608 matches
-
mimetismului, minimalismului, autoreferențialității, continuând să creadă în valorile umaniste tradiționale, în consistența psihologică a personajului, în legătura organică și fertilă cu trecutul etc. Crezi că am dreptate? În general nu îmi plac încadrările. Orice încadrare, oricât de corectă, este o sărăcire și o limitare. Desigur, vorbind tu în românește, n-am înțeles tot. Dar am înțeles expresia "literatură de rezistență" și sensul pe care îl dai expresiei, și mi-a plăcut. În legătură cu apartenența mea la o literatură feminină pot doar să
Dacia Maraini - Un romancier nu poate avea dogme by Smaranda Bratu Elian () [Corola-journal/Journalistic/16342_a_17667]
-
Recapitulându-se, reconfigurându-se, aspirând la o nouă sinteză, aceasta nu mai dispune de izvoarele ei genuine, care pulsează puternic în zorii fiecărui nou ev al său. Poezia devine un concurs de procedee. Riscul e, desigur, o reducție a existențialului, o sărăcire a complexului uman pe care-l căutăm, reflex, îndărătul scriiturii, ca pe un nucleu al magiei lirice. (...) Intertextualismul ni se înfățișează drept unul din instrumentele de căpetenie ale acestui proces de tehnicizare, de reificare a creației lirice. întrebuințat de optzeciști
Criticul de poezie numărul 1 by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16445_a_17770]
-
constrângerile impuse de vechiul sistem. Perioadei euforice postcomuniste i-a luat locul perioada de sărăcie generalizată, cauzată de prăbușirea producției interne, de corupția și de măsurile de austeritate impuse României de instituțiile externe care „i-au dat cu împrumut“. Paradoxal, sărăcirea populației a intensificat febra consumistă. Românii s-au lansat într-o căutare frenetică de satisfacții materiale, iar îmbogățirea rapidă prin orice mijloace a devenit o obsesie națională. Ecuația clasică a consumismului este următoarea: creșterea consumului stimulează producția, mărindu-se producția
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
susținerea lecturii publice". Noi, cei care respirăm zilnic aerul viciat de acest "interes scăzut", avem un alt termen pentru a descrie situația: sentință de condamnare la subdezvoltare culturală și alterare a civilității Constanței, la disoluție a spiritului bibliotecii publice, la sărăcire atroce și nimicire a demnității bibliotecarilor". Mâhnirea mea profundă și acest apel deznădăjduit la sprijin adresat dumneavoastră vin din faptul că, în fața brutalului act de forță impus de Consiliul Județean, conducerea bibliotecii a ales smerenia. Situația noastră reală nu e
Un bibliograf denunţă catastrofa din biblioteci, pe care şefii săi o ignoră, de frică () [Corola-journal/Journalistic/27543_a_28868]
-
sunt atât de goale de conținut istoric că nu-și mai dorește decât să dispară fizic: „Îmi doresc să scap cât mai curând din această lume de hoție, ticăloșie și nevolnicie, care este România de astăzi”. „Ne îndreptăm spre o sărăcire intelectuală, care va transforma România într-un deșert cultural” - Domnule profesor, toată lumea știe că Istoria este disprețuită și ignorată în țara noastră. Cât de greșită este această atitudine din partea guvernanților ultimilor 21 de ani? - Cauzele restrângerii dramatice și regretabile a
Acad. Florin Constantiniu: „Politicienii postdecembrişti au făcut românilor mai mult rău decât mongolii, ungurii, turcii, nemţii şi ruşii” [Corola-blog/BlogPost/93647_a_94939]
-
și, atunci, globalismul atacă istoria pentru a slăbi conștiința națională. În al doilea rând, globalismul nu are nevoie de oameni cu un larg orizont de cultură, el vrea specialiști de nișă, performanți într-un domeniu restrâns. Ne îndreptăm spre o sărăcire intelectuală, care va transforma România într-un deșert cultural. Cred că în predarea istoriei, a istoriei românilor în primul rând, în ultimii 21 de ani, s-a înregistrat un regres pe cât de dăunător, pe atât de condamnabil. Școala românească, o
