120 matches
-
nu se-mparte,/ N-amestecă viață și cu moarte./ Alege și prigoana, și pustia,/ Își poartă, fantomatic, schivnicia,/ Știind prea bine care este prețul:/ Lui, glonțul, poate. Celorlalți - disprețul” (p. 470). Iată de ce Mirela-Ioana Borchin ordonează ideatic poezia într-o Samsara stratificată pe nouă trepte (Poetica treptelor): I - Visele apelor, II - Visul celtic, III - Dulcea moarte, IV - Adâncul, Nimicirea, Abaddon, V - Thanatos, VI - Absența, VII - Bătrânul, VIII - Prima treaptă a cerului, IX - Nirvana - impresie și expresie. Cu argumentele poeziei lui Eugen
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
o poezie cu un singur filon erotic, ne spune Mirela-Ioana Borchin (p. 485). Așa cum a declarat, a iubit o singură femeie: Doamna lui. În vieți succesive. Această iubire configurează o treaptă a fericirii. Adevărata fericire nu se poate trăi în Samsara. O arhi-amintire este însă o stare de întrezărire a Nirvanei: „Era o zi senină, ca și azi/ (Tu, chintesență-a zilelor senine!)/ Se destrămau păduri de sumbri brazi/ În urmă, pe cețoasele coline.// Călătoream, de mult, către apus,/ Când drumul
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
490). Treapta a IV-a, Adâncul. Nimicirea, Abaddon, este consacrată discontinuităților, accidentalului care se manifestă la exteriorizarea interiorității, în căutarea alterității pe paradigma mundană a Sinelui: „...acum, pe treapta a IV-a, intervine ȘOCUL la contactul cu EXTERIORITATEA. Cu anecdotica Samsarei. Acum are loc cunoașterea fenomenală, la suprafață, a Samsarei. Cunoașterea stării de spirit numită Samsara”, confirmă poetul (p. 493). Materialitatea disolută în diluvian (ploaia ca simbol) amenință legătura universală a principiilor fundamentale din cosmogoniile vedice, buddhiste și jainiste, familiare poetului
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
consacrată discontinuităților, accidentalului care se manifestă la exteriorizarea interiorității, în căutarea alterității pe paradigma mundană a Sinelui: „...acum, pe treapta a IV-a, intervine ȘOCUL la contactul cu EXTERIORITATEA. Cu anecdotica Samsarei. Acum are loc cunoașterea fenomenală, la suprafață, a Samsarei. Cunoașterea stării de spirit numită Samsara”, confirmă poetul (p. 493). Materialitatea disolută în diluvian (ploaia ca simbol) amenință legătura universală a principiilor fundamentale din cosmogoniile vedice, buddhiste și jainiste, familiare poetului: „Dintr-o zare în/ alta,/ zac, în apele/ somnului
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
la exteriorizarea interiorității, în căutarea alterității pe paradigma mundană a Sinelui: „...acum, pe treapta a IV-a, intervine ȘOCUL la contactul cu EXTERIORITATEA. Cu anecdotica Samsarei. Acum are loc cunoașterea fenomenală, la suprafață, a Samsarei. Cunoașterea stării de spirit numită Samsara”, confirmă poetul (p. 493). Materialitatea disolută în diluvian (ploaia ca simbol) amenință legătura universală a principiilor fundamentale din cosmogoniile vedice, buddhiste și jainiste, familiare poetului: „Dintr-o zare în/ alta,/ zac, în apele/ somnului,/ oameni uzi, de pământ./ Nu tresare
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
culoare/ Cu-ntunecimi agonice și-amare./ Pe străzi, năluci, incinerate-n soare,/ Îmi glăsuiesc, arzând, la unison,/ Topite-n trista lor halucinare:// Adâncul. Nimicirea. Abaddon” (p. 503). Habitatul, orașul devin apăsătoare, amenințate în adânc de nimicire în aceeași mlaștină a Samsarei, frecventă referire alături de Nirvana. Cea de a V-a treaptă, Thanatos, se deschide tot cu un motto și se adresează vulturului negru al morții: „Cât de crunt m-ai făcut/ să-nțeleg!/ Cât de crud m-ai trezit!” (p. 509
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
