3,052 matches
-
al doilea Război Mondial - o poveste despre care citesc și sau ascultam povești de la bunici. Am verificat impresia de ramolisment enervant cu vagi amici și cunoștințe care nici măcar nu știu ce e acela un walkman, darmite un picup. Lor li se pare ritualul nostru decembrist in care numărăm ani de la revoluție: 22, 23, 24, 25, acum 26 o formă de senescență colectivă. Dacă sunt bine crescuți și emoțional disponibili, dau într-un soi de duioșie, dacă au însă angst adolescentin devin semi-ostili. E
Vă doresc să nu aveți parte de război sau de revoluție by https://republica.ro/va-doresc-sa-nu-avec-i-parte-de-razboi-sau-de-revoluc-ie [Corola-blog/BlogPost/337947_a_339276]
-
la noi. Duci: În fiecare sâmbătă, noi, din oficiu, eram la sinagoga ortodoxă din Iosefin, pentru că eu am făcut acolo nu numai grădinița, ci și școala elementară, care era direct în curtea sinagogii. În aceeași curte se făcea și tăierea rituală. Cu ocazia unei vizite scurte a prietenului meu, Gyuri Gerö, ne-am dus să vizităm locurile unde am copilărit împreună și am găsit ușile fostei grădinițe închise cu bare. Nimic nu mai era acolo, nimic! Clădirea frumoasă a școlii primare
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (2) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1487713129.html [Corola-blog/BlogPost/382804_a_384133]
-
mele nu vă veți atinge și nu veți apropia de sinapsele voastre acele versete cu zornet pământesc sărutate de cenușa atâtor trecute disperări nu veți ști cum refuzam cu metodă biletul dus-întors din jacheta conformistului nu veți proba odată cu mine ritualul sălbatic de îmblânzire a spaimei și catharsisul și izbăvirea păcatului ce va să vină apocalipsa de fiecare zi cerul orb agitându-se pe când Dumnezeu e mort - spune Nietzsche e doar obosit- spun eu - și câteodată amnezic. Vouă, necititorilor mei, ce
DANIEL CORBU de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_deschisa_necititorilor_mei_daniel_corbu.html [Corola-blog/BlogPost/351374_a_352703]
-
a produce efectele dorite; iar aceste efecte benefice urmează să se producă în planul erotic. Suntem deci în fața unui punct de vedere tradițional, în fața unei sărbători tradiționale, în care acțiunile celor care „țin” sărbătoarea sunt prescrise de „datini”, au caracter ritual și sunt obligatorii pentru a se obține efectele benefice. Să vedem, așadar, în ce constau aceste acțiuni rituale. Astfel, așa cum arată Simeon Florea Marian, „a face Dragobetele” însemna în principal ca fetele și băieții să fie în ziua de 24
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
unui punct de vedere tradițional, în fața unei sărbători tradiționale, în care acțiunile celor care „țin” sărbătoarea sunt prescrise de „datini”, au caracter ritual și sunt obligatorii pentru a se obține efectele benefice. Să vedem, așadar, în ce constau aceste acțiuni rituale. Astfel, așa cum arată Simeon Florea Marian, „a face Dragobetele” însemna în principal ca fetele și băieții să fie în ziua de 24 februarie împreună, pentru ca fiecare fată să se întâlnească cu un băiat, și viceversa, iar în acest timp să
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
Dragobetele avea o altă semnificație în unele comune din Muntenia, „precum bunăoară în comuna Buzești din județul Olt”; aici „poporul serbează Dragobetele anume ca să fie ferit de boli”. Nu se precizează în ce mod se desfășura sărbătoarea, care erau acțiunile rituale prescrise; putem deduce că se încadrau în categoria largă a ritualurilor „taumaturge”, dintre care le putem aminti pe cele săvârșite de „călușari”, care se bucură de o mare popularitate în zona menționată. De asemenea, Simeon Florea Marian menționează că în
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
