442 matches
-
În orice zi a weekendului puteți da o fugă și până la Atelier 35, unde expoziția de artă a Irinei Ghenu, I (Don’t) want to be a polish artist, prezintă 11 remake-uri realizate după proiecte ale unor artiști contemporani polonezi, reinterpretate de ochi românești. Iar dacă v-am deschis apetitul pentru artă, mai avem câteva recomandări în acest sens, deschise publicului oricând aveți timp pe parcursul weekendului. Este vorba despre Salonul Internațional de artă naivă și outsider art, o incursiune în lumea
Recomandările weekend-ului 24-26 august [Corola-blog/BlogPost/97392_a_98684]
-
care rupe bariera dintre cele două lumi: cea a basmului și cea a realității de zi cu zi. Este dansul focului în care fiecare își arată puterile fabuloase. Trecerea se face cu ajutorul muzicii, melodii străvechi, preluate din tradiția ancestrală românească, reinterpretate într-o manieră modernă. Trupele Crispus și Cobzality creează împreună acest spectacol de dans cu foc și muzică live. Ambele sunt inspirate de ritualurile românești străvechi, pe care le dezvoltă în forme artistice moderne. Cu o exeperiență de peste 10 ani
“Dansul zmeilor” – un spectacol inedit în premieră la Festivalul Internațional de Teatru de la Sibiu 2013 [Corola-blog/BlogPost/97721_a_99013]
-
din poeziile sale este o deschidere către o lume creată de el, o lume în care păsările umblă înarmate și se cântă din ruine ca din fluiere. Talent în afara oricărei îndoieli, spirit neliniștit și în continuă ardere, autor de eseuri reinterpretând miturile și de poeme reclădind universul, Ștefan Dumitrescu este un poet mai dur, mai abrupt, mai supus suferinței și neliniștii, decât limpedele Dan Verona, dar la fel de cert, la fel de Adevărat” (Ana Blandiana, Amfiteatrul, nr I2, 1971) Poetul Ștefan Dumitrescu a debutat
INVITAŢIE LA LANSAREA CĂRŢILOR SCRIITORULUI ŞTEFAN DUMITRESCU de BIROUL DE VIITOROLOGIE BUCUREŞTI în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383695_a_385024]
-
Ediția de anul acesta aduce un element de noutate prin amenajarea unui spațiu neconvențional, denumit Fan Zone. Spațiul va fi unul de distracție și relaxare, iar publicul va sta pe iarbă, printre căpițe de fan. Aici, folclorul autentic va fi reinterpretat de DJ și trupe cunoscute. Copiii și tinerii vor fi întâmpinați de ateliere de creație, unde vor învăța meșteșug tradițional: țesut, cusut, pictură, sculptură și modelaj. Pe scena Fan Zone, alături de atelierele de creație și animatori, vor urca artiști precum
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94240_a_95532]
-
să le captam. Aceste căutări ne îndeamnă să ieșim în aceste plimbări fotografice pe stradă și ne oferă o satisfacție deosebită când reușim să depășim monotonia cotidianului în care suntem scufundați zilnic, si sa gasim acele momente aparte, redescoperite sau reinterpretate prin ochii noștri, filtrate prin imaginația și viziunea noastră, și ulterior oferite privitorilor, ca un dar. Și nu în ultimul rând, ne motivează bucuria de a împărtăși rezultatele cu ceilalți membri ai grupului, uniți de aceeasi pasiune comună, fotografia. Învățăm
„BE ON SPOT” Expoziţie de fotografie a grupului On SPOT [Corola-blog/BlogPost/93677_a_94969]
-
medie de 7% în 2001, la 23% în 2011, astfel că în consecință a fost atinsă doar jumătate din eficientizarea anticipată a consumului de carburant”, arată raportul. Conform acestui raport, există aproximativ 20 de metode prin care constructorii de autoturisme reinterpretează în mod „creativ” procedurile de testare, exploatând „portițele” și flexibilitățile permise de actualele reglementări, cu scopul de a-și supraevalua performanțele de consum și de emisii ale modelelor fabricate”, arată organizația românească de mediu „Terra Mileniul III”. Aceste noi dovezi
Trucuri folosite de producătorii de mașini pentru un consum mai mic by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/79895_a_81220]
-
