97,686 matches
-
deschidere și spre vest și spre est. Ce este mai important în publicitate - imaginea sau informația? Teme de campanie ale PDM Familia - prioritate națională Femeia Locuri de muncă Cât de important este mesajul (textul) în spotul electoral? Cacioppo și Petty, referindu-se la ruta centrală de persuasiune, au descoperit că indivizii se deosebesc prin efortul intelectual pe care-l fac pentru a se implica în mesaj sau ceea ce ei numesc nevoie cognitivă (NC). Oamenilor cu o puternică NC le place să
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
universități și obligarea instituțiilor de stat să ofere locuri de practică tinerilor specialiști.Dat fiind faptul că publicul-țintă sunt tinerii, acestea au fost distribuite în incintele universităților din capitală, împreună cu pixurile și brățările cu simbolul PLDM. Se cuvine să ne referim încă la un eveniment care a contribuit la consolidarea imaginii liderului PLDM și a partidului, implicit. Cu câteva zile înainte de scrutin, la 25 noiembrie, Traian Băsescu, presedintele României, spre sfârșit de mandat, i-a conferit liderului PLDM, Vlad Filat, Ordinul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
registru, regele readuce în discuție atitudinea noilor lideri de la București, imediat după înlăturarea regimului Ceaușescu, din decembrie 1989, care declaraseră public faptul că nu aveau niciun fel de pretenție teritorială de la Uniunea Sovietică. Ori acest gen de declarație, care se referea în chip direct la fosta provincie românească dintre Prut și Nistru, reprezenta, în sine, si o poziționare de politică externă și geostrategică pro-Est. La nivelul anilor 1991-1992, regele vedea în recunoașterea independenței Republicii Moldova o formă de abandonare a acesteia (România
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
asupra necesității reindustrializării economiilor europene, aceste ipoteze pierd tot mai mulți aderenți în favoarea celor care privesc statul național ca unică salvare pentru funcționarea competitivă a companiilor. Încercând să sintetizăm o parte dintre disputele teoretice contemporane, observăm că ideea dominantă se referă la faptul că acele companii care obțin randamente în creștere și poziții competitive pe piețele globale o fac pentru că avantajele naționale dintr-un sector sunt influențate pozitiv de creșterile din sectoare conexe, iar intervenția statului este esențială. Astfel, statele naționale
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
didn't take place. 3. Polarity. According to Barry Buzan a regional security complex "can be analysed în terms of polarity, ranging from unipolar, through bi- and tripolar, to multipolar"44. However în the case of Eastern Partnership we can refer just to non-polarity because no EaP state dominates any other countries from the region. Moreover, în the EaP region didn't take place any kind of disintegration, merger on conquest that could affect the polarity inside region. However, according to
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
la care sa achieseze statele membre ONU, luând măsuri, pe plan național, de management a situațiilor specifice generatoare de stres, precum și de management al stresului privind categoriile speciale de persoane predispuse la stresul negativ excesiv (cele la care ne-am referit în cuprinsul lucrării). De asemenea, în etapa a doua, legat de drepturile de solidaritate (cele din generația a III-a de drepturi ale omului)19, considerăm că ar trebui să fie consacrat (tot prin propunere a României, în calitate de stat membru
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
omului, anume drepturile cu dimensiune de protecție juridică exclusiv pentru oamenii din viitor (ca indivizi dar și ca generații, popoare, umanitatea în ansamblu din viitor). Aceste drepturi sunt specifice sub raportul segmentului temporal acoperit de protecția juridică, întrucât ele se referă exclusiv la generațiile viitoare, la omul din viitor, la colectivitățile și națiunile viitoare, la umanitatea în ansamblu din viitor, ca la subiecte juridice distincte. Față de aceste subiecte juridice, propunem că, pentru nivelul de protecție al secolului XXI, statele de azi
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
această lume le are de oferit. Religia noastră este Islamul, supunerea față de singurul adevărat Dumnezeu și urmărea pașilor ultimului profet"10. Islamizarea generației a doua Sociologul britanic Ronald Dore a descris apariția unui fenomen de "indigenizare a generației a doua", referindu-se la descendenții primei generații modernizatoare (post-independență) din toate culturile non-occidentale care s-au dezvoltat sub o puternică influență europeană 11 (de exemplu, în fostele colonii). La prima generație de intelectuali avusese loc un proces de modernizare prin occidentalizare ("părinții
