277 matches
-
riscată. Accentul e pus pe folclor, care, spune Vladimir Streinu, efectiv inspirat, curge de pe conștiința humuleșteanului, "ca apa de pe o mare vidră." Dat la o parte în ceea ce prisosește, rămâne miezul estetic al operei, inepuizabil. Criticul, dominat de o concepție relativistă, potrivit căreia el doar aproximează valoarea, neavând capacitatea să pătrundă în straturile cele mai profunde, se întreabă în legătură cu "miracolul Creangă", răspunsul fiind aproape inclus în interogație: "Ce învățătură i-a dat știința de a organiza strâns și definitiv în adevărate
Centenar Vladimir Streinu by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/15173_a_16498]
-
metodelor de natură a le asigura transmiterea către elevi diferiți că temperament și ca mediu face obiectul întrebărilor anterioare, al disputelor fără sfârșit și al conflictelor legate de confuzia noastră obișnuită. Conservatorism crispat sau progresism exaltat, declarații absolutiste sau temporizări relativiste, elitism sau democratism, pesimism vizavi de elevi sau de studenți, apărători ai științelor și tehnicii, uniformitatea autoritara și iacobina sau pluralism girondin, clasicism sau baroc, între altele, nu încetează să inspire în mod contradictoriu educatorii și cercetătorii că și pe
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
române (DOOM2): mulți dintre cei care se manifestă public (în discuții, interviuri, pe forumuri, la dezbateri și conferințe) protestează contra acceptării de către normă a unor forme considerate pînă mai ieri inculte, greșite. Această reacție provine dintr-o lipsă de educație relativistă, dintr-o incapacitate de a vedea convenționalismul normelor într-un domeniu anumit de cunoaștere, dar și dintr-o nevoie - mai profundă - de diferențiere și ierarhizare. Principala lamentație a participanților la discuții privește dispariția diferențelor dintre cult și incult, educat și
Reacții la schimbarea normelor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10826_a_12151]
-
cină.Vai, ninge cu îngeri pe plaiși-n lume se face lumină.... XXIV. TEOLOGUMENA - DESPRE DARUL VEDERII, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2217 din 25 ianuarie 2017. • Singurii metafizicieni adevărați care au mai rămas în această lume materialistă și relativistă care și-a pierdut credința și poate și sacralitatea conștiinței, sunt poate doar copii. Copiii au atâta imaginație, inocența, credință, curiozitate și dorința de a vedea și înțelege ceea ce există dincolo de realitatea imediată, imanentă. De unde și speranța că metafizica are
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
ci în pustie, în liniștea tainică a solitudinii celei mai adânci, acolo unde nu se văd decât pașii și unde nu se aud decât gândurile ... Citește mai mult • Singurii metafizicieni adevărați care au mai rămas în această lume materialistă și relativistă care și-a pierdut credința și poate și sacralitatea conștiinței, sunt poate doar copii. Copiii au atâta imaginație, inocența, credință, curiozitate și dorința de a vedea și înțelege ceea ce există dincolo de realitatea imediată, imanentă. De unde și speranța că metafizica are
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
dacă e vorba de a dobândi o înțelegere a ecartamentelor relevante produse în decursul noilor accelerări și derapaje ale istoriei. Aproape de încheierea excursului său filosofic în condiția omului recent, Horia Roman Patapievici își mărturisea certitudinea că “resortul ultim al poziției relativiste este de fapt horror Dei - groaza și oroarea de Dumnezeu. În fond, relativiștii se opun celor care susțin că nu avem suficiente dovezi nici pentru a deveni dogmatici, nici pentru a sfârși ca sceptici (Pascal, un mistic care avea trecutul
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
