58 matches
-
Constanța, Editura Ex Ponto, ianuarie martie, 2013. Peftiți-Dobre (Ciobotaru), Anamaria, ,,Receptarea critică a operei narative a lui Max Blecher", în Text/ Imagine/ Metatext, nr.2 (43), Anul XII, ISSN: 1584-1189, Constanța, Editura Ex Ponto, aprilie iunie, 2014. Peftiți-Dobre (Ciobotaru), Anamaria, ,,Psihocritica metodă de analiză a romanelor lui Max Blecher", în Metamorfoze. Revistă de studii clasice, nr. 4, ISSN: 2247-3394, Constanța, Societetatea de Sudii Clasice, mai 2014. Peftiți-Dobre (Ciobotaru), Anamaria, ,,Self-searching in Max Blecher's Novels", în Limbă și Literatură Repere identitare
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
7 (s. a.) Inhibantă, până intre anumite limite, ne apare o altă constatare. Lectura de factură psihanalitică implică o dublă competență: în teoria și critica literară pe de o parte, și în aprofundarea unor texte din domeniul antropologiei, filozofiei imaginarului și psihocriticii, foarte numeroase și generoase în sugestii, dar aproape imposibil de adus la un numitor comun. Chiar și eclectic fiind, criticul, în tentativa de a da o notă originală interpretărilor operei literare are sentimentul bizar al unei investiri personale inconștiente. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sau prin ceva ce nu poate fi explicat rațional."72 Avem aici un rezumat al numinosului, concept fundamental al psihanalizei și țelul suprem al oricărei interpretări mitic-arhetipale. Pentru Gilbert Durand, numinosul este de o majoră importanță în plan metodologic; limitele psihocriticii, impuse de Mauron, pot fi depășite, în măsura în care aceasta este în stare să reconsidere textul ca o sumă de valori numinoase. Psihocritica se convertește, astfel, într-o nouă metodă, numită de antropologul francez mitocritică: "În sfârșit, într-o a treia parte
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
țelul suprem al oricărei interpretări mitic-arhetipale. Pentru Gilbert Durand, numinosul este de o majoră importanță în plan metodologic; limitele psihocriticii, impuse de Mauron, pot fi depășite, în măsura în care aceasta este în stare să reconsidere textul ca o sumă de valori numinoase. Psihocritica se convertește, astfel, într-o nouă metodă, numită de antropologul francez mitocritică: "În sfârșit, într-o a treia parte, voi arăta că psihocritica cere o amplificare ultimă ce regăsește textul operei ca pe un univers ordonator de valori "numinoase" și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
pot fi depășite, în măsura în care aceasta este în stare să reconsidere textul ca o sumă de valori numinoase. Psihocritica se convertește, astfel, într-o nouă metodă, numită de antropologul francez mitocritică: "În sfârșit, într-o a treia parte, voi arăta că psihocritica cere o amplificare ultimă ce regăsește textul operei ca pe un univers ordonator de valori "numinoase" și, prin aceasta, ordonat față de marile mituri pasibile de o mitologie, întemeind o "mitocritică"."73 Cum poate fi însă, definit, numinosul? Este un termen
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
pătimașă/violentă (éperdue) a legăturilor fuzionale, "a unei relații în oglindă". 4. Pidosnica oglindă a țesătoarelor de tapiserii socializdeggg sau dincolo de text(ură) și psihocrație În spirit calembourghez decalat, aș spune că așa-numită critică tematică a lui Mauron (autoproclamată "psihocritică" de creatorul ei și vândută pe sub mână de teoreticienii dintre Bach-Louis, Dâmbov-Tisa și Cacaina) prinde cheag și se înăcrește, precum laptele, fiind mai ușor de asimilat de psihocrații auxiliari. Mă pregăteam să dezvolt tema când mă trezesc cu textul de
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
