mâini puse în mișcare ca printr-un curent electric, toate redau gama variată a vorbirii prin gesturi. Singur dintre toți cei din jurul Mântuitorului, Juda, cel cu musca pe căciulă, a amuțit: ține mâinile nemișcate: stânga imobilizată
Al. Tzigara-Samurcaș - Din amintirile primului vorbitor la Radio românesc by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Memoirs/9144_a_10469]
-
au existat și continuă să existe diverse eforturi punctuale, umanitare sau de altă natură, care nu doar o sesizează, ci și încearcă să facă lucruri prin care să îmbunătățească viața oamenilor care trăiesc acolo. Față de aceste inițiative, semnificația acțiunilor noastre protestare a fost că ele au politizat o temă (excluziunea socio-teritorială justificată prin rasism) care, în măsura în care se punea în viața publică înainte ca noi să ne fi implicat, se punea în limbajul criminalizării și blamării celor excluși în raport cu excluziunea lor. <i
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
războiului dintre Franța și Prusia. Unul dintre conspiratori, Candiano Popescu de la Ploiești, nu a acceptat această amânare. El avea să explice că a procedat astfel din două motive: 1) Primul, de ordin intern, fiind hotărât să dea „o lecție de protestare energică” contra înclinărilor domnitorului străin și a regimului inaugurat de dânsul prin care voia „să pună persoana sa mai presus de ființa statului român“; 2) Al doilea se datora situației internaționale. El era convins că Franța va fi biruitoare și
Republica de la Ploiești () [Corola-website/Science/305917_a_307246]
-
cu postament sănătos din blocuri mari de piatră. În singurătatea acelei vieți citeam mult și rar mă mulțumeau principiile călăuzitoare ale romanelor, căci mai adesea vedeam vițiul proslăvit și biata virtute arătată ca ceva de aruncat la rebut. Ca o protestare am crezut să scriu numai pentru mine romanul Dreptul vieții. În 1908 având ca oaspeți pe scriitoarea Constanța Hodoș și pe soțul său Ion Gorun, citind manuscrisul acestui roman, m-au convins să-l public. Ceea ce am și făcut cu
O prozatoare necunoscută – Irina Lecca by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3698_a_5023]
-
și ca gîndul, am simțit aripile puse de Gellu Naum în copilăria mea, dublate acum de fîlfîitul vajnic al băiatului meu și al unui spectacol fără de sfîrșit. În 2003, actrița Ada Milea, cunoscută mai bine marelui public prin muzica sa protestară, pamfletară, parodică și ironică, a scos un CD care se numește simplu, Apolodor. Mi s-a părut o idee extraordinară. Ascultînd, m-am bucurat că a găsit cheia, aș spune dramatică, a interpretării, a unui scenariu care păstrează bine misterul
Luna ca o portocală by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12631_a_13956]
-
B. are un mod al său de a ironiza, cu o seriozitate întretăiată de câte un licăr de amuzament (Horațiu Baltă, La conferință). Birocratismul abuziv, inept generează comicul absurd. În forme ilare, acest absurd poate avea un conținut tragic (O protestare postumă). În Intrarea câinilor în Anglia este strict oprită, schiță mereu antologată, nostimada este rezultanta disproporției dintre cauză și urmările ei. Un efect al gândirii aberante îl înfățișează și episodul insolit din Fără permis de export. În câteva narațiuni, B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285660_a_286989]
-
De asemenea, ca În cazul cambiei, biletul la ordin, fiind un instrument de plată și un titlu de credit, În același timp, poate fi avalizat și poate circula prin girări (andosări) succesive, putând deveni un act executoriu, prin simpla sa protestare. Ca În cazul cambiilor, biletele la ordin pot fi scontate de deținători, rescontate de băncile comerciale de scont sau forfetate la băncile și casele de forfetare, formulele de calcul fiind identice. 5) Operațiunile cu certificate de depozit Certificatul de depozit