a-i împărtăși aspecte răscolitoare din viața celui rămas în urmă, într-o solitudine chinuitoare: “Astăzi,/ mă aflu singur,/ în locul/ în care, pe vremuri,/ șezum./ Într-un abis de/ suferință și/ scrum./ Singur mă aflu,/ sorbind marea de-amar,/ marea Samsarei,/ marea/ amară și rea,/ de care uitasem,/ de care te ferisem,/ de care fugisem,/ naivul de mine,/ cândva.” (Poemul 24, p. 39-40) Modalitatea discursivă predominantă este dialogul. Un dialog obstinant cu "Ea, și numai ea", un dialog necesar pentru continuarea
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428034197.html [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
în ajutorul privitorului prin titlurile lucrărilor care dezvăluie zonele filosofice și emoționale care au generat compozițiile, de la cele științifice la culturile orientale, de la teoriile cosmogenezei la ieșirea sau recăderea în haos. Uneori, titlurile sunt explicite: Nunta cosmică, Nucleogenesis, Spirala of Samsara sau, simplu, Fractal 19, Fractal 2... Alteori ele au rolul de joc secund, trimițând la zone intelectuale sau emoționale, la fantezii cosmice din care analogiile cu umanitatea nu lipsesc: Archetypal precognition, Major Arcana, Chaos introspection, Passion, Galactic placenta disruption, Solipsistic
Rigoare și emoție, matematică și visare în arta lui Dan Dermengiu by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105953_a_107245]
-
vorba nici de ratarea, odată pentru totdeauna, încă de la Geneză, a Paradisului, ci de dispariția lui continuă, reiterată, de reconfirmarea eșecului, cu fiecare episod de viață, cât de cât luminos și promițător, în ceața și în negura fără margini ale Samsarei (Șampania, Sfârșitul). Ceea ce sporește tensiunea și configurează o particularitate puternic-distinctivă a textelor. Ca într-o perpetuă adeverire a lapidarului proverb românesc: „În zadar sunt toate/ Dacă este moarte” (să se vadă Fotografia, dar și Câinii învățătorilor). Conștiința alungării din Eden
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1449476049.html [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
aminti nimic. Nu voi mai scrie nimic. Nu ne-a ieșit povestea. 'Ay, ay, ay, como me duele!'...” (Sfârșitul) Sfârșitul, într-adevăr. Dar al cui? Sfârșitul a ce? Și până când? Până unde? Sfârșitul ce precedă Începutul, în ciclicitatea extenuantă a Samsarei. Mă duce gândul la finalul enigmatic al romanului Punctul interior. După cum Autodioagurile îmi reactualizează în memorie monumentalul roman (două volume) Spre nicăieri, clădit integral pe dialog, descumpănind, presupun, din păcate, și pe nedrept, chiar prin ineditul structurii, receptarea specializată. Dar
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1449476049.html [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
Cafenele și ceainării Călătoria noastră continuă, deschidem porțile grădinii de vară Samsara, un spațiu natural viu, jungle-ish, o mică oază de relaxare! Acum se creează o unificare a spațiului deschis cu cel închis pentru că vara aduce cu sine o nevoie nestăvilită a oamenilor de a sta afară, de a simți continuu freamătul
Samsara Chillout Teahouse by http://www.zilesinopti.ro/articole/7118/samsara-chillout-teahouse [Corola-blog/BlogPost/98682_a_99974]
-
de a sta afară, de a simți continuu freamătul din aer, de a fi în rezonanță cu explozia naturii. Afară, energia circulă mai ușor, natura ajută la armonizarea stării de spirit, iar prin balansarea spațiului interior cu cel exterior cercul Samsarei este întregit. Elementele grădinii sunt în totalitate din materiale naturale, în acord cu viziunea noastră asupra existenței, ce presupune o integrare a naturalului în viețile noastre, respect adus naturii și un trai sănătos, alternativ, intens creativ și bazat pe conceptul
Samsara Chillout Teahouse by http://www.zilesinopti.ro/articole/7118/samsara-chillout-teahouse [Corola-blog/BlogPost/98682_a_99974]
-
