98 matches
-
Pe întreg parcursul lucrării de față este prezentă o suprapunere aparentă între termenii "social" și "societal". Distincția dintre acești termeni este specifică mai ales sociologiei americane care, sub imperiul temerilor endemice legate de provocările socialismului comunist, se ferește de jargonul "purist" al conceptului de social. Potrivit unor întrebuințări terminologice, "sociale" ar fi instituțiile sau legislația, iar "societale" ar fi evoluțiile, forțele, marketing-ul sau atitudinile. "Socialul" s-ar raporta la traiul comunitar în genere, în vreme ce "societalul" s-ar referi la societăți
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
acordăm reflexibilității ca strategie pentru atingerea anumitor interese teoretice și intelectuale. George Marcus consideră că aceasta reprezintă dimensiunea ideologică a reflexibilității. Combinarea paradigmelor și metodelor cantitative și calitative. în legătură cu cele două tipuri de abordări s-au afirmat mai multe poziții. Puriștii susțin că paradigmele și metodele nu trebuie să fie combinate; situaționiștii susțin că anumite metode sunt apropiate de specificul situațiilor și, deci, pot fi combinate; pragmatiștii apreciază că pot fi utilizate în cadrul aceluiași studiu metode integrate. Ne situăm ferm de
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
prozei lovinesciene). Pattern-ul teatrului (viziunea scenei) definește așadar și modelul originar al imaginației melodramatice, înțeleasă însă ca expresie a unui joc în care spectatorul nu e chemat să contemple impasibil, cu estetică detașare, comedia sentimentelor omenești (în aceeași linie, purist flaubertiană, a teoriilor lui Brecht despre "distanțare"), ci, după cum am anticipat, să participe emoțional, ca spectator și actor totodată, din afara, dar și dinăuntrul scenei 87. Observația aceasta ar constitui un alt argument, cred, destul de convingător, în sprijinul ideii că teoria
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Editura Ion Dumitru. Adevărată proză autenticistă, Testamentul din morgă sfidează prin duritatea faptelor relatate - experiențele trăite în lagărele comuniste - orice plăsmuire ficțională. Fără a avea merite literare deosebite, scrierea este, după Eugen Ionescu, semnatarul prefeței, „o carte mare, pe care puriștii o vor găsi simplă uneori, dar care este o mare mărturisire, încă una, vibrantă, simplă pe bună dreptate și, din fericire, adevărată, înalt și brav omenească”, ce „răscumpără josniciile noastre, slăbiciunile noastre: cine își pierde viața o va câștiga: cine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289090_a_290419]
-
imagini ce se confundă cu visele în negru și alb ale gravorului. Ce nu-și va regăsi alinarea decât în "impetuoasele peisaje create de Dumnezeu", și, bineînțeles, în propria artă a fugii în detaliile crude, provocatoare ale realului, considerate de puriștii vremii, vulgare: categorii sociale și profesionale umile, gesturi spontane și goliciuni feminine, amanți îmbrățișându-se fără ocol, scene de sodomie, îndeletniciri casnice, vegetale tomnatice și animale mâncând sau în somn, resturi, figuri în acte fiziologice, bătrâni, spânzurați, profiluri de morți
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
care Ion Caraion le publică în aceeași perioadă în Ecoul sunt o pledoarie pentru o literatură care să reflecte și cenușiul vieții, să introducă în spațiul ei și lumea considerată marginală și ale cărei aspecte grotești uneori sunt respinse de către puriști și, în consecință, exprimă un refuz al scrisului frumos și o preferință pentru "emoții puternice, (...) viață reală, dezbrăcată, adevăr în pielea goală, realitate cu bube și redată la rece, fără prejudecăți, fără calapoade sau decaloguri de bună creștere"170. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
tartă, și niciodată numai cu fructe. Mâncată singură, n-are nici un Dumnezeu, oricât ai îndopa-o cu alune sau cu alte prostii. Și când spun “înghețată“ mă gândesc numai la aceea de vanilie. Înghețata „parfumată“ e la fel de respingătoare pentru gastronomul „purist“ ca și iaurtul „parfumat“. De asemenea, niciodată n-am reușit să înțeleg la raison d'être a așa-ziselor „cuburi de gheață“ care ți se transformă supărător pe limbă dintr-o înghițitură usturătoare de materie solidă, rece, într-o gură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
curry (preparat de mine, Perry habar n-are să gătească), cu orez, și o salată verde, urmate de o orgie de fructe proaspete, biscuiți cu cremă, și am băut trei sticle din excelentul vin roșu al lui Perry. (Nu sunt un purist cu vederi strimte, care să refuze să bea vin la curry.) După aceea ne-am desfătat cu cafea, whisky și rahat turcesc. Slavă Domnului că m-am bucurat întotdeauna de o digestie sănătoasă. Ce tristă trebuie să fie viața acelora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
