248 matches
-
38 P.A. Rahe, The Classical Republicanism of John Milton, în Id., Against Throne and Altar, pp. 104-138. 39 Ivi, pp.1-3: p. 2. 40 M. Dzelzainis, Defining Milton's Republicanism, în D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, pp. 3-24: p. 14. 41 "În none of what he wrote for publication is there the slightest sign that he found anything of value în Machiavelli that was not already present în the classical authors whom he șo esteemed". P.A.
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
J. Milton, Of Reformation în England, în Id., The Prose Works, pp. 390-91. Bibliography Adamo, P., La libertà dei sânți: fallibilismo e tolleranza nella rivoluzione inglese, 1640-1649, Franco Angeli, Milano, 1997. Armitage, D., Himy, A., Skinner, Q. (eds.), Milton and Republicanism, Cambridge University Press, Cambridge, 1998. Baker, A.E., Milton: Modern Essays în Criticism, Oxford University Press, Oxford 1965. Brailsford, H.N., I Livellatori e la Rivoluzione inglese, ed. by C. Hill, Îl Saggiatore, Milano, 1962. Bryant, J.A., "A note on
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
of Ideas, 66 (2005), pp. 37-58. Fink, S.Z., "The Theory of Mixed State and the Development of Milton's Political Thought", în Publications of the Modern Language Association of America, LVII (1942), pp. 705-36. Fink, S.Z., The Classical Republicanism. An Essay în the Recovery of a Pattern of Thought în Seventeenth Century England, Northwestern University Press, Hevenston 1964. Fletcher, A., "The Innovation of Milton's Machiavellian Son", în Studies în Philology, 107 (2010), pp. 97-113. Fulton, Th., Historical Milton
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
un stat republican ilegal, înmlădiat astăzi pe osatura comunisto-securistă a republicii capitaliste. Artificialitatea acestei forme de statalitate s-a dovedit de peste o jumătate de secol a fi traumatică pentru țară. Este o rană adâncă și dureroasă în inima istoriei înnegurate. Republicanismul românesc anexează azi națiunea, mai abitir ca niciodată, unor partide care țintesc furibund colecția de voturi și executarea personalităților, nu polarizarea valorilor! Republicanismul românesc, prin garda lui mediocră și agresivă nu poate să ridice crucea de pe spatele națiunii dacă de
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
de secol a fi traumatică pentru țară. Este o rană adâncă și dureroasă în inima istoriei înnegurate. Republicanismul românesc anexează azi națiunea, mai abitir ca niciodată, unor partide care țintesc furibund colecția de voturi și executarea personalităților, nu polarizarea valorilor! Republicanismul românesc, prin garda lui mediocră și agresivă nu poate să ridice crucea de pe spatele națiunii dacă de fapt el îi bate piroane în aripile cugetului! Politicienii de azi, prin discursuri dezaxate amorsează o bombă de autodistrugere cu un fitil, căruia
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
Coroana României poate fi o fortăreță cu garnizoană, care să apere aceste speranțe și să le activeze. Coroana României poate fi așezată pe locul în care a fost monumentalizată de istorie, prin căderea incredibilului articol 152 din Constituție care secularizează republicanismul în România. Aceasta se poate realiza printr-o operație de restaurare, îndepărtându-se gravitatea împotriva ființei naționale românești, împotriva istoriei României împotriva binelui românilor, prin transformarea celor două Camere ale Parlamentului în Adunare Constituantă care să înlocuiască actuala constituție cu
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
a fost și făptuită, întorcând spre oameni soarele căldurii și bucuriei unirii sub pace, speranță, libertate și credință. A fost un 1 Decembrie ce lasă în urmă șaptezeci de ani în care guvernele și guvernările, președinții și președinția, republica și republicanismul au îndest în beznă veacurile dinaintea lor, în primul rand pe cel înstelat de Coroana Regală a României. 1 Decembrie e așezat de timp și destin românesc la urma anului 1918 și începutul istoriei României Mari. 1 Decembrie e zi
1 DECEMBRIE, ZIUA REGALĂ A MARII UNIRI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1069 din 04 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362927_a_364256]
-
România un stat republican ilegal, înmlădiat astăzi pe osatura comunisto-securistă a republicii. Artificialitatea acestei forme de statalitate s-a dovedit de peste o jumătate de secol a fi traumatică pentru țară. Este o rană adâncă și dureroasă în inima istoriei înnegurate. Republicanismul românesc anexează azi națiunea, mai abitir ca niciodată, unor partide care țintesc furibund colecția de voturi și executarea personalităților, nu polarizarea valorilor! Republicanismul românesc, prin garda lui mediocră și agresivă nu poate să ridice crucea de pe spatele națiunii dacă de
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
de secol a fi traumatică pentru țară. Este o rană adâncă și dureroasă în inima istoriei înnegurate. Republicanismul românesc anexează azi națiunea, mai abitir ca niciodată, unor partide care țintesc furibund colecția de voturi și executarea personalităților, nu polarizarea valorilor! Republicanismul românesc, prin garda lui mediocră și agresivă nu poate să ridice crucea de pe spatele națiunii dacă de fapt el îi bate piroane în aripile cugetului! Politicienii de azi, prin discursuri dezaxate amorsează o bombă de autodistrugere cu un fitil, căruia
