96 matches
-
martorii intră, fiecare la locul cuvenit, în distribuție). Dacă în panoramări autorul aplică, așa cum am spus, un test al veracității, în studiile de caz singurul criteriu funcțional e cel al bunului-gust. Fiindcă deși în Labirintul mărturisirii perspectiva global estetică e relegată din chiar primele pagini, totuși așa zicând inspecția estetică minimală nu e abandonată cu totul. Critic literar în primul rând (având în spate trei luștri de cronică), Răzvan Voncu nu-și poate, pur și simplu, călca pe conștiință, valorizând ceea ce
O sinteză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4032_a_5357]
-
Mai, un avatar al Balcicului interbelic, printre participanți nenumărați la cenaclul și seratele ținute în mod curent aici. Epoca despre care se vorbește în titlu, cea postbelică, de până în 1989, este redată în culori luminoase, umbrele inerente fiind suprimate sau relegate în sfera anecdoticului și a hazului de necaz. Dan Ciachir, care a semnat fără întrerupere Cronica ortodoxă din revista Cuvântul între 1990-2002, imprimă acestor eseuri ceva din liniștea și încrederea dăruite de credință. Peregrinări prin trecutul Europei Europa mon amour
LECTURI LA ZI by Irina Marin () [Corola-journal/Imaginative/13708_a_15033]
-
Da, în primul rând aș vrea să vă hotărâți să vă faceți prieteni cu Dumnezeu, deoarece doar așa veți avea pacea mult dorită și stabilitatea de care avem nevoie în toate zilele vieții noastre pământene și va continua în veșnicii. Relegați-vă cu Dumnezeu prin Fiul său Domnul Isus Hristos și veți putea avea astfel legături veșnice atât cu El, cât și unii cu alții! Așa să ne ajute Dumnezeu! Marina Glodici Cluj Napoca 9 decembrie 2015 Referință Bibliografică: Despre legături veșnice și
DESPRE LEGĂTURI VEŞNICE ŞI TEMPORARE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1815 din 20 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362323_a_363652]
-
Acasa > Manuscris > Cugetari > MARINA GLODICI - DESPRE SMERENIE ȘI MODESTIE Autor: Marina Glodici Publicat în: Ediția nr. 938 din 26 iulie 2013 Toate Articolele Autorului Am scris în materialele mele anterioare despre cum să fii relegat de divinitate prin nașterea din nou, adică umplerea cu Duhul Sfânt, însă am omis probabil cel mai important lucru. Ce oare facilitează un astfel de proces pe care îl realizează Dumnezeu? Este atitudinea noastră de smerenie, de recunoaștere că suntem
DESPRE SMERENIE ŞI MODESTIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349645_a_350974]
-
mai e o țară independentă. Nici măcar atât cât a fost sub comunism în ultima lui perioadă, de tristă amintire, independentă să moară de foame,independentă să înghețe de frig, dar independentă. Domnule președinte. Negoțul dumneavostră cu istoria e același negoț (relegat în idee) pe care Ceaușescu îl făcea vânzând sașii. Am avut contacte umane și amicale cu sașii în copilărie. Sunt oameni minunați și adorabili. Dar de ce această exhibare a unui complex? De ce ați privatizat instituția prezidențială mai mult decât a
SCRISOARE DESCHISĂ PREŞEDINTELUI ROMÂNIEI, DOMNUL KLAUS IOHANNIS de DARIE DUCAN în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/368889_a_370218]
-
același Dumnezeu și aceeași idealuri. Altminteri, sfârșim rău deoarece “erosul” se atenuează, „filio” poate să se rupă, iar dacă nu există „agape” care să țină strânsă legătura dintre suflete și duhuri ... niciun psiholog bun din întreaga lume nu mai poate relega ceea ce de fapt a fost doar un „foc de paie”, „un castel de nisip” ori o simplă „pânză de păianjen”. Judecând drept, putem concluziona ușor ce puțini oameni au dragostea „agape” care face să persiste frumos atât o prietenie - „filio
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
recunoaște poetul că pedeapsa era de fapt foarte ușoară, deși atât de cruntă pentru el această simplitate a pedepsei, că nici n-a mai reușit apoi să-și vadă persoanele dragi... Ovidius (Publius Naso) n-a fost propriu-zis exilat, ci ‘’relegat’’; ceea ce din punct de vedere juridic era cu totul altceva. În imperiul roman un condamnat la ‘’exilium’’ își pierdea drepturile cetățenești și i se confisca întreaga avere; dar, un condamnat la ‘’relegațio’’ însemna că este doar surghiunit din țara sa
ODĂ POEZIEI!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353442_a_354771]
-
religia deoarece acesta produce multă controversă. Dar, dragii mei cititori, lupta dintre bine și rău nu o vom putea anihila, atâta timp cât va fi acest pământ. Sunt de părere că, până ce indivizii nu se vor analiza fiecare și nu se vor relega de sursa de putere creatoare de unde își trag obârșia, adică de Creator, crezând în jertfa Domnului Isus, nu ne vom schimba în bine niciunul dintre noi. Dimpotrivă, depărtați de Dumnezeu, societatea va ajunge o ceată de animale vorbitoare fără principii
DESPRE VÂRSTĂ ŞI PSIHOLOGIA INDUSTRIALĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357226_a_358555]
-