Acad. Florin Constantiniu: „Politicienii postdecembrişti au făcut românilor mai mult rău decât mongolii, ungurii, turcii, nemţii şi ruşii” [Corola-blog/BlogPost/93647_a_94939]
-
și o amprentă identitară. În acest sens, relevantă este mărturisirea lui Horia Bernea, artizanul muzeului revitalizat după 1990: „Am pus în centrul muzeului nostru „icoana” țăranului și în titlul său cuvântul țăran... Numele muzeului, simplu și direct, nu indică o sărăcire a domeniului, nici o derogare poetică de la ceea ce numim în mod obișnuit artă populară sau etnologie, el luminează cu precizie un nou „obiect”, omul tradițional, descris și analizat prin intermediul obiectelor care compun lumea lui.” Extinzând raportările la o semantică a „obiectului
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
lui 2015 se numește „Colectiv”. S-avem rezon! Cea mai tragică lecție este pierderea celor două case, deținute ilegal, inclusiv, sfidarea legii statului, prin punerea în discuție a hotărîrii definitive a Justiției! Alte lecții tragice ale lui 2015 au fost sărăcirea evidentă a populației și bogăția acumulată fraudulos de clasa politică, întrepătrunsă pînă la prăsele cu oculta mafiei. Oare, orbii din guvern nu văd cît de mult s-a adîncit prăpastia între guvernanți și guvernați? Politica „salvatoarea” promisă de Iohannis e
COMISARI IDEOLOGICI DE EXTREMĂ PERICULOASĂ [Corola-blog/BlogPost/93077_a_94369]
-
energetic) le dezvoltă și le topește într-una ce depășește reacția spontană, adesea emoțională, aparținând acum specialistului: Comunismul "este dezbrăcarea personalității omenești de orice dotație proprie și diferențială. Este teoria egalității între oameni dusă la exces. Este egalitatea atinsă prin sărăcirea personalității de orice atribut sau proprietate. Comunismul reduce pe om la individualitatea lui organică, la eul biologic de dinainte de orice organizare psiho-socială. Comunismul ia pe om chiar așa cum acesta iese din sânul naturii, înainte de a avea un eu. Pentru comunism
Comunismul și intelectualii by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8620_a_9945]
-
a concentrat asupra personalităților emergente, în detrimentul celor consacrați. Am propus readucerea discuției la operă, la creație și la valoarea intrinseca a acesteia, dincolo de orice alt considerent (vârstă, afinitățile politice, etc). Segregarea generațiilor după criterii extrinseci operei a dus vizibil la sărăcirea imaginii asupra culturii române. Vechea strategie a fost atrasă de jurnalistică laturilor umbrițe, marcate de mizerie, ale realității înconjurătoare. În această optică s-au organizat expoziții, albume, volume, rămase în mare măsură în magazia institutului. Am arătat că mizerabilismului se
Marga, bilanț la șase luni de ICR: am stopat excesele, clientelismul, partizanatul by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/80139_a_81464]
-
travaliul doliului se dovedește a fi o eliberare costisitoare ca travaliu al amintirii, dar și reciproca e valabilă. Travaliul doliului este costul travaliului amintirii; însă travaliul amintirii este beneficiul unui travaliu al doliului." (Ric�ur, 2001: 93-94) Doliul marchează o "sărăcire" a universului, diminuarea materiei inefabile alcătuită din amintire și sentimente, din gânduri și prezențe. Menținut în spațiul memoriei, cel dispărut va continua să populeze imaginar lumea cu detalii cât se poate de concrete. Prin doliu, amprenta morții se metamorfozează într-
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
perene). De remarcat este că, în paralel, se constată o creștere a suprafeței rămase necultivate. Desigur, extinderea pârloagelor este greu de apreciat, datele fiind orientative pentru ultima perioadă; ele constituie însă o realitate indiscutabilă și sunt expresia consecințelor nefaste ale sărăcirii de decenii a țăranilor, care și-au pierdut, pe rând, pământul, uneltele și animalele, deprinderea de a munci cu pricepere și răspundere și copiii care, deveniți muncitori industriali în orașe - azi în mare parte șomeri sau plecați în afara granițelor țării
