59 matches
-
sînt oa meni "care pot combina abilitatea cu robustețea conștiinței". Această robustețe este foarte bine descrisă în comentariul făcut de către un birocrat britanic ieșit la pensie: "Economia de adevăr este esența oricărui răspuns ce trebuie dat în parlament". De curînd, Quakerii din Marea Britanie au inițiat o anchetă asupra standardelor de integritate ale serviciului public, în urma demisi-ei unuia dintre membrii acestei confesiuni, care fusese promovat recent într-un post de rang inferior din aparatul executiv și care "nu a reușit să înghită
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
declamat în piața publică. Este o lume poetică bântuită de trecutul protestant (Episcopalian) al diferitelor rădăcini și ramuri ale impresionantului său arbore genealogic, un bun exemplu de un astfel de poezie Lowell-iană timpurie fiind "The Quaker Graveyard in Nantucket" (cimitirul quaker din Nantucket). Poemul este dedicat lui Warren Winslow, un văr mort pe mare, scufundat împreună cu nava sa în timpul războiului, este scris într-un stil solemn, complex, abscons, este populat de prezențe misterioase, bântuit de fantomele de pe nava capitanului Ahab ce
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
refer] la acțiunea nonviolent] sau, dup] cum o numește Gandhi, ahimsa. La început, Gandhi marșeaz] pe lipsa cooper]rii, o idee pe care o descoper] în operele lui Tolstoi și Henry Thoreau, si care este consolidat] de prietenii s]i quakeri din Africa de Sud. Se sprijin] ideea nonrezistenței (sau „nu înfrunta r]ul”), însemnând renunțarea la orice modalitate de opunere prin fort] în fața r]ului, a nedrept]ților și a oprim]rii. Inițial, Gandhi o numește „rezistent] pasiv]”; cu toate c] își
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
rile anglo-saxone prezbiterian], congregațional] și baptist]; 5) Biserică Anglican], la care trebuie ad]ugat metodismul, o ramificație a acesteia cu o amploare mai mare. De asemenea, exist] sute de alte biserici; unele sunt istorice, precum Societatea religioas] a prietenilor sau Quakeri, și alte Biserici ale p]cii, în timp ce altele sunt produsul acestui secol, în special bisericile africane indigene. Dat] fiind aceast] varietate, mișcarea ecumenic] are rolul de a asigura coerentă și înțelegerea sistemelor de doctrine și a aspectelor etice, desi r
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mântuire (Martin, 1990, p. 145 și urm.). În ciuda acestor rezerve, este neîndoielnic faptul că Învățătura marilor religii, deși nu a fost pusă totdeauna În practică de credincioșii lor, a avut un efect benefic. Pentru lumea occidentală, primii aboliționiști au fost quakerii din Pennsylvania, care, la 1688, au publicat „Protestul din Germantown”, În care atât sclavia, cât și comerțul cu sclavi erau În mod clar denunțate. La mijlocul secolului al XVIII-lea, renașterea evanghelică engleză, suscitată de predicile lui John Wesley și ducând
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fost condițiile de viață de atunci. Abia pe la Începutul secolului al XVIII-lea au Început să se Înmulțească semnele de umanism și manifestările aboliționiste. Vreme de cincizeci de ani, acestea rămân Însă izolate și lipsite de consecințe. Tot sub influența quakerilor, protestele vehemente ale lui Anthony Benezet, de origine hughenotă, au constrâns În 1772 „Societatea Prietenilor din Philadephia” să condamne comerțul cu sclavi. Benezet și-a continuat lupta prin scrieri larg difuzate În Anglia și Franța. Conform unei opinii larg răspândite
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
vultur înhățând cu ghearele de la un picior o creangă de măslin, iar cu celelalte, săgeți. Bătrânul Abraham apare pe sculptura de la Memorialul Lincoln stând pe marele lui jilț cu mâna dreaptă deschisă și stânga încleștată. Citându-l pe unchiul său quaker, Herbert Hoover a spus: ,,Prima dată întoarce și celălalt obraz, dar dacă te lovește, pocnește-l"2. Ați prins ideea. În propria viziune despre noi înșine, suntem luptători șovăitori. Suntem ca blândul ochitor de frunte din Marele Război, sergentul York
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
din Asia, Africa și America, în secolul al XVIII-lea, s-au refugiat în Noua Anglie membrii unor secte de protestanți englezi, care au întemeiat 10 colonii, între Maine și Carolina. În 1620 puritanii se stabiliseră în Noua Anglie, iar quakerii au fondat o colonie în Pennsylvania, în 1681. Catolicismul și tirania regelui Angliei i-au împins înspre o nouă patrie. Față de coloniile franceze formate prin secolul al XVI-lea, de pe valea fluviului Mississippi până la Golful Mexic, populate de servitori ai
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