rostite de Bunicul înainte ca flăcările să-l fi mistuit Scornonesc cu degetele sîngerînde, căutînd Un semn de viață din multele care au trecut pe aici. Răscolesc firele de cenușă În speranța de a găsi o amintire care să mă relege de cei iubiți Inutil! Totul e cenușă, mornane de pulbere Rău-mirositoare. Moartă Ca morții arși fără vină. Renunț să mai caut dovezi Ele se află în viscerele mele, săpate în inima Și-n sufletul meu, martore ale celor știute de
AUSCHWITZ (POEME) de HARRY ROSS în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359096_a_360425]
-
mai e o țară independentă. Nici măcar atât cât a fost sub comunism în ultima lui perioadă, de tristă amintire, independentă să moară de foame, independentă să înghețe de frig, dar independentă. Domnule președinte. Negoțul dumneavostră cu istoria e același negoț (relegat în idee) pe care Ceaușescu îl făcea vânzând sașii. Am avut contacte umane și amicale cu sașii în copilărie. Sunt oameni minunați și adorabili. Dar de ce această exhibare a unui complex? De ce ați privatizat instituția prezidențială mai mult decât a
Scrisoare deschisă Președintelui României, domnul Klaus Iohannis – “Cum am spus, liric vorbind, sunteți Ion Iliescu” () [Corola-blog/BlogPost/340029_a_341358]
-
de violentă a fost ciocnirea dintre populație și soldați. În vremuri de criză, căutăm soluții și bine facem. Dar ele nu reprezintă lideri politici și teorii fără nicio noimă, ci întoarcerea la Dumnezeu. Prima problemă a oamenilor este să se relege de Creator prin nașterea din nou din Apă și din Duh prin credința în jertfa Domnului Isus Hristos. Doar astfel putem căpăta o inimă înțeleaptă și avea un caracter nobil. Din oameni credincioși și morali cu o viață cinstită și demnă
PLANSUL DRAGOSTEI ETERNE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374502_a_375831]
-
cade. Trece într-o altă dimensiune, la fel, cel ce evoluează. Am căzut. În 2012. L-am regăsit. În 2012. M-am regăsit. În această nouă dimensiune. Ca pe un firesc. Cine poate intui glasul care ne cheamă? Religare, religie... Relegată de trecut. Trecutul a luat-o înaintea prezentului. Adun repede rufele de pe sobă. Mă apropii de lumânarea stinsă în lăcașul ei de aluminiu. E gol, liber de ceară, răsturnat pe policioara sobei, ca un ochi scurs din adâncul și limpezimea
RISIPA de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1935 din 18 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375265_a_376594]
-
formularea dogmei Întrupării), de accentuarea libertății și responsabiltății individuale (care are la bază dogma persoanelor treimice) și de acceptarea istoriei ca timp al împlinirii (fundamentată în istoricitatea întrupării și în deschiderea eshatologică a timpului creștin). Trei afirmații radical antiplatonice care relegă formularea lui Nietzsche despre creștinism ca un „platonism pentru popor” în zona simplelor butade de succes. Cumulate, cele două obiecții afirmă incompatibilitatea dintre gândirea politică a lui Platon și destinul Europei: pe de-o parte, deoarece filosofia politică a lui
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
că „filosofia începe acolo unde ceva începe a fi văzut, acolo unde discursul coerent ne conduce la ceva care poate fi văzut și perceput” (p. 195). Problema nu e aceea a discursului și a logicii argumentative (logica și dialectica fiind relegate în rândul instrumentelor de care se servește filosofia, însă nefiind integrate în aceasta), ci aceea a deschiderii efective și a contactului pe care îl realizăm cu „obiectul” gândirii. În acest sens, praxis-ul filosofiei nu constă într-o tehnică a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
particular cea comunistă) este expresia ultimă a rațiunii de Stat provenită din filosofia modernă întemeiată pe principiul certitudinii absolute. Istoria nu mai e pentru omul modern reproducerea unui arhetip ancestral, ci producerea conștientă a unei lumi guvernată de rațiune care relegă tot ceea ce îi scapă sau i se opune în domeniul supraviețuirii unei preistorii care trebuie în mod necesar eradicată. De o parte sunt „viețuitorii”, cei care trăiesc conștient și construiesc eficient, de cealaltă parte „supraviețuitorii”, cei care rămân tributari unui
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Max Weber a numit mai târziu, „eliberarea de sub vrajă a lumii”. Ideea este că marile catedrale ale Europei nu au fost construite pentru a fi văzut de la distanță. Însăși actul de a le „pune În perspectivă” le-ar micșora și relega la un statut inferior, făcându-le obiectul interpretării umane. Dimpotrivă marile catedrale au fost proiectate În ideea de a atrage privirea tuturor spre În sus din momentul În care pătrunde În ele, ceea ce fiecare vizitator al acestor mari temple o
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