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
stăpâni, ci mai degrabă de comodat, fiind obligați să ne comportăm față de ea asemenea unui bun proprietar, s-o sporim chiar, însă fără ius abutendi. A folosi cuvintele cu o indiferență manifestă față de sensurile ce le sunt posibile înseamnă o sărăcire a lor. De la a crede am trecut la a avea; proprietatea ca formă de credință contemporană. De altfel una eficientă în plan pragmatic, ea fiind cea care-l muncește pe om întreaga viață. Fără-de-rostul muncilor Iadului pare a fi urcat
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de guvern. Acesta este, de fapt, un sistem de "putere necontestată", din ce în ce mai asemănător cu statul sovietic, dar fără vreo bază ideologică." în acest sistem, elitele - intelighenția - și-au pierdut rolul important în cultură, învățămînt, societate, "piața secerîndu-le suportul instituțional". Odată cu sărăcirea universităților, declinul mass-mediei controlate de oligarhi, plecarea competențelor științifice și artistice peste granițe, scena culturală s-a dezintegrat și fragmentat. în Rusia, "democrația administrată", sprijinită pe imensele resurse controlate de stat, dă iluzia de oarecare ordine maselor, care preferă tirania
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9110_a_10435]
-
fac pe Mihai Cantuniari să judece în mod sever ceea ce vede în spațiul socio-politic (ocuparea prim-planului de către foștii activiști și securiști, schimbarea lor la față, de dragul unei economii de piață aducătoare de uriașe beneficii personale, jaful național și incredibila sărăcire a intelectualilor), rareori jurnalul său capătă tonalitatea și stilistica pamfletului. Și aceasta fiindcă autorul, spre deosebire de unii dintre colegii săi de breaslă (și acum mă refer nu la traducători, ci la scriitorii înșiși...), este un om onest și neresentimentar. Nu privește
Vatra Luminoasă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9398_a_10723]
-
făcut-o pentru a coborî și mai jos, la fiziologie. Această manieră reducționistă ne sărăcește și ne deformează profilul uman în mod dramatic. Și nu este vorba de o economie a mijloacelor, cum se clamează cu insistență, ci de o sărăcire a conținutului. La cea de a doua întâlnire cu Jérôme Bel, de la Centrul Național al Dansului București, acesta a teoretizat pe marginea lucrării sale The Last Perfomance. A amintit câțiva gânditori contemporani de la care a pornit, nepomenind însă nimic despre
Simplă fiziologie și atât by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9593_a_10918]
-
privatizare. Terenul fertil pentru o astfel de situație constituie proprietatea statului asupra unei mari părți din economie. Numirea în funcțiile de conducere din aceste întreprinderi constituie un rezultat al unor tranzacții ilegale, ce au drept finalitate crearea unui sistem de sărăcire și, în final, falimentarea respectivei întreprinderi prin acordarea de contracte preferențiale, neplata facturilor pentru produsele livrate, contracte dezavantajoase șamd. Una dintre modalitățile de prevenire a acestui fenomen o constituie reglementarea foarte clară a conflictului de interese. Atât cel din sectorul
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
se îndoiesc de faptul că existența corupției contribuie la creșterea costurilor și serviciilor, promovează investițiile neproductive în proiecte care nu sunt viabile sau durabile din punct de vedere economic, contribuie la declinul standardelor, și poate chiar contribui la îndatorarea sau sărăcirea unor țări. Nivelurile înalte ale corupției limitează investițiile și conduc către o guvernare ineficientă. Țările în curs de dezvoltare și acelea care fac tranziția de la socialism sunt în special în situația de risc, dar corupția este un fenomen mondial. Corupția
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
