98 matches
-
Ishodul), transpuse în românește după o Biblie maghiară tradusă de predicatorul clujean Gáspár Heltai, elev al lui Philip Melanchton. Ca și prima tipăritură coresiană în limba română, Întrebare creștinească (1559), Palia de la Orăștie decurge și ea dintr-o inițiativă a reformaților ardeleni (sași și maghiari, deopotrivă), de a calviniza sau luteraniza majoritatea ortodoxă românească a Principatului, spre a crea o contrapondere catolicismului, care găsea mai lesne un limbaj comun cu ortodocșii. Faptul acesta (al inițiativei reformate) nu știrbește cu nimic importanța
BIBLIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]
-
dogmele și normele fundamentale ale ortodoxiei, făcând loc și unor mici excursuri în istoria Bisericii Răsăritene și luând parte la o dezbatere religioasă a Apusului, cea dintre janseniști și reformați. A fost chiar învinuit de cel ce conducea „combaterea” din partea reformaților, pastorul calvinist Jean Claude, că ar fi nutrit simpatii catolice, fiind un duplicitar („grec cu grecii și latin cu latinii”), un „grec falsificat”, aflat departe de dogma ortodoxă. Se urmărea, desigur, minimalizarea, aneantizarea chiar a mărturiei lui M., căci nimic
MILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
mult după lansarea tezelor de la Wittenberg, îmbogățite de Calvin în 1536, luteranismul răspândindu-se mai cu seamă printre orășeni, iar calvinismul printre șleahtici. Luptele de opinii pe teme religioase antrenează comunitatea polonă imediat după moartea lui Zygmunt cel Bătrân, apelurile reformaților fiind receptate de reprezentanții de marcă ai literaturii timpului, între ei fiind și un scriitor de frunte, Mikolaj Rej, care avea să tălmăcească în polonă Catehismul luteran al lui Rhegius. Situația nu diferă cu mult în Ungaria și Transilvania, unde
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
colegiul și biblioteca de aici fuseseră comparate, încă în vremea lui Bethlen, cu Corviniana de la Buda. Ca importanță, biblioteca depășește cu mult școala; ea este o distinsă instituție spirituală pentru Transilvania veacurilor XVII - XIX; cea mai bogată colecție științifică a reformaților maghiari. La ora actuală fondul său numără 65.000 de volume, cuprinzând manuscrise și incunabule, multe rarități bibliofile. Avariată în anii 1658, 1704 și 1849, ea a renăscut mereu; în secolul al XVIII-lea beneficiază de donații importante, în primul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
exegeză biblică, publică lucrarea Maria Magdalena disceptatio, În care demonstrează, analizând cu atenție fragmentele evanghelice și comentând critic opiniile Părinților, că nu există nici un argument valabil pentru menținerea confuziei dintre cele trei Marii. Teza lui va fi preluată de tabăra reformaților, În vreme ce catolicii se vor Îndârji pe poziția „tradițională”, grigoriană. La numai doi ani după apariția dosarului său, Lefèvre d’Etaples va fi condamnat de către teologii de la Sorbona. Totuși, un „tradiționalist” notoriu precum Bossuet Îi va prelua argumentația și concluziile Într-
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
spun În gând că soră-sa-i o proastă-mică, care nu știe nimică, n-o să-mi pun eu mintea cu copiii, eu-s bărbat! Așa a zis Moș Iacob, așa am dovedit când am apărat-o pe mama de Ilie Reformatul care voia s-o jefuiască, aș apăra-o și pe Nora, doar să-mi spună ea că vrea - deocamdată nu-mi zice, n-are când, dracul de E-mìlì, o chinuie; dar n-o jefuiește. La-nceput de tot i-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
În jurul anului 1000, creștinii din Orient s-au separat de cei din Occident, formând familia Bisericilor ortodoxe. În secolul al XVI-lea, în Occident a apărut o nouă diviziune în credință. Anglicanii din Marea Britanie, luteranii din Germania și din Scandinavia, reformații din Germania, Franța și Elveția s-au separat de Biserica romano-catolică, și au constituit propriile lor comunități ecleziale. Spre deosebire de diferitele religii, aceste comunități ecleziale se numesc simplu «confesiuni». Toți creștinii sunt datori, mai ales prin rugăciune, dar și prin iubirea
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
intenția să rămână în străinătate.” Notă privind dirijarea sursei „Kiss Ianos”, 01.03.1989: „Având în vedere că sursa a revenit recent în județ, ca preot reformat în satul B, com. B, va fi instruit să culeagă informații din mediul reformaților, sesizând în special elemente cu preocupări naționalist-iredentiste, cu rude și legături în străinătate, care-s vizitate de cetățeni străini care difuzează materiale cu conținut naționalist iredentist și contestatar. Va fi dirijat pe lângă elemente din conducerea comunității baptiste din B., cât
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
cu aproximativ 2,1 miliarde de credincioși, cuprinzând teritorii din Europa, America, Africa de Sud, Filipine, Oceania și Asia. Creștinismul cunoaște diverse doctrine și practici religioase: romano-catolicii, creștinismul oriental (Biserica Ortodoxă de Răsărit, Biserica Ortodoxă de Apus), Biserica anglicană, Biserica protestantă (luteranii, reformații, evanghelicii, baptiștii, adventiștii de ziua a 7-a, penticostalii etc.). Este o religie monoteistă, având în centrul ei viața și patimile lui Iisus din Nazaret, fiul Domnului, așa cum ne sunt înfățișate în Noul Testament. Împlinind profeția din Vechiul Testament, venirea lui Mesia
