48 matches
-
altceva decît românii: „deosebirea între denumirile etnice «moldovan» și «român» (situația, credem, ar putea fi asemănată cu cea a doi gemeni), constă în faptul că unul - «moldovanul» s-a născut și s-a «botezat» mai înainte. Al doilea, după cîteva «rebotezări», și-a luat, mai tîrziu, un nume nou - «român»“ <footnote Ibidem, p. 9. footnote> . Că istoria este răstălmăcită, așezînd lucrurile cu capul în jos, este evident; astăzi și adoloscenții știu că român este expresia folosirii neîntrerupte pe aceste teritorii a
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
e înțeleasă ca rezultatul acțiunii celor doi "poli stilistici", polul individual ("forța creatoare") și cel colectiv (ideologia). În cazul scriitorului total care este Eminescu, "stilisticul" ar funcționa conform unei logici noi și complexe, aceea a "simultaneității stilistice", care e o rebotezare a principiului poetic al armonizării contrariilor, rebotezare menită să modernizeze, prin "polul ideologic", "stilul" eminescian, asociat "cunoașterii moderne, de la principiul complementarității lui Niels Bohr la logica lui Lupasco", Această modernizare care e în primul rând o modernizare a modelului critic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
poli stilistici", polul individual ("forța creatoare") și cel colectiv (ideologia). În cazul scriitorului total care este Eminescu, "stilisticul" ar funcționa conform unei logici noi și complexe, aceea a "simultaneității stilistice", care e o rebotezare a principiului poetic al armonizării contrariilor, rebotezare menită să modernizeze, prin "polul ideologic", "stilul" eminescian, asociat "cunoașterii moderne, de la principiul complementarității lui Niels Bohr la logica lui Lupasco", Această modernizare care e în primul rând o modernizare a modelului critic -, ridică însă unele probleme, asupra cărora mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Distrugând din temelii nu doar sistemul de reprezentări sociale ale trecutului consacrat în urma "revoluției naționale", cât și întreaga infrastructură instituțională a ordinii mnemonice (desființarea Academiei Române, închiderea muzeelor existente și deschiderea altora ca de exemplu Muzeul Româno-Rus, schimbarea toponimiei citadine prin rebotezarea numelor străzilor, sau chiar și a unor orașe - Brașovul devenind în 1950 "Orașul Stalin" etc.), faza inițială a comunismului românesc a construit în schimb o memorie socialistă sovieto-centrică. Noua formulă a identității românești era complet străină de ideea națională a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
emisiunile propagandistice În limba engleză transmise de japonezi la postul Penang: Îi vom mătura pe apărătorii din Singapore! Peste câteva ore deasupra fortăreței va flutura drapelul Japoniei. Orașul nu va mai purta numele de Singapore. Maiestatea sa imperială a aprobat rebotezarea orașului cu numele de Shōnan, adică Lumina Sudului...”617. Ocupația japoneză a durat până la Încheierea celui de-al Doilea Război Mondial 618. Celebra Închisoare Changi a devenit azi un memorial al miilor de soldați britanici uciși de trupele de ocupație
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Unele, de exemplu, Frunza, Prisaca, Buci, Albovăț și I. G. Duca au fost șterse de pe fața pământului, din altele au fost ridicați și strămutați toți locuitorii, care, după zeci de ani, revenind la baștină, și-au refăcut vechea vatră. Despre rebotezarea satelor noastre în stil rusesc, prin anii 1947-1948, nici nu mai amintim. Proboteștii au devenit Diakovți, Mogoșești Bairachi, Mihoreni Petrașivka, Pasat Krupiansk, Țânteni Țviakivka ș.a.m.d. V.P.: Să adăugăm la cele spuse de tine și alte localități din sudul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
estetic. Credem că ar fi mai nimerit ca toate elementele indiferente din punct de vedere estetic să fie numite "material", iar modul în care acestea capătă eficacitate estetică să primească numele de "structură". Această distincție nu reprezintă nicidecum o simplă rebotezare a vechii perechi, conținut și formă. Ea taie de-a curmezișul vechile linii de demarcație. Noțiunea de "material" include atât elemente care înainte erau considerate ca făcând parte din conținut, cât și elemente care în trecut erau socotite de natură
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
