493 matches
-
generația destinată nu doar temniței, dar și sinistrei reeducări de la Pitești, puse pe cale și dirijate de tot ceea ce comunismul avea mai abject. Una era să petreci ani grei de închisoare laolaltă cu camarazii aceleiași suferințe, și chiar luni de tăcută recluziune într-o celulă izolată, și alta să treci prin convulsiile fizice și morale provocate de propriii tăi camarazi deveniți diavoli și, până la urmă, istovit, să te pomenești asemenea lor. Sunt traume sufletești pe care numai un erou le poate depăși
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ, PĂMÂNTEASCĂ, A PĂRINTELUI GHEORGHE CALCIU DUMITREASA, de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_sase_ani_de_la_savarsir_stelian_gombos_1352711078.html [Corola-blog/BlogPost/351000_a_352329]
-
generația destinată nu doar temniței, dar și sinistrei reeducări de la Pitești, puse pe cale și dirijate de tot ceea ce comunismul avea mai abject. Una era să petreci ani grei de închisoare laolaltă cu camarazii aceleiași suferințe, și chiar luni de tăcută recluziune într-o celulă izolată, și alta să treci prin convulsiile fizice și morale provocate de propriii tăi camarazi deveniți diavoli și, până la urmă, istovit, să te pomenești asemenea lor. Sunt traume sufletești pe care numai un erou le poate depăși
In memoriam: zece ani de la săvârşirea din această viaţă, pământească, a Părintelui Gheorghe Calciu Dumitreasa by http://uzp.org.ro/in-memoriam-zece-ani-de-la-savarsirea-din-aceasta-viata-pamanteasca-a-parintelui-gheorghe-calciu-dumitreasa/ [Corola-blog/BlogPost/93415_a_94707]
-
planuri reale pentru a combate toate formele de violență împotriva femeilor, împreună cu eliminarea discriminării care mai există încă și protejarea victimelor. (FR) Domnule președinte, anii 2000 s-au caracterizat în Europa printr-o proliferare a legilor securității: supravegherea, represiunea, detenția și recluziunea. Au explodat bugetele legate de aceste politici. Cu toate acestea, violența împotriva femeilor nu este în declin. De aici rezultă că, în 2008, 156 de femei au murit din cauza traumelor cauzate de către soții lor în Franța, țară în care aproape una
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
mulți bibliști au ajuns să vadă în creștinism un esenism adaptat. Mai mult, ei cred și afirmă că Ioan Botezătorul și Iisus au fost esenieni, întrucât expresia „a sta în pustie”, este de părere Kosidowski, trebuie înțeleasă ca o retragere/recluziune în mănăstirea eseniană de la Qumran. Ori, se știe din Evanghelii că atât Ioan cât și Iisus au stat multe zile în pustie. Iisus, de exemplu, a stat 40 de zile. De altfel biblistul englez E. Wilson nu ezită să avanseze
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
crime, sau cari vor trimite ori vor fi trimis mijloace de viețuire sau cari în orice alt chip vor avea sau vor fi avut înțelegere culpabila cu cei cari fac parte din aceste cete. Articolul 67 Se vor pedepsi cu recluziune dela 5-10 ani, conform art. 92 din codul penal, cei cari de bună voie vor da sau vor fi dat găzduire numai pentru o singură dată indivizilor cari fac parte din aceste cete. Se vor pedepsi cu munca silnica dela
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134216_a_135545]
-
se vor pedepsi și acei care, știind despre aceste cete armate, despre locurile unde se ascund sau se intalnesc, nu vor înștiință la timp, prin orice mijloc, autoritățile pentru descoperirea și arestarea lor. Articolul 70 Se vor pedepsi cu maximul recluziunii de 10 ani indicatorii și toți acei cari vor fi dovediți că le-au inleznit, fie numai pentru o singură dată, scăparea, ascunderea ori tăinuirea. Articolul 70 bis În privința faptelor arătate în art. de mai sus 65-70 incluziv, instanțele judecătorești
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134216_a_135545]
-
