251 matches
-
ereditare în linie coborâtoare directă și legitimă a Maiestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitura și cu exclusiunea perpetua a femeilor și coboritorilor lor. Coboritorii Maiestății Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului. Articolul 78 În lipsă de coborîtori în linie bărbăteasca ai Maiestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului se va cuveni celui mai în vîrsta dintre frații săi sau coboritorilor acestora, după regulele statornicite în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/121064_a_122393]
-
extraordinară care reunea ambele Camere, Guvernul, membrii Locotenenței Domnești și Înaltul cler. Colonelul Nicolae Haralambie citea în limba română formula de jurământ, care i-a fost tradusă principelui în franceză: Jur de a fi credincios legilor țării, de a păzi religiunea românilor, precum și integritatea teritoriului ei și a domni ca domn consituțional. Carol a pus mâna dreaptă pe Biblie și a declarat, în românește: „Jur!”. Carol I de Hohenzollern-Sigmaringen devenea domnitorul Principatelor Unite. În momentul depunerii jurământului în fața Reprezentanței Naționale, tânărul
Carol I: O mare domnie by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296374_a_297703]
-
ereditare în linie coboritoare directă și legitimă a Majestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitura și cu excluziunea perpetua a femeilor și coboritorilor lor. Coboritorii Majestății Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului. Articolul 35 În lipsă de coborîtori în linie bărbăteasca ai Majestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului se va cuveni celui mai în vîrsta dintre frații Săi, sau coboritorilor acestora, după regulile statornicite în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/120980_a_122309]
-
Obiectele i se prezintă, spre a le recunoaște și a le însemna și la caz de neștiința sau refuz din parte-i, se face mențiune de aceasta în procesul verbal. Articolul 214 Învinuitul trebuie să fie întrebat asupra numelui, etății, religiunii, locului nașterii, locuinței, cetățeniei, ocupațiunii, stării civile, averii, situațiunii militare și dacă a mai fost pedepsit, unde, cînd și pentru ce. După stabilirea identității i se pune în vedere interacțiunea de care este învinuit și trebuie întrebat ce are de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157194_a_158523]
-
de fiecare judecător în circumscripția să, împreună cu primarul și șeful poliției. Articolul 358 Aceste comisiuni se întrunesc în fiecare an la 1 Iunie și întocmesc tablouri de recomandare a persoanelor care întrunesc condițiunile legale. Tablourile cuprind numele persoanelor, domiciliul, etatea, religiunea, profesiunea sau ocupațiunea și studiile ce au. Comisiunea întocmește aceste tablouri pînă la 31 August, după care dată se înaintează tribunalului respectiv. Articolul 359 La 15 Septemvrie al fiecărui an, primul președinte sau președintele tribunalului compune și convoacă comisiunea prevăzută
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157194_a_158523]
-
rurală și despăgubirea garantată proprietarilor prin acea lege nu vor putea fi nici odată atinse. Articolul 21 Libertatea consciintei este absolută. Libertatea tutulor cultelor este garantată intru cat însă celebrațiunea lor nu aduce o atingere ordinei publice sau bunelor moravuri. Religiunea ortodoxă a resaritului este religiunea dominantă a Statului român. Biserică ortodoxă română este și remane neaternata de orice chiriarhie streina, pastrandusi însă unitatea cu biserică ecumenica a resaritului în privința dogmelor. Afacerile spirituale, canonice și disciplinare ale bisericei ortodoxe Române, se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132890_a_134219]
-
prin acea lege nu vor putea fi nici odată atinse. Articolul 21 Libertatea consciintei este absolută. Libertatea tutulor cultelor este garantată intru cat însă celebrațiunea lor nu aduce o atingere ordinei publice sau bunelor moravuri. Religiunea ortodoxă a resaritului este religiunea dominantă a Statului român. Biserică ortodoxă română este și remane neaternata de orice chiriarhie streina, pastrandusi însă unitatea cu biserică ecumenica a resaritului în privința dogmelor. Afacerile spirituale, canonice și disciplinare ale bisericei ortodoxe Române, se vor regulă de o singură
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132890_a_134219]
-
ereditare, în linie coboritore directă și legitimă a Mariei Șele Principelui Carol I. de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitura și cu esclusiunea perpetua a femeilor și coborîtorilor lor. Coborîtorii Mariei Șele vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a resaritului. Articolul 83 În lipsă de coborîtori în linie barbatesca ai Mariei Șele Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului se va cuveni celui mai în vîrstă dintre frații șei sau coborîtorilor acestora, după regulile statornicite în articolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132890_a_134219]