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
însă, acest model musulman cu cel vestic, opinia lui Huntington pare mai aproape de realitate, fiindcă se observă nu doar o diferență de nuanță, semantica sau declarativa, ci o incompatibilitate profundă și o ireductibilitate între cele două. Dacă e să ne referim doar la Declarația Universală a Drepturilor Omului, știm că, în 1948, Arabia Saudita s-a abținut de la ratificare, pe motiv că încalcă Șaria 20. În 1982, reprezentantul Iranului la ONU a spus că Declarația reprezintă o viziune laică a tradiției iudeo-creștine
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
27 (apostați) și riscă pedeapsă cu moartea. Șaria e derivată din Coran și Hadith, dar, dacă există un singur Coran, prin Hadith sunt desemnate relatările despre faptele și vorbele profetului Mahomed, iar în funcție de diferite ramuri și școli islamice, fiecare se referă la diverse colecții, selectate în funcție de credibilitatea celui care le-a relatat. În aceste condiții, este normal ca si Șaria este înțeleasă și aplicată în moduri variabile. Anumite lucruri sunt, însă, comune și, daca ne referim doar la lucrurile extrase din
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și școli islamice, fiecare se referă la diverse colecții, selectate în funcție de credibilitatea celui care le-a relatat. În aceste condiții, este normal ca si Șaria este înțeleasă și aplicată în moduri variabile. Anumite lucruri sunt, însă, comune și, daca ne referim doar la lucrurile extrase din Coran, Șaria sună înfricoșător pentru cetățeanul occidental al secolului XXI, nu pentru că în textele sacre ale altor religii (inclusiv în Biblie) n-ar exista astfel de lucruri, ci pentru că alte religii au convenit să facă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
A doua condiție este "transformarea substanței ecclesiei", în perioada creștină, care s-a făcut în linii mari pe două coordonate: ștergerea graniței dintre sacralitate și politica în Sacrum imperium și afirmarea supremației papale în corpus mysticum. A treia condiție se referă la ruptură care se produce în sânul ecclesiei. Cea dintâi schisma se datorează lui Augustin care a deosebit categoric statul de biserică și de unde a rezultat o "multitudine de dualisme", urmată îndeaproape de doctrina lui Toma din Aquino care a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de tot, nu mai știu exact) la parfumuri, blănuri, cristaluri și alte minunații. Nu mai mănânci hamburger de la mc dar măcar îți permiți și tu un animal jupuit, un parfum de firmă, o bijuterie fină ... nu cred că taxa se referă doar la restaurantele de tip fast-food. vor fi afectate și gheretele cu hamburgeri de colț de stradă și shawormăriile și alimentele din supermarket. Toate taxele sunt pentru a lua bani de la populație. Industria alimentară(din care face parte și industria
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
sinceri/autentici sau fals-ipocriti (ia că cel mai simplu exemplu politicienii, care, au cam același conținut în mesajul verbal cel transmit. Doar auzindu-i rostind cu voce tremurânda: “Tărișoara mea...” fugi cât mai departe...). Revin la cele scrise de tine, referindu-ma la poziția brațelor (mâinilor?) încrucișate (peste bust?). Dacă ai fi în conversație cu cineva și ți-ai menține această poziție, cred că i-ar fi tare greu să creadă(simtă!), că te simți “bine, relaxată”, ci mai degrabă, ca
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
a DVoastra doar prin simple alăturări de cuvinte, pe care s-o interpretați așa cum sunteți dispus: Iuliu Maniu - George Becali, I. C. Brătianu - Marian Vanghelie... Cât privește acea masă de oameni care nu au avut cine-stie-ce merite, în mod sigur vă referiți la Ioan Cantacuzino, Alexandru A. Sutu, Alexandru Ghika, Alexandru I. Lapedatu etc. Oricum în toată povestea asta văd două aspecte: unul tragic - prin faptul că la 20 de ani de la revoluție încă sunt persoane care cred că o cale dreapta
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
Că fapt divers, si astazi i se spune acelei zone “Movila lui Burcel”. Astfel de acte se găsesc în toate perioadele istoriei noastre alături de acte de judecată ș.a. Acum, depinde și de ce este dispus omul să perceapă (și nu mă refer aici la persoana Dvoastra), căci omul (putem spune chiar, masele) nu poate percepe mai mult decât este dispus. Într-adevăr, nu vreau să induc ideea că a curs numai lapte și miere - pentru că ar fi la fel de eronată că generalizarea ideii
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