a pus pentru prima oară chestiunea recuperării minorilor delincvenți și a reformării morale a deținuților adulți. Legiferarea ameliorării și organizării penitenciarelor a pus bazele unui tratament uman, pe principii devenite moderne în toată Europa și aplicate în America din inițiativa quakerilor. Conform acestui proiect, sancționat de Al. I. Cuza la 11 august 1862, unitățile corecționale deveneau unități de educație morală, fiecărui deținut urmând a i se întocmi un "buletin de statistică morală" (art. 225). Ultimul capitol se ocupă de stabilimentele de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Venture of Islam, scris de regretatul meu coleg de la University of Chicago, Marshall Hodgson, este comentat favorabil de specialiști. Acum, c) mi-a revenit cheful de citit, intenționez s) cump)r cele trei volume noi. Marshall era vegetarian, pacifist și quaker - un om fermec)tor și spiritual, foarte ciudat și nefericit. Avea p)reri contradictorii despre lume - de ce s-ar Îndr)gosti un pacifist de Islamul militant? Fetițele lui Marshall, gemene, sufereau de o boal) congenital) a sistemului nervos, care le-
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
și al noroiului gros. La soții Hodgson mâncai Înghețat) de vanilie și discutai subiecte serioase. Capetele copiilor erau totdeauna plecate; poate pentru c) gaturile lor erau sl)bite. Familia folosea În discuții vechiul pronume personal thee, ca În rug)ciunile quakerilor. Marshall, absorbit de subiect, extrem de meticulos, se comportă ceremonios. Era totdeauna și pretutindeni același - serios, speculativ, orgolios, Înzestrat cu multe virtuți. Se menținea Într-o bun) form) fizic). Mânca lacom, cu Înghițituri mici și rapide. La un dineu oferit de
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
cuceritori, cu multe secole În urm). Ins) nu Ii puteai aduce lui Marshall asemenea argumente. Arabii erau poporul lui. El nu a reușit s) Înțeleag) ce Însemnă Israelul pentru evrei. Și asta nu pentru c) evreii nu contau - el era quaker și liberal, avea sentimente umane -, ci pentru c) nu stia În ce fel contau. Cu câțiva ani În urm), Într-o dup)-amiaz) canicular), la Chicago, Hodgson a iesit s) fac) jogging și a murit În urma unei crize cardiace. Oriunde
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
legătură cu originea sa. Kharidjiții sunt în număr de aproximativ două milloane, fiind răspândiți în Oman, algeria și Tunisia. Cultivă anumite valori sociale, cum ar fi onestitatea, scrupulozitatea, dinamismul, solidaritatea. Unii dintre ei sunt comercianți și oameni de afaceri, asemenea quakerilor. Șiiții (partizanii) sunt musulmanii care recunosc statutul de imam al lui ali, văr și ginere al profetului. Ca imam pe viață, acesta are o misiune divină. Reprezintă autoritatea spirituală în comunitate. Cu timpul, imamii ar fi primit prin inițiere învățătura
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
1774, adunarea orășănească din Baintree a votat rezoluția prin care locuitorii se obligau să nu mai facă negoț cu sclavi și să boicoteze sclavia. S-au adoptat măsuri similar în Rhode Island, Pennsylvania, Delaware. Legislativa din Rhode Island, sub presiunea quakerilor, proclamă că orice sclav negru va fi considerat liber, iar mișcarea abolutionista era susținută de o campanie de memorii organizată de negri. În 1775, Comitetul de Corespondență din comitatul Worcester a dus la convocarea unei adunări cetățenești pe 14 iunie
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
budist de Nirvana poate fi considerat o utopie religioasă. Asemenea locuri paradisiace sunt un argument esențial pe care religiile îl folosesc pentru convertirea de noi adepți. În SUA au existat societăți utopice cu profil religios, dintre care se pot aminti Quakerii. Mai există o astfel de biserică întemeiată în 1830 de Joseph Smith, care în ziua de azi are mai mult de 12.000.000 de membri în toată lumea, chiar și în România. Membrii acestei biserici (Biserica lui Isus Hristos a Sfinților
Utopie () [Corola-website/Science/299134_a_300463]
-
face". În 1614, Leonard Busher a scris ceea ce se crede a fi primul tratat baptist care se ocupă exclusiv de subiectul libertății religioase. Baptiștii au stat la baza formării primului guvernământ civil separat de Biserică în Rhode Island. Anabaptiștii și quakerii au și ei o istorie îndelungată în acest domeniu al separației Bisericii de Stat. Obiecția inițială era legată de opoziția față de gestul monarhiei sau al guvernului de a decreta agenda religioasă a bisericilor sau a "Biserici Naționale" și nu implica
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
