51 matches
-
mănăstirilor și a călugărilor existenți în provincie, la numărul preoților ce aparțineau diecezei episcopului de Rădăuți și a celor ce țineau de dieceza mitropolitului din Iași5. În privința bunurilor mănăstirilor, era de părere că etatizarea forțată a bunurilor bisericești putea stârni reprobarea unanimă a clerului și a populației ortodoxe, ce ar fi constituit un bun prilej de emigrare în masă a locuitorilor. De aceea, propunerea sa avea în vedere înființarea unui consistoriu, alcătuit din clerici și laici, cu menirea de a administra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
erotic imaginar, degradat instinctual. Ca și cerșitul, prostituția este un tip de conduită deviantă, ce reprezintă un scenariu în care intervin tot trei factori, așa cum se poate vedea în schema de mai jos: p. 157 Prostituata (persoana dependentă) Respingere social-morală reprobare Modelul socio-cultural și valorile morale permisivitate comportamentală mascată Partener ocazional Tendințe pulsionale erotico-sexuale Presiuni erotice În acest „scenariu”, rolurile și tipurile de relații interumane au un caracter specific: a) prostituata este persoana dependentă, care exercită presiuni erotice asupra potențialilor săi
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
în cadrul acestui scenariu; el exercită o dublă influență asupra celor doi „parteneri”; în acest sens, modelul socio-cultural efectuează o acțiune de „respingere social-morală” a persoanei prostituatei, care este astfel o persoană de două ori victimizată; pe de o parte, de reprobarea modelului socio-moral, iar pe de altă parte, de pulsiunile erotico-sexuale ale partenerului ocazional; asupra partenerilor ocazionali, modelul socio-cultural exercită o acțiune de toleranță, de „permisivitate ocazională”, mascată de conveniențele sociale, care favorizează acțiunea pulsional-agresivă a acestora față de prostituate. C. Lombroso
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
reduse la o decădere extremă de către fanarioți, nu mai erau luate în calcul decât drept provincii turcești, și multe persoane, geografi moderni chiar, împărtășesc încă această eroare 116. A cincea epocă Din chiar excesul atâtor suferințe izbucni un strigăt de reprobare universal. Ocazia acestuia fu încercarea greco-rusă a lui Ipsilante din 1821. Susținută de boieri și de fanarioți, respinsă de răscoala țăranilor, această încercare eșuă în Principate. Poarta, iritată de complicitatea fanarioților cu Rusia, învăță în sfârșit să-i cunoască; se
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
și ea s-a confirmat în producțiile din epoca franceză când și motivele vechi au fost reluate din altă optică, schimbată, cu accente noi pe etică și pe istorie. La Eliade, același proces transpare mai discret, mai voalat, evitându-se reprobarea fățișă a culpei (adeziunea la Legiune). Creația care urmează însă, mai ales cercetarea științifică, pledează pentru o cale raționalistă și umanistă, pentu toleranță și democrație. Și la Céline se poate stabili o datare asemănătoare. Cele două mari romane amintite sunt
Pe un grafic în mișcare by S. Damian () [Corola-journal/Imaginative/12644_a_13969]
-
rezolva pe o cale pur retorică), în semnificațiile unui manifest. Nu mai puțin, prin transluciditatea discursului transpare monstruozitatea temei care l-a alimentat. Astfel că utopiei comuniste i se răspunde cu o antiutopie, care se compune din factorii negativi ai reprobării sensibile, în tiparele unei scriituri pe măsură. Imaginile dobîndesc alura unor replici intransigente, ingenuitatea lezată trece în refuzul moralmente gradat. Scepticismul devine năvodul amplu în care este cuprinsă existența curentă, demonizată ca o frivolitate în chiar elementele sale prozaic-vitale: "Unii
Antiutopia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16626_a_17951]
-
a girat-o, așa explicîndu-se gestul reprobabil că, la moartea prozatorului (1 septembrie 1944), condeie mature și tinere ale unor nume democrate deloc oarecari (Vladimir Streinu, N. Carandino - chiar în Dreptatea -, Ion Caraion) să scrie articole de condamnare. Și aceasta reprobare s-a menținut cîțiva ani buni, pe vremea comunismului, pînă în 1953, cînd dl Ov.S. Crohmălniceanu prefațează o ediție de Opere alese. Fără restituirea operei lui Rebreanu, totuși, nu se putea. Dar revenind la jurnal, să menționez că el este
Jurnalul lui Rebreanu by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17893_a_19218]
-
mai multe teme: 1. Încercarea de a defini cenzura și autocenzura. 2. Cenzura teologico-religioasă. 3. Procesele literare. 4. Experiențele personale în acest domeniu. 1. Cum se pot defini cenzura și autocenzura? Cenzura este o interdicție, o negație, o condamnare, o reprobare, o excomunicare, iar simbolul este «foarfeca». Cenzura este Răul concret de fiecare zi, iar cei care îl contrazic sunt mereu în căutarea lui «unde malum?» (Unde se ascunde Răul?), evocat de Paul Ricoeur. Autocenzura este o ascundere, o teamă, o
CENZURA ȘI AUTOCENZURA by Bujor Ne () [Corola-journal/Journalistic/4584_a_5909]
-