aceasta, declarat incapabil de a exercita profesiunea de comerciant și a i se interzice dreptul de intrare în localurile de bursă. ---------- *) Art. italian 861, pedepsește bancruta simplă cu 6 luni pînă la doi ani închisoare corecționala, iar bancruta frauduloasă, cu recluziunea și munca zilnică pe timp nemărginit. Articolul 882 Bancruta frauduloasă se va pedepsi cu maximum închisoarei corecționale și cu interdicțiunea pe timp mărginit. Pedeapsă inchisorei, chiar cînd judecată găsește circumstanțe ușurătoare, nu poate fi redusă la mai puțin de un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/135813_a_137142]
-
și ilustrarea acelui ”jurnal al fericirii”, cum atât de inspirat și expresiv a numit N.Steinhardt (și el evocat, fie și aluziv, în carte ca, de altfel, și un alt ascet luminat, Vasile Voiculescu) dimensiunea spiritual-sufletească ce crește compensatoriu în recluziunea închisorilor, acea libertate ultimă, de-o nesfârșire a imaginarului fără egal. În paginile cărții sar în calea cititorului acele așa numite “adevăruri-surpriză”, sintagmă formulată cândva astfel în mod inspirat de către Edgar Papu și care mi se pare a fi cea
Elisabeta Isanos () [Corola-website/Science/317738_a_319067]
-
limitei și depășirii". Tânăr cercetător la Institutul de filozofie în anii '70, începe să frecventeze alături de Andrei Pleșu "Școală de la Păltiniș" (stațiune de munte în care filozoful Constantin Noica își desfășura, prin seminarii private, împreună cu câțiva discipoli, proiectul cultural de recluziune formativa voluntară în fața realității regimului comunist), ca elev preferat al lui Noica. Volumele "Jurnalul de la Păltiniș" și "Epistolar", mărturii ale acestui parcurs formativ, au în epoca un ecou important în rândul publicului cultivat. Prin ideile valorizate și comentate cu precădere
Gabriel Liiceanu () [Corola-website/Science/297563_a_298892]
-
salvat viața. El a fost dus la vârsta de șase ani la Casa de copii din Reșița. Pe când avea 14 ani, copilul fusese acuzat că a furat tricoul unui fotbalist dintr-o bază sportivă și condamnat la doi ani de recluziune în Școala de corecție de la Pitești. După un an a fost eliberat pentru bună purtare și a plecat la București în urmă cu o lună. Făcând o investigație printre copiii de la Centrul de reeducare și copiii străzii din București, Irene
„15” (film) () [Corola-website/Science/312749_a_314078]
-
sancțiuni, cum sunt clauzele penale, sau a unor clauze de neresponsabilitate ori de limitare a răspunderii debitorului. Instituțiile sunt reguli formale care stau la baza legilor, codurilor, constituțiilor, drepturi de proprietate etc. Nerespectarea acestor instituții atrage după sine pedepse (pecuniare, recluziune, etc). Pot fi identificate cu constrângerile informale. Douglass North consideră că acestea sunt transmise prin cultură de la un membru al societății la altul. Ele există sub forma obiceiurilor, rutinelor, tradițiilor, tabuuri, etc. Nerespectarea acestor instituții atrage pedepse informale, sub forma
Instituție () [Corola-website/Science/302097_a_303426]
-
prin explozie a Catedralei din Feodorov. I-a adunat în jurul său pe clericii care trecuseră prin închisorile bolșevice și-și păstraseră neatinsă credința ortodoxă. În noaptea de 4 decembrie 1936 IPS Nikodim este arestat și condamnat la cinci ani de recluziune la Krasnoyarski Kray. Nu este trimis acolo din cauza stării sale precare de sănătate. Este lăsat în închisoare, unde este acuzat de activități contrarevoluționare. Este supus din nou anchetei, suferind agravări ale stării de sănătate. Trece la cele veșnice în închisoarea
Nikodim Krotkov () [Corola-website/Science/305682_a_307011]
-