rezidi după cultul lor drăcesc, cum au făcut comuniștii cazari prin bolșevism, vrednicii lor urmași în cult și făcături. Numele divinității supreme a ivriților era Iaho după informațiile istorice așa cum se numea în egipteană și zeița Isis, ceea ce arată că rebotezarea stăpînului în Iahwe s-a făcut după anul 400 î.e.n. și deci toate scrisorelele lor ,,revelate” s-au ti-cluit tot după această dată fiindcă în ele apare numai Iahwe. Pentru a-i încolăci și pe macedonenii care erau stăpînii lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
188-189. 103 acad. Al. Graur, op. cit., p. 83. 104 Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1980, p. 33. De adăugat că în mitologia românească nume de animale ca Lupu, Ursu, Grozavu, Pascu etc. sunt destinate rebotezării unor copii aflați în primejdie să moară; pentru a înșela moartea, se dă un nume nou, pe care moartea nu îl cunoaște, nume care în credința populară, sunt în stare să lupte cu moartea (Marcel Olinescu, op. cit., p. 176.). 105
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cuțitul în rană”, spunându-i că este aproape incredibil cum fotbalul spaniol nu a înregistrat până acum nici un succes major la nivelul selecționatei, deși Real Madrid e cel mai puternic club de fotbal din lume. VITALIE CIOBANU: Ce diferență între rebotezarea Marienburgului în Malbork și a Königsbergului în Kaliningrad!... În ambele cazuri, istoria și-a schimbat cursul, iar noi culegem roadele unor întâmplări pe care nu le putem influența. Dar există metamorfoze și metamorfoze - polonezii au păstrat și au inclus în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
făceau cowboy și actor de cinema ratat, a numit cu cea mai meticulos exactă vorbă, de cea mai mare justețe metafizică : the empire of the Evil (împărăția Răului). Am trăit să vedem debulonarea statuilor lui Lenin și a lui Djerzinski, rebotezarea Sankt Petersburgului, dispariția steagului roșu cu secera și ciocanul, dispariția lui „U.R.S.S. bastion al păcii e !”. Am fost contemporanii și martorii unei fantastice Epifanii, trebuie să fim conștienți de asta. Sub ochii noștri lumea lui Rubliov, a lui Serafim
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
au părut încurcate. Una chiar a roșit. Lumea din jur rîdea în hohote. Dar țigănușul n-a apucat să-și savureze victoria: cea mai în vîrstă l-a poftit să-i mănînce „ghiocul”! Plus alte vorbe „condimentate”. Deși după episodul rebotezării lui Milarepa în Marù n-ar fi trebuit, am fost consternat să aflu (eram la Gîrleni, la închiderea „Lunii cărții la sate”) că Petru Cimpoeșu, de a cărui acuitate eram convins, neagă existența suferinței psihice! „Unde nu-i durere fizică
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Valea Râmnicului (în trecut, Bălțați) este o comună în județul Buzău, Muntenia, România, formată din satele Oreavu, Rubla și Valea Râmnicului (reședința). Satele comunei au suferit de-a lungul istoriei numeroase rebotezări, separări și comasări. Ea se află imediat la sud de orașul Râmnicu Sărat, pe malul drept al râului Râmnicu Sărat. Este traversată în partea sa de vest (satul Oreavu) de șoseaua națională și europeană DN2, care leagă Buzăul de Râmnicu
Comuna Valea Râmnicului, Buzău () [Corola-website/Science/301052_a_302381]
-
lui Hristos s-au petrecut doar o singură dată pentru mântuirea lumii, așa și botezul are loc doar o singură dată spre mântuirea celui ce vine la botez și nu necesită repetare. Faptele Apostolilor (FA 19, 3-5) ne exemplifică necesitatea rebotezării dacă botezul nu a fost făcut în numele lui Iisus Hristos. Credința este, de asemenea, necesară pentru dobândirea mântuirii. Aceasta, ca dar al Sfântului Duh, îl arată pe cel botezat ca părtaș al bisericii și îl conduce pe drumul vieții celei
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
mortalității sufletului și a desființării iadului, precum și antitrinitarismul. Un grup separat din aceștia, circa 500 membri, cu numele de Primitive Advent Christian Church, se deosebesc de ceilalți prin faptul că au păstrat ritualul spălării picioarelor înainte de Cina Domnului și practică rebotezarea pentru mebrii excluși care revin în Biserică. ■ "Bible Students" (Cercetătorii Bibliei), mișcare fondată de pastorul Charles Taze Russel în 1881, prin separare de „advent-creștini" (grupul menționat mai sus), unde Russel se botezase în 1874, și de unde preluase o serie de
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
Anabaptiștii (din greacă, "ανα" (din nou) + "βαπτιζω" (a boteza), așadar, "rebotezători", în ) au fost creștinii Reformei radicale. Termenul a fost introdus de criticii lor, care obiectau împotriva practicii rebotezării adulților care mai fuseseră botezați în copilărie. Pe de altă parte, anabaptiștii credeau că botezul copiilor nu este valid. Diferite grupări în diferite timpuri au fost numite anabaptiști, dar acest articol se concentrează în primul rând pe anabaptiștii din Europa