cu alte grupări accentul pe evanghelizare și misiune. Chiar dacă înfățișare oricărei denominații se mai schimbă de la oraș la oraș, acest aspect al bisericilor baptiste este mult mai proeminent decât în cele mai multe biserici anglicane, metodiste, luterane sau prezbiteriene. Pacifismul anabaptiștilor și quakerilor nu este un ideal împărtășit de cei mai mulți baptiști. Organizația Baptist Peace Fellowship of North America a fost înființată în 1984 pentru a promova pacea, justiția și nonviolența, însă nu e reprezentativă pentru toți baptiștii care acceptă idealul pacifismului. În Australia
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
modereze majoritatea scrierilor sectante cele mai vehemente, dar radicalismul a persistat până după această perioadă. Autori puritani precum John Milton au fost forțați să se retragă din viața publică sau să se adapteze, iar acei autori Digger, Fifth Monarchist, Levellers, Quakeri și Anabaptiști ce au predicat împotriva monarhiei și ce au participat în mod direct la regicidul lui Charles I au fost parțial reprimați. Ca o consecință scrierile violente au fost forțate să intre în ilegalitate, și mulți dintre cei ce
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
ca părinți pe Walter și pe Louisa Van Velsor Whitman. A fost al doilea copil din nouă. Fratele său mai mare nu a supraviețuit dincolo de copilărie. Mama lui, de origine olandeză, era aproape analfabetă, în timp ce tatăl său era un dulgher quaker. În 1823 familia s-a mutat în Brooklyn, unde timp de șase ani Walt a studiat în școli publice. Avea să fie singura educație oficială primită de poet. Mama sa l-a învățat despre valorile familiale, iar, după moartea tatălui
Walt Whitman () [Corola-website/Science/308084_a_309413]
-
și/sau cu servicii divine axate pe predici ținute de un pastor sau un alt slujitor creștin. Originile trendului nord-american al bisericilor-de-casă sunt diverse. Unii o consideră o variantă a mișcării Plymouth Brethren, alții îi recunosc relația cu Anabaptiștii, cu Quakerii, Amish, cu Hutteriții, Mennoniții, Moravienii, Methodiștii, și cu mult mai vechile mișcări ale Waldenzilor și Priscillienilor. Un alt punct de vedere e cel care consideră mișcarea bisericilor-de-casă ca o reapariție în forță a mișcării inițiate de Spiritul Sfânt în perioada
Biserici-de-casă () [Corola-website/Science/302646_a_303975]
-
ajungă la vârsta de 30 de ani de către adepți reformatorului elvețian Ulrich Zwingli. În deceniile care au urmat, mișscarea s-a extins în zeci de mii de locuințe peste tot în Europa Centrală. La categoria "mișcări similare" putem include priscilienii, quakerii, moravienii, metodiștii și mișcarea Brethren (Frăția). Sursa: *http://www.assistnews.net/Stories/s06020076.htm
Biserici-de-casă () [Corola-website/Science/302646_a_303975]
-
cerebral la 18 aprilie 1994, și a murit după patru zile, la 81 de ani. Nixon s-a născut în familia lui și a lui , la 9 ianuarie 1913, într-o casă construită de tatăl său, în . Mama sa era quakeră (tatăl său, inițial metodist, s-a convertit și el după căsătorie), și băiatul a crescut marcat de respectarea obiceiurilor și constrângerilor quakerilor din acea vreme, cum ar fi abstinența de la alcool, dans și cuvinte licențioase. Nixon a avut patru frați
Richard Nixon () [Corola-website/Science/302377_a_303706]
-
și a lui , la 9 ianuarie 1913, într-o casă construită de tatăl său, în . Mama sa era quakeră (tatăl său, inițial metodist, s-a convertit și el după căsătorie), și băiatul a crescut marcat de respectarea obiceiurilor și constrângerilor quakerilor din acea vreme, cum ar fi abstinența de la alcool, dans și cuvinte licențioase. Nixon a avut patru frați: Harold (1909-33), (1914-87), Arthur (1918-25) și (născut în 1930). Patru dintre cei cinci băieți au fost botezați după regi care au domnit
Richard Nixon () [Corola-website/Science/302377_a_303706]
-
nu se consideră parte a niciunei ramuri majore a Creștinătății, dar se considera Creștini devotați și consideră Cartea lui Mormon a fi "Un alt testament al lui Iisus Hristos". În ciuda unor neînțelegeri, Mormonii nu sunt același grup religios că și Quakerii (membri ai Societății Religioase a Prietenilor), Menoniții, Amish sau Martorii lui Iehova. Termenul "Mormon" a fost folosit pentru prima dată în epoca modernă în anii 1830 ca termen peiorativ pentru a-i descrie pe cei ce credeau că Joseph Smith
Mormon () [Corola-website/Science/304366_a_305695]
-
pe scoțieni decât pe prezența coreligionarilor săi. O explicație parțială a acestei politici se datorește și faptului că prietenul lui Barclay, William Penn, creditat cu fondarea Coloniei Pennsylvania, reușise să creeze în urma fondării orașului Philadelphia un puternic centru urban al quakerilor. Frecvente dispute între locuitorii permanenți ai zonei și proprietarii pământurilor, care erau mai ales absenți, au continuat constant până la predarea provinciei a Angliei în anul 1702. Deși începând cu 1682, guvernatorul de atunci, Barclay, împreună cu alți proprietari scoțieni au investit
East Jersey () [Corola-website/Science/308980_a_310309]