de oameni, prieteni, voluntari, dispuși să investească din timpul și energia lor la construcția unor structuri ecologice: un foișor cu acoperiș de paie și unul cu șindrilă, hooble culture, cinci grădini suspendate cu diverse plante semănate de noi etc. Magia Samsarei stă în această puternică co-creare, în colaborarea spontană dintre o mulțime de oameni care continuă să susțină spațiul cu energia lor creativă. Surprizele se țin lanț. Meniul grădinii va cuprinde smoothie-uri pe bază de super-alimente, specialități de cafea organică, limonade
Samsara Chillout Teahouse by http://www.zilesinopti.ro/articole/7118/samsara-chillout-teahouse [Corola-blog/BlogPost/98682_a_99974]
-
bază de super-alimente, specialități de cafea organică, limonade cu fructe, ice-tea-uri și delicioase tarte raw. Iar pentru cei care caută mai multă animare, pregătim o serie de evenimente muzicale cu efecte vizuale. Programul va fi între orele 14 și 23! Samsara Teahouse Emil Racoviță 27 Tel: +40 753 775 052 facebook.com/pages/Samsara-Chillout-Teahouse „Grădina Samsarei un loc presărat la tot pasul cu decoruri naturale, o oportunitate perfectă de a evada din jungla urbană!” Echipa Samsara Teahouse
Samsara Chillout Teahouse by http://www.zilesinopti.ro/articole/7118/samsara-chillout-teahouse [Corola-blog/BlogPost/98682_a_99974]
-
Iar pentru cei care caută mai multă animare, pregătim o serie de evenimente muzicale cu efecte vizuale. Programul va fi între orele 14 și 23! Samsara Teahouse Emil Racoviță 27 Tel: +40 753 775 052 facebook.com/pages/Samsara-Chillout-Teahouse „Grădina Samsarei un loc presărat la tot pasul cu decoruri naturale, o oportunitate perfectă de a evada din jungla urbană!” Echipa Samsara Teahouse
Samsara Chillout Teahouse by http://www.zilesinopti.ro/articole/7118/samsara-chillout-teahouse [Corola-blog/BlogPost/98682_a_99974]
-
între orele 14 și 23! Samsara Teahouse Emil Racoviță 27 Tel: +40 753 775 052 facebook.com/pages/Samsara-Chillout-Teahouse „Grădina Samsarei un loc presărat la tot pasul cu decoruri naturale, o oportunitate perfectă de a evada din jungla urbană!” Echipa Samsara Teahouse
Samsara Chillout Teahouse by http://www.zilesinopti.ro/articole/7118/samsara-chillout-teahouse [Corola-blog/BlogPost/98682_a_99974]
-
vreun premiu, nu am avut noroc, ați ghicit, crocodilul era împietrit. Nu lipsește nici vasul cu comori, care semnifică viață lungă, bogăție și prosperitate. De jur împrejurul imensei flori de lotus,un al simbol, care redă condiția umană: el crește din noroi (samsara), ajunge la suprafața apei (purificare) și produce o floare minunată (iluminare), pe plăci de marmură neagră sunt scrise citate din învățăturile lui Buddha, numele celor care au contribuit cu donații pentru construcția templului, printre ei și câțiva europeni, dar și
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 by http://confluente.ro/Lacrima_din_ocean_jurnal_de_c_helene_pflitsch_1361783970.html [Corola-blog/BlogPost/352055_a_353384]
-
în această lume „hâdă”, „de mucava”, ajuns să soarbă durerea unei vieți : „Cu câtă sete beau acest venin/ Sinteză rea între extaz și chin”(14) ; „Într-un abis de/ suferință și/ scrum./ Singur mă aflu,/ sorbind marea de-amar,/ marea Samsarei,/ marea amară și rea” [...] (24). Întrebările curg, într-o chinuitoare zbatere de a desluși un sens, de a găsi o explicație a situației, de a se apropia de ceea ce rămâne învăluit în taină. „Oare/ pentru-a mă face/ întreg, întregit
ALEXANDRU RUJA, O POEZIE A ABSENŢEI CA PREZENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428392977.html [Corola-blog/BlogPost/373868_a_375197]
-
Misérables”, (Marea Britanie, 2012). Un Festival Party, cu un concert susținut de Nico de Transilvania, va avea loc la Galeria Habitat. În ultima zi a festivalului, va avea loc un concert Marius Mihalache Band - Electroswing Project și vor fi difuzate filmele „Samsara” (Germania, 2012, regia Ron Fricke), „Noi cei din linia întâi” (România, 1985, regia Sergiu Nicolaescu), „Glastonbury” (Marea Britanie, 2006, regia Julien Temple) și „Marley” (Marea Britanie, 2012, regia Kevin Macdonald). Spectatorii vor avea astfel parte de patru zile de proiecții și concerte
