270 matches
-
în actul IV, va evolua spre cea de soprană dramatică), pe care a interpretat-o cu grație, imaginație muzicală, cu darul unei voci naturale. Foarte tînăra soprană Cristina Vasilache (19 ani!) din anul II a interpretat cavatina Elvirei din opera Puritanii de Vincenzo Bellini. Atacarea dificilei arii este un act de curaj pentru o interpretă atît de tînără, ea însă a demonstrat calități excepționale ale unui glas luminos, robust, cu momente de reală strălucire. Am lăsat la sfîrșit unele considerații despre
Daruri muzicale: un recital al tinerilor interpreți by Ioana Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/4717_a_6042]
-
tom cuprinzînd dezbateri etice va avea un destin trist: fie va fi ignorat, fie va fi tratat cu compătimire. De cîtă naivitate trebuie să dai dovadă ca să mai vorbești de imperativ categoric, de caracter sau de onoare? Ori ești un puritan avid de predici vetuste, ori ești un visător din speța rigizilor idealiști. Vasile Morar e din categoria a doua. Un entuziast de stofă tandră, avînd o limfă senină de intelectual stenic, a cărui formă predilectă de expresie e prelegerea universitară
Epoca postmorală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5809_a_7134]
-
altfel în conflict în cadrul emisiunii culturale TV Cvartetul literar de la ZDF, în urmă cu 12 ani, cînd Sigrid Löffler a fost silită să pă- răsească postul de televiziune în august 2000. Iubind polemicile și nesfiindu- se a intra în atenția puritanilor corectitudinii politice, Sigrid Löffler a luat apărarea scriitorului austriac Peter Handke, după războiul ex-iugoslav, și nu s-a dat în lături de a-l eticheta pe un alt scritor german, Martin Mosebach, drept un reacționar catolic. Cum însă etichetele acestea
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4516_a_5841]
-
ci mobilitatea limbii. Este și acesta un exemplu care ne arată cum știe să profite de slăbiciunile lui. Astfel, din punct de vedere al ortodoxiei lingvistice, pe bună dreptate l-am putea acuza pe Kavafis: nu aparține reformatorilor. Pe acești puritani îi antipatizează pe față, așa cum reiese din ciclul de poeme despre Iulian Apostatul sau din Într-o mare colonie greacă. Primul lucru care contează este să avem copaci roditori; apoi vine chestiunea care este fructul preferat. Kavafis nu putea să
2013 – Anul Kavafis La aniversare by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/3608_a_4933]
-
viteza bolizilor spre litoral. țintele predilecte au fost, până de curând, Mamaia și Costineștiul. De vreo doi ani, gloatele se îndreaptă spre Vama Veche, probabil și sub influența războiului mediatic dus cu ocazia binecunoscutelor concerte "Stufstock". N-am porniri de puritan și nici vreun Malvolio bolnav de ficat nu sunt, încât să-mi crească fierea când îi văd pe alții distrându-se. Din contră, prietenii îmi reproșează c-aș fi un adept al exceselor, și că, politic vorbind, cel mai bine
Dipsomania salvează România by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10655_a_11980]
-
politică în Aldo Capitini Alessandro LATTARULO 17 Fenomenul fascist în viziunea teoreticienilor marxiști Sabin DRĂGULIN 47 INTERVIU Relansarea proiectului de integrare europeană presupune o luptă politicoculturală cu ideologia neoliberala Interviu cu Profesorul Angelo Chielli Sorin BOCANCEA 55 VARIA John Milton: Puritan Tradition and Political Languages în XVIIth Century Lăură MITAROTONDO 69 Marea guvernare liberală: independența României și proclamarea Regatului Dan CARBARĂU 91 Provocări actuale privind camerele superioare parlamentare Marian POPA 105 Campania electorală în teritoriu: aspecte empirice ale marketingului politic Silvia
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
nella Carta Europea dei Diritti Fondamentali adottata a Nizza nel 2000 una prima embrionale specificazione. Occorre proseguire e rafforzare i preziosi spunti în essa presenti. Interviu realizat de Prof.univ.dr. Sorin BOCANCEA Traducere de Dr. Ioana Cristea DRĂGULIN VARIA John Milton: Puritan Tradition and Political Languages în XVIIth Century Lăură MITAROTONDO Abstract: It is not simple to place John Milton în a specific political current of the English historical context of 17th century. În detail, we want to study Milton's prose
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
authors, and about various subjects: the interpretations of Machiavelli în the Old English tradition of the Modern age, the idea of man's freedom and his relationship with natural law and political authority, according to the general perspective of the Puritan religion, which characterizes Milton's political language. Keywords: Revolution, Machiavelli, Republicanism, Reformation, freedom, religion, classicism. Introduction The variety of thematic and linguistic registers adopted by John Milton during his intense cultural and civil experience could be a fundamental and further
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
