41 matches
-
realitate". Sunt cuvintele arhiepiscopului din Recife, Helder Camara, unul din cei mai importanți episcopi ai Conciliului Vatican II, la invitația căruia am vorbit deseori în fața Conferinței episcopale latino-americană. Și visul meu este comun cu al multora: viziunea mea despre creștinătatea reconciliată, pacea între religii și autentica comunitate a națiunilor este împărtășită de mulți alții. Și eu, la fel ca Martin Luther King, nu voi trăi să-mi văd realizată viziunea. Însă nu o voi lua cu mine în mormânt. Va fi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
aplicare teoria cu o filosofie unică, sacrifică, cu moartea în suflet, carierei iubirea. Bereta roșie, care are relații, furnizează adrese și parole de trecere pentru mafia făcătorilor de avorturi. Bereta albastră avortează clandestin și scapă la vreme de belea. Cuplul reconciliat iese consolidat din încercare. Complicitatea creează legături mai puternice decât iubirea. Cu ajutorul timpului, dobândesc statutul moral al unei căsnicii model. Ficțiunea ar fi putut adăuga aici doar o vorbă: el se gândește uneori, cu nostalgie, la "perioada albastră" a vieții
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
poate pune la dispoziția acesteia întreaga să cunoaștere empirica, dinamismul propriei sale identități individuale adus la un nivel superior. În calitate de contrarii, intelectul și rațiunea nu au sens decât în procesul devenirii lor pe coordonatele spiritului, a realității pe deplin conștiente, reconciliata cu sine însuși, cu propriul său concept. Am ales în mod special conceptul hegelian de devenire, pentru a sublinia deschiderea să. Devenirea este avansul pur și simplu, neexistenta devenită existența, neființă devenită ființă, finitul devenit infinit, cantitatea devenită calitate, intelectul
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
din afara orașului, detaliu neprecizat în altă parte. Acest lucru este întărit în parte de inscripția de pe ultimul panou al picturii Stibbert care susține că Rinaldeschi a fost "înmormântat", iar cimitirul Celor Negri ar fi fost locul potrivit. Mai greu de reconciliat sunt o afirmație din registru conform căreia faptă lui Rinaldeschi nu a avut martori, si remarcă lui Landucci că un copil a văzut un barbat comițând delictul și că el a fost urmărit și supravegheat. Nu este clar din arhivele
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
istoric nu mai are urgența pe care ar fi putut-o avea pînă la alegerile din '96. Lipsit de tensiunile de atunci, precum și de eventualele mize politice pe care le-ar fi putut avea pînă în '96, apelul acestei treimi reconciliate invitînd la reconciliere s-ar putea să aibă tot atîta forță politică precum asocierea a trei personaje ilustre dintr-un muzeu de ceară în vederea rezolvării unei situații de criză.
Apelul unei treimi de ceară by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/16090_a_17415]
-
grupului Earth, Wind & Drums, lapidarele solouri ale pianistului Albert Tajti, talentul de baterist al adolescentului Iulian Nicolau, șarmul vocalistei Viorica Pintilie... A existat și o seară dedicată muzicienilor români consacrați. Acolo l-am revăzut pe reedsman-ul timișorean Liviu Laurențiu Butoi („reconciliat”, printre altele, cu instrumentul său de elecțiune - saxofonul bariton), conlucrând cu ghitaristul/vocalistul Ion Dorobanțu. De asemenea, un excelent cvartet bucureștean condus de eminentul saxofonist Cristian Soleanu, cu Albert Tajti/pian, Adrian Flautistu/contrabas și Vlad Popescu/baterie. Dacă grupul
Fiesta jazzului în România rămâne tot la Sibiu by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/3585_a_4910]
-
adulter a cuplului de îndrăgostiți (femeia era doamna, deci măritata), ci de o concepție filozofica a iubirii, care consideră fericirea și împlinirea prin iubire ceva non-comunicabil. Stilizarea topoi-lor iubirii are drept funcție tocmai această păstrare a discreției, care trebuie cumva reconciliata cu necesitatea afirmării iubirii. La urma urmelor, Paz este cel care ne amintește că trubadurii erau un fel de poeti-amanti profesioniști: rolul lor social era acela de îndrăgostiți. Cum și l-ar fi putut juca în deplină tăcere și non-comunicare
O istorie literară a iubirii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18029_a_19354]
-
CC lat., II, 994). Chiar dacă omul, conform naturii sale, este creat pentru nemurire, numai acum există locul în care sufletul său nemuritor găsește „spațiul”, acea „corporalitate” în care nemurirea capătă sens întrucât este comuniune cu Dumnezeu și cu întreaga omenire reconciliată. Acest lucru este înțeles de scrisorile Sfântului Paul către Coloseni (1,12-23) și Efeseni (1,3-23) când vorbesc despre corpul cosmic al lui Cristos, arătând astfel că trupul transformat al lui Cristos este și locul în care oamenii intră în
Fiecare eveniment din viaţa lui Isus nu este decât împlinire a cuvântului Scripturii - Scrisoarea pastorală de Paşte a ÎPS Ioan Robu () [Corola-journal/Journalistic/70241_a_71566]
-