personalității si experimentarea patologiei mintale,acestea fiind o parte din operațile ablativ radicale ale sistemului comunist, testele unui studiu de cunoaștere făcute „in vitro” cu mijloace, metode și mecamisme specifice acestor deviații întru aflarea și obținerea instrumentalului necesar manipulării maselor. . Recluziunea politică la sfârșitul celor 15 ani de detenție pe care i-a petrecut în locurile menționate a fost urmată de un peculiu ce a constat în domiciliu forțat de încă 3 ani la Valea Călmățui unde i s-a fixat
Victor-Ionel Sassu () [Corola-website/Science/318835_a_320164]
-
este parțial limitată, ea regăsindu-se în anumite cercuri privilegiate, fiind accesibilă anumitor grupuri de indivizi. Limitarea fenomenului corupției, stoparea totală a fenomenului este considerată utopică, poate fi obținută prin mecanismul costurilor. Aceste costuri pot fi pecuniare sau sub forma recluziunii și au ca idee centrală indezirabilitatea efectuării unor fapte reprobabile datorită costurilor mari pe care trebuie să lă plătească un individ sau grup de indivizi atunci când faptele acestora sunt descoperite. Accentuând această idee, legiuitorul, din dorința de a descuraja un
Corupție () [Corola-website/Science/304183_a_305512]
-
al unui curent teatral, naturalist și social, influențat de către Ibsen. Mai mult reformator decât subversiv, John Galsworthy va denunța inegalitățile tratamentului rezervat bogaților și săracilor în justiție. Prin urmare, el va apăra sindicalismul, în Strife (1909) sau va denunța oroarea recluziunii criminale, în Justice (1910) cu atâta vigoare, încât Winston Churchill, pe atunci ministru de Interne, va reforma sistemul penitenciarelor britanice. Încearcă, într-o manieră mai puțin fericită, să se posteze în rolul de reformator al societății, în Fraternity (1909), The
John Galsworthy () [Corola-website/Science/298833_a_300162]
-
vorba, în primul rând, de binecunoscutul simbolism al ritualurilor inițiatice - „renașterea“ novicelui are loc sub semnul unui regressus ad uterum. Prin inițiere, adolescentul devine, deopotrivă, o ființă responsabilă social și avizată cultural. Întoarcerea la matrice este figurată fie printr-o recluziune (într-o colibă), fie prin înghițirea de către un monstru, fie prin pătrunderea în teren sacru (identificat cu uterul pământului mumă). Bezna prenatală sau a locului de recluziune nu e altceva decât întunericul nopții premergătoare creației. Dar adevărata semnificație a miturilor
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
responsabilă social și avizată cultural. Întoarcerea la matrice este figurată fie printr-o recluziune (într-o colibă), fie prin înghițirea de către un monstru, fie prin pătrunderea în teren sacru (identificat cu uterul pământului mumă). Bezna prenatală sau a locului de recluziune nu e altceva decât întunericul nopții premergătoare creației. Dar adevărata semnificație a miturilor și a riturilor de întoarcere la origine este dată de intenția revelată contextual a fiecăruia. Așa se explică de exemplu, „idealul de obținere a beatitudinii“ (a tinereții
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
În 1928, când bolșevicii unelteau în ilegalitate împotriva statului român, a avut "primul conflict cu autoritățile", fiind prins că răspândea ziarul "Urmașii lui Lenin" la Oradea, unde devenise secretarul PC din Ardeal. În 1940 e condamnat la 5 ani de recluziune în lagărul de la Târgu Jiu. În mai 1961 a fost decorat cu medalia "A 40-a aniversare de la înființarea Partidului Comunist din România". În ședința consiliului F.N.D. din 24 ianuarie 1945, , în calitatea sa atunci de reprezentant al Sindicatelor unite
Alexandru Sencovici () [Corola-website/Science/308322_a_309651]
-
de aceasă tragedie în familie; fiica lui, de altfel unica supraviețuitoare din cei 4 copii pe care filozoful i-a avut, va purta numele acestei nefericite (Marie-Angélique). În roman regăsim tema nebuniei ("isteriei") produsă de suprimarea naturii din om, prin recluziune și abstinență sexuală. De altfel, într-o scrisoare către Mme. d’Epinay datată noiembrie 1760, el recunoaște că există brodate în textul romanului o seamă de experiențe personale, " "care îl fac să scrie uitând de sine, zi și noapte" ". Se