moarte oarecum nedemnă (toxiinfecție alimentară) - și își amintește numai orori despre soțiile anterioare, mai ales despre penultima („Vela”), precum și despre cvasitotalitatea persoanelor întâlnite într-o viață aparent interminabilă. Această retrospectivă otrăvită pare să-i consume lui „Chick” energia vitală remanentă, relegând într-un domeniu al banalității expeditive orice altă trăire sau amintire, până și experiența sa în apropierea morții, situație-limită din care oamenii de rând, ca și geniile, derivă în al doisprezecelea ceas o filozofie de viață mai profundă, de obicei
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
o antologie critică Durkheim în limba engleză (1973). 17. Jürgen Habermas, Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen, Suhrkamp, Frankfurt/Main, ediția a II-a, 1985, p. 166. Marea confuzie introdusă de „patriotismul constituțional” persistă până azi, chiar printre specialiști, relegând orice emoție pozitivă privind apartenența națională într-o zonă infernală a imaginarului social, alături de orori presupus înrudite, ca șovinismul și antisemitismul. Pentru cea mai inteligentă critică a acestei poziții, vezi splendida carte a lui Maurizio Viroli, Din dragoste de patrie
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
moarte oarecum nedemnă (toxiinfecție alimentară) - și Își amintește numai orori despre soțiile anterioare, mai ales despre penultima („Vela”), precum și despre cvasitotalitatea persoanelor Întâlnite Într‑o viață aparent interminabilă. Această retrospectivă otrăvită pare să‑i consume lui „Chick” energia vitală remanentă, relegând Într‑un domeniu al banalității expeditive orice altă trăire sau amintire, până și experiența sa În apropierea morții, situație‑limită din care oamenii de rând, ca și geniile, derivă În al doisprezecelea ceas o filozofie de viață mai profundă, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
și care ne va îndrepta pașii spre realizarea idealului spiritual pe care ni l-am propus. Reiki și religia Opinia unor specialiști în etimologie exprim... faptul c... termenul „religie” își are r...d...cină în latinescul religare care înseamn... „a relega”, „a uni din nou”. Religia este cea care îl leag... pe om de Dumnezeu, de lumin..., și tot leag... oamenii între ei, creând unitate și coeziune. Sigur c... nu este așa de ușor s... îl atingem pe Dumnezeu și, tocmai
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
exhiba, la adăpostul diferitelor măști, frumusețile și mârșăviile prinse strâns în mănunchiul unicului meu eu. Eul meu, asemeni eului oricărui individ de pe lumea asta, cu gândurile, căderile, exaltările și obsesiile lui, nu interesa filozofia. El era pus în paranteză, era relegat în regiunea precară a "suflețelului" lui Noica, era hulit ca purtător de spaime, remușcări, regrete, culpe imaginare și reale. Până și visele lui erau vinovate și impure, pentru că te trăgeau "în jos", către tine, în loc să te trimită la "uitarea bună
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
cerul transcendental al unei paternități neștirbite, dintr-o relație care ne preceda și care exista cu mult înainte ca noi să ne aflăm unul în fața altuia. Dar cum urma să arate un astfel de tată care ani de zile fusese relegat în idealitatea lui suspectă și impenetrabilă? Aceasta era întrebarea care nu-mi dădea pace. Tocmai pentru că până atunci nimic nu apucase să se înfiripe de la sine, puteam fi dintr-o dată oricum. Mă sculam în fiecare zi cu o altă imagine
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
într-un întreg (până la analogia om-ceasornică, din domeniul vieții artificiale reiese faptul că omul poate învăța să conviețuiască și să comunice cu alte specii pe care el însuși le creează. Umanul își arogă statutul de demiurg mai mult ca oricând, relegându-se de etimologia cuvântului mașină, care în greaca antică însemna ceea ce permitea zeului să se pogoare pe scena activității umane (de unde expresia deux ex machinaă. O direcție opusă celebrează formele de viață sintetică ca o ilustrare a lipsei creatorului, a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Batis de către numiții citauca și după zile și nopți de beție în așteptarea deznodământului, eroul nostru este luat prin suprindere de căpitanul vaporului sosit să-l recupereze. În starea de prostrație, abandon abulic și apatie în care singur s-a relegat, nu-i mai pasă că, aflat la far în patul lui Caffó, este luat drept acesta. Se comportă ca atare, în timp ce noul meteorolog ce urma să-l înlocuiască, un evreu elocvent pus pe fapte mari, se cazează în casa menită
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
fost asimilată, peste secole, de Voltaire. Așadar, poetul ar fi văzut scena de dragoste dintre împărat și Iulia Maior sau dintre împărat și Terentia, și pentru acest fapt ar fi fost pedepsit. Ipoteza e însă neverosimilă întrucât poetul a fost relegat, cum am spus, după trei decenii. Alți exegeți, mai prudenți, s-au referit la tăinuirea relației dintre Iulia Minor (fiica Iuliei Maior cu Emilius Paulus) și aristocratul Decimus Iunius Silanus. Această ipoteză este susținută de exilarea simultană a Iuliei Minor
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]