104 matches
-
spre predicție a fost blamată, astrologia a fost parte integrantă a imaginarului renascentist. Relația univers - om a fost subliniată de aspectele astrale și influențele acestora asupra individului. Ficino 165 când descrie cele două Afrodite face apel și vorbește despre natura saturniană a primei Afrodite, iar cea de-a doua fiind născută din Jupiter reprezintă sufletul lumii. Unitatea lumii prin eros se realizează în întregul univers cuprinzând toate aspectele sale, pornind de la latura divină, și terminând cu cea de la nivelul materiei datorată
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de la Paris, sau alcoolul, o tacită și tot mai puțin eficientă coabitare cu decalajul neliniștitor și greu suportabil dintre amploarea proiectelor și infima lor realizare. Despre câteva dintre traseele care adâncesc, reunesc și despart aceste două portrete, aceste două priviri - saturniană pentru suedezul atipic care este Wikander, puternică, precum sub semnul lui Jupiter, în cazul lui Eliade - vorbește studiul de față. 2. Prin Persia către Iranul pre-islamic și nașterea studiilor asiatice. Mircea Eliade și Stig Wikander - două profiluri distinctetc "2. Prin
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
baiatul superstițios către blonda pătrunsă doar de cântecul în surdină al Sirenelor. Structura adunării rămăsese aceeași ca la intrarea lui în ea: în jurul nucleului angajat într-un vag partenariat erotic se aținea, la doar câteva zeci de centimetri, un inel saturnian de sateliți masculini dedați preponderent autostimulării. Ceea ce se petrecea în jurul fugarului ar fi putut, pe bună dreptate, trece drept o performanță rarisimă de conviețuire, în măsura în care cei dăruiți cu parteneri ofereau o formă limitată de participare și celor lipsiți. Greu de
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
iubire concentrată nu în inimă, nici în sămânța ce moare pentru ca lumea să se reînnoiască. În această poezie incantatorie, realul și imaginarul, livrescul și vizionarul se împerechează într-un cântec ambiguu, de creație și moarte. „Poezia astfel înțeleasă, sub semnul saturnian al adâncimii, densității și obscurității, devine o continuă căutare și întrebare după origini, sym-pathizând cele ce sunt și reunindu-le într-un centru deopotrivă iradiant și absorbitor, a cărui energie este Iubirea și a cărui finalitate este el însuși” (Dan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288008_a_289337]
-
românești profunzimea de substanță, de viziune și de expresie, determinând ruptura definitivă de epigonismul eminescian. În tonalitatea gravă a unei elegii existențiale, Bacovia își focalizează viziunea despre lume pe un simbol multisemnificativ, ilustrând astfel o caracteristică a poeticii simboliste. Metalul saturnian, plumbul, impune un simbol referențial, prin excelență antimetafizic. „Cel mai moale și cel mai urât dintre metale“, cu greutatea lui specifică mare, cu o culoare deprimantă, metalul alchimiștilor - niciodată transformat în aur - devine în textul bacovian metaforă absolută a existenței
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
provincie cu case în dărâmare, sau mahalaua capitalei, unde sufletul este terorizat de apăsări depresive: "Te pierzi în golul singurărății/ O, suflet, mereu de lume fugar". Plumb Poemul Plumb, care deschide volumul cu același nume, a fost considerat un "poem saturnian" deoarece asociază planeta Saturn cu plumbul ca metal; poemele saturniste au la bază sentimentul de melancolie. Alcătuită din două catrene simetrice, poezia valorifică motivul morții, sugerat de cavou (casa, orașul, trupul), "sicrie de plumb", "funerar vestmânt". În cele două strofe
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
1989; O doamnă la marginea orașului, București, 1991; Copilul tuns zero, Constanța, 1992; Fotografie cu un câine lup, București, 1996; Un om fără importanță, București, 1997. Repere bibliografice: Florin Muscalu, Addenda sau Boala copilăriei, VR, 1976, 1; Alex. Ștefănescu, Lirism saturnian, LCF, 1978, 36; Lucian Raicu, Portret interior, RL, 1978, 48; Nicolae Motoc, Poezia amănuntelor vii, T, 1979, 1; Ion Stratan, Prozaic și prozaistic, AFT, 1979, 5; Petru Vălureanu, O poezie a autenticității, T, 1981, 9; Dan Cristea, Vasile Petre Fati