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
discutate în prima fază a Reformei a fost cel legat de autoritatea Bisericii în probleme de doctrină creștină. În timp ce Biserica romano-catolică socotea că doctrina Bisericii reprezintă singurul canon în stabilirea adevărului și că autoritatea supremă în probleme doctrinare este papa, reformații susțineau că nu oamenii, ci numai cuvântul lui Dumnezeu se poate bucura de o asemenea autoritate și, prin urmare, omul trebuie să asculte ce îi spune Scriptura în probleme de doctrină. Acest punct de vedere reformat în ceea ce privește autoritatea scripturistică va
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Ne aflăm din nou în fața unei dificultăți: care text ebraic și care text grecesc? În 1516, ca urmare a propunerii venite din partea tipografiei Faber, marele cercetător umanist Erasmus a pregătit un text al Noului Testament în limba greacă, pe care reformații l-au adoptat imediat; pentru Vechiul Testament aveau la dispoziție un text ebraic publicat în 1517 de către tipograful evreu Daniel Bomberg. Prima ediție „Bomberg” a Bibliei a fost retipărită mai târziu, în 1524-1525, de către Iacob ben Chayyim și a fost acceptată
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
În cele din urmă, textus receptus palestinian a fost recunoscut ca text al Bibliei ebraice. Deși nu a fost finalizat întru totul, iar înțelepții evrei au mai lucrat asupra lui câteva secole, acesta este textul care a ajuns în mâinile reformaților în secolele XVI-XVII. Există o diferență istorică fundamentală între Biblia ebraică și Vechiul Testament. Datorită convingerilor religioase, creștinii nu vorbesc despre Biblia ebraică, iar evreii, din motive foarte clare, nu își numesc scrierile sfinte Vechiul Testament. Din moment ce primii creștini au continuat să
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
narațiunii merită să fie scos din anonimat datorită aventuroasei sale biografii, în primul rând unui episod ce-i va schimba viața. Fapt e că numele lui Meaume nu figurează în dicționarele de arte frumoase, și nici maeștrii săi Follin, Rhuys Reformatul, Heemkers; ceea ce confirmă că întreaga narațiune este un scenariu fictiv menit să reînsuflețească și să ateste o biografie senzațională din realitatea unei Europe la zenit, marcată încă de extraordinara pasiune artistică, științifică și umană a Renașterii. Așadar, tânărul gravor Meaume
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
este întotdeauna caracterizată numai de realizări fantastice, catedrale maiestuoase și credincioși deosebiți, ci și de perioade caracterizate de totalitarism, crime, prigonirea altor oameni care nu au aceeași credință și de inchiziții. Ortodoxismul a prigonit cultele evanghelice din România, luteranii și reformații au prigonit anabaptiști. Istoria nu cuprinde numai lucruri frumoase și remarcabile ci cuprinde și lucruri blamabile. Scopul acestei lucrări nu este acela de a pune în evidență lucrurile negative din istorie pentru a deveni motive de bârfă și pricini de
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
4. Diversitatea religioasă din România a) Cultele oficiale în România Potrivit Constituției din anul 1991, revizuită în 2003, guvernul român recunoaște 18 religii oficiale, printre care: ortodocșii (87 % din români sunt ortodocși); catolicii (5 %); uniții sau greco catolicii (3,5 %); reformații calvini (3 %); penticostalii (1,5 %); musulmanii (0,3 %); luteranii; unitarienii; baptiștii; Martorii lui Iehova; Credincioșii catolici și protestanți se află preponderent în Transilvania și sunt, în cea mai mare parte de etnie maghiară. Musulmanii se găsesc în partea de sud-est
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
volume actuale de poezie par scrise sub amenințarea pistolului. Fără vin, pelinul rămâne o banală buruiană. S-ar putea ca omul mileniului trei să fie o ființă degrevată de artă. Se întâmplă adesea ca de reforme să se ocupe doar reformații. Bărbații tomnatici se plimbă cu tinerele doar ca să le compromită. Nu toate muștele din ciorbă de la cantina sunt subvenționate. Pe unele le plătim noi. Banii mulți îți împuținează libertatea. Politicienii popoarelor sărace fac praznice opulente. Amărâții sporesc sărăcia planetei, îmbogățind
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
sânt cunoștințe fie practice, fie religioase. Îndealmintrelea "Romînul" greșește rău citând în această privire pe Luther ca autoritate. În realitate obscurantismul introdus în Germania prin reformați a fost mult mai mare și mai cumplit de cum l-au introdus vreodată catolicii. Reformații au ars și spânzurat eretici mai rău decât catolicii, și tocmai contra acestui obscurantism barbar catolicii au introdus școala primară populară, care este o invențiune a lor, dacă se poate întrebuința acest cuvânt. Tocmai ordinul cel mai calomniat - iezuiții - sânt