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
Chenu. În februarie 1954, a fost trimis, la propunerea sa la École biblique de Jérusalem, înainte de a fi fost fixat în 1955 într-o mănăstire din Cambridge, unde restricțiile care i-au fost impuse îl vor face să compare această recluziune cu prizonieratul pe care-l suportase în vremea războiului. La sfârșitul lui 1956, este fixat la mănăstirea dominicană din Strasbourg unde, sub protecția episcopului și exegetului sulpician Jean-Julien Weber, neputând lua parte la activitățile ecumenice, el "își pregătește acolo propria
Yves Congar () [Corola-website/Science/328839_a_330168]
-
Istoria filmului românesc (1897-2000)”", criticul Călin Căliman considera că Malvina Urșianu prin "O lumină la etajul zece" "„prelungește povestea Giocondei fără surâs până în anul 1965, când eroina, acuzată cândva pe nedrept (de „sabotaj economic”), își câștigă, după cinci ani de recluziune, dreptul la viață, se trezește dintr-un vis urât”". Personajul dramatic interpretat de Irina Petrescu "„își redescoperă seninul, încrederea, devenirea aceasta fiind învestită cu fiorul unor profunde adevăruri omenești”". Criticul Tudor Caranfil a dat filmului o stea din cinci și
O lumină la etajul zece () [Corola-website/Science/327976_a_329305]
-
în toate afacerile ovreiești, escroc și de origine străină, este de un naționalism feroce. "Băieții" sunt de acord că "așa nu mai merge". Se citește numai ziarul totalitar "Rahatul" și foaia de seară “Panglica” instrumenul de șantaj al candidatului la recluziune Trandafiro. Nivelul moral crește îngrijorător. Astfel când zece pikpokeți omoară un om fără apărare, ciopârțind apoi cadavrul cu un topor și fugind de frică, marele ziar "Rahatul" susține că este vorba despre "eroism". De frică să nu fie tratat în
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
Decretul nr. 630 din 11 august 1862 al domnitorului Alexandru Ioan Cuza erau aprobate pentru prima dată organizarea sistemului penitenciar și „Regulamentul pentru organizarea serviciului stabilimentelor penitenciare și de binefaceri” din România. Acesta prevedea printre altele existența unor închisori de recluziune pentru femei, pentru toate categoriile de pedepse. În 1866 Mănăstirea Plătărești devine din nou închisoare pentru femei, regim pe care îl va avea până în 1924, cu o scurtă perioadă de întrerupere între 1915-1918. În cadrul său funcționa un atelier de pânzărie
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
relevante pentru rescrierea unei biografii temeinice și, mai ales, veridice. Imaginea omului, profesorului, scriitorului și cărturarului Nichifor Crainic a suportat, în timp, amendări, ingerințe, denaturări și obnubilări greu de conceput și de acceptat într-o lume civilizată, normală. Anii de recluziune, un deceniu și jumătate, unii din colegii de detenție și administrația primitivă și agresivă i-au creat o imagine terifiantă, care, din ignoranță, s-a impus în lumea literară, culturală și politică a României comuniste și, din nefericire, postcomuniste. Epistola
Însemnări despre epistolograful Nichifor Crainic by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5466_a_6791]
-
și din Diaspora arabă (scriitorul Taher Ben Jalloun, poetul Adonis etc) și oameni simpli, mai ales palestinieni, presedintele Autorității Naționale Palestiniene, Mahmud Abbas, și alții chemând Arabia Saudita să-l grațieze pe Fayad. Organizația Amnesty Internațional a anunțat că în cursul recluziunii sale, lui Fayad, deținut de opinie, nu i s-a permis consultarea cu un avocat. La o reuniune a sa în Germania PEN Clubul l-a primit pe Fayad ca membru de onoare
Ashraf Fayad () [Corola-website/Science/335299_a_336628]