915 matches
-
15 ani a spectacolului, tot în rolul Stăvăroaiei”. Ileana Olteanu și Ileana Stana Ionescu în Idolul și Ion Anapoda O comedie amară despre căutarea fericirii, scrisă de unul dintre cei mai importanți dramaturgi interbelici, G.M. Zamfirescu. Eroul piesei, un subtil raționalist, își construiește personalitatea prin iubire, delicatețe și printr-o încredere neclintită în puritatea valorilor morale. Dan Puric, Silviu Biriș și Ileana Olteanu în Idolul și Ion Anapoda Regia: Ion Cojar Scenografie: Liliana Cenean și Ștefan Caragiu În distribuție: Dan Puric
Petreceți un weekend încântător la TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105811_a_107103]
-
XIV au fost epoci dramatice în viața societății creștine a Imperiului Roman de Răsărit, a cărei existență însăși a fost grav periclitată de avansul militar irezistibil al islamului arab în secolele VII-VIII și otoman în secolul XIV. Triumful islamului monoteist, raționalist și militarist a fost trăit ca o criză de tip apocaliptic a figurii istorice a Imperiului și societății creștine, ca o judecată asupra inconsistenței structurilor și soluțiilor istorice și un apel la convertire spirituală și reasumare mistică, interiorizată, a perspectivei
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
isihaștii au simțit acut atât încordarea dintre forță și iubire manifestată în conflictul dintre islamul otoman și Bizanțul creștin, cât și tensiunea internă („lupta nevăzută”) ce începea să se manifeste în Europa Occidentală între „luminile” abstracte și aride ale inteligenței raționaliste despărțite de Dumnezeu și lumina transfiguratoare a inteligenței unite cu Dumnezeu prin rugăciune și sfințenie. Înainte de căderea Imperiului Bizantin — spunea Mitropolitul Daniel — prin isihasmul palamit „Dumnezeu i-a pregătit pe ortodocși arătându-le înălțarea duhovnicească a Împărăției Lui. De aceea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
Lui, mai exact să „descrie contactul inimii curate cu Dumnezeu”. Mișcarea isihastă a fost „o reacțiune a teologiei ortodoxe împotriva raționalismului scolastic” și „în general izbucnirea puternică a dorințelor religioase ale sufletului împotriva tendințelor de a le adormi cu surogate raționaliste, cu metafizică extrasubiectivă, cu combinații de idei-forme reci”. Studiul, însoțit de o scurtă analiză a tratatului despre lumina dumnezeiască a Sfântului Grigorie Palama, este ultimul din prima triadă contra lui Varlaam (Triade I, 3), pe care „o am la îndemână
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
a teologiei Părintelui Dumitru Stăniloae este exprimată și prin frumusețea și plasticitatea limbajului sau, teologia lui fiind o poezie, o doxologie a experienței apofatice a Dumnezeului Celui viu, aflat în dialog cu crația Sa. Viziunea filocalică despre lume, dincolo de cunoașterea raționalistă, coerentă și discursivă a creației, dincolo de intuirea sensurilor adânci ale rațiunilor divine din creație ne arată că experiența apofatică a lui Dumnezeu determină o reevaluare a relației cu lumea, contemplată acum dintr-o altă perspectivă. Am putea spune că demersul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
virtute evanghelică e după arhetipul Hristos: desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la Harul Acestuia. De asemenea, Evanghelia face cunoscut etosul lui Dumnezeu, filiația în Hristos. Ca atare, nu poate fi intepretată în duh raționalist și nici abordată pe baza criteriilor lumești ale unei etici umaniste”. Drept urmare, „Legea lui Dumnezeu nu se impune din exterior, ci se interiorizează și ființează în om prin trăirea libertății în Hristos, a ontologiei harului și a comunicării cu Dumnezeu
RECENZIE LA CARTEA PĂRINTELUI TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_la_cartea_parintelui_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/356429_a_357758]
-
se deșteaptă în el o forță arzătoare care-i dă încrederea că nu e totul pierdut și puterea să se întoarcă nevătămat, după un urcuș ca o cursă a supraviețuirii, un urcuș real și simbolic totodată. Eric, occidentalul, intelectualul, filozoful raționalist convins că oamenii sunt doar praf de stele în mijlocul universului infinit, își vede zdruncinate toate certitudinile: focul pe care l-a trăit ca pe o imensă împăcare, libertate și bucurie salvatoare poartă oare numele de Dumnezeu? “Acolo ne aștepta Moussa