faliile subconștientului evidențiate de jocurile de limbaj, despre disensiunile previzibile. Cum "pretorienii" mai "palmau"hhh manuscriptele celor supuși "avizării", anal(ist)ul de serviciu avea "du pain sur la planche". Firimiturile reveneau "avizuțelor" (de ambele genuri) cu vagi cunoștințe de psihocritică, la modă în deceniile 7-8 în Hexagon, care aplicau schemele respective la relațiile interpersonale din lumea "prețioaselor" frigidicole și din așa-numitul "roman personal" (sentimental) din perioada romantică. Un bun exercițiu tartuffesc pentru câmpul de observație reprezentat de studențelele naive
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
aș putea găsi (sau dacă nu inventa pentru el) tehnici vizând realizarea regăsirii narcisiace la modul "vicariant și factice". Dacă nu o fac, este pentru a nu da apă la moara de locuri comune și de măcinat vânturi a diverșilor "psihocritici". Ar mai fi un argument: când Freud a introdus conceptul de narcisism în teoria psihanalitică, el s-a bazat pe studiul somnului, al ipohondriei și al psihozelor 87. Nici unul dintre fenomenele menționate nu fac obiectul căutării mele, nu am calificarea
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
livrescă: Dumnezeu și îngerii, mama și tatăl, pasărea și umbra, lumina și copilăria, zborul și adolescența, visul și creația. Ce-i drept, unele dintre ele invocă (nici nu s-ar putea altfel!) traduceri poetice și hermeneutici bine cunoscute, precum arhetipologia, psihocritica lui Mauron sau psihologia analitică a lui Jung. Dar Paul Gorban se ambiționează să propună, la rându-i, interpretări originale ale conceptelor enumerate, ori cel puțin să își impună în miezul operei mitologia personală. O mitologie marcată de trăiri de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
determinate pe două direcții de generare intratextuală: 1. "pe orizontală" corespondență și 2. "pe verticală" filiație. Exegezele operei lui Mihai Eminescu ce și-au dorit decelarea mitului personal eminescian din magma sensurilor poetice (de esență arhetipală) s-au distanțat de psihocritică și de cele patru etape ale avansării spre mit. Psihocritica este utilă, dacă știi când să te oprești. Trebuie căutat visul profund, sub elaborarea care îl ascunde privirii celei mai lucide (Mauron: 2001, 24). Psihocritica era în căutarea asociațiilor de
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
corespondență și 2. "pe verticală" filiație. Exegezele operei lui Mihai Eminescu ce și-au dorit decelarea mitului personal eminescian din magma sensurilor poetice (de esență arhetipală) s-au distanțat de psihocritică și de cele patru etape ale avansării spre mit. Psihocritica este utilă, dacă știi când să te oprești. Trebuie căutat visul profund, sub elaborarea care îl ascunde privirii celei mai lucide (Mauron: 2001, 24). Psihocritica era în căutarea asociațiilor de idei involuntare sub structurile voite ale textului. Tehnica trebuia (provizoriu
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
arhetipală) s-au distanțat de psihocritică și de cele patru etape ale avansării spre mit. Psihocritica este utilă, dacă știi când să te oprești. Trebuie căutat visul profund, sub elaborarea care îl ascunde privirii celei mai lucide (Mauron: 2001, 24). Psihocritica era în căutarea asociațiilor de idei involuntare sub structurile voite ale textului. Tehnica trebuia (provizoriu) să le anuleze pe acestea din urmă pentru a permite apariția celor dintâi (ibidem). Charles Mauron urmărește în primă etapă corespondența, pentru ca ulterior privirea criticului
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
literaturii. Și atunci, de ce citim? Pentru a descoperi, dacă știm să vedem, referințele literaturii la ea însăși (Compagnon: 1998, 110). Tot așa, a descifra mitul personal eminescian relevat prin intratext cu bifarea inclusiv a celei de a patra etape din psihocritica lui Charles Mauron confun tarea cu biografia ar însemna să irosim niște adevăruri hermeneutice, fie și relative, rezultate din parcurgerea primelor trei etape recomandate de Mauron 45 de dragul unei iluzii. Parafrazân du-l pe Eminescu, dacă nu l-am aflat
