88 matches
-
se îngropa acolo. Mai sunt altele care de fapt sunt metoace, adică vechi fundații boierești care au fost ulterior închinate Tismanei: Gura Motrului, Cerneți, Topolnița, Valea cu Apă. Un alt grup, mai ales pentru vremurile mai apropiate nouă, provenea din roirea călugărilor care, în căutare de locuri pustii, prielnice sihăstriei, părăseau incinta mănăstirii și-și formau chilii izolate (cele două Cioclovine, Ploștina Drăgoeștilor în hotar cu Hobița, schitul Aninoasa). În sfârșit, urmează marele grup al bisericilor și mănăstirilor aflate pe traseul
Mănăstire () [Corola-website/Science/305374_a_306703]
-
intitulat "" O duminică de vară pe insula Grande Jatte"" la a opta și ultima expoziție a impresioniștilor, într-o sală separată, alături de creațiile lui Pissarro și Paul Signac. Criticii s-au năpustit asupra acestui tablou, fiind șocați de mulțimea și roirea micilor pete colorate. Au vrut să discrediteze stilul lui Seurat, numindu-l "pointillism" (fr.: "point" = punct), dar - și de data asta - "porecla s-a transformat în renume". La puțin timp după aceasta, tabloul este prezentat la a doua expoziție a
Georges Seurat () [Corola-website/Science/299601_a_300930]
-
nobile au făcut loc instinctelor ipercivilizate ale Bizanțului, acelui amestec de viclenie meschină, răutate meschină și nespusă fățărnicie. IV. VEACUL AL ȘAPTESPREZECELEA Bugeac în limba tătărească - zice Cantemir - va să zică unghi, un colț de pământ. Cam pe la anul 1568 se începe roirea tătarilor înspre țara Moldovei, precum ne-o spune Cantemir însuși, care era de origină din cea mai însemnată familie a tatarilor nohai din câte s-au așezat în țara noastră, ba chiar, în vremea în care Dimitrie era Domn creștin
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
catedralei, un loc misterios, cu cîteva mese afară și un interior Întunecat și ispititor. Două femei stau la bar flecărind În franceză cu barmanul. El le spune că astă seară ar trebui să stea În casă, căci asta este noaptea roirii termitelor și a gazului otrăvitor. — Atunci Înseamnă că trebuie să rămînem aici toată noaptea! spune una dintre femei, În engleză. — Mai torn un Corbu? Barmanul toarnă coniac, Coca Cola și lapte peste cuburile de gheață dintr-un pahar lung și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
Să tot înveți și să predai într-un asemenea local! Până la momentul solemn al deschiderii mai rămân pe un scaun servind o cafea și observând atent perpetua mișcare din birou, întocmai ca într-un stup de albine în prag de roire. Unele cadre mai cu vechime mă recunosc, zâmbindu-mi cu drag, majoritatea fiind dintr-o altă generație mai tânără. Când a sosit momentul, sunt condus de d-na directoare pentru momentul festiv. După 35 de ani mă văd iarăși printre
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
formația, într adevăr diminutivală, cu sufixul -el are la bază un toponim *Sălbagi (< Săldbağ < Săldăbağ) care desemna în documente, sub formele Zoldbagh, Zolobah, Zoldobag, Zoldobagh, un sat astăzi dispărut, localizat în vecinătatea actualului Sălbăgel din județul Timiș (întemeiat, probabil, prin „roire“ de populația fostului *Sălbăgi, în curs de dispariție, din cine știe ce cauze). Forma reconstruită *Sălbagi ar putea proveni din Săldbagi, iar acesta din Săldăbagi (prin sincoparea lui ă din silaba secundă și simplificarea grupului ldb, dificil de rostit, la lb), întîlnit
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
a fost descoperită într-un copac o icoană a ,,Maicii Domnului” care lăcrima, trunchiul copacului aflându-se astăzi sub masa altarului mănăstirii. A treia formă de apariție a unor mănăstiri și schituri a fost legată de așa numitul ,,fenomen de roire” - adică din diverse motive unii călugări sau chiar preoți se retrăgeau în locuri singuratice, izolate, trăind în condiții de pustnicie, de mare austeritate și pe locul cărora în timp au fost ridicate mănăstiri și schituri. O a patra formă de
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
atât numele proprietarului, cât și numele de ordine al satului. În perioada feudală, au dispărut așezări, apărând siliști 3 (Siliștea la Satu Nou, Siliștea “Cioara’’ Oncești), altele au schimbat vatra, urmărind adăpostul sau terenurile roditoare, altele au apărut prin fenomenul „roirii” din așezările „matcă”, toți fiind urmași ai răzeșilor lui Ștefan cel Mare care au înfruntat tătarii la 11.06.1476, pe valea Berheciului, în luptele de la Tomozia și Gloduri. Așezările Tarnița de Jos, Satu Nou, Drumul Mare sunt un rezultat
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
așezările „matcă”, toți fiind urmași ai răzeșilor lui Ștefan cel Mare care au înfruntat tătarii la 11.06.1476, pe valea Berheciului, în luptele de la Tomozia și Gloduri. Așezările Tarnița de Jos, Satu Nou, Drumul Mare sunt un rezultat al „roirii”. „Roirea” este un fenomen general, o caracteristică a perioadelor cu spor natural accentuat, contribuind la formarea de așezări dispersate pe mari întinderi, sub forma satului răsfirat, sat așezat în lung de vale, cum ar fi Tarnița, Dealu Perjului sau Satu