Alba Iulia Music amp; Film Festival, la a doua ediţie by http://uzp.org.ro/alba-iulia-music-film-festival-la-a-doua-editie/ [Corola-blog/BlogPost/93090_a_94382]
-
crezi tu? Poate... Mirela-Ioana BORCHIN: Poezia nu e o joacă. Nu poți fi într-un fel și scrie în alt fel. Eugen DORCESCU: În adolescență, am fost foarte surprins să aflu că Schiller definea poezia drept joc. Mirela-Ioana BORCHIN: Dacă Samsara și Nirvana sunt concepte artistice și existențiale, avatarurile sunt, mai întâi, existențiale și apoi transfigurate artistic, în acest mod original și foarte izbutit estetic. Ați spus la Lugoj că avatarurile nu sunt teme poetice. De ce n-ar fi? Ca orice
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
oprește la text. Și la ceea ce recunoaște el drept creație. Eugen DORCESCU: Iată o împrejurare întru totul concretă, determinată empiric. Cu un an și ceva în urmă, în criza existențială prin care treceam, după ce Olimpia-Octavia s-a eliberat, nădăjduiesc, de Samsara, nu-mi era mie gândul la creație, la poezie, la imagini, la abateri stilistice, la invenții estetice. Trăiam, și atât. Cu o zdrobitoare intensitate. Ei bine, atunci s-a impus Litovoi. Mai real decât eram eu însumi. Mirela-Ioana BORCHIN: Singurul
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
avea și noi un cinematograf 3D. O altă dovadă că investiția într-un astfel de cinematograf nu ar fi nici o pierdere de bani, nici una de timp, o dovedește Festivalul Internațional de Film Transilvania din Sibiu, unde la „Viața lui Pi”, „Samsara” sau „Funeralii fericite” sibienii au umplut Piața Mare, unii au stat și pe jos dacă nu au mai prins locuri, iar alții s-au dus până la Cisnădiora ca să vadă o peliculă bună. Deci da, avem nevoie de un alt cinematograf
Cinema de Sibiu by http://www.zilesinopti.ro/articole/5609/cinema-de-sibiu [Corola-blog/BlogPost/97738_a_99030]
-
de Domnul Iisus Hristos. Cine suntem, de unde venim și încotro ne îndreptăm? Imposibil de știut cu precizie. Dar aici cred că cel mai aproape de adevăr este filosofia budistă, care ne învață ce este karma (destinul), dharma (legea armoniei universale) și samsara (ciclul etern al vieților și reîncarnărilor). Personal, în acestea (și în scris) cred. În politică, nu... Sursa foto: By Paconi - Own work, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4572513 Referință Bibliografică: ARTA DE A TRĂI ORICE
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1493066461.html [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
țin, implacabil, în chingile lor, destinele eroilor: Arhitema (Cunoașterea de sine) și două arhipersonaje (Iubirea și Moartea - Eros și Thanatos). De pe acest palier, ca de la o amețitoare înălțime, ochiul atent al cititorului deslușește, pe întinsul platou, confuz și frământat, al Samsarei, zbuciumul personajelor, strivite de suferință, după ce au cunoscut, câteva clipe doar, și gustul fericirii. Astfel, eroii, aidoma unor diamante brute, sunt șlefuiți, cu necruțare, de cei doi iscusiți meșteri ( Fericirea și Suferința), ajungând, eventual, să priceapă, cât de cât, în
EUGEN DORCESCU, DESPRE INIŢIEREA ÎN SUFERINŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1425959893.html [Corola-blog/BlogPost/382706_a_384035]
-
stârnise curiozitatea”? Această întâlnire neprevăzută poate fi preludiul unui nou eșec, dar, în egală măsură, și o șansă acordată celuilalt neîntrecut meșter în șlefuirea diamantului uman: Fericirea. Oricum, e un semn că nu-i cu putință să ieși din menghina Samsarei. Că inițierea în suferință (sau în fericire) nu se încheie câtă vreme ești viu, nu se încheie, poate, nici dincolo de moarte. Un semn că ciclicitatea (și dialectica) durere-bucurie este nelimitată. Și că decizia nu-ți aparține. Semne, semne, semne. Semioticianul
EUGEN DORCESCU, DESPRE INIŢIEREA ÎN SUFERINŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1425959893.html [Corola-blog/BlogPost/382706_a_384035]