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
mitul personal, traducere de Ioana BOT, aparat critic, bibliografie și note: Ioana BOT și Raluca LUPU, Cluj-Napoca : Editura Dacia, Colecția "Mundus Imaginalis" (Des métaphores obsédantes au mythe personnel. Introduction à la psychocritique, Paris: Éditions José Corti). * mitul personal al autorului; * psihocritica. Mc HALE Brian [1987] (2009) Ficțiunea postmodernistă, traducere de Dan Horațiu POPESCU, Iași: Polirom, Colecția "Collegium" (Postmodernist Fiction, New York, Routledge). * intertextualitatea (transferul personajelor). MERLEAU-PONTY Jacques [1965] (1978) Cosmologia secolului XX. Studiu epistemologic și istoric al teoriilor cosmologice contemporane, (traducător neprecizat
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
cosmologice; * modelul einsteinian; * timpul cosmologic. MIHĂILĂ Ecaterina (1995) Textul poetic Perspectivă teoretică și modele generative, București: Editura Eminescu. * structura de suprafață; * structura de adâncime MUREȘANU IONESCU Marina (1996) Literatura, un discurs mediat, Iași: Editura Universității "Al. I. Cuza". * teoria lecturii; * psihocritica; * comunicarea literară mediată; * referință și intertextualitate; * pact de lectură. PETRES-CU Lăcrămioara (2000) Poetica personajului în romanul lui Camil Petrescu, Iași: Junimea. * autoreferențialitatea * -generică; * -po(i)etică; * -auctorială. PIÉGAY-GROS Nathalie (1996) Introduction à l'intertextualité, Paris: DUNOD. * protocol de lectură
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Haide dar", în schimb, Maria " Dar ce va zice mama...". În termenii "legii ondulațiunii universale", care opunea unda cumpenei, Maria este cumpăna. 44 [Însemnări caracterologice] Eminescu: 2011, II, 286. 45 Vom/am insista asupra abordării textului/operei eminesciene cu instrumentele psihocriticii, criticii tematice sau celei genetice în deschiderea capitolului referitor la intratextualitatea transprozastică, generată prin corespondență sau prin filiație (autogenerare) vezi infra. 46 Pentru semiosis-ul intertextual, v. și capitolul "Intertextualitate și semioză nelimitată", în studiul Textul poetic Perspectivă teoretică și modele
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
discuta situează instanța creatoare într-un context al perceptibilității vizuale, prin asocierea sintagmatică a autorului cu substantive generice precum figură, imagine, chip, profil, etc. Iată câteva exemple din acest prim orizont de viziune critică asupra creatorului operei literare: Ipostaze... "Metoda psihocritică e cel mai operant instrument pentru desenarea chipului heliadesc" (p. 17); În textul acesta s-a întipărit pregnant o parte din figura spiritului heliadesc" (p. 51); "Heliade este omul timpului său; în orice evocare (...) răzbate imaginea sa în luptă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
față și cred că verdictul cititorului va fi afirmativ: cartea dnei Brădescu, care adoptă instrumente moderne pentru a explora o lume mai degrabă tradițională, are nu numai avantajul noutății, ci și pe cel al diversității unor abordări care vin din psihocritică, din studiile culturale, din antropologia literară. Cartea de față deschide calea către o abordare mai specializată a personajelor din proza lui Slavici și în același timp către o viziune structurală mai bine motivată a lumii în care ele evoluează împreună cu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cititorul se simte uneori obosit de atâta așteptare și nu mai valorizează așa cum s-ar cuveni rezultatul cercetării care e, fără îndoială, la final, un câștig pentru critica slaviciană. Iată o secvență a acestui "travaliu prelungit": "Din parte-ne, dacă "psihocritica" lui Charles Mauron, ni s-ar părea mai puțin problematică, am risca formularea câtorva sugestii. Mauron, după cum se știe, pornește în investigațiile sale dinspre viața scriitorilor spre opera acestora, și invers abia la capătul demersului său ceea ce ni se pare