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
lor de sărbătoare. Alteori Însă, motivația confesională era ea singură suficientă. În secolul al XVII-lea, În timpul principilor calvini, ofensiva purtată Împotriva zilelor de sărbătoare ortodoxe a reprezentat o componentă a politicii de convertire a românilor la confesiunea reformată. Pentru reformații maghiari, sărbătorile țăranilor români nu erau, Într-adevăr, decât mărturia persistenței lor Într-o credință greșită. Tot așa, În secolul al XVIII-lea, cu toate că actele unirii religioase garantaseră greco-catolicilor prezervarea ritului răsăritean, a sărbătorilor și ceremoniilor lor specifice, se va
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
criterii de selecție, În vederea folosirii la reproducție numai a anumitor exemplare, care dispun de cele mai valoroase Însușiri ce se transmit ereditar. Candidații la selecție sunt câinii dintre care se face selecția; câinii selecționați sunt cei reținuți În urma selecției, iar reformații sunt cei respinși În urma acestui proces. Selecția anumitor exemplare dintr-un efectiv de câini se face implicit și asupra genelor care stau la baza caracterelor lor, iar unele sunt scoase definitiv, așa cum se Întâmpla cu genele câinilor reformați. Dimpotrivă, genele
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
muzicii religioase, Contra-Reforma va adula reprezentările picturale ale Sfintei Familii numite "iezuite" (Iisus, Maria, Iosif), ale Părinților Bisericii și ale clericilor sanctificați. Secolul XVI înregistrează triumful definitiv al imaginii, consacrat prin Conciliul din Trento. Rezistența iconodulă se va opune ascezei reformaților cu un program agresiv și mai puțin nuanțat, provocând excesele artei și ale spiritualității baroce. Numit fie epoca "banchetului îngerilor", fie jocul "profunzimii aparențelor", barocul este înainte de toate o explozie inegalabilă a imaginarului, într-o aventură a imaginii care, de
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Se anunța o nouă înfruntare, care va dura mai mult de douăzeci de ani. Etimologic universală, religia catolică a fost integrată în acțiunile imperialiste ale Habsburgilor. În consecință, pare limpede de ce apărătorii cei mai înverșunați ai independenței statelor au fost reformații. Pentru a pune capăt ambițiilor Habsburgilor, Richelieu a fost obligat să încheie cu reformații o alianță la care nu se gândise niciodată decât cu aversiune. De la începerea războiului, Franța a acționat în special pe cale diplomatică și prin acordarea unor subsidii
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Etimologic universală, religia catolică a fost integrată în acțiunile imperialiste ale Habsburgilor. În consecință, pare limpede de ce apărătorii cei mai înverșunați ai independenței statelor au fost reformații. Pentru a pune capăt ambițiilor Habsburgilor, Richelieu a fost obligat să încheie cu reformații o alianță la care nu se gândise niciodată decât cu aversiune. De la începerea războiului, Franța a acționat în special pe cale diplomatică și prin acordarea unor subsidii. Singurele implicații franceze au avut loc în zone periferice ale conflictului: a ocupat Valtelin
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
se cuvine, într-o coloană de cotidian. Dimensiunea creștină este însă, evident și fără echivoc, prezentă în paradigma europeană, cu toate coordonatele ei: înălțimea majestuoasă a catedralelor romano-catolice, profunzimea tulburătoare a liturghiei ortodoxe, cumpătarea și corectitudinea protestanților, insurgența justițiară a reformaților, abilititatea socială a evangheliștilor, pentru a creiona, în fugă, câteva linii din chipul creștinismului european. Ceea ce e mai interesant, poate, e faptul că anvergura creștină integrează atât moștenirea romană (vezi impactul civilizator al extensiei catolice), cât și amprenta elină (capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
fugă, iar Briçonnet trebuie să renunțe la noua organizare introdusă la Meaux. La început ostil măsurilor violente luate împotriva Reformei, François I trebuie totuși și-și înăsprească atitudinea din cauza succesului pe care Reforma îl are în regat. Cînd, în 1534, reformații pun pe ușa camerei sale afișe care critică mesa, el reacționează printr-o dură represiune: numeroși credincioși sînt condamnați la arderea pe rug, iar șefii reformaților trebuie să fugă. Pentru a-i apăra pe acești martiri, Jan Calvin publică la
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
înăsprească atitudinea din cauza succesului pe care Reforma îl are în regat. Cînd, în 1534, reformații pun pe ușa camerei sale afișe care critică mesa, el reacționează printr-o dură represiune: numeroși credincioși sînt condamnați la arderea pe rug, iar șefii reformaților trebuie să fugă. Pentru a-i apăra pe acești martiri, Jan Calvin publică la Bâle Instituția religiei creștine (1536). El expune aici cu precizie conținutul credinței reformate și îi conferă o rigurozitate și o logică de care ducea lipsă. La
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]