-
alineatele premergătoare, căsătorie cu creștini, dacă au trecut la creștinism cel mai tarziu un an înainte de înființarea Partidului Națiunii. ... Evreii de sânge, atei, sînt socotiți evrei în sensul acestui decret cu putere de lege. Trecerea la creștinism a celor de religiune mozaica, după punerea în aplicare a decretului, nu schimbă calitatea de evreu astfel cum este statornicita de acest decret cu putere de lege. Cei care fac parte, la publicarea prezentului decret cu putere de lege, din comunitățile religioase evreești, sînt
EUR-Lex () [Corola-website/Law/143625_a_144954]
-
pretiulu costului loru, măi multu beneficiulu de care se face mențiune la art. 18, de va fi casu. 54. Copiii cari intra în scola, se voru înscrie în într'unu registru speciale, în care se va trece numele prenumele, etatea, religiunea, natiunalitatea și locuința loru și a parintiloru, tutoriloru sau corespondentiloru. Ei voru fi aduși de părinții sau tutorii loru, si voru presenta actulu de nascere și certificatu de altoiu sau dovadă că au făcutu de versatu. Copiii cari nu sînt
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
61. În tote comunele urbane se va stabili una sau mai multe scole primărie de fete, deosebite de cele de baeti. 62. Fie-care scola de fete va ave doue institutrici din cari una va fi totu de-o-data și directrice. Pentru religiune se va numi pe catu se va pute unu preotu catichetu. Aseminea și pentru musica vocale se va numi unu profesoru deosebitu. 63. Directricea va trebui să aibă șederea în localulu scolei și dacă va fi locu, și cea altă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
se va pute însărcina unu profesoru cu mai multu de cinci-deci școlari; candu aceia voru fi mai mulți se voru crea în acea clase divisiuni, cari voru fi încredințate la profesori divisionari. 116. Invetaturele ce se cuprindu în liceu sînt: Religiunea; Limbele română, latină, elenă, francesa, italiană și germană; Aritmetică raționata, sistema legale a mesuriloru și greutatiloru, elemente de ținerea registreloru. Geometria, Algebra, Trigonometria; Istoria naturale, elemente de Fisica și Chimia; Istoria Generale și Istoria Romaniloru; Cosmografia, Geografia statistică; Elemente de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
cinci în cinci ani, totu prin lege. Capitolul 2 DATORIILE COMUNELORU Articolul 10 Fia-care comună este datore a ave o casă a comunei numită Primărie. Articolul 11 Fia-care comună este datore a îngriji de cultulu, de biserică seu de bisericele religiunei la care aparține. Ea este datore a plăti pe preoții și servitorii bisericiloru sale. Nimeni inse nu este îndatoratu se contribuie pentru serviciului unui cultu care nu este alu seu. Articolul 12 Contribuțiunea pentru serviciului cultului va fi deosebită de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125625_a_126954]
-
-lea din 29 ianuarie 1787. În acest decret împăratul a prevăzut în mod expres dreptul "grecilor și valahilor neuniți" de a oficia public și nestingherit serviciile religioase specifice în locația din vechea piață "Am Fleischmarkt", așa încât "fiecare creștin din această religiune greacă neunită, de orice națiune sau limbă ar fi, să poată intra fără piedică pentru a-și ține slujbele în ea." În anul 1796 comunitatea parohială a obținut de la împăratul Francisc al II-lea dreptul edificării unui turn pentru biserică
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
Ținând seama de existență fostului seminar din Babadag, Legea de organizare a Dobrogei din 9 martie 1889, art. 21, hotărăște: "„Se va înființa în orașul Babadag un seminar musulman cu menirea de a forma capii moscheelor și a preda principiile religiunii musulmane. Această școală se va întreține de stat”." În 1901, Spiru Haret a mutat seminarul la Medgidia, într-un local pus la dispoziție în mod gratuit de comunitatea musulmană locală. Seminarul oferea ore de arabă și de interpretare a Coranului
Seminarul musulman din Medgidia () [Corola-website/Science/326338_a_327667]
-
își au preoții cu cari au crescut și pe care totdeauna i-au ținut de adevărați preoți aparținători bisericii vechi grecești. Binefăcători au dăruit eclesiei patru pământuri de 6 care de fân. Declară toți că vreau să rămână la vechea religiune grecească. Preoții Gălan, Savul, Hurdieș, Partene Gălan, Cozma și diacul Grigoraș se declară uniți”. Acest document arată lipsa de relevanță pentru leșeni a etichetei de “uniți” pe care au acceptat-o preoții. Locuitorii Leșului au auzit de unire abia în
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
în urmă cu un an (deci în 1760, la 35 de ani după ce preoții, dorind să aibă și ei “privileghiomuri”, au aderat formal la unire). Puși să declare cărei confesiuni aparțin, leșenii “declară toți că vor să rămână la vechea religiune grecească (ortodoxă)”. Prezența reprezentantului greco-catolic, în cazul de față Artene Tohati, era o practică obișnuită în activitatea comisiei, menită să intimideze preoțimea valahă care ar fi dorit să nu adereze la unire. Situația pe care comisia o consemnează înj Leșu