Anabaptism () [Corola-website/Science/303654_a_304983]
-
au fost înfrânte de "albii" conduși de Anton Ivanovici Denikin, care au controlat orașul până în 1919. După recucerirea de bolșevici, Țarițin a fost denumit "Stalingrad" ("Orașul Stalin") în 1925. Denumirea orașului s-a făcut conform modei instaurate de bolșevici, de rebotezare a localităților cu numele unor lideri sau eroi comuniști. În timpul lui Stalin, orașul a suferit un proces amplu de industrializare și de dezvoltare ca nod de transport feroviar și fluvial. În timpul celui de-al doilea război mondial (Marele Război pentru
Volgograd () [Corola-website/Science/304027_a_305356]
-
artistei, din 1989 care a ajuns în top 5. Videoclipul, filmat alb-negru a fost regizat de fotografa Melodie McDaniel și a fost filmat pe 9 septembrie 1994, în New York. Clipul a fost interpretat de unii ca find o analogize spre rebotezare, cu scene incluzând consumul de droguri, un transexual, și în final rebotezarea și renașterea. Cu toate că videoclipul include aceste teme potențial controversate, și a înfățișat-o pe Madonna ca o cântăreață din Harlem, care are o relație interrasială, clipul a fost
Secret (cântec) () [Corola-website/Science/311666_a_312995]
-
a fost regizat de fotografa Melodie McDaniel și a fost filmat pe 9 septembrie 1994, în New York. Clipul a fost interpretat de unii ca find o analogize spre rebotezare, cu scene incluzând consumul de droguri, un transexual, și în final rebotezarea și renașterea. Cu toate că videoclipul include aceste teme potențial controversate, și a înfățișat-o pe Madonna ca o cântăreață din Harlem, care are o relație interrasială, clipul a fost difuzat în heavy-rotation. Un video remix oficial, editat de Dan-O-Rama este cunoscut
Secret (cântec) () [Corola-website/Science/311666_a_312995]
-
fost conducătorul Revoluției din Octombrie. Existau și motive mai profunde de simbolism politic: Sankt Petersburg fusese capitala Imperiului Țarist. După Moscova, era cel mai mare oraș din țară și schimbarea de nume dădea un prestigiu și mai mare lui Lenin. Rebotezarea orașului era un simbol al schimbării de sistem politic și social. Mutarea guvernului la Moscova a produs și o schimbare a migrației populației la sfârșitul secolului al XIX-lea. Beneficiile de care se bucura Petrogradul, dat fiind statutul de capitală
Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/296896_a_298225]
-
a două principii egale, unul al răului, altul al binelui. Anabaptiștii (din greacă, ανα (din nou) +βαπτιζω (a boteza), așadar, „rebotezători”, în germană Wiedertäufer) au fost creștinii Reformei radicale. Termenul a fost introdus de criticii lor, care obiectau împotriva practicii rebotezării adulților care mai fuseseră botezați în copilărie. Pe de altă parte, anabaptiștii credeau că botezul copiilor nu este valid. Diferite grupări anabaptiste și conducători anabaptiști, din diferite timpuri, nu au crezut în trinitate. Juan Valdes, probabil ne-trinitarian, - 1541 d.H.
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
istorice ale numelui, încetățenite prin tradiție (a se vedea, de pildă, în franceză, „ Abdère”). Aceasta uzanță reprezintă totodată și o recunoaștere implicită a continuității dintre orașul antic și localitatea modernă (care a fost dealtfel și intenția de bază urmărită prin rebotezarea comunei actuale cu numele antic). Localitatea Avdira este situată în zona litoralului egeean al Traciei (nord-estul Greciei), aproximativ la jumătatea distanței dintre delta râului Nestos (Mesta) și lacul Vistonida. Centrul de comună (satul Avdira), este situat la o altitudine de
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
care, în decizia lui paradoxală de a concura la proba de sărituri, reușește o spectaculoasă săritură în adâncimea subiectelor abordate, ignorând, cu geniu nebun, avertismentul că piscina este goală. Aici, în acest plonjeu inițiatic, Mats Ek găsește forța originară a rebotezării vechilor povești. Scriind pe suprafața apei - cum îi place să spună - el nu mai repetă totuși istorii de suprafață; lecturile lui sunt anagogice. Dincolo de planul acesta al relecturării, al hermeneuticii literare - unde antecedentele similare sunt numeroase - descoperim ceea ce este pur
Două legende ale dansului onorate cu titlul de Doctor Honoris Causa la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105823_a_107115]