concret și observabil al gemenilor autentici, care, În ciuda unui patrimoniu genetic riguros identic, dezvoltă prin evoluția lor individuală personalități proprii, rămânând totodată legați printr-o misterioasă fraternitate - fraternitate care, după Hubczejak, e tocmai elementul cel mai necesar renașterii unei umanități reconciliate. Neîndoielnic, Hubczejak era sincer când se prezenta ca un simplu continuator al lui Djerzinski, ca un executant a cărui singură ambiție era să pună În practică ideile maestrului. Stă mărturie, bunăoară, fidelitatea lui față de această idee bizară ce apare la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
o nouă legătură cu catolicismul și regatul Ungariei.21 Însă desprinderea domniei muntene de Ungaria nu s-a înfăptuit dintr-odată. În 1355, după ce Ludovic renunța la planurile sale italiene, Alexandru era privit (recunoscut) de rege ca un "vasal unguresc", reconciliat, adus la pace prin solia episcopului Dimitrie din Oradea. În anii 1355-1356, când la Severin stăpânea ca ban Nicolae Szechy, domnul muntean renunțase pentru moment la drepturile asupra cetății Severinului, mai mult, el a cedat formal aceste drepturi, retrăgând și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pentru a-și figura neliniștile, caută un sprijin în esențial pentru a mântui realul. El găsește acel punct de rezistență în ceea ce este mai puternic în personalitatea sa: înclinația de a figura lucrurile și întâmplările lumii sub specia unei contradicții reconciliate" (subl. mea, E.I.). Un "farmec dureros" are și opera lirică a Irinei Andone, în care se figurează aceleași neliniști, aceleași tensiuni ale inadecvării la un real desprins din matca esențialului. La fel ca în cazul marelui său model, poetica acestui
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
majoritate, intelectualii de stînga se arată neîncrezători față de ideea de Europă, contaminată încă în ochii lor de utilizarea pe care o dăduseră naziștii termenului. Ei văd în prima cristalizare vest-europeană mai curînd un obstacol decît o tranziție către o Omenire reconciliată. Unii rămîn nedumeriți în fața ambiguității dublei identități europene, ce persistă încă, umanistă și colonialistă, civilizatoare și asupritoare, neștiind care dintre acestea va fi favorizată de construcția europeană. Cei din zona de influență comunistă văd în această dublă identitate nu doar
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
însă descoperirii actualității și importanței problemei democrației, ea conduce la o conștientizare europeană fundamentală pentru intelectualii din Vest. Opoziția democrație / totalitarism se substituie opoziției capitalism / socialism, după o refulare de patruzeci de ani. Percepem dintr-odată nebunia visului unei societăți reconciliate și unanime și descoperim în democrație virtuțile pluralismului, ale antagonismului, într-un cuvînt, a tot ceea ce a reprezentat dintotdeauna virtutea culturii europene. Reviviscența ideii de democrație, care antrenează prăbușirea ideii socialiste, de-clanșează o resistematizare în lanț a valorilor. Moralei care
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ideea de "voință generală". Începînd cu Constituția americană, democrația este chemată să ga-ranteze "dreptul la fericire". Ulterior socialismul, intro-ducînd ideea de democrație în zonele profunde ale organizării sociale, introduce în sine promisiunea fericirii și mitul utopic al societății unanime și reconciliate. Din acest moment, va fi suficientă introducerea unui Mesia istoric, Proletariatul, și a cunoașterii științifice a devenirii istorice, marxismul, pentru ca avatarul socialist al democrației să dea naștere unei religii a Mîntuirii pămîntești. Totuși, însăși mișcarea care instaurează Adevărul socialismului științific
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care, sprijinindu-se pe Kant, afirmă dreptul științei de a pretinde să concure la moralizarea statului (Karstedt, 2005) și la evaluarea instituțiilor. Acești umaniști știau foarte bine că știința și un raționalism îngust sunt insuficiente; după formula lui Hume, trebuie reconciliate pasiunea și rațiunea, ceea ce este un alt mod de a dori o alianță pragmatică între actor și cercetător. Asumându-ne această moștenire științifică și etică, este necesară o reunire a energiilor pentru a contribui la înfruntarea provocării, de aceea ne
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
fie "servit" cetățeanului global și tocmai în acest sens trebuie înțeleasă afirmația provocatoare de mai devreme, ca refuz al acestei operații căreia îi este supusă cultura. Prezervarea diferențelor culturale i se pare a fi o necesitate, astfel încât ele "nu trebuie reconciliate, nu este posibil să reconciliezi culturile, nu este posibil să reconciliezi limbajele. Ele sunt cu adevărat incompatibile, și câteodată antagoniste, rivale. Schimbul nu trebuie să fie imposibil, pot exista relații, dar doar dacă fiecare cultură își prezervă propria sa specificitate
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]