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
sec. al XIX-lea. Iconostasul a fost pictat de Efrem Micu, vărul lui Samuil Micu. Biserica Greacă din Viena a fost construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în timpul domniei lui Iosif al II-lea, pentru "grecii și valahii de religiune neunită" din capitala imperială. Lăcașul a fost renovat și extins la mijlocul secolului al XIX-lea pe cheltuiala baronului Gheorghe Sina, de origine aromână. Palatul Schönbrunn a servit din secolul al XVIII-lea până în 1918 drept reședință de vară a Casei
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
la XIV-lea (1740 - 1758)”. Din 1967 a predat Teologia Morală Specială la Ateneul Salezian, devenit mai apoi Universitatea Pontificală Saleziană (în 1973). Timp de zece ani a predat tratatele „De Iustitia”, „De virtute Religionis” și „De Poenitentia” (dreptatea, virtutea religiunii și penitența sau spovedania). În 1976, în urma morții neprevăzute a eminentului jusrist belgian - Gustave Leclerc - a fost chemat să preia conducerea Facultății de Drept Canonic, unde a predat până în 1991. Tratatele prezentate au fost: „Dreptul Public Bisericesc (ecleziastic)”, în cle
Tarcisio Bertone () [Corola-website/Science/303946_a_305275]
-
regimentului. Racovicenii nu au renunțat la credința străbună, preferând să ia calea emigrării, așa cum au făcut-o și alți credincioși transilvăneni despre care cancelarul aulic, contele Gabriel Bethlen, afirma în 1760 că erau "îndărătnici și încăpățânați când e vorba de religiune". Din această perioadă au rămas următoarele date: De menționat este că în perioada 1805-1810, biserica din Racovița aparținea de Arhidiaconul Voilei și că ea avea o filie în Porumbacu de Jos, după cum și biserica catolică din Porumbacu de Jos avea
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
cărturarii români au menționat și ei năpasta abătută asupra armenilor, explicitând totodată cauzele complexe ale acestei urgii. Hasdeu: „A fost un principe moldovenesc cam smintit, însă român de origine, Ștefan Rareș, care merse și mai departe decît hoții, comițînd în privința religiunii celei mai neofensive unicul act de netoleranță menționat în cronicile noaste“. Într-adevăr, în "Letopisețul Țării Moldovei", Grigore Ureche scria de domnia lui Ștefan vodă, ficiorul lui Pătru Vodă, fratele lui Iliiașu Vodă, 7059 iunie 15 zile: „Și ca să nu
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
plan al trădării. Odată stabilit acel plan, Golia a poruncit oștenilor săi să se retragă. B.P. Hasdeu afirmă cu năduf că „pentru treizeci pungi cu aur, al doilea Juda, pârcălabul Ieremia Golia, vându o suvenire, un amic, o patrie, o religiune!”. Cronicarul Grigore Ureche, boier, trece sub tăcere trădarea și menționează în letopisețul său varianta lui Ieremia Golia potrivit căreia oastea pârcălabului nu ar fi reușit să oprească înaintarea oștii turcești, fiind copleșită ca număr. „Iară Ion vodă, daca au înțeles
Ieremia Golia () [Corola-website/Science/333825_a_335154]
-
român în locul unuia sârb la Arad. De asemenea, relația apropiată a lui Țichindeal cu episcopul greco-catolic Samuil Micu i-a facilitat ierarhiei sârbe să creeze nedumeriri în rândul românilor ortodocși. A fost acuzat că la un examen „lunar din doctrina religiunii”, pe vremea când activa la Preparandie, a susținut că papa Romei este și trebuie să fie capul văzut al întregii biserici creștine. În anul 1869 preparandia își schimbă caracterul regesc într-unul confesional, iar prin intrarea în cadrele constituției bisericești
Preparandia Română () [Corola-website/Science/327548_a_328877]
-
nu primeau nici o instrucțiune religioasă românească, ci se creștinau tot în sens romano-catolic. Directorițele au fost în cea mai mare parte din Franța. Părinții, trăind în credința, că în clasele mai înalte a mânăstirilor din străinătate tot așa se respectă religiunea și sărbătorile ca în cele din România, au trimis fiicele prin aceste internate, care le absolveau la 16-18 ani, cu consecința că unele se catolizeaseră și rămâneau prin mânăstire ca și călugărițe, unde, la timp, au atras și averea moștenită
Alexandru Lupu () [Corola-website/Science/328309_a_329638]
-
internate, care le absolveau la 16-18 ani, cu consecința că unele se catolizeaseră și rămâneau prin mânăstire ca și călugărițe, unde, la timp, au atras și averea moștenită de la părinți; altele se duceau acasă, catolizate gata. Acele care rămâneau credincioase religiunii străbune, au trebuit să-și dea cuvântul că nu se vor căsători fără voia directoarei din mânăstire. În anul 1902 a pus bazele "Casei Naționale", un fond destinat înființării "primului Museu istoric și etnografic al Românilor de sub coroana Sfântului Ștefan
Alexandru Lupu () [Corola-website/Science/328309_a_329638]