aduce în nuvela lui Eliade tema universală a Timpului, iar scriitorul român nu ezită să recurgă atât la doctrinele ezoterice indiene, la mitologia aferentă, cât și la basmul cult al lui Ispirescu, un basm atipic prin care este recitit și reinterpretat acest ezoterism. Ca și în basm, simpla revenire la locul de origine provoacă regresiunea temporală, scurgerea rapidă a anilor, ieșirea din spațiul privilegiat, suspendat, unde istoria nu erodează trupul și unde profesorul este capabil să acumuleze întreaga moștenire spirituală a
Visul chimeric al tinereții eterne by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6979_a_8304]
-
a guvernului meu a arătat că există posibilitatea de a se face politică nu după regulile stabilite, ci după altele noi sau după nicio regulă”, a mai precizat Ungureanu. Acest lucru s-a întâmplat, printre altele, iar Constituția a fost “reinterpretată într-un mod inedit”, care “nu i-ar fi trecut niciodată prin cap Curții Constituționale”, mai spune fostul premier.
Ungureanu: România are nevoie de o reformă constituțională by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/42534_a_43859]
-
a de pe lângă Înaltă Curte de Casație și Justiție. FACIAS atrage atenția asupra mai multor fapte care au determinat în rândul cetățenilor un sentiment de neincredere în justiție, de frustrare și de revoltă împotriva modului în care votul lor a fost reinterpretat că o afacere judiciară. Astfel, FACIAS semnalează mai multe aspecte privind încălcarea normelor de procedură la preluarea listelor electorale. Conform prevederilor legale ale Legii 3/2000 și Legii 35/2008 și actelor normative subsecvente de punere în aplicare pe perioada
FACIAS sesizează CSM despre acțiunile Parchetului la votul referendumului () [Corola-journal/Journalistic/42913_a_44238]
-
termenul de „model” atunci când discută despre modelele prescriptive și mai des termenul de „stil” (dar și modele) atunci când vorbește despre „modelele” descriptive, care descriu un comportament de conducere după ce a fost exercitat (Lussier & Achua, 2004, pp. 159-161). Nu intenționăm să reinterpretăm cartea foarte bună a lui Lussier și Achua; observația noastră constituie motivul pentru a analiza modul în care dezvoltăm și folosim modele sau stiluri de conducere. Considerăm că, în limbajul obișnuit, oamenii folosesc termenul de „model” mai mult cu sensul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
și teme de cercetare. Neantizarea supremă pe care ți-o poate aplica o femeie: Bine că nu am un copil cu tine! Este antinomia mamei: mama s-a bucurat (sperăm) să ne aibă, în timp ce această formă de neantizare poate fi reinterpretată sub forma: Nu vreau să fiu mamă cu tine! Față de acest gen de formule este de preferat indiferența. Ceea ce filosofia poate oferi contemporaneității e constituirea unor pattern-uri de gândire eficiente, ca smulgere din șabloanele induse de ideologii. Este vorba
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
într-un domeniu primejduit și, din nefericire, suportând înfrângere după înfrângere. Concurența internetului și pirateria pe scară largă dau lovituri constante circuitului firesc al cărții. (Poate că termenul "firesc" e neclar, poate că trebuie să ne regândim strategiile și să reinterpretăm percepțiile.) Am să dau un exemplu din care am înțeles că, în imediata noastră apropiere, în totala noastră ignorare, apar și proliferează modele comportamentale și de comunicare cu totul șocante: În luna iulie, la câteva zile după apariția volumului al
Ultimul zâmbet al cărților by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9022_a_10347]
-
trecut în zona Vrancei . Aceste noi date, coroborate cu altele disponibile, permit crearea unei imagini a evoluției aranjamentelor instituționale tradiționale din acea zonă, în prima parte a secolului XX, în perioada socialistă, precum și până în anii recenți. Fie că încercăm să reinterpretăm vechile date într-un cadru conceptual nou, fie că facem apel la noi informații, situația în care ne găsim este extrem de provocatoare. În esență, întrebarea e următoarea: dacă ne așezăm în cadrul de analiză de tip ostromian, cum pot fi evaluate