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105843_a_107135]
-
rândul acelora care afirmă superioritatea rațiunii, ci cel care cheamă la redescoperirea valorilor ortodoxe și naționale în același timp. Faptul că el abordează consecvent și aceste teme preponderent teologice, dar mai ales atitudinea sa condescendentă vis-a-vis de filosofia clasică, exclusiv raționalistă, care nu poate accepta decât ceea ce intră sub incidența logicului și analiticului, l-au recomandat ca fiind un indezirabil în eșicherul universitar bucureștean. Însă Nae Ionescu nici nu a dorit vreodată să intre în rândul celor care afirmă suveranitatea rațiunii
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
în bogăția decorării culminând cu fastul, chiar opulența unei săli finale, ce poate fi o sală de recepție, o sală de conferințe sau o sală a tronului, pe când clădirile de pe strada Roma, din explicațiile Doinei, erau construite într-un stil raționalist, reticular, auster, care difereau ca formă arhitecturală chiar și între ele, funcție de viziunea arhitectului ce le-a proiectat, un italian adept al raționalismului în construcții. Acestei străzi, în timpul perioadei fasciste a lui Musolini, i s-au demolat toate clădirile vechi
CAP. VII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1511 din 19 februarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1424342250.html [Corola-blog/BlogPost/353193_a_354522]
-
construcții. Acestei străzi, în timpul perioadei fasciste a lui Musolini, i s-au demolat toate clădirile vechi și a fost reconstruită din temelii. Singura deosebire fiind doar că între Piazza Carlo Felice și Piazza San Carlo clădirile ridicate erau în stilul raționalist, pe când între Piazza San Carlo și Piazza Castello au fost construite într-un stil eclectic, o amestecătură de diferite genuri, cu arcuri, arcade, coloane duble, luându-se de la fiecare stil ce era mai frumos, pentru a le pune în concordanță
CAP. VII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1511 din 19 februarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1424342250.html [Corola-blog/BlogPost/353193_a_354522]
-
este părintele satului de artiști de la Ein Hod, Israel, în care s-au integrat pictori, sculptori, ceramiști veniți din cele patru zări. În reliefurile sale policrome și uleiurile în ulei sunt dominante problemele de construcție, rezolvate prin perspectiva unui spirit raționalist. Un alt mare pictor născut în România și emigrat în Palestina mandatară este Reuven RUBIN, creatorul stilului eretz-israelian: peisajul biblic, folclorul, personajele sale (iemeniti, evrei hasidici, arabi), Ierusalimul, Galilea constitue permanenta sa sursă de inspirație. De notat că odată cu declararea
PICTORI DIN ROMÂNIA ÎN LUME de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1344 din 05 septembrie 2014 by http://confluente.ro/dorel_schor_1409928682.html [Corola-blog/BlogPost/383554_a_384883]
-
o hartă și ilustrații - precum și o ediție însoțită de un comentariu al rabinului Yacov Yechezkiel Grunwald (1882-1921). Desigur, grupurile hasidice foloseau numai textele cu comentarii ale admorilor hasidici respectivi; grupurile oponente hasidismului foloseau ediții cu comentarii rabinice non-hasidice, iar grupurile raționaliste foloseau textul necomentat, simplu, ilustrat, sioniștii dându-i interpretări naționale. În privința tipografiei, ea tipărea pentru toți. Sfârșitul a fost odată cu deportarea evreilor din Transilvania de nord la Auschwitz. Alte două orașe din Transilvania în care au existat tipografii ebraice la
CÂTEVA INFORMAŢII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1492165975.html [Corola-blog/BlogPost/368877_a_370206]
-
plac trăirile puternice, sentimentele extreme, care se simte bine numai atunci când sufletul său tresaltă și refuză limitările. Este evidentă în acest caz dimensiunea psihologizantă a ideii de spiritualitate. A doua accepție privește trăirea orientată axiologic, pentru un ideal, primând dimensiunea raționalistă. Modul în care poate fi trăită această spiritualitate este multiplu, după cum multiple sunt modelele culturale care pot fi urmate. În perioada sa Mircea Vulcănescu identifica trei tipare ca fiind mai răspândite: umanismul, naționalismul integral și marxismul. În sfârșit, în al