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
Coroana României poate fi o fortăreță cu garnizoană, care să apere aceste speranțe și să le activeze. Coroana României poate fi așezată pe locul în care a fost monumentalizată de istorie, prin căderea incredibilului articol 152 din Constituție care secularizează republicanismul în România. Aceasta se poate realiza printr-o operație de restaurare, îndepărtându-se gravitatea împotriva ființei naționale românești, împotriva istoriei României împotriva binelui românilor, prin transformarea celor două Camere ale Parlamentului în Adunare Constituantă care să înlocuiască actuala constituție cu
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
după o jumătate de veac, prevestită simbolic de izbucnirea ierbii din crusta pământului, după înghețul unei ierni crâncene; în vremea de acum, evenimentul de pe 10 noiembrie este prevestitor într-o toamnă târzie, blândă, îngăduitoare, neîmbrumată, neninsă ci însorită, a întoarcerii republicanismului în iarna siberiană, natală. Lent, în pacea așteptării, crescuse în țară dezinvoltura unei inime mari, a Marii Românii zdrobite și îngenunchiate, după alungarea regelui ei! De aceea, un mare, uriaș mănunchi național de români retreziți la propria dreptate și libertate
ACUM! MARŞUL REGAL ROMÂNIA PENTRU VIITOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363116_a_364445]
-
și claritate a evaluărilor istorice ar fi reușit să aibă cineva, odată cu abdicarea forțată a Majestății Sale Regelui Mihai I al României, la 30 decembrie 1947, poate că ar fi fost foarte greu ca să imagineze tabloul de azi al unui republicanism armat și cimentat, într-atât de rezistent cum este! Era de neconceput, după o monarhie care a modernizat țara și a ridicat-o între civilizațiile vestice, rămase până azi moderne și prospere, în timp ce noi am regresat, favorizarea și construirea sistematică
ARGUMENT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347601_a_348930]
-
azi, în continuitate, de vreme ce s-a sperat și crezut că monarhia a fost înlăturată definitiv, la 30 decembrie 1947, în România (Republica Socialistă România, cândva) s-a statuat o dinamică ireversibilă a gândirii, potrivit căreia, de la omul antic și până la republicanism, președintele ar fi conducătorul cel mai benefic pentru viața popoarelor. Acest cult rămas într-o adormire senină a conștiinței politice aliniate haosului național începe să fie demitizată de cea mai mare personalitate din contemporaneitate, a românilor, Majestatea Sa Regele Mihai
REGELE MIHAI I. UN REGE ABDICAT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352303_a_353632]
-
iar pe adepții și ucenicii săi îi numeau în batjocură „sâmbătari” sau „colivari”. [31] Ibidem, p. 22-23. Tradiția ideală devenea „inovație” - colivarii vor fi stigmatizați drept „conservatori” și „reacționari” anacronici, antieuropeni și filootomani, în opoziție fățișă față de europenismul, iluminismul și republicanismul modern. [32] Ibidem, p. 24-25. Atanasie a identificat, în jurul anului 1767, sursa bizantină târzie a acestei teorii și a demonstrat caracterul apocrif al opusculelor atribuite lui Petru Mansur. Inițiator al acestei teorii a fost un oarecare Miron Sikyditis sau Mihail
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Demolins, coordonatorul asaltului împotriva Bastiliei, Danton, Robespierre, St. Just, Marat, etc. etc. vor fi marcați (vae victis!) in corpore. Deveniți peste noapte iacobini, aceștia vor ca prin mijloacele lui 1789 să se alăture unui imens proletariat general. În Boborul febra republicanismului ce se răspândește cu iuțeala unui virus, cuprinde întregul oraș. Revoluția ia forma unui adevărat sistem de narcotizare. În această localitate, oricine își oferă serviciile, poate deveni de îndată șef de birou, comisar al guvernului, maior sau locotenent colonel. Pe
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
creștea pe continent. Scenariul acțiunii din august 1870 era sprijinit din Occident. Liberalii radicali considerau conjunctura internațională favorabilă și ei au organizat lovitura și din loialitate pentru Franța și din dorința de a continua la București, vechiul ideal de la 1848, republicanismul. Episodul de la Ploiești, punct culminant al seriei de acțiuni antidinastice și anticonservatoare a avut rol important în asigurarea regimului constituțional instituit prin Constituția din 1866. În perioada de început a domniei lui Carol I, I.C. Brătianu l-a manipulat pe
O MONOGRAFIE DE EXCEPȚIE DESPRE REPUBLICA DE LA PLOIEȘTI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/342592_a_343921]
-
Regalitatea, astăzi”. De asemenea, sunt așezați în raza discuțiilor și prezentați în termeni de definiție Guvernul, Parlamentul, Președintele României. Este „radiografiată” Constituția până la inima ei fizică și spirit, sunt aprofundate analizele despre societatea românească actuală, problematica vieții sociale românești, a republicanismului românesc raportat la monarhia constituțională... Cartea se continuă cu interesante pagini descriptive despre vizita Altețelor Lor Regale Principesei Moștenitoare Margareta și Principelui Radu ai României, la 29 noiembrie 2010, pentru trei zile, în Republica Cehă. Este evocată legătura cordială dintre