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286970_a_288299]
-
dată după Vasile Pârvan și G. Călinescu, și pe urmele eseisticii lui Dan Botta, o regăsire a mesajului mitologic în evoluția acesteia. Sondajul nu are în vedere aria Orient-Occident, ci o deplasare de la nord la sud, adică de la înțelesurile hiperboreene, saturniene spre cele mediteraneene. Poetul încadrează în Lumea noastră, prin urmare în lumea sa, prezența lui Lucian Blaga, a lui Vintilă Horia și a lui Emil Cioran (față de care și-a exprimat întotdeauna serioase rezerve din cauza anticreștinismului manifest al acestuia). De
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286100_a_287429]
-
hale" -, colonade și ferestre sculptate în "stânce" ("bolte săpate-n granit"), dar adesea sunt doar cadre goale "de cugetări castele" prin care hăuie vidul, precum în viziunile lui Piranesi. Schelăriile cosmice par linii desene Nazca, borne ale unor vechi rute saturniene, resemnificate și redate vederii celor născuți mai târziu, dar și semne, chemări misterioase către semizeii și atlanții retrași în "sâmburii" cosmosului. Între aceste vedute relicve ale unei civilizații de atlanți -, e un "aer mort": o surditate a vidului ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
it/ este lucrată diferit la nivelul semnificantului, dar la fel de progresiv. Apariția finală a prenumelui faustian "Marguerite" este pregătită de o descompunere a materialului fonic al cuvîntului-temă care cu siguranță nu l-ar fi dezavuat pe Saussure din caietele consacrate versului Saturnian latin (Adam și Goldenstein 1976: 42-59; Adam 1985: 103-118). Rima în /it/ se sprijină repetat (în afară de versul 6) pe consoana /r/ care se regăsește la sfîrșitul prenumelui (Margue)rite. În rest, conform definiției jakobsoniene a versului ca "figură fonică recurentă
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Ed. Fundației România de Mîine, București, pp. 54-55). Paranomaza este o figură a retoricii lui elocutio, care constă în a aprovpia cuvinte de sens diferit, dar cu sonorități asemănătoare. 20 Expresie a lui Jakobson în legătură cu studiul lui Saussure asupra versului saturnian latinesc și a anagramelor (1973: 434). O versiune îmbunătățită a acestui studiu a apărut în Chercher les passages avec Daniel Delas, S. Martin (ed.), Paris, l'Harmattan, 2003: 51-57 21 In limba franceză, rima este numită feminină sau masculină dacă
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
altă dată „îngerii au somn de plumb” și „evantaie de hârtie” sau „vin copii și-mbătrânesc pe drum”, se vorbește, în fine, de „era noastră tristă”. În structura sa de adâncime, T. este un poet tragic. (Auto)ironia și umorul saturnian nu fac decât să îi sublinieze această dimensiune funciară. Numai aparent [...] Tonegaru e un poet exotic; în realitate, el este poetul celui mai substanțial protest liric împotriva condiționării arbitrare a vieții individuale, destul de prizonieră, de la natură, în condiția ei originară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290224_a_291553]
-
ascultă colportând bancuri politice. La procese nu s-a ajuns, dar se bate în toată legea, la adăpostul unor legi nescrise conform cărora miliția și Securitatea își permit orice pentru a intimida și a astupa gura lumii. Pe curând. Un saturnian, martie 1984, difuzată la 25 martie 1984 Domnule director, Nu știu dacă rostul rubricii dvs. este și acela de a găzdui și altceva decât plângeri, să le zic, economice, sociale, politice și de alt fel. Eu încerc Vreau să atrag
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
place. Mi-a plăcut doar faptul că fulgii erau grași. Albul e culoarea în care orbesc singur; sau, în orice caz, e o culoare prea rece și neclintită pentru fragilitatea-mi meridională. Rămîn să chem ploile, puhoaiele și toate diluviile saturniene care stimulează plăcerea-mi pentru expresivitățile... mișcătoare. Sînt tare mulțumit de viața mea atunci cînd citesc mult! Există o plăcere aproape bolnavă în mine (în noi) de a citi. Curios pînă la a fi tîmpit am fost mereu. De-aș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Un cimitir în mijlocul deșertului"? Doar niște bazare boltite și infecte, câteva prăvălioare infecte și, "din când în când, câte o cavalcadă prin deșert: ienicerii aducând capul vreunui beduin sau jeluind vreun felah". Marasmul afacerilor dă un pic de culoare tenului saturnienilor. Flaubert va fi mai puțin tributar conjuncturii. Ajunge în 1850 într-un orășel care se trezește la viață, aflat chiar în pragul revirimentului. Găsește aici "străduțe în pantă, curățele și pustii", dar și ceva inospitalier și fals în acest Lourdes