fost și câteva contribuții românești, cum ar fi Mihai Ralea, T. Herseni, Tudor Vianu, și nu în ultimul rând Paul Cornea. Prin deceniul trei din secolul trecut N. Davidescu vorbea despre „Norocul literar”, în care este subliniată nuanța sceptică și relativistă, chiar dacă se avea în vedere doar succesul literar. Acesta este imprevizibil, efemer și în final relative prin definiție. În istoria literară de la noi se cunos destule cazuri de „succese” efemere. În secolul XIX versurile lui Nicolae Dimache erau citite și
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348983_a_350312]
-
am dat seama că aceea este piatra necesară. „Invitatie/Decalog” este o lucrare extrem de importantă pentru viața mea, este foarte importantă pentru condiția umană și este foarte importantă pentru generația noastră. În contemporaneitate, civilizația vestică, în mod special, a devenit relativistă, consideră că nu mai exista absolutul. Că absolutul îl fixam noi, fiecare, după buna plăcere a cărnii și a firii noastre, a idealurilor, a dorințelor noastre. Pe când creatorul nostru, creatorul ființelor umane, ne-a dăruit codul moral, ne-a dăruit
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348058_a_349387]
-
forță creatoare și o vitalitate demne de invidiat (atu-urile firești al vârstei sale), tânăra scriitoare botoșăneană (având la activ poezie dar și proză) aprinde, în fiecare dintre poeziile sale, un băț de chibrit, spre a se convinge de interpretarea relativistă a existenței, conform căreia (privită în sens invers) incidentă i-ar deveni, mai întâi, strălucirea de lumină și apoi chibritul, insinuându-și flacăra. Fiecare dintre versurile acestei noi cărți de poezie, despre care autoarea atenționează că NU MAI ESTE UN
NU MAI ESTE UN JOC SAU ”PARCURGEREA DRUMULUI DE LA INOCENTUL JOC LA MATURITATEA POETICĂ” PREFAŢĂ DE GHEORGHE A. STROIA de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365138_a_366467]
-
forță creatoare și o vitalitate demne de invidiat (atu-urile firești al vârstei sale), tânăra scriitoare botoșăneană (având la activ poezie dar și proză) aprinde, în fiecare dintre poeziile sale, un băț de chibrit, spre a se convinge de interpretarea relativistă a ... Citește mai mult O nouă carte, un nou vis, o nouă șansă de a aborda - prin joc (și) nu în joacă - viața, de a-i (răs)tălmăci sensurile originare, cu o subtilitate mai mult decât evidentă, printr-un mesaj
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
forță creatoare și o vitalitate demne de invidiat (atu-urile firești al vârstei sale), tânăra scriitoare botoșăneană (având la activ poezie dar și proză) aprinde, în fiecare dintre poeziile sale, un băț de chibrit, spre a se convinge de interpretarea relativistă a ... IV. TÂRGUL DE CARTE - O MEGA LIBRĂRIE PENTRU SUFLET ȘI MINTE INTERVIU CU POEȚII LUMINIȚA ZAHARIA ȘI ROMEO TARHON, de Ana Maria Gîbu , publicat în Ediția nr. 937 din 25 iulie 2013. Tot mai mult în ultimii ani se
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
aflarea adevărului, spre a realiza o implicare personală responsabilă. Aceasta este o problemă delicată pe care nici societatea singură și nici religiile singure nu o vor putea soluționa, atâta vreme cât nu există conlucrare, adică dialog, ci mai degrabă numai atitudini exclusiviste, relativiste, reducționiste sau posesive cu privire la adevăr, care nu fac altceva decât să-l fărâmițeze și mai mult, și să-l facă să devină obscur, denaturându-l ori chiar conceptualizându-l. În acest proces, diferite religii au jucat deja un rol foarte important
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
aflarea adevărului, spre a realiza o implicare personală responsabilă. Aceasta este o problemă delicată pe care nici societatea singură și nici religiile singure nu o vor putea soluționa, atâta vreme cât nu există conlucrare, adică dialog, ci mai degrabă numai atitudini exclusiviste, relativiste, reducționiste sau posesive cu privire la adevăr, care nu fac altceva decât să-l fărâmițeze și mai mult, și să-l facă să devină obscur, denaturându-l ori chiar conceptualizându-l. În acest proces, diferite religii au jucat deja un rol foarte important
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