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379708_a_381037]
-
care națiunea începe tot mai mult să o examineze din perspectiva istorică. În aceasta cumpănește pe de o parte crearea statului român modern și urcarea lui, pe timpul monarhiei, între statele civilizației vestice, iar pe de altă parte eșecul indus de republicanismul românesc impus cu tancurile sovietice, distrugerea economico-socială și spirituală a țării în comunism și post comunism, sub republica considerată de monarhiști antipragmatistă, antiumană, inaptă să asigure prosperitate și civilizație pentru oameni, ineficientă în instaurarea și menținerea unui climat de liniște
DECLARAŢIA DE LA CLUJ A ALIANŢEI NAŢIONALE PENTRU RESTAURAREA MONARHIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362123_a_363452]
-
și cosmopolită a luminării și a liberalismului occidental. Pentru ca rezultate să fie obținute ar trebui ca în același timp lupta aceasta antimasonică să fie purtată împotriva individualismului liberal, a scientismului, a cartezianismului și kantianismului, a democrației, a monarhiei constituționale și republicanismului (care structural sunt aproape același lucru), a socialismului, a protestantismului religios de toate formele, dar și a galicanismului catolic, a misticii individualiste de la Fericitul Augustin până la Francisc de Assisi, a kabalisticii, a teosofiei, a asiatismului panteist, a umanitarismului etc. etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
de 49 de ani, după ce a cerut ajutorul Bisericii, e spovedit și împărtășit... Teofilo Braga (1843-1924) a debutat ca poet dar, vreme de o jumătate de veac, a surprins pe contemporani printr-o prodigioasă activitate de polihistor și campion al republicanismului. Lipsit cu desăvârșire de vocație filozofică, a găsit în pozitivismul lui Auguste Comte, înțeles cu aproximație, justificarea teoretică a enciclopedismului său și tot de la Comte a împrumutat spiritul de sistem, sub obsesia căruia a trăit toată viața. Profesor la Universitatea
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
12 ani de anarhie republicană, aceeași idee fixă împotriva "familiei privilegiate". Nu a exercitat o mare influență. Nu avea nici geniul lui Antero și nici forța de invenție verbală a lui Oliveira Martins dar cărțile lui politice se citeau pentru că republicanismul socialist era la modă. Vasta lui operă este astăzi, în bună parte, ilizibilă. Nu se poate spune, însă, că e cu totul lipsită de valoare căci, la timpul lor, cărțile acestea au adus materiale istorice și literare noi și au
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
a progresiștilor și a regeneratorilor". Joîo Franco împrumută ceva din mistica revoluționară: o zgomotoasă sinceritate, apeluri patetice la virtute și la onoare, formidabilul scandal pe care-l provoacă aducând în discuția Parlamentului averea personală a miniștrilor și deputaților. Înțelege că republicanismul și revoluția au succes pentru că lumea e obosită de formulele vechi - și atunci își însușește formulele revoluționare. Vorbește Parlamentului și străzii ca și cum ar fi fost un trimis din ceruri ca să scape Portugalia de dezastru. Și are succes. Regele îi încredințează
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de îndată ce era chemată la putere, sumele fantastice cheltuite de Don Carlos și familia regală, încă mai exagerate de zvonul străzii, toate acestea făceau ca opinia publică să privească cu tot mai multă fervoare către cealaltă parte a baricadei, către revoluționari. *** Republicanismul și revoluția deveneau mai mult sau mai puțin populare, după cum le ajutau împrejurările interne sau externe. În aparență, Don Carlos depășise criza ultimatumului, și republicanismul - care fusese la modă după revoluția din 1848 și în 1868, în timpul revoluției spaniole, - părea
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
publică să privească cu tot mai multă fervoare către cealaltă parte a baricadei, către revoluționari. *** Republicanismul și revoluția deveneau mai mult sau mai puțin populare, după cum le ajutau împrejurările interne sau externe. În aparență, Don Carlos depășise criza ultimatumului, și republicanismul - care fusese la modă după revoluția din 1848 și în 1868, în timpul revoluției spaniole, - părea obosit, dezorientat; îi lipseau șefi politici tineri, care să ducă mai departe acțiunea generației de la 1870. Ceea ce îl susținea și îi prilejuia momente de vertiginoasă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
să le deschidă și să le prăvălească sub cerul transparent al Lisabonei. Vorbea despre suferințele poporului strivit de tirania monarhiei. Vorbea despre salvarea patriei prin revoluție, de purificarea ei prin sânge. Patriotismul se împăca de minune, atunci, cu revoluția și republicanismul, căci "Bragança" era socotit un străin vândut englezilor. Tribunul își vestea chiar propria lui moarte, dar nu se îndoia că "ideea, înecată în sânge, va reînsufleți", Ideea fixă a lui de Almeida era existența regelui; idee fixă care, așa cum remarcă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]