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
în mijlocul zgomotului mare. Cum mulți dintre studenți erau conservatori sau adversari ai roșilor, Bibicescu nu era agreat fiind bănuit că este agent guvernamental. În sfârșit, acoperită de un zgomot ce asurzea și în agitația febrilă, se votează o moțiune de protestare împotriva lui Midhat-pașa și, în același timp, studențimea cerea guvernului instructori militari spre a se pregăti pentru apărarea țării. Așa se termină anul 1876. anul 1876 325 până în munții României, unde cutează azi să străbată Midhat-pașa cu Constituțiunea lui“ (Ion
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
le respecte totdeauna. Guvernul A.S. principelui Carol, tare de dreptul său și încrezător în simțimintele de dreptate ale Europei, speră că puterile garante vor aviza a face să se respecte drepturile națiunii române. Vă autorizez a lăsa copie de pe această protestare atât în mâinile Ex. sale Safvet-pașa cât și reprezentanților puterilor garante. Ministru, N. lonescu“5 Aceasta era prefața proclamării independenței României care a fost făcută peste puține luni. Ziarul Messager de Vienne publică în timpul acesta că Poarta a cedat protestării
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de Erasmus și Luther vor semnifica o separare spectaculoasă. Contrastul a fost definit cu o mare forță de expresie de către Nietzsche: Renașterea italiană conținea virtual toate forțele pozitive cărora se datorește civilizația intelectuală modernă... Reforma germană a venit ca o protestare energică a unor spirite înapoiate, insațiabile de ideile Evului Mediu și care, în loc să se bucure, cum s-ar fi cuvenit, de indiciile descompunerii sale și ale unei vieți religioase din ce în ce mai superficiale și mai externe, au resimțit o mare nemulțumire. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
situl său venin, distilat și strecurat printre rânduri și fără consecințe. [...] Articolul său de debut În Noua Revistă Română, intitulat „Curente literare“ (august 1912), ar putea fi o explicație a plecării sale intempestive din cercul scriitorilor simboliști, cum și o protestare de independență și un avertisment al afir mării sale viitoare proprii, În afara curentelor literare pe urma cărora „toți băieții din centre au ajuns poeți ai neamului și toți nebunii ratați ai Capitalei, poeți simboliști“. Încăput [mai târziu] pe linia tradiționalistă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
evreilor puteau pune în pericol siguranța și ordinea publică. Astfel, șeful brigăzii speciale de siguranță, Gh.Pamfil raportează prefectului, cu nr.3338 din 1 septembrie 1929 că, „în sinagoga Mare a avut loc în 31 august 1929 o întrunire de protestare contra evenimentelor din Palestina. La inițiativa sioniștilor radicali din Dorohoi la care participă și 200 de evrei. Vorbește Abraham Iager despre conflictul dintre arabi și evrei din cauză că evreii dețin cartierul din Ierusalim numit Valea Plângerii, lucru care supără pe arabi
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
făcut datoria, formarea unei gărzi evreiești pentru paza lor. De asemenea, prin adresa nr.3394 din 5 septembrie 1929, se spune despre „adunarea a peste 450 de evrei din ziua de 4 septembrie 1929, în sinagoga Mare în semn de protestare față de evenimentele din Palestina. Rabinul face o slujbă, apoi studentul Segal în ebraică spune despre conflictul dintre evrei și arabi, avocatul Jean Chisis președintele comunității spune că trebuie să țină doliu pentru evreii omorâți de arabi în Palestina, mai spune
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