since the years of his apprenticeship în Latin, matured under the direction of the Scottish Thomas Young and was enriched during the years at Christ's College at Cambridge. His education was always mediated by an unshakable faith în the puritan căușe 4, along with an uncommon knowledge - even among his contemporaries - of Italian culture and humanistic tradition, obvious even în the unusual attention given to the linguistic element and to the problem of lexical choice. Due to his strict background
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
reality, made up of the popular 6 component and of a motivated subjectivity which directly communicates with the divinity, by then impossible to represent only through the power of the King. The protestant Reformation, combining with the lexicon of the puritan revolution, constitutes, în the writing of this puritan poet, the sense of a precise political option aș well, which relies on the revolution which acts aș a regulating power; în this sense Milton's experience is a result of the
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
and of a motivated subjectivity which directly communicates with the divinity, by then impossible to represent only through the power of the King. The protestant Reformation, combining with the lexicon of the puritan revolution, constitutes, în the writing of this puritan poet, the sense of a precise political option aș well, which relies on the revolution which acts aș a regulating power; în this sense Milton's experience is a result of the culture of the societas, where the religious effect
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
privately cultivated faith, and the civil belief în the freest expression of every civil or political human activity. The transposition of the conflict în religious matters obviously originates from the success of a totuș religiosus human model, conformed to the Puritan creed and therefore în contact with a deep Calvinist root, starting from which an ethical dimension is constituted; a dimension which is absolutely intrinsic and unrecognizable because it is determined by religion. It is this renewed idea of the relationship
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
power, but rather to the firm belief that the institution itself of the monarchy necessarily takes sovereignty away from the people going against the idea of equality of all men. Instead, on the religious front, marked by the impact of puritan education, the criticism of sovereignty, completely explained în the Defensio prima, addressed to the French royalist Salmasius, combines very effectively with the anti-royalist contents of the Jewish tradition, object of Milton's constant interest. The need to go back to
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
suggest to refer to L. Mitarotondo, La battaglia per la libertà: John Milton fra tradizione e rivoluzione, în L. Mitarotondo, S. Suppa, Lessici della libertà. Cultură e politică fra Milton e Montesquieu, Bari, Cacucci, 2012, pp. 13-74. 4 Milton's Puritan education is a crucial trace în the development of his civil culture aș well. On the importance of this religious element în the English poet's political reflection and on the republican interpretation it is advisable to refer to W
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
The Rise of Puritanism: or, the way to the new Jerusalem aș set forth în pulpit and press from Thomas Cartwright to John Lilburne and John Milton, 1570-1643, Columbia University Press, New York,1938. Haller, W., Liberty and Reformation în the Puritan Revolution, Columbia University Press, New York, 1955. Hammill, G.L., The Mosaic Constitution: Political Theology and Imagination from Machiavelli to Milton, University of Chicago Press, Chicago, 2012. Hammond, P., Worden, B. (eds.), John Milton: Life, Writing, Reputation, Oxford University Press, Oxford, 2010
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Studies, 23 (2000), pp. 1-22. Stone, L., The Causes of The English Revolution, Routledge and Kegan Paul, London, 1972. Ward, L., The Politics of Liberty în England and Revolutionary America, Cambridge University Press, Cambridge, 2004. Wolfe, D.M., Milton în the Puritan Revolution, Cohen and West, London, 1963. Worden, B., Literature and Politics în Cromwellian England. John Milton, Andrew Marvell, Marchamont Nedham, Oxford University Press, Oxford, 2007. Zagorin, P., A History of Political Thought în the English Revolution, Routledge & Kegan Paul, London
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
de Cătălin Cioabă și Andreea Eșanu, București, Edit. Humanitas, 2012, 274 pag. La o privire sumară, logicienii sunt naturi caste, cărora exigența coerenței le insuflă o disciplină draconică, de îngeri preocupați numai de ordine, simetrii și deducții. Un fel de puritani năzuind la întronarea formalismelor drastice, grație pornirii de a izgoni haosul din lume. Pentru ei, păcatul poartă numele de neorînduială, iar diavolul e sinonim cu dezordinea. Dar la o privire mai minuțioasă, firea lor despotică (căci cine vrea să pună
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