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
matcă”, toți fiind urmași ai răzeșilor lui Ștefan cel Mare care au înfruntat tătarii la 11.06.1476, pe valea Berheciului, în luptele de la Tomozia și Gloduri. Așezările Tarnița de Jos, Satu Nou, Drumul Mare sunt un rezultat al „roirii”. „Roirea” este un fenomen general, o caracteristică a perioadelor cu spor natural accentuat, contribuind la formarea de așezări dispersate pe mari întinderi, sub forma satului răsfirat, sat așezat în lung de vale, cum ar fi Tarnița, Dealu Perjului sau Satu Nou
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Spiritului, în răspărul hazardului, spre un nou deism, reînviind ideea de Dumnezeu, inteligibilitate misterioasă, Marele Anonim, cu o disperare secretă cauzată de dublul infinit al lui Pascal, de a nu-l afla nici în diviziunea neîncetată a atomului, nici în roirea fără margini a stelelor. Antropologia și psihanaliza sunt considerate adevărate "flageluri intelectuale" ce sugrumă, cu ajutorul mașinilor dorinței psihosomatice, cultura modernă. "Pentru a pune lucrurile la locul lor, orice metamorfoză trebuie interpretată ca o psihogeneză",, (Raymond Ruyer). Noua gnoză, la ispita
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
a perimetrelor montane de interferență. Așa se poate explica mai ales și pătrunderea procesului de umanizare dincolo de limitele depresiunilor. Putem vorbi de un cadru funcțional favorizant al unei continue extinderi a umanizării în arealul montan, într-un proces permanent de roire, ce depășește cu mult limitele condiționate de o serie de factori cum sunt: altitudinea și morfologia reliefului, particularitățile topoclimatice, condițiile de ordin piedo-foto-geografice <footnote Vasile S. Cucu, op.cit., p. 35. footnote>. Din punct de vedere climatic, comuna Vama are un
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
făcut mai întâi odăi, bordeie, târle, ca locuințe sezoniere, după care, prin adăugarea altor gospodării, s-a făcut vatră de sat, desprins din vatra principală. În comuna Vama numai satul Prisaca-Dornei este sat de colonizare, restul satelor sunt rezultatul fenomenului roirii - Molid, inițial o poiană, Strâmtura, locuit mai întâi de 39 de familii de bază <footnote După o veche tradiție preluată de la Lucuțar Adrian și V.Istrate (n. 1905). footnote>, Brazi, Hurghiș, Lunci, Doabra. Cătunele răsfirate Sălătruc, Belțag, Tocila țin de
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
în alte țări ale Europei. Treptat, odată cu evoluția demografică, satul Vama s-a extins de-a lungul văilor Moldova și Moldovița ca și pe văile înguste ale pâraielor care se varsă în aceste râuri. Inițial, nu putem vorbi de fenomenul roirii satului, ci de fixarea unor locuri unde erau duse vitele la vărat. Apar, în afara vetrei satului, târlele și bordeiele sezoniere, care devin permanente, dând naștere unor noi așezări: în Lunci, în Brazi, Strâmtura, Doabra, Sălătruc, Hurghiș, Belțag etc. Și astăzi
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Brazi, Strâmtura, Doabra, Sălătruc, Hurghiș, Belțag etc. Și astăzi se folosește expresia „la bordei”, la târlă, de către cei care au terenuri, inclusiv de arătură, departe de vatra satului, în munte, unde stau vitele și oile. Fenomenul de extindere și de roire a satului Vama poate fi urmărit pe baza mărturiilor, relativ târzii, din secolul al XVIII-lea, ale unor călători străini, așa cum a fost T.A.Wichenhauser <footnote T.A. Wickenhauser, Die Urcunder das Kloster Moldowiza, Wien, 1862, p. 114. footnote
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Celelalte aveau paturi cazone suprapuse, pe două și trei etaje. Copiii își pregăteau culcușurile. Ca în orice loc unde tinerețea biruie grija suferinței, era o atmosferă de bună dispoziție. Aveai impresia că te afli într-un stup de albine, înainte de roire. Peste zi avusesem de lucru prin atelier și nu știam nimic de cele întâmplate. Copiii de obicei mă țineau la curent cu cele ce se petreceau între ei. Acum ignoraseră sau nu voiseră, din rușine, să-mi aducă la cunoștință
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
agriculturii și a creșterii vitelor, asigurarea apărării cu un efort minim (MONAH, CUCOȘ 1985, 41). Excepțiile de la regulă sunt explicate fie prin prezența unor condiții speciale, exemplificate prin posibilitatea exploatării sării (MONAH, CUCOȘ 1985, 41), sau prin existența fenomenului de „roire”, în cadrul căruia grupuri umane părăsesc comunitățile supra aglomerate pentru a crea noi așezări (MONAH, CUCOȘ 1985, 182). Lipsa unei analize mai profunde considerăm că se datorează atât caracterului general al lucrării, cât și stadiului cercetării de la acea dată. Deși fără
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