ÎMPLINIREA A 113 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC ŞI A 65 DE ANI DE LA MUTAREA SA ÎN VEŞNICELE ŞI CEREŞTILE LOCAŞURI – MIRCEA VULCĂNESCU (1904 – 1952)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493711479.html [Corola-blog/BlogPost/343136_a_344465]
-
descoperim prin rațiune, Idealismul subiectiv consideră că ideile există doar în mintea persoanei, neexistând așadar, o realitate exterioară. În contrapoziție se află Empirismul, care este doctrina filosofică a testării, toată cunoașterea umană provenind din simțuri și experiență. Empirismul respinge ipoteza raționalistă, conform căreia oamenii au idei cu care s-au născut, considerând că la naștere omul este o „foaie albă" (tabula rasa), întreaga cunoaștere venind în urma experienței. Francis Bacon îi compară pe empiriști cu furnicile, iar pe raționaliști cu păianjenii, vrând
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
în același timp cântăreț la biserica Zlătari, urmează cursurile Facultății de Teologie din București. Este remarcat de tânărul profesor de dogmatică Ioan Mihălcescu, care-l îndrumă spre apologetică, dar absența spiritualității face ca studiile teologice să îi apară abstracte, excesiv de raționaliste și istoriste. La rândul său, mediul universitar bucureștean dominat de pozitivism științific (Petre P. Negulescu, Mihail Dragomirescu, Constantin Rădulescu-Motru) i se pare tern și mediocru, cu excepția profetismului lui Nicolae Iorga. Anul 1916 este un an al împlinirilor, dar și al
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA by http://confluente.ro/stelian_gombos_1492666048.html [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
TREMENDUM ET FASCINANS, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2199 din 07 ianuarie 2017. La orizont se deschid acum încet, încet, pe nesimțite, zorii unei lumi așa zise post-moderne, care încearca o reevaluare a exceselor valorilor și a gândirii raționaliste moderne. Astfel, pare surprinzător și totodată paradoxal că o parte din elita intelectuală luminată din vârful ierarhiei filozofice de astăzi, care crede și urmează același filon de gândire vădit și declarat ateistă, consideră ca inadmisibil faptul că după atâta vreme
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
ateu convins, a simtit ceva „straniu”, a simțit că „lipseste ceva esențial” ... Citește mai mult La orizont se deschid acum încet, încet, pe nesimțite, zorii unei lumi așa zise post-moderne, care încearca o reevaluare a exceselor valorilor și a gândirii raționaliste moderne. Astfel, pare surprinzător și totodată paradoxal că o parte din elita intelectuală luminată din vârful ierarhiei filozofice de astăzi, care crede și urmează același filon de gândire vădit și declarat ateistă, consideră ca inadmisibil faptul că după atâta vreme
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
Pateric, de Mineie și de cunoașterea mistică. Concluziile gândirii sale mistice reabilitau în ochii acestui veac pozitivist adevărul religios. Ortodoxia reînvia la Facultatea de Filosofie, nu la Teologie. L-am auzit vorbind studenților teologi despre Dumnezeu, pentru a spulbera îndoielile raționaliste ce pătrunseseră în Facultatea de Teologie. L-am auzit vorbind la Facultatea de Arhitectură despre stilurile arhitecturale ca manifestări ale unor spiritualități caracteristice, încât profesorii de acolo erau încântați. Adesea făcea matematică, gândea matematica, gândea cifrele și apoi le depășea
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1496285915.html [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
într-un sistem simplificator, mișcare pe o singură linie, care este cea a materiei. Dumnezeu, chiar dacă nu este negat, este scos în afara lumii spre a nu tulbura spiritele simplificatoare. Este foarte greu pentru omul de știință, ca și pentru filozoful raționalist să admită îndumnezeirea omului și, prin el, salvarea întregii firi. Despre Învierea Domnului nostru Iisus Hristos Și acum ajungem la Învierea Domnului nostru Iisus Hristos. În articolele despre Învierea Domnului nostru Iisus Hristos, filozoful Nae Ionescu lasă locul credinciosului. Textul
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