de la conducerea partidelor le pot respinge pe candidate sub pretextul lipsei lor de pragmatism. Astfel, lăudarea „standardelor etice superioare” ale femeilor poate servi la marginalizarea lor, partidele tradiționale susținând în același timp că scena politică nu este locul potrivit pentru puriști. Sub stindardul neoliberalismului, cadrele de partid experimentate pot insista, spunând că rolul guvernării este de a încuraja „strategiile de autoajutorare”, nu dreptatea socială (Craskexe "Craske, Nikki", 1998). Etapa de consolidare a democrației se caracterizează și printr-o modificare a tipurilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
Ed. Moldova, Iași, 1998, p. 145). Concluzia lui Rousseau: „faptele lui Socrate, de care nimeni nu se îndoiește, sunt mai puțin dovedite decât ale lui Isus Cristos” (ibidem, p.146). Pe scurt, păstrând proporțiile și fără să vreau să ofensez puriștii, aflu câteva corespondențe între Socrate și Isus: ambii s-au constituit, fără să țină neapărat, în exemple de virtute pentru contemporani și pentru urmași (cât i-au urmat, și unii și alții, se vede!); nici unul nu a scris nimic, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ramuri. Pentru Havsteen, este vorba despre: izoflavanone, izoflavanoli, benzo-pironi și cumarine; în timp ce, în clasificarea lui Cody, avem: flavani, flavanololi, levco-antocianidoli, calcone și catecoli. Unii cercetători, cum ar fi Haslam, împart și proantocianidolii în diferite grupe! În acest caz, le recomand puriștilor să consulte volumul intitulat Plant Bioflavonoids in Biology and Medicine. Pentru ceilalți, prezint o clasificare practică, inspirată de la doctorul Balch (vezi tabelul 6.6 pagina 162), care are avantajul de a fi ilustrată cu nume de fructe sau de plante
[Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
fiind discutarea ipotezelor asupra revoluției (Florin Constantiniu, în Arachelian, 1998, p. 8). În ce mă privește, am considerat adecvat să prezint interpretările asupra evenimentelor din decembrie 1989 în următoarea ordine și clasificare: 1. interpreții revoluției pure (pe care îi numesc puriștii; aceștia sunt de două tipuri: puriștii revoluționari, ei înșiși aflați în miezul evenimentelor, și puriștii oportuniști, aflați în straturile puterii politice decembriste și postdecembriste, cărora le convine ipoteza revoluției pur și simplu; dar am prezentat și opinii ale unor analiști
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Constantiniu, în Arachelian, 1998, p. 8). În ce mă privește, am considerat adecvat să prezint interpretările asupra evenimentelor din decembrie 1989 în următoarea ordine și clasificare: 1. interpreții revoluției pure (pe care îi numesc puriștii; aceștia sunt de două tipuri: puriștii revoluționari, ei înșiși aflați în miezul evenimentelor, și puriștii oportuniști, aflați în straturile puterii politice decembriste și postdecembriste, cărora le convine ipoteza revoluției pur și simplu; dar am prezentat și opinii ale unor analiști independenți de cele două tabere); 2
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
privește, am considerat adecvat să prezint interpretările asupra evenimentelor din decembrie 1989 în următoarea ordine și clasificare: 1. interpreții revoluției pure (pe care îi numesc puriștii; aceștia sunt de două tipuri: puriștii revoluționari, ei înșiși aflați în miezul evenimentelor, și puriștii oportuniști, aflați în straturile puterii politice decembriste și postdecembriste, cărora le convine ipoteza revoluției pur și simplu; dar am prezentat și opinii ale unor analiști independenți de cele două tabere); 2. interpreții ipotezei complotului: a) extern (decretează în decembrie 1989
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
lovitură de stat autohtonă); 3. interpreții care decretează un „cocteil”, un hibrid de revoluție și lovitură internă de palat ori complot extern. Nu întotdeauna această clasificare va putea fi menținută între limitele precizate mai sus: există, de pildă, cazuri când puriștii creditează, pe lângă revoluția propriu-zisă, existența unor diversiuni și a unor eminențe cenușii care au speculat și stimulat evenimentele, chiar dacă prin asemenea acțiuni nu a fost invalidată revoluția. Sau există mărturisitori care într-o primă analiză susțin o teorie, pentru ca într-
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
acțiuni nu a fost invalidată revoluția. Sau există mărturisitori care într-o primă analiză susțin o teorie, pentru ca într-o analiză ulterioară să își nuanțeze opinia sau chiar să și-o schimbe. Nuanțele sunt extrem de labile în anumite cazuri, între puriști și partizanii tezei hibride, dar și între susținătorii teoriei conspirației și partizanii tezei hibride. O ruptură evidentă există doar între puriști și susținătorii teoriei conspirației, adică între cele două extreme. Cum fiecare analist al evenimentelor și fiecare mărturisitor are (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ulterioară să își nuanțeze opinia sau chiar să și-o schimbe. Nuanțele sunt extrem de labile în anumite cazuri, între puriști și partizanii tezei hibride, dar și între susținătorii teoriei conspirației și partizanii tezei hibride. O ruptură evidentă există doar între puriști și susținătorii teoriei conspirației, adică între cele două extreme. Cum fiecare analist al evenimentelor și fiecare mărturisitor are (sau nu) demonstrația sa, multe detalii, idei și chiar concepte (formule, termeni) se vor repeta vrând-nevrând; de aceea, și eu le voi