de a-și amâna din nou călătoria în România”. Acest Prinț român al Artei-transformării și Cârmuitor Eonic al Europei și, poate, al Lumii întregi, n-a mai apucat să „lucreze” cu Regele românilor, pentru că - sub comanda unei „crime cu semnificație rituală” - a căzut victimă unui complot internațional și a fost omorât de „bestiile triumfătoare”. După cum afirmă și Andrei Oișteanu în prefața ultimei sale cărți „Călătorii în lumea de dincolo”, editura Nemira, 1994: a fost un „omor cu semnificație rituală”; o altă
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
cu semnificație rituală” - a căzut victimă unui complot internațional și a fost omorât de „bestiile triumfătoare”. După cum afirmă și Andrei Oișteanu în prefața ultimei sale cărți „Călătorii în lumea de dincolo”, editura Nemira, 1994: a fost un „omor cu semnificație rituală”; o altă parte a „elitei” mondiale spune că a fost o „crimă cu semnificație intelectuală”, un „asasinat-avertisment”. „Asasinatul nu a fost revendicat, adică „motivat” și „semnat” (așa cum o făceau legionarii în urmă cu jumătate de veac și cum o fac
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
organizațiile teroriste de astăzi)”, mai scrie Andrei Oișteanu. În Biografia lui Culianu, publicată de sora acestuia Tereza Culianu-Petrescu, există însă un detaliu, poate cel mai important, ce ar putea să dezlege într-un fel misterul acestui „asasinat-avertisment”: „omor cu semnificație rituală”? Sau „crimă cu semnificație intelectuală”?. I.P. Culianu, cu un curaj dumnezeiesc de Cârmuitor Eonic se implică total în conjunctura momentului istoric al României și începând cu 1990 hotărăște să schimbe singur destinul poporului român (poate și al Europei), care o
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
la Chicago. FBI nu comunică nimic nici până azi, după 23 de ani de la asasinat, decât că ancheta este în curs”, mai precizează în Biografia lui I.P. Culianu, sora acestuia, Tereza Culianu-Petrescu. De ce am scris despre această „crimă cu semnificație rituală”? Pentru ca să se știe, pe cât posibil, misterul crimei profesorului I.P. Culianu și consecințele grave și incalculabile a “uciderii soarelui” prin “moarte integrală”. Iată cum se aplică la “scara creaturală”, Reactualizarea miturilor prin “hermeneutica totală” (a lui Eliade) la Adevărul creației - alternativă
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
notat cu majuscule, în cele două Talmuduri (de la Ierusalim și din Babilon) și în tratatul de Cabala de Moshe Idel - drept „Intelect Activ”. Ce vreau să spun prin aceasta este faptul că, este posibil ca ambele crime - „crima cu semnificație rituală” (“moartea integrală” prin jertfă sângeroasă) și “crima cu semnificație intelectuală”(prin “ucidera soarelui”) - să vină la comanda acestui „Intelect Activ”, care fiind necunoscut, adică fără nume, dar “rectificat genetic”, operează, cred eu, prin “accidentele cromozomiale”, cum ar fi “Bărbații 47
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
timpul, prin contaminare cu populația creștină din jur și turcii de pe Ada Kaleh s-au înmormântat în sicriu pe care îl comandau special să aibă fundul perforat cu găuri .( pentru ca descompunerea să fie înlesnită ) La morți se mănâncă o mâncare rituală halva similar colivei de la românii creștini .Dimitrie Cantemir o numește Mâncarea zile celei de pe urmă , așir ași , denumire care pe insulă nu era utilizată 4/ Se face dintr-un rântaș de făină sirop de zahăr ars și nuci măcinate . Ea
DESPRE OCUPAŢIILE, OBICEIURILE ŞI MORAVURILE LOCUITORILOR INSULEI ADA KALE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 by http://confluente.ro/Despre_ocupatiile_obiceiuril_varvara_magdalena_maneanu_1370861699.html [Corola-blog/BlogPost/346290_a_347619]
-
un rântaș de făină sirop de zahăr ars și nuci măcinate . Ea se împarte la 7 familii, dar întrucât mirosul ei este atât de tare încât se răspândește mai departe de 7 case trebuie să fie poftiți cu această mâncare rituală toți cei care poftesc. La cimitir merg numai bărbații. După înmormântare se țin rugăciunile de pomenire la 7 zile , 37 zile , 57 ( mevlut ) . În timpul acestora se aprind mirodenii, cuișoare în vase speciale . Sărbători cu caracter religios. Și turcii de pe Ada