apariția unei portocale întregi. Priveam cu uimire apariția noii portocale, după ce - dupa știința mea, redusă acum, cănd aștern pe hârtie această povestioara, la memorie - mâncasem tot ce era portocala din pungă. Stăteam pe marginea patului și contemplam portocala, calm și raționalist că un maimuțoi pe o ramură trofica. Ce s-a întâmplat? Nimic nu s-ar fi întâmplat dacă nu mi s-ar fi părut. Această istorioara nu ar fi apărut dacă nu mi s-ar fi părut. Pe vremea aceea
Liviu Florian Jianu: Portocala. Din manuscrise by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-portocala-din-manuscrise/ [Corola-blog/BlogPost/339494_a_340823]
-
de lumină metafizică, dincolo de adâncurile de nepătruns ale marelui mister al existenței. (Eonul vizual) • Onto-teologia, filozofia prezenței, de deconstrucție a sistemelor filozofice și teologice metafizice, este de fapt filozofia absenței. Adevărul nu poate fi îngropat între limitele contingenței relativiste, plat raționaliste. Adevărul este un scop în sine, dar și un mijloc, este calea care duce la viață. Adevărul ca „aletheia”, ca ridicare a vălului transcedental, ca revelație a ceea ce fusese ascuns și acum iese la lumină este inepuizabil, nu poate fi
DESPRE VOALUL LUI ISIS de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1489934088.html [Corola-blog/BlogPost/354219_a_355548]
-
cu o seară înainte a lansat în aceeași sală a Bibliotecii „Nicolae Iorga” din Ploiești cartea „Izvoare în deșert”. După părerea Sfinției Sale, ortodoxia este în creștere și fundamentul Bisericii ortodoxe este dragostea față de Iisus Hristos, spre deosebire de Biserica apuseană care este raționalistă și analitică. I-a sfătuit pe cei prezenți să aibă o relație autentică, adevărată cu Dumnezeu, după cum relația lui Dumnezeu cu noi este adevărată prin taina întrupării Unicului Său Fiu. În final, preotul Jonathan a rostit o rugăciune în limba
TUDOR ROMEO PETCU – OCCIDENTUL ÎN CĂUTAREA LUI HRISTOS de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2134 din 03 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1478174232.html [Corola-blog/BlogPost/381022_a_382351]
-
Atât materialismul cât și idealismul în felul lor exclud miracolul întrupării și al învierii. Aceasta fiindcă sânt orbite de „dumnezeul” lumii acesteia și nu sânt luminate de harul sfântului duh. Fără de puterea spiritului ambele sisteme filozofice rămân forme ale gândirii raționaliste care încep și se termină cu ele însele, în limitele imanente ale lumii acesteia vizibile, o lume fără ieșire din peștera cu umbre, fără teleologie și fără soteriologie. • Lumea vizibilă este o lume a dialecticii și necesității, este determinată și
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1479483591.html [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
rândul acelora care afirmă superioritatea rațiunii, ci cel care cheamă la redescoperirea valorilor ortodoxe și naționale în același timp. Faptul că el abordează consecvent și aceste teme preponderent teologice, dar mai ales atitudinea sa condescendentă vis-a-vis de filosofia clasică, exclusiv raționalistă, care nu poate accepta decât ceea ce intră sub incidența logicului și analiticului, l-au recomandat ca fiind un indezirabil în eșicherul universitar bucureștean. Însă Nae Ionescu nici nu a dorit vreodată să intre în rândul celor care afirmă suveranitatea rațiunii
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493189307.html [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
libertății, că adevăratul intelectual român a militat mereu pentru libertatea de gândire, de exprimare și de deplasare. Ideologia sa culturală a fost percepută drept coloana vertebrală a operei sale. Revendicându-se de la tradiția ideologico-militantă iluminist-pașoptistă, ideologia sa era libertară, critică, raționalistă și cosmopolită. Dorea să rămână o conștiință liberă, în acord cu sine însuși și visa o cultură alternativă (opusă celei oficiale), care să cultive și să apere ideea de alteritate, prin creații ale scriitorilor liber-profesioniști, lipsiți de constrângeri exterioare. Referindu
„UN CĂLĂTOR ÎN UNIVERSUL CĂRŢILOR – ADRIAN MARINO” de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/elena_negoita_1462193865.html [Corola-blog/BlogPost/344074_a_345403]