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
52. Criticul forțează granițele acestui concept de "exemplaritate" pe care îl propune: se oprește la datele biografice și amintește de Șaguna și Miron Cristea; de Iosif al II-lea și Franz Josef. Credem că aceste paralelisme depășesc chiar și limitele psihocriticii lui Charles Mauron. Monografia lui Cornel Ungureanu va ocupa un loc important într-o viitoare biobibliografie Slavici. Capitolul I al lucrării, Plecarea de acasă, reflectă imaginea lui Slavici-omul văzută prin ochii cititorului Europei postmoderne pe care criticul timișorean pare să
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cercetătorul l-a clădit mai departe fără să bănuiască punctul vulnerabil al acestuia. Rămâne, însă, de apreciat subtilitatea observației analitice a criticului atunci când ia în discuție "jocurile onomastice" pe care scriitorul le realizează mai mult sau mai puțin conștient. La psihocritică, sau mai precis la o propunere de psiholectură în maniera lui Yves Gobin și Serge Doubrovsky, ne trimite Iulian Negrilă prin studiul său Ioan Slavici contemporanul nostru apărut la Arad în 2004. Ne amintim că lui George Munteanu și lui
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
trepte: aplicativă, epistemologică, generatoare de noi discipline.314 În spațiul artelor, am putea exemplifica prin psihanaliză, aplicată, inițial, de Freud, doar în psihopatologie, apoi la literatură și artă, apoi creatoare de noi discipline ca teoria arhetipurilor lui C. G. Jung, psihocritica lui Charles Mauron, poetica elementelor lui Gaston Bachelard, hermeneutica lui Paul Ricoeur etc. Defectul acestor fascinante dezvoltări metodice de tip modernist consta în faptul că restrângeau obiectul cunoașterii la un singur nivel de realitate, dogmă puternic înrădăcinată în mintea umană
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Sigmund Freud, George Orwell, Marin Buber, Erich Fromm, Bernard Malamud, e.e.cummings - toți făcând parte dintr-o "republică a discursului în care spera să fie naturalizat". Citea revistele Partisan Review (pentru "strategiile de atac cultural") și Commentary (pentru analiza psihocritică a evreității), și, treptat, a început să prelucreze literar frânturi din viața cotidiană a evreilor din suburbia sa din Newark, "într-o oscilație perpetuă între supunere și revoltă, nevoia de evadare în necunoscut și contra-reveria ancorării în familiar, activând acea
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Eugen TODORAN Trebuie reținută de la început originalitatea studiului lui Th. Codreanu și cuprinderea întregului orizont al poeziei lui Eminescu din perspectiva modernității, după un modernism opus prin definiție tradiționalului romantism. În acord cu metodele moderne ale studiului literar: structuralism, semiotică, psihocritică etc., analiza critică se bazează pe o informație impunătoare prin diversitatea direcțiilor gândirii contemporane, identificate în viziunea poetică a lui Eminescu, metodologic deschisă în analogie cu opera lui Dante, prin nouă cercuri dialectice. "Trăind la răscruce de ere, ca și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
poetica oglinzii, îl constituie abordarea hermeneutică a mitului despre Narcis și Echo, dintr-un unghi de vedere nemaiîncercat până astăzi. Mitul grec devine la fel de important ca mitul lui Oedip pentru psihanaliză. Dar critica ontologică este altceva decât critica arhetipală sau psihocritica, deși se slujește și de cuceririle lor. Sunt de acord cu Freud și cu Mircea Eliade că gândirea mitică ascunde experiențe fundamentale ale ființei umane. Mitul lui Oedip (transformat de psihanaliză în "complexul lui Oedip") este unul dintre cele mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]