inclusiv von Ribbentrop . Din motive lesne de înțeles, memorialistul nu-l simpatizează defel pe Antonescu, dar a apreciat poziția sa clară, indubitabilă, exprimată în fața liderilor naziști de la Berlin: acolo - a reținut - Sturdza„Antonescu a prestat o elocventă si bine documentată protestare privitoare la Arbitrajul de la Viena Astfel, în anii 1940-1941, Hitler și Antonescu s-au întâlnit de 20 de ori mai preis la : 1.Berlin, la 22 noiembrie 1940; 2. - Berlin, la 23 noiembrie 1940; 3. - Obersalzburg, la 14 ianuarie 1941
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
la Zimnicea, măgărița Bălcănița mânca oleacă de ovăs. Generalul s-a apropiat cu calul de ea: imediat Bălcănița s-a întors cu partea de dinapoi spre el și a schițat cu picioarele de jos în sus un ușor gest de protestare. Generalul a ieșit iar în fața ei: aceiași manevră, acelaș gest, ca și cum voia să spuie foarte lămurit: lasă-mă, domnule, în pace să-mi mănânc în tihnă pumnișorul de ovăs... Scris de mine și dictat eu căpural Ștefan Rg. 15 comp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
descrise decît cu piciorul” (Nicoară al Lumei [N.D. Cocea], „C. Disescu”, în „Facla”, nr. 25, 18 iunie 1911, p. 425). *Sînt sigur că toți „amicii” știu acum „noua formulă redacțională”. Dar nici unul n-a reacționat încă; telefonul stă mut; nici o protestare, formală barem. Se verifică versul exilatului la Tomis: Donec eris felix, multos numerabis amicos. Am discutat cu Nicu. Cum m-a consolat? „E bine că poți să-ți exerciți continuitatea în muncă. Puteau să-ți pună cine știe ce pe seamă!...” Vorbe
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
lucruri decît cele ce decurg din încadrarea sa, aceea de secretar cu propaganda. Se consolează însă, întrucît „acum e o etapă mai grea în economie”. Eu nu miros în „confesiunea” sa niște regrete adevărate, ci intenția de a anihila orice protestare, dacă vom fi trimiși pe teren cu însărcinări care nu intră în fișa posturilor noastre. Pe mine, poveștile, „cucurile” (cum le zice Sp.) lui nu mă vrăjesc și nu mă înmoaie. *„Vremurile - scrie Maiorescu în Jurnal, la începutul agitatului an
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
S. Cohl, medic șef al spitalului „Noua Maternitate” din București Femeia muncitoare. Buletinul Uniunii Femeilor Muncitoare din România, anul II, nr. 16, decembrie 1932. 24TC "24" Marea manifestațiune a conștiinței naționaletc "Marea manifestațiune a conștiinței naționale" Inițiativa ziarului Universul de protestare în contra propagandei ungurilor care cer revizuirea tratatului de la Trianon a avut un ecou formidabil. S-a dovedit că întreaga suflare românească de pe întregul cuprins al țării pe veci unite și de peste hotare abia așteaptă semnalul nostru șpentruț a-și arăta
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
femeii române, păstrătoarea graiului, a datinelor și a patriotismului românesc. Din lipsă de spațiu nu putem arăta aici nenumărate societăți și asociațiuni care au participat la aceste manifestațiuni și eminentele femei care au semnat manifestele de chemare la întrunirile de protestare din diferite orașe. Vom menționa că la toate întrunirile și-a spus cuvântul și femeia română, cuvânt care a fost exprimat în mod înălțător de d-na Cantacuzino, la manifestația de la București, d-na Alistar Romanescu, Dr. Henrieta Gavrilescu, Iulia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
I. Corneanu, toți români transilvăneni. Vestea expulzării se răspândește ca fulgerul și toată opoziția e în picioare. Presa protestează cea dintâi. O întrunire s-a ținut la redacția Românului, convocată urgent de Vintilă Rosetti, în urma căreia s-a votat următoarea protestare: „Protestăm în contra expulsiunii [din țară] a d-lor Nic. Ciurcu, Alexandru Ciurcu, George Secășanu, George Ocășanu, I. Droc-Bănciulescu și I. Corneanu, români din Transilvania. 4/16 septembrie 1885. Românul, Națiunea, România, Drepturile omului, Războiul-Weiss, Curierul financiar, l’Indépendance Roumaine.“ Ziarele
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]