pentru construcții și manufacturarea uneltelor, posibilității de legătură și comunicare cu celelalte comunități umane din zonă, a potențialului natural de apărare și a exploatării unor resurse speciale precum sarea (CUCOȘ 1999, 25), este luată în considerare și existența fenomenului de „roire” (CUCOȘ 1999, 158), fără însă a se intra în detalii. Publicarea repertoriului așezărilor aparținând fazei A a culturii Cucuteni (POPOVICI 2000) aduce și o reevaluare a criteriilor de clasificare a tipurilor de locuire. Astfel, autorul consideră ca singură alternativă viabilă
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
a unui astfel de centru de putere este imposibilă, construirea unei ierarhii fiind posibilă doar în cazul așezărilor mici, considerându-se că acestea constituie așezări anexe ale unor locuiri apropiate și contemporane de dimensiuni mai mari, rezultate în urma procesului de „roire” (BOGHIAN 2004, 59). Existența așezărilor sezoniere este explicată, parțial, prin necesitatea practicării unei agriculturi de tip ciclic, necesară pentru evitarea degradării critice a solului prin epuizarea nutrienților, acestea constituind astfel „tabere de muncă” agricole sau pastorale atașate unei așezări permanente
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
și creșterii animalelor și existența unor resurse de materie primă necesare manufacturării uneltelor și construcției locuințelor. În general, excepțiile de la regulă sunt explicate prin necesitatea fie a exploatării unor resurse speciale, fie a decongestionării unei locuiri supraaglomerate, prin fenomenul de „roire”. În concluzie, se remarcă faptul că modelul tradițional de abordare a diverselor probleme ridicate de caracterizarea locuirii cucuteniene este generat în interiorul unor cadre conceptuale rigide, statice, prin raportarea doar la caracteristicile externe formale ale așezărilor cucuteniene, cu o tendință generală
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
anul 1749). De mai mare precizie este Charta Principatelor Unite din 1864 care, folosind datele Recensământului din anul Unirii, 1859, menționează pentru Colinele Tutovei 296 sate (ca unități administrative stabile), neincluzând și satele mici, noi și instabile (cătunele), apărute prin "roire" din primele. Dovadă în acest sens este și faptul că pe o hartă mai completă, din 1893, sunt consemnate 464 așezări rurale. Secolul 20 se caracterizează prin recensăminte și mai sigure și mai complete. Astfel, recensământul din 1912 indică pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Dacă până în 1864 pădurile au fost aproape în întregime proprietate obștească sau particulară, după această dată ele intră treptat în administrarea și exploatarea ocoalelor silvice de stat. De remarcat că una din cauzele defrișării timpurii a Colinelor Tutovei a fost "roirea" continuă a satelor prin poieniri în masa pădurilor (din josul văilor tot mai spre obârșia lor). Noilor așezări li s-au adăugat cătune și slobozii de clăcași și/sau țigani pe teritorii oferite de boieri sau mănăstiri, rezultând acele așezări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
de societate poate fi caracterizată ca fiind bună, în timp ce activitatea financiară s-a soldat cu pierderi în anul 2005 datorită depășirii veniturilor financiare de către cheltuielile financiare iar ponderea cheltuielilor financiare în rezultatul activității curente este ridicată. Conform matricei elaborate de Peste Roire, firma se află în cazul 1, caz care corespunde unei activități rentabile ale unei firme, ceea ce-i permite redresarea rapidă a situației financiare și reducerea cheltuielilor financiare, concomitent cu îmbunătățirea rezultatului curent. Analiza pragului de rentabilitate din exploatare la societatea
BILANŢUL CONTABIL şi reuşita economică by Gabriela IGNAT, Doina COJOC () [Corola-publishinghouse/Science/396_a_736]
-
parte din satul Ivăneș ti, ținutul Vasluiu, în Fundu, cu vatră de sat, loc de heleșteu, vad de moară, pământuri în țarină, fânaț, locuri de prisăci, din câmp și din pădure...». Astfel vetrele inițiale s-au supus unui proces de roire, încurajat și de unele împroprietăriri. Spre exemplu, vetrele unor sate s-au mărit și s au alungit pe anumite direcții,fie pe direcția ș esul râulu- culmea dealului (pentru a asigura o valorificare variată), fie această extindere a fost favorizată
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
au avu loc multe schimbări de sate între proprietari și schimbări de vetre care au contribuit la depopularea unora , ceea ce a dus la înființarea unor slobozii ( SloboziaIpatele). Odată cu dezvoltarea rețelei de drumuri de pe valea Ș acovățului se produce fenomenul de roire, Încurajat și de unele împroprietăriri. Spre exemplu, vatra satului Tibănești a roit în special pe două direcții: una da la vest către est, prin care un tentacul al vetrei a ajuns cu vârful său la baza interfluviului opus (pe unde
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]