risc... lăsați-mă să aman pentru altă dată. Apropo de bolile acestea, puteti să-mi spuneți ce statistici ați consultat, căci tare sunt curios. Iar la analfabetism, tare mie că erau în ambele “tabere” (depinde și la ce perioadă ne referim; aici noi discutăm așa... alandala. Una e sec 15, alta sec 19, cred) 6) Dintotdeauna, în orice societate, a existat - și va exista - un “conflict deschis”, să-i spunem așa, între mase și elite. Nu am auzit niciodată că masele
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
măcar niște arteziene. Până când să n-avem și noi un Manneken Pis al nostru? Mai ales că românii nu se plâng de ieri, de azi. Bocitul e o institutie cu tradiție în satul românesc și, când spun asta, nu mă refer doar la bocitoarele de profesie. Știrile de acum un veac și jumătate confirmă acest lucru: “Bună seară, doamnelor și domnilor, începem jurnalul din această seară cu o corespondență specială de la Iași. Mihai, ai legătură, spune-ne care e starea de
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
că am ceva împotriva bătrâneții dar oamenii ăștia sunt întruchiparea nemulțumirii a bombănelii a văicărelii, da să se apuce să mai facă ceva pentru ei nici vorbă. Cu bătrânii care ne duc țară de râpă ce facem ? Și nu mă refer la unii care chiar au scuzele valabile ci la cei care sunt comuniști și sunt un cancer pentru țara noastră, uitativa pe strada 1 săptămâna și o să înțelegeți ce vreau eu să spun. da, ne plângem... suntem încă un popor
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
Dragoș Bucurenci Cotidianul zice că sunt pe blogurile adolescenților. Ce v-am spus eu? First come the gay, then the schoolgirls, then the industry... Observ că articolul din Cotidianul se referă la obsesiile de pe blogurile adolescenților. Poate e momentul să le scrii o scrisoare. Replică din Sex and the city, așa-i? tu esti industria?:P :)) next thing u know u’re the Absolut hunk up on a billboard
Punct ochit, punct lovit :) by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82748_a_84073]
-
în program. Este felul în care înțeleg să corijez o meteahnă tot mai răspândită: nepunctualitatea. România este una dintre puținele țări unde “sfertul academic” înseamnă timpul pe care i-l acorzi cuiva ca să întârzie. Sensul expresiei în lumea civilizată se referă la cele 15 minute cu care ajungi înainte de ora stabilită la o întâlnire. Așadar, îi rog pe cei cu care mă voi vedea mâine la PR Forum să facă uz de “sfertul academic” și să ajungă cel puțin la timp
Fiţi buni şi fiţi punctuali! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82758_a_84083]
-
cine pe roșu la semafor...etc ... prea multe agresiuni verbale, psihologice datorate NESIMȚIRII ca mod de viață. de alea fizice ce să mai spun.. felicitări pentru inițiativa!! La urma urmei, ce trebuie înțeles foarte bine este faptul că proiectul se referă la violență în familie... care nu are drept victime doar femei... Am ajuns niște monștri (și nu știu dacă este voluntar sau nu sau dacă este o consecință a societății în care trăim) care nu stiu să-și mai reprime
112 by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82755_a_84080]
-
zic de fapt că le era puțin rușine de ce ziceau) cu privire la ceea ce gândeau sau își doreau de fapt acei oameni. Da, de ce nu...dar EU aleg... Depinde și ce vrei să spui că nu prea reiese clar din context...Te referi la a te întâlni în aceeași perioadă cu 2 persoane care nu se vor cunoaște niciodată sau vorbești mai degrabă de un “threesome”? Toate bune și frumoase, când tu ești cel care profită mai mult Două țipe: ooh da! Tu
Cifra trei by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82747_a_84072]
-
responsabilitate socială, iar oamenii care se ocupă de aceste programe pentru fiecare dintre cele trei companii cred cu tărie în ceea ce fac. 2. În ce măsură marile companii din România au răspuns în 2008 așteptărilor tale în privința implicării în societate? (te poti referi atât la ce au făcut bine, cât și la ce au făcut greșit, sau ar fi trebuit să facă) Într-o foarte mare măsură. 2008 a fost un an de grație pentru responsabilitatea socială. Actorii deja consacrați din acest sector
Bilanţul Responsabilităţii Sociale by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82769_a_84094]
-
prea subțiri sau inexistente. În fine, m-am bucurat să văd că și companii 100% românești încep să facă diferențele între marketing, CSR și filantropie. 3. Ce așteptări ai de la companiile din România, în privința responsabilității sociale, în 2009? (te poti referi la cauzele pe care ar trebui să le susțină, la modul în care ar trebui să o facă sau la modul în care ar trebui să comunice despre asta) Este un an dificil, în care directorul de comunicare și cel
Bilanţul Responsabilităţii Sociale by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82769_a_84094]