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de lemn” anticoncentraționară, de o demagogie a libertății regăsite, de patetism. Dar acestea sunt riscurile și, în același timp, trăsăturile de autenticitate ale unei revoluții care, la începuturile ei, și-a regăsit cu greu limbajul apt să iasă din mortificare. Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură)tc "Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură)" tc "" tc "" Opiniile „puriștilor”, cum i-am numit, nu vor fi prezentate în ordinea cronologică a intervențiilor lor, ci după o ierarhie și logică interioară. De remarcat că
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
libertății regăsite, de patetism. Dar acestea sunt riscurile și, în același timp, trăsăturile de autenticitate ale unei revoluții care, la începuturile ei, și-a regăsit cu greu limbajul apt să iasă din mortificare. Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură)tc "Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură)" tc "" tc "" Opiniile „puriștilor”, cum i-am numit, nu vor fi prezentate în ordinea cronologică a intervențiilor lor, ci după o ierarhie și logică interioară. De remarcat că, pentru a salva statutul de revoluție nemanipulată
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
în același timp, trăsăturile de autenticitate ale unei revoluții care, la începuturile ei, și-a regăsit cu greu limbajul apt să iasă din mortificare. Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură)tc "Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură)" tc "" tc "" Opiniile „puriștilor”, cum i-am numit, nu vor fi prezentate în ordinea cronologică a intervențiilor lor, ci după o ierarhie și logică interioară. De remarcat că, pentru a salva statutul de revoluție nemanipulată și neconfiscată al evenimentelor din 16-22 decembrie din capitala
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
scris o carte, Iisus s-a născut la Timișoara (1994), în care nu se mai referă doar la insurecția din capitala Banatului, ci și la ceea ce s-a întâmplat la București. L-am amintit pe Claudiu Iordache și în capitolul puriștilor pentru că, limitându-se doar la Timișoara, consacră în mișcarea de aici o revoltă absolută, fără imixtiuni. În Iisus s-a născut la Timișoara, Iordache construiește un discurs paralel pentru cele două mișcări, de la Timișoara și București: la Timișoara s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
psihică 34 Transportul la București 35 Reeducarea 35 Rezistența la anchetă 37 Declarațiile false și cosmetizarea istoriei 37 Ecouri studențești 38 Procesul 39 Deportarea și urmările revoltei 41 Concluzie 42 Timișoara (15-20 decembrie 1989) și București (21-22 decembrie 1989) 45 Puriștii (susținătorii ideii de revoluție pură) 63 1. Cei din afara Puterii 65 2. Cei din interiorul Puterii 73 3. Alte voci 89 Teoria conspirației 93 1. Teoria complotului extern 95 2. Teoria complotului intern 115 Teza revoluției hibridate cu o lovitură
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
foarte natural ce s-a întîmplat în Occident: cînd Imperiul Roman s-a sfărîmat, Biserica a putut să se substituie autorității imperiale care se clătina, și episcopul și-a asumat puterea politică, care includea administrația fiscală și apărarea militară. Dar puriștii Bisericii noastre i-au uitat pe acești creștini curați care erau Sfîntul Eligius și Sfîntul Grigore, mistici în stare naturală sau mai degrabă teologi în stare practică. Timpul a trecut. Astăzi dogmele Bisericii sînt numite, mai modest, principii; ritualurile sale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
spargerea unor cuiburi economice de tip mafiot doar pentru ca ele să intră în „sfera de influență” a altor grupuri de același tip. Corupția, șantajul și aroganța nu au culoare politică. Ești corupt nu pentru ca ești pesedist, liberal, țărănist, pedist, udemerist, purist etc. Ești corupt pentru că așa ești. Puterea politică îți crează condițiile în care să-ți poți etala asemenea înclinații. Mai poate însemna că dl Năstase a comis o singură greșeală, dar ea i-a fost fatală - a candidat! Dl Năstase
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
ofere clubului de exaltați gruberovieni doar concerte extraordinare cu diva adorată. Opera ar costa mai puțin, biletele ar fi mai ieftine și astfel ar putea să fie educat un nou public tânăr. Marea Editha poate să-și Încânte fără intermediar puriștii În concert, căci acolo ea e superb distribuită, iar un public nou, doritor de operă și teatru, va merge să vadă Norma așteptând să se ridice cortina ca să dezvăluie o lume reală, cu personaje vii și o poveste de spus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]