ori comentîndu-le cu o simpatie fățișă. Grupajul de articole din nr. 102 (continuat în nr. 103, cînd acest text se afla sub tipar) însă care pune în discuție cartea lui H.-R. Patapievici Omul recent e de natură să trezească reprobarea cea mai netă. Primul lucru care ne-a venit în minte citind articolele cu pricina au fost acele campanii de tristă amintire purtate în presa comunistă de pe vremuri care ținteau la compromiterea unor autori sau opere. Nu spunem că este
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15528_a_16853]
-
aberant să cauți cu lupa - ori să inventezi - probe ale extremismului în scrisul lui H.-R. Patapievici. Chiar mult-discutata chestiune a "minorităților imperiale" (de acord, o teză șubredă), repusă strategic pe tapet de către unul dintre aprigii combatanți, își găsește eclatante reprobări în revista "Provincia". însuși Gabriel Andreescu a ajuns să-și manifeste îngrijorarea față de "identitatea" unui partid, U.D.M.R., care girează, prin iresponsabilitatea liderilor săi, cele mai anti-democratice legi date în România în perioada postcomunistă. Pentru că veni prilejul, i-aș reaminti
Pro-Patapievici by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15462_a_16787]
-
evita adopțiile duble - unde se atribuia o comună (adesea cunoscută numai prin nume și poziția geografică aproximativăă; apoi se scria o scrisoare adresată în același timp lui Ceaușescu și președintelui Consiliului popular al satului românesc respectiv, în care se exprima reprobarea față de posibila sistematizare. Se exprima dorința de a vizita respectiv comună. Zeci de mii de asemenea scrisori au pornit din comunitățile europene spre România, pe măsură ce numărul satelor adoptate creștea; până la începutul lui mai 1989, 231 de comunități din Belgia, 95
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
ar fi fost schimbările de opinii ale prințului, nu le-am reprobat, pentru un motiv foarte simplu. A putut fi ieri conservator, poate fi azi liberal, mâni republican; o mărturisim: caracterul și dezinteresarea sa vădită ne-a oprit de la orice reprobare. Am avut ocazie de-a constata că prințul Gr. Sturza, spre marea deosebire de alții, nici funcții vânează, nici se teme a pierde funcții, nici umblă după păsuieli, nici are rude de pus în slujbă, c-un cuvânt schimbările sale
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
golurile cu o iuțeală maximă, de a se împlini prin salt. Dacă românii ar fi gustat cât de puțin - în trecutul lor - din fructul istoriei, care le-a fost interzis printr-un blestem satanic, rezerva în imitație lua caracter de reprobare sau de distanță stilizată. Cum totul le-a fost oprit, renăscuți la viață au vrut să cucerească totul. Frenezia imitației, în acest caz, are un caracter de imperialism vital, este o dovadă a unei sete adânci de viață. Că a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și că era amenințat să fie îndepărtat de ea pentru totdeauna. - Domnul Lascăr mi-a raportat că îl înjuri de mamă și că scrii romane în loc să înveți, mi-a spus el deodată, aruncîndu-mi, ca un fulger, o privire întunecată de reprobare și neânțelegere. Am rămas încremenit. De unde știa domnul Lascăr? Așa îl chema pe subdirector. Am tăcut. Totul era adevărat. Dar cum să-i povestesc acestui om că n-aveam nici o vină, că în orele de vizită mă căutase o doamnă
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
două luni în urmă. Se spune că a fost otrăvit. Când vestea morții sale s-a răspândit, niște necunoscuți au atârnat ghirlande pe ușa medicului său, pentru a-i mulțumi că a salvat Roma. A murmurat o indispensabilă formulă de reprobare, după care a continuat: — Atunci a început o luptă în conclav între cardinalul Farnese și cardinalul Giulio. Cel dintâi părea că se bucură de mai multe sufragii, dar, după încercarea prin care tocmai trecuseră, prinții Bisericii doreau să regăsească în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
poate chiar să le aplice sancțiuni foarte aspre. Marie Bashkirtseff, care a fost respinsă, pusă la stâlpul infamiei e drept, după ce săvârșise destule fapte necugetate a trecut prin această experiență dureroasă. Flirtul culme a perversității Dacă flirtul suscită atâta dezaprobare, reprobare și remușcare, este pentru că acest joc amoros șochează profund. Pentru că, oricât de superficial și de efemer ar fi, merge în contrasens față de ordinea instituită, răstoarnă valorile dominante. În perioada Belle Époque, flirtul suscită o adevărată derută, deoarece contemporanii, deși nu
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ale românilor. Aceasta ar însemna pierderea independenței noastre economice și imposibilitatea dezvoltării structurii noastre sociale după cum o cer interesele specifice ale poporului nostru." Maniu recuză în mod egal ideologia care susține patriotismul lui Antonescu: chemarea la expiere nu merită decît reprobare. Antonescu rămîne însă ferm și denunță în continuare politica incertă a predecesorilor săi, care în 1940 a împins Berlinul să aibă încredere în Budapesta pe cheltuiala Bucureștiului: "Am pierdut teritorii din cauza erorilor din politica externă". Germania îi oferă lui Antonescu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