DESPRE OCUPAŢIILE, OBICEIURILE ŞI MORAVURILE LOCUITORILOR INSULEI ADA KALE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 by http://confluente.ro/Despre_ocupatiile_obiceiuril_varvara_magdalena_maneanu_1370861699.html [Corola-blog/BlogPost/346290_a_347619]
-
femeile , însă nimeni nu avea voie să stea cu capul descoperit. Femeile purtau pe cap un batic Namazlâk, iar bărbații o pălăriuță take sau pur și simplu o batistă cu colțurile legate*. Înainte de a participa la rugăciuni se făceau spălăturile rituale obligatorii, abluțiunile cu apă de la fântâna din fața geamiei. Se spălau mâinile ,urechile, nasul, picioarele , barba , după care credincioșii se stropeau cu apă de trandafiri din ibricul Ghiulebden . Rugăciunea se făcea pe un covoraș anume pentru rugăciune sedgiade. Se vizitau cimitire
DESPRE OCUPAŢIILE, OBICEIURILE ŞI MORAVURILE LOCUITORILOR INSULEI ADA KALE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 by http://confluente.ro/Despre_ocupatiile_obiceiuril_varvara_magdalena_maneanu_1370861699.html [Corola-blog/BlogPost/346290_a_347619]
-
Și, ca să fac totuși figură de Paler, o să închei cu o sentință de Cassandra și o să spun că mă tem că prin explozia de năduf care a avut loc ieri e posibil ca parlamentarii să nu fi comis o ucidere rituala a tatălui, ci o masturbare simbolică a președintelui. Care, cu ajutorul puciștilor, se va întoarce acolo unde-i place mai mult. Nu, nu la rochiță Constituției, cum ar vrea parlamentarii să credem, ci la bobor. Nu ma-ndoiesc că măcar Dan
Siluirea Constitutiei din respect pentru Constitutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82981_a_84306]
-
din aceste teritorii e ca și cum ai înghiți agheasmă cu azimă sfințită. Moarte curată! De aceea propun să ne mutăm cu toții pe teritoriul distinsului nostru confrate, Marele Vampir African. Zdrențele multicolore, mărgelele și amuletele celui numit zbârnâiră amenințător și o sabie rituală zbură căpățâna seacă a antevorbitorului. De pe lespezile reci ochii holbați priviră, cu o bine simulată nevinovăție, către asistența prea puțin impresionată de această atât de jenantă prefăcătorie. - Băi, colonialist împuțit! Numai la porcării ți-e gândul! Păi, nu din cauza voastră
U LTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_1400345696.html [Corola-blog/BlogPost/372767_a_374096]
-
pentru cel mai antrenați dintre ei. La sfârșit, entuziasmul se manifestă prin zgomote ce aminteau de răsturnarea unei căruțe de oase într-o carieră de piatră. Aplaudau. Pe ușa criptei se auziră niște zgrepțănituri insistente și un fel de bocet ritual pe mai multe voci. Destul de nervos, Jan deschise ușa. În pragul ei apăru grupul contesei. Lălăiau făcuți toți muci un cântec la modă: „Elisabeto vedea-te-aș moartă”, însă îngrozitor de fals. Se cunoștea cât de acolo că iar supseseră sânge
U LTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_1400345696.html [Corola-blog/BlogPost/372767_a_374096]
-
cetate elenă. Vise negre și închipuiri albe. Vinul, cel care împreună cu pâinea s-a clădit în veac, face legământ tăcut sub semnul alb presărat cu sare. Electra și Oreste au ucis, iar pradă cuțitelor au căzut Clitemnestra și Egist. Crima rituală s-a săvârșit și plânsul se oprește în gât, pentru a nu tulbura procesiunea. Ascunsa taină se desface privirii dăruindu-se cu totul celui ce stă în așteptare, în umbră. Toate aceste minuni se întâmplă la doi pași și cel
Actorul by http://www.zilesinopti.ro/articole/2038/actorul [Corola-blog/BlogPost/97127_a_98419]
-
Istambul am vizitat Moscheea Albastră, unul dintre cele mai mari și aspectuoase monumente de cult. Biserica era goală deoarece nu era ora de rugăciune zilnică când toți cei aflați în vecinătate intră, cu picioarele goale chiar spălate uneori la fântâna rituală de lângă intrare, să-și spună rugăciunea. Zi de zi, an de an. Muezinul ne-a întâmpinat dând binețe în stil Mahomedan. Am aflat cu stupoare că el nu este preot. Știe să citească, iar în ora de rugăciune citește Coranul