că o schimbare politică de la stânga la dreapta ar fi putut duce la o viață mai bună. Punctul cel mai scăzut pe curba optimismului s-a înregistrat în 1999 (vezi figura 16). Fenomenele de frustrare sunt legate nu doar de sărăcire și polarizare, ci și de mobilitatea descendentă: aproximativ 52% dintre cei întrebați au declarat că atât ei, cât și toți membrii gospodăriei trăiesc în prezent mult mai prost decât înainte de 19892. Setul de date utilizate în acest material au fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
bazinele Fluviilor Yangtze și Galben. El a dat ordin să fie ridicat un palat de un lux orbitor, iar pentru a face față cheltuielilor a cerut populației plata anticipată a impozitelor pe zece ani. Împovărarea oamenilor cu impozite grele și sărăcirea fără cruțare a acestora duce la noi răscoale. Tânărul general Li Shimin reușește să recupereze moștenirea suveranilor Sui și înființează marea dinastie Tang. Dinastia Tang a domnit din 618 până în 907 e.n., fiind al doilea mare imperiu după Han. După
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
social-politic. Gravele inechități sociale din multe state, conflictele regionale și noile valuri de terorism internațional creează tensiuni sociale puternice și tot mai complexe. Decalajul dintre țările bogate și cele sărace, dintre oamenii bogați și cei săraci, tendința evidentă de globalizare, sărăcirea țărilor îndatorate în favoarea îmbogățirii marilor organisme financiare internaționale, înghițirea companiilor mici și mijlocii de către altele mai mari, reprezintă simptomele unei crize ce se accentuează și poate degenera la un moment dat într-o nouă «convulsie mondială». Concentrarea bogăției planetei în
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
nu este sigur că o vom putea depăși de data asta. CAPITOLUL I CULTURĂ ȘI BARBARIE Barbaria nu este un început, ci este întotdeauna secundară unei stări a culturii care o precede în mod necesar, și poate apărea ca o sărăcire și o degenerescență numai în raport cu aceasta. Barbaria, spune Joseph de Maistre, este o ruină, nu un rudiment. Cultura este așadar întotdeauna preeminentă. Până și formele cele mai fruste de activitate și organizare socială, cele pe care le putem atribui de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
aceste modalități concrete determinate, care sunt arta, etica, religia? 3. Dacă viața produce în mod necesar cultura, în ce fel mișcarea sa de auto-transformare, finalizată ca auto-sporire a sa, este, dimpotrivă, susceptibilă să se inverseze în procese de degenerescență și sărăcire? Nu barbaria în sine este stranie, atâta vreme cât ne mărginim la a o constata. Stranie este însăși posibilitatea sa, proveniența sa pornind de la o esență care este construită interior ca sporire de sine și care implică, tocmai, cultura. Trebuie să confundăm
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
atrofia cvasitotalității potențialităților subiective ale individului viu și, astfel, cu o stare de neliniște și nemulțumire crescânde. Or, modificarea care pervertește praxisul subiectiv individual nu implică doar reducerea sa la acte stereotipe și monotone; în paralel cu această îngustare și sărăcire care indică deja prin ele însele ruinarea oricărei culturi, se produce un alt fenomen, care împinge până la capăt acest proces de inculturare: activitatea acestor acte neînsemnate se inversează într-o pasivitate totală. Dispozitivul obiectiv în diversele sale îmbinări și aranjări
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
știe că atâta la sută dintre tinerii americani au avut un raport homosexual înainte de a ajunge la vârsta cutare sau că "șapte la sută dintre francezi fac dragoste pe casa scării"? Predicația ideală a faptului uman nu înseamnă așadar decât sărăcirea sa progresivă, care ajunge la nivelul său extrem în tratarea matematică. Deoarece actul categorial matematic este un act pur formal, iar obiectul său este un obiect oarecare, se poate număra indiferent ce fără ca această procedură să aducă fie și cel
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]