o epocă. Ritualul cortegiilor și al comemorărilor oprește timpul într-o perfecțiune prezumtiv atinsă. Este o epocă de comemorare în care sînt așezați alături eroul Ceaușescu și ceilalți eroi români. Cultul este un răspuns la denigrarea opozanților, o contragreutate la reprobarea venită din străinătate: cultul este inseparabil de celebrarea națiunii, o națiune refondată. Această celebrare structurează prezentul într-o liturghie organizată după un calendar de sărbători care ritmează viața zilnică a comunității: sînt sărbătorite ziua unirii Principatelor, ziua victoriei din mai
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
-și exprima teama față de distrugerea științifică a organismului social în România. Kuron sublinia necesitatea imperioasă de a se forma organizații independente de muncitori și intelectuali și de a se stabili legături între aceste grupuri în vederea rezistenței împotriva opresiunii conducătorilor. Această reprobare și acest fel de a adresa sfaturi Bucureștiului sînt pe linia pozițiilor lui Gorbaciov exprimate cu prilejul vizitei sale la București. Conducerea românească joacă pe registrul experienței: contrastul se stabilește, la scară redusă, între reprezentanții unei perestroika, care se prezintă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cazul în care se ia în mod nejustificat o atitudine vădit depreciativă față de propriul mod de a simți și a reacționa afectiv la provocările realității, constituie un semn de deformare psihică și dă naștere unui puternic „sentiment de inferioritate”, de reprobare, depresie și rușine. În aceste situații, individul este la un pas de angajarea într-un „cerc vicios”: sentimentul de reprobare și rușine, produs ca efect al atitudinii negative față de propriile sentimente, declanșează „autosancțiunea”/ „autopedepsirea”, simțită ca o nouă frustrare, care
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
reacționa afectiv la provocările realității, constituie un semn de deformare psihică și dă naștere unui puternic „sentiment de inferioritate”, de reprobare, depresie și rușine. În aceste situații, individul este la un pas de angajarea într-un „cerc vicios”: sentimentul de reprobare și rușine, produs ca efect al atitudinii negative față de propriile sentimente, declanșează „autosancțiunea”/ „autopedepsirea”, simțită ca o nouă frustrare, care va duce la o amplificare a impresiei de „mutilare” sufletească, la adâncirea sentimentului că nu simți așa cum simte toată lumea. Clinicile
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
în timp (vârstele a doua și a treia); a promovat o agendă oarecum lipsită de atracție, deși nicidecum irelevantă (dimpotrivă!), pentru generația tânără, mai interesată la început de câștigarea propriei nișe, pe care și-a definit-o în jurul anului 2000 (reprobarea comunismului ca teorie, practică și memorie, politicile economice și sociale, toate dificultățile și crizele vieții reale etc.); și-a propus o acoperire mai puțin detaliată a actualității cultural-artistice (într-o sferă publică preponderent „abstractă și literară”, narcisică și preocupată de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ilustrate apoi prin opere semnificative din perioadele următoare. 3.1. Modul satiric Dubla etimologie posibilă a termenului de satiră este utilă înțelegerii semnificației acesteia mai întâi ca formă artistică eterogenă ( lat. Satula = salată, amestecătură) și apoi ca manifestare polemică, de reprobare, prin asocierea cu spiritul inconformist, libertin, contestatar, impulsiv și bufon al lui Dyonisos, de care se leagă indestructibil sensul cuvântului grecesc satyres. Aceste componente de bază ale artei poetice satirice pot fi descoperite într-un dialog al lui Lucian din
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
curcubeul, marea, roua etc.), acesta nefiind o divinitate sau o zeitate, ci o ființă apropiată, un fel de rudă. În funcție de regiune și trib există unele restricții privind omorârea totemului sau consumarea lui, Încălcarea acestor interdicții având un caracter moral, stârnind reprobarea celorlalți membri, chiar o frică superstițioasă, dar fără sancțiuni concrete 219. Interesante sunt legendele și miturile care vorbesc despre originea grupelor totemice, conform cărora strămoșii totemici peregrinând prin țară, au lăsat În diferite locuri câte o piatră, un arbore sau
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a apropia și de a omogeniza stilurile de viață ale locuitorilor. Dimpotrivă, ea a scos la iveală și mai mult diferențele de condiție socială și violența simbolică apărută prin experiența distanței dintre clase. Astfel, conflictele legate de zgomot exprimau voalat reprobarea principiilor amestecului social; ele puneau în evidență incompatibilitatea diferitelor modele socioculturale. "Zgomotul evidenția până în cele mai mici amănunte cât de străini erau vecinii, care trăiau fiecare după alte orare și după alte obiceiuri, zgomotele cele mai neplăcute fiind acelea care
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]