ÎNVIEREA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398029914.html [Corola-blog/BlogPost/347860_a_349189]
-
id=145:baba-dochia-si-martisorul&catid=49:etnografie&Itemid=65 Cu prilejul Mărțișorului Românesc AFR urează tututor numai bine, fericire, înțelegere și prosperitate în relațiile de familie și de cuplu! Marcel LUTIC MĂRȚIȘORUL. MĂRTURII ȘI SENSURI ARHAICE. Obiceiul Mărțișorului intermediază, prin mijloace rituale, trecerea de la iarnă spre (prima)vară. El constă din câteva componente relaționate între ele, fiecare având funcții concrete ce conlucrau armonios pentru a se atinge condiția rituala necesară trecerii unui important și dificil prag temporal. Până la mijlocul secolului al XX
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
cuplu! Marcel LUTIC MĂRȚIȘORUL. MĂRTURII ȘI SENSURI ARHAICE. Obiceiul Mărțișorului intermediază, prin mijloace rituale, trecerea de la iarnă spre (prima)vară. El constă din câteva componente relaționate între ele, fiecare având funcții concrete ce conlucrau armonios pentru a se atinge condiția rituala necesară trecerii unui important și dificil prag temporal. Până la mijlocul secolului al XX-lea, sărbătoarea cunoscută acum sub numele de Mărțișor era numită în uzul popular al satelor din Moldova mai frecvent Mart, dar și Marte, păstrând apropierea fonetica de
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
fi maniat și mai tare, scuturându-și cojoacele vreme de nouă (sau 12) zile la rând! O altă componentă importantă a zilei de 1 martie privea practicile de purificare. În Moldova, ca și în întreg spațiul românesc, împreună cu derularea acțiunilor rituale, oamenii recurgeau și la puterea cuvântului. Obligatoriu, o anume frază era rostita în această zi pretutindeni. Despre ea amintea și părintele Simion Florea Marian la sfarsitul veacului al XIX-lea: „Ca să nu te mănânce purecii, la 1 martie înfigi un
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
martie, ci atunci cand apărea pe bolta cerească Craiul Nou (luna nouă). Originea acestei sărbători ar fi, după unii etnologi, română, iar după alții traco-dacă. Întâlnită numai în sud-estul Europei și în Italia, sărbătoarea are ca punct de plecare străvechi practici rituale, făcând parte dintr-un scenariu amplu și complex care urmărea înnoirea anului primăvară, la nașterea și moartea simbolică a Babei Dochia, întruchipare a Mării Zeițe a Pământului. Sărbătoarea Mărțișorului este un exemplu aparte de vivacitate culturală a unui simbol obiectivat
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Martisorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
drag de zăpadă ... și bărbatul și-a simțit ochii cuprinși de lacrimi. Plîng?! și-a zis el cu îngîmfarea și șiretenia mascului, dar ea știa care este natura intimă a lui și i-a zis: Nu te împăuna, tăurașule! Dansul ritual aduce ploaia ... dar e dansat de paparude ... eu îți sînt adăpostul de vreme rea ... Mancuse, recunoscător, a pișcat-o de fund. Se simțea iar în formă, dar nevasta l-a trimis să cumpere pîine. Mai întîi trebuie să mîncăm, fluturașule
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 26-28 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_26_28_ioan_lila_1337497616.html [Corola-blog/BlogPost/358409_a_359738]
-
propriu de contract social în urma căruia statul, răspunzând solicitărilor bisericilor, răspunde indirect unei așteptări a cetățeanului. Și în acest context mi se pare evident faptul că distincția public - privat se suprapune într-o măsură destul de mare cu specificul dogmatic și ritual al diverselor confesiuni, bisericile istorice punând un mai mare accent pe aspectul public al manifestării credinței, în timp ce bisericile protestante, atât cele ieșite din Reformă, cât și cele apărute ca reacții la anglicanism sau protestantism, predicând posibilitatea unei relații cu Dumnezeu
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]