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
Sumar. Capitolul analizează evoluția unui aranjament politic local special, un caz rar încă funcțional, dintre democrațiile arhaice sătești din Europa de Est. Documentat în anii ’30 de către Școala Monografică, modelul cutumiar de autoguvernare locală este reinterpretat aici din perspectiva modernă a paradigmei instituționaliste. Demersul aduce o serie de revizuiri înțelegerii naturii, devoluției și supraviețuirii sale și indică faptul că aranjamentul a dovedit în timp o capacitate de adaptare remarcabilă, precum și calități democratice și economice dezirabile. Cuvinte-cheie
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
locale. Totodată, excursul în procesul de integrare economică și instituțională a entităților politice locale va prilejui mai multe observații și considerații colaterale ale căror implicații nu vor putea fi urmărite până la capăt aici. În vederea îndeplinirii acestor obiective, materialul de față reinterpretează datele și concluziile Școlii Monografice românești privind devoluția obștilor din Munții Vrancei prin prisma teoretică neoinstituționalistă dezvoltată între timp. Pentru perioadele ulterioare activității acestei școli, sursele de informații sunt propriile cercetări de teren realizate în anii 2007 și 2008 , precum și
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
posibil. Lucrarea lui Stahl a fost scrisă dintr-o perspectivă explicativă marxistă; prin urmare, una dintre dificultățile în a-l urma îndeaproape constă în a distinge informația adunată de completările și interpretările teoretice pe care i le-a adus . Aici reinterpretăm această informație prin lentilele teoretice instituționaliste dezvoltate în timpul scurs de la opera sa, precum și beneficiind de cunoașterea evoluției ulterioare a obștilor din Munții Vrancei. Din punct de vedere dinamic, particularitatea cazuisticii constă în sinuozitatea completă a parcursului instituțional al aranjamentului, care
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
cifrelor de plan și se lichidau, în efigie, periculoșii dușmani de clasă, Nichita Stănescu modulează - cu concesiile de rigoare - un joc secund, mai pur: o lirică romantică în fond și neomodernistă în realizare. Poetul "șaizecist", un excepțional versificator, recuperează și reinterpretează modalități lirice anterioare, din interbelic și mult înapoi, până la preromantici. Ion Barbu, dar și Eminescu; Eminescu, dar și Văcăreștii. El restituie astfel poeziei de după al doilea război mondial tradiția sa, amputată sau pusă la index. O conectează cu modelele ei
Aventuri lirice by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9422_a_10747]
-
o gravitate prea marcată, riscantă sub raport artistic, la oralități bine înscenate. Apar frecvent pauze de respirație în construcțiile fantasmatice, fragmente de realism într-o mare energetică și, invers, deschideri ale existenței obișnuite către Altceva. Biograficul va fi reordonat și reinterpretat pe această scală neliniștitoare a paranormalului. Din seria de întâmplări trăite, nu puține devin experiențe cântărite și înțelese retrospectiv. Retras în pustiul sufletului său", personajul construit și urmărit îndeaproape de autor (el însuși) descoperă peisaje halucinante, devastate și amestecate, reale
Fiți pe aproape by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7704_a_9029]
-
că desenezi chipul și în funcție de materialul clientului. Se întîmplă să fie ani fantastici, în care mai mulți creatori importanți să fi fost inspirați și să dea lovitura cu lucruri memorabile, să ai bucuria unor puneri în scenă tulburătoare, care au reinterpretat un text sau au mutat accente semnificative în citirea unui text sau au adus la rampă disponibilități neștiute ale unui actor, performanțe actoricești ce intră în istoria teatrului, scenografii ce redefinesc ideea de spațiu sau un detaliu de costum, de