la îndoială. Valorile dominante sunt de ordin personal. Subiectivitate și fragmentarism. Autenticitate, interioritate, intimitate. Sexualitatea ca frustrare, neputință, defensivă. Dramele personale nici nu modifică , nici nu lasă intact sensul lumii : se separă de el, merg în paralel. Viziunea cibernetică este relativistă . Simțirea este superioară vieții și adesea reflecției. Psihologism. Eroul ca subiect. Narator-personaj. Intermediarul . "Reflectorii" .Jurnalul, confesia, biograficul. Autosopie. Formă deschisă, ignorarea scopului. Trucarea construcției : asimilarea formei romanești cu forma sentimentului. Liric, evoluție paradoxală, discontinuitate. " Costel Zăgan, DEȘERTUL DE CATIFEA (155
CITAT AUTOSCOPIC de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350658_a_351987]
-
CERN au constatat experimental că particulele muon neutrino călătoresc cu o viteză mai mare decât viteza luminii. În baza acestei ipoteze, a propus Teoria Absolută a Relativității, prin care contrariază cu idei că dilatarea necondiționată a timpului, contracția spațiului, simultaneitățile relativiste și paradoxurile relativiste. A extins cercetările către o Teorie Parametrizată a Relativității ( http://fs.gallup.unm.edu/ParameterizedSTR.pdf ) și a generalizat Factorul de Contracție Lorentz la Factorul de Contracție Oblica pentru lungimi deplasate sub un unghi oblic față de direcția
FLORENTIN SMARANDACHE de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 2134 din 03 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/351592_a_352921]
-
experimental că particulele muon neutrino călătoresc cu o viteză mai mare decât viteza luminii. În baza acestei ipoteze, a propus Teoria Absolută a Relativității, prin care contrariază cu idei că dilatarea necondiționată a timpului, contracția spațiului, simultaneitățile relativiste și paradoxurile relativiste. A extins cercetările către o Teorie Parametrizată a Relativității ( http://fs.gallup.unm.edu/ParameterizedSTR.pdf ) și a generalizat Factorul de Contracție Lorentz la Factorul de Contracție Oblica pentru lungimi deplasate sub un unghi oblic față de direcția de mișcare, apoi
FLORENTIN SMARANDACHE de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 2134 din 03 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/351592_a_352921]
-
fost și câteva contribuții românești, cum ar fi Mihai ralea, T.Herseni, Tudor Vianu, și nu în ultimul rând Paul Cornea. Prin deceniul trei din secolul trecut N. Davidescu vorbea despre “Norocul literar “, în care este subliniată nuanța sceptică și relativistă, chiar dacă se avea în vedere doar succesul literar. Acesta este imprevizibil, efemer și în final relative prin definiție.În istoria literară de la noi se cunos destule cazuri de “ succese“ efemere. În secolul XIX versurile lui Nicolae Dimache erau citite și
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355767_a_357096]
-
ipotezei că nu există nici o barieră a vitezei în univers și se pot construi viteze arbitrare; definirea în mod simplu a Teoriei Absolute a Relativității, care să nu producă fenomene anormale precum dilatare a timpului, contractare a spațiului, ori paradoxuri relativiste; și generalizarea Teoriei Speciale a Relativității prin parametrizarea raportului temporal. • V-au adus acestea și satisfacții financiare? Destul de puțin. În afara celor menționate anterior, am fost sponsorizat de Universitatea mea din Statul New Mexico să particip la zeci de conferințe internaționale
INTERVIU CU FLORENTIN SMARANDACHE de ANCA LĂPUŞNEANU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354295_a_355624]
-
termine cu dogma curentului principal (pare paradoxistă această sintagmă!), prin care unii creatori fuseseră considerați ca infailibili, deținători de adevăruri absolute - ca niște Dumnezei! Ideea supraluminală mi-a venit când eram elev la liceu. La început m-a frapat adunarea relativistă a vitezelor. De exemplu: c+v=c, c+c=c, unde c este viteza luminii, iar v este orice viteză subluminală. Sau 0.9c+0.9c ≈ 0.994c, deci rezultatul adunării n-avea voie să depășească viteza c. De ce? Pentru că