de dincolo - conturează periplul lumesc al Annei Bradstreet, pe fundalul căruia capătă forță chemarea irezistibila de a scrie poezie, indiferent de datul existențial. Anne Bradstreet a trecut Atlanticul pe corabia Arbella în 1630 - avea 18 ani - odată cu primul val de puritani conduși de John Winthrop. Era fiica lui Thomas Dudley, la acea vreme viceguvernator al coloniei de la golful Massachusetts și al doilea om ca importanță în noua lume. La împlinirea vârstei de 16 ani, Anne își schimbase numele de fată prin
Începuturile poeziei culte pe pământ nord-american: Anne Bradstreet (1612-1672) by Geta Dumitriu () [Corola-journal/Journalistic/4174_a_5499]
-
serie. De altfel, absența tradiției meșteșugărești le permite să accepte mai ușor munca la banda rulantă impusă de producția de masă. Boston va fi așadar primul centru al acestui capitalism american. încă din secolul al XVII-lea, un grup de puritani veniți din Anglia decretează că a reuși din punct de vedere material înseamnă a-ți dovedi ție însuți că faci parte dintre aleșii lui Dumnezeu și că, prin urmare, ai acces la paradis. Altfel spus, a te îmbogăți este un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a fi doar pozeuri și aventurieri, confundând, În cel mai fericit caz, o umbră de curaj cu substanța Înțelepciunii. Tabloul vivant al deziluziei sale a luat forma procesiunii - veche de când lumea - a profeților, atenienilor, martirilor, sfinților, savanților, Don Juan-ilor, iezuiților, puritanilor, Faustilor, poeților, pacifiștilor. Curgeau prin fața lui ca niște studenței costumați la o reuniune colegială, În ordinea În care visele, personalitățile și credințele lor proiectaseră lumini colorate asupra sufletului său. Fiecare dintre ei Încercase să explice gloria vieții și uriașa semnificație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
de obiecte prețioase. La început, Biserica a fost rezervată față de acest obicei, dar, cu timpul, acestea s-au transformat în ceea ce numim noi astăzi - cadourile de Crăciun. În Anglia, Crăciunul a fost interzis printr-un Decret Parlamentar, în anul 1644. Puritanii au condamnat vehement celebrarea Crăciunului, considerând această sărbătoare ca fiind inventată de către catolici. Ziua respectivă era o zi de piață, magazinele erau deschise toată ziua, iar unele mâncăruri tradiționale au fost considerate ca fiind păgâne. Abia în secolul al XIX
SĂRBĂTORILE DE IARNĂ ÎN FOLCLORUL ROMÂNESC ŞI EUROPEAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1096 din 31 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347661_a_348990]
-
idei-fundament în SF-ul american, cum e cazul și cu T-Rex. Spațiu și Religie Colonizarea Spațiului în viziunea lui George R.R. Martin are loc, de multe ori, din motive religioase, semănând cu cea a Americii de către sectele Reformei protestante europene. Puritanii sunt printre cei mai cunoscuți. Planeta Caritate este un astfel de exemplu, ea fiind colonizată de Sfinții Altruiști, care căutau un loc mai bun pentru Biserica Sfântului Altruism. Ei înființează „arcologii”, un fel de chibuțuri în care tehnologia este un
A FI SAU A NU FI DUMNEZEU? PEREGRINĂRILE LUI TUF – PRIMA EPOPEE SPAŢIALĂ A LUI GEORGE R.R. MARTIN de DORU SICOE în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345526_a_346855]
-
Stând între acei oameni în timp ce călătoream cu autocarul mi-am adus aminte de un film ce l-am vizionat în ajunul plecării este vorba de filmul ,,La nave del destino” (Corabia destinului ) în care era vorba de un grup de puritani din Europa ce emigrează în secolul XVII din cauza persecuției religioase spre lumea nouă așa cum se spunea pe atunci despre America, însă cu ajutorul tenacității căpitanului ei ajung la destinație unde pot să-și înceapă viața că coloni. Însă deși trec prin
LUMEA PROSPERITATII de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1360 din 21 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354404_a_355733]
-
el, spășit. Dar amintirea Florei îl făcea să tresară de excitare. Doamne ... Trăirile romanțioase se banalizau odată cu trecerea timpului. Și Flora se liniștise. Un băiat o fluierase pe stradă și ea roșise de emoție. 30 MINIJUPA E PREA SCURTĂ PENTRU PURITANI Dintre toate cuplurile de îndrăgostiți vestite, pe care oamenii și le alegeau drept modele, Spencer Tracy și Katharine Hepburn i se păreau Florei a fi cei mai frumoși. Douăzeci și șapte de ani petrecuți împreună, pînă cînd moartea i-a
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 29-31 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358407_a_359736]
-
opui unui act arbitrar al guvernului, nu înseamnă că nu recunoști dreptul altora de a avea salarii și pensii mai mari. Cu excepția câtorva exemple mai exhibiționiste, cei din stradă nu-și arogă nici rolul de salvatori ai națiunii, nici de puritani, nici de personificări ale principiilor și nici nu se raportează la gestul lor ca la unul împotriva celor care au votat actualele partide de la guvernare. O imagine creionată astfel în multe din instituțiile media apropiate de cercurile guvernamentale. Evident, clasele
așa arată Piața Victoriei după protestul a 150.000 de oameni. Și de ce ideea a două Românii este falsă () [Corola-blog/BlogPost/338221_a_339550]