Festivaluri, festivaluri by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/7714_a_9039]
-
așa cum ai amesteca o băutură foarte tare cu puțină apă. Totul turnat într-o foarte supravegheată, delicioasă scriitură, într-o caligrafie ce nu anulează tensiunile ci le asimilează, le convertește în propriile sale semne. Astfel cum unii pictori moderni au reinterpretat modelele clasice, Val Gheorghiu trece prin prisma persiflării - e una din satisfacțiile d-sale curente - cîteva din clișeele romantice ale ambianței noastre, e drept, compromise de evoluția lucrurilor în real: "Mersul masculinizat al fetelor, atît de departe de cel glorificat
Un observator solitar Un observator solitar by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9680_a_11005]
-
că la câteva versete apare o „demonizată” numită Maria Magdalena poate sugera, dacă nu chiar impune, o relație, chiar identitatea între cele două personaje. Dar lucrurile nu sunt enunțate răspicat. Ne aflăm în registrul sugestiilor subliminale. La rândul său, Ioan reinterpretează scena, fixând-o de data aceasta în casa lui Lazăr din Betania. Maria din Betania, sora Martei și a lui Lazăr, este cea care toarnă parfum peste picioarele lui Isus, ca în Luca, și apoi I Le șterge cu părul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Noul Testament le oferă despre Maria Magdalena, făcând distincția între cele trei Marii, distincție acceptată de lumea științifică cinstită a Occidentului încă de pe vremea lui Lefèvre d’Etaples. În partea a doua se trece la atacul împotriva „complotului victimizării”. De Boer reinterpretează posedarea demonică a Mariei Magdalena ca pe un indiciu puternic al revoltei unei aristocrate împotriva mediului constrângător. Vindecarea lui Isus n-ar fi altceva decât o normalizare a raporturilor ei cu societatea. De asemenea, sinopticii se văd acuzați de o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
pentru hinduși, Tora pentru evrei, Noul Testament pentru creștini, Coranul pentru musulmani, toate acestea dau o înțelepciune religioasă făcută de informații și în același timp o metodă de orientare. O înțelepciune de durată, neschimbată, transmisă de-a lungul secolelor, chiar dacă este reinterpretată continuu. O înțelepciune capabilă totdeauna să dea inspirație și motivație. Dar care este conținutul, care este potențialul spiritual al tuturor religiilor când își arată chipul lor uman? Religiile sunt foarte diferite. Însă își arată și aspectele comune fundamentale, fapt mai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
reia spusele lor în așa fel încât mulțimea adunată ciopor să poată pricepe, cât de cât, ceva. Ceea ce făceau cititorii în stele și înțelepții era o artă scoasă de sub semnul tainei și nimeni nu avea dreptul să contrazică ori să reinterpreteze cele spuse de aceștia. Cititorii în stele erau veniți de aiurea; niciodată nu spuneau de unde. Înțelepții la fel. Ultimii erau aproape centenari. Cetatea nu avea bătrâni: bărbații toți - cât erau încă în putere - intrau în labirint. Era o chestiune de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
onorează invitația lui Mircea Radu și vine pentru a rememora succesul filmelor Declarație de dragoste (1985), Misterele Bucureștilor (1983) și Extemporal la dirigenție (1987). Actorul Alexandru Lulescu va interpreta un scheci celebru al său, Ricky Dandel cântă „O zi”, Distinto reinterpretează un hit al anilor ’50 - „Luna Rossa”, Cream (Claudia Pavel) asigură un cover după melodia Madonnei „Like A Virgin”, iar Alin Gherghișan aduce în atenție o melodie a trupei The Platters („Smoke Gets In Your Eyes”). Momentele de muzică populară
Loredana face show la ÎnTrecerea anilor () [Corola-journal/Journalistic/69981_a_71306]