INTERVIU CU FLORENTIN SMARANDACHE de ANCA LĂPUŞNEANU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354295_a_355624]
-
realist, că adunarea vitezelor este pur și simplu vectorială: adică c+v este egal cu magnitudinea vectorului rezultant. Mai mult, în Teoria Absolută a Relativității [TAR] (după cum am numit-o), au fost eliminate anomalii precum: dilatarea timpului, contractarea spațiului, simultaneitatea relativistă, plus paradoxurile relativiste. Iar factorul Lorentz a devenit... egal cu 1! Mai departe, am parametrizat relația aceluiași experiment, luând în considerație cazul cel mai general: adică nu știm nici dacă avem un spațiu-timp relativ său absolut, și nici dacă viteza
INTERVIU CU FLORENTIN SMARANDACHE de ANCA LĂPUŞNEANU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354295_a_355624]
-
vitezelor este pur și simplu vectorială: adică c+v este egal cu magnitudinea vectorului rezultant. Mai mult, în Teoria Absolută a Relativității [TAR] (după cum am numit-o), au fost eliminate anomalii precum: dilatarea timpului, contractarea spațiului, simultaneitatea relativistă, plus paradoxurile relativiste. Iar factorul Lorentz a devenit... egal cu 1! Mai departe, am parametrizat relația aceluiași experiment, luând în considerație cazul cel mai general: adică nu știm nici dacă avem un spațiu-timp relativ său absolut, și nici dacă viteza luminii este ultimă
INTERVIU CU FLORENTIN SMARANDACHE de ANCA LĂPUŞNEANU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354295_a_355624]
-
după voalul de lumină metafizică, dincolo de adâncurile de nepătruns ale marelui mister al existenței. (Eonul vizual) • Onto-teologia, filozofia prezenței, de deconstrucție a sistemelor filozofice și teologice metafizice, este de fapt filozofia absenței. Adevărul nu poate fi îngropat între limitele contingenței relativiste, plat raționaliste. Adevărul este un scop în sine, dar și un mijloc, este calea care duce la viață. Adevărul ca „aletheia”, ca ridicare a vălului transcedental, ca revelație a ceea ce fusese ascuns și acum iese la lumină este inepuizabil, nu
DESPRE VOALUL LUI ISIS de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354219_a_355548]
-
ramurilor/clape ale pianului/ tonurile în gușă/ a capella/ grația într-o libelulă al cărei zbor emergent transcende notele atinge-mi umărul tatuat (semi)permanent/un cord și trei îngerași kitsch-oși/ am agățat în el ideile tale saltimbance teoria ta relativistă despre suflete exhibiționiste demența senilă a singurătăților în ochi (stră)lucește mânia celei care a a urcat un semiton îți văd (pseudo)sufletul hiperdilatat topit ca un fier în beton Referință Bibliografică: (Semi)ton / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
(SEMI)TON de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1336 din 28 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/371557_a_372886]
-
am dat seama că aceea este piatra necesară. „Invitatie/Decalog” este o lucrare extrem de importantă pentru viața mea, este foarte importantă pentru condiția umană și este foarte importantă pentru generația noastră. În contemporaneitate, civilizația vestică, în mod special, a devenit relativistă, consideră că nu mai exista absolutul. Că absolutul îl fixam noi, fiecare, după buna plăcere a cărnii și a firii noastre, a idealurilor, a dorințelor noastre. Pe când creatorul nostru, creatorul ființelor umane, ne-a dăruit codul moral, ne-a dăruit
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
acorda vârste unor corpuri cosmice sau a unor procese. Ceea ce e de neînțeles este faptul că ceea ce numim noi timp este la fel de relativ ca și celelate elemente din cosmos, însă foarte mulți sunt incapabili să întrebuințeze noțiunea timpului pe baze relativiste. Altfel spus un proces care poate părea îndelungat s-a desfășurat în realitate într-un timp mult mai scurt datorită unor procese desfășurate mult mai repede sau cauzat de alte procese necunoscute nouă în condiții necunoscute. În schimb, când vine
UNIVERSUL ANTICREAŢIONIST AL LUI STEPHEN W HAWKING (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348965_a_350294]