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Asta ar echivala cu saltul calitativ în regnul semizeilor, cu rezerva că aceste entități nu se mai întrupează pe Pământ, ci în planul astral (v. fig. II.16). mai face referințe la alte sfere, exterioare celei “solare” chiar: “marțiană”, “jupiteriană”, “saturniană”, desigur plane de spiritualitate superioară planului sufletesc (spiritual, nirvanic, respectiv atmic). Un fapt adesea subliniat de diferiți autori, inclusiv , este că în planele hiperfizice ale Universului nu putem începe nimic, viața în aceste plane fiind doar continuarea, dezvoltarea vieții terestre
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
1991, 14; Gheorghe Perian, Cuvintele simbolizante ale poeților, VTRA, 1992, 4; Poantă, Scriitori, 140-143; Aurel Rău, Vasile Fanache, ST, 1994, 4-5; Constantin Cubleșan, Continuând o tradiție, ST, 1994, 4-5; Cornel Munteanu, George Bacovia. Reconsiderări critice, APF, 1994, 10-12; Ștefan Melancu, Saturnianul Bacovia, APF, 1994, 10-12; Petru Poantă, Ruptura de utopia romantică, TR, 1995, 6; Florin Mihăilescu, Formă, semnificație, valoare, VR, 1995, 5-6; Simuț, Critica, 137-141; Iulian Boldea, Metamorfozele textului, Târgu Mureș, 1996, 104-107; Ion Cristofor, O exegeză bacoviană, TR, 1996, 21
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286949_a_288278]
-
conținutului revistei menționate. Astfel, primul număr al "Euphorion" abordează tema feminității, a feminismului. Cu un articol în acest sens vine Grete Tartler care scrie despre condiția femeii finlandeze: Despre Nord: Femei "la putere"403. Andreea Răsuceanu dedică articolul Un autor saturnian în solaritatea sa autorului Péter Esterházy. Unul dintre romanele sale O femeie, apărut la Editura Humanitas în 2002, propune o serie de prezențe feminine. Printre acestea regăsim și femeia finlandeză "o pictură în ulei, grea, masivă, într-o ramă din
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
erau considerate potrivite pentru o scriitoare". Interviu cu Sofi Oksanen, în "Observator cultural", nr. 619, aprilie 2012, p. 7. Raicu, Al., Basme din Finlanda, în "Săptămâna CFR", an IV, nr. 9, 1 aug. 1943, p. 8. Răsuceanu, Andreea, Un autor saturnian în solaritatea sa, în "Observator cultural", nr. 477, iunie 2009, p. 8. Răutu, Constantin, Poezia fineză, în "Școala Mehedințiului", an VII, nr. 7-8, mar-apr. 1937, p. 3. Răutu, Constantin, Ceva despre Kalevala, în "Luceafărul", an IV, nr. 17, 7 apr
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
401 Häräntappoase, Helsinki, Otava, 1984. 402 Cf. Irina Iliescu, Anna-Leena Härkönen, Ziua ușilor deschise, în "Observator cultural", nr. 72, iulie 2001, pp. 26-27. 403 Cf. Euphorion, în "Observator cultural", nr. 24, august 2000, p. 25. 404 Andreea Răsuceanu, Un autor saturnian în solaritatea sa, în "Observator cultural", nr. 477, iunie 2009, p. 8. 405 Probabil este vorba de provincia Carelia, în zilele noastre împărțită între Rusia și Finlanda. "Karelen" este varianta suedeză. 406 Kajsa Sundin, Soia, în "Observator cultural", nr. 442
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
tertipurile diabolice". Pentru că Marsilio Ficino să remarce: "Toți mării oameni care au excelat într-o artă au fost melancolici, fie că așa s-au născut, fie că au devenit astfel printr-o meditație asidua". Același Ficino a identificat melancolicul cu saturnianul, într-o combinatorie prodigioasa. Iată-i gîndul rezumat de André Chastel: "Astrul nenorocirii este și acela al geniului; el desparte sufletul de aparente, îi deschide tainele universului; supunîndu-l încercărilor melancoliei îi conferă o sensibilitate mai pătrunzătoare, ad secretiora et altiora
Ideea de geniu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17443_a_18768]
-
pentru contemplație". Din monografia lui Chastel închinata lui Ficino se poate desprinde, ca un fir călăuzitor, teoria că "astrul nenorocirilor este și cel al geniului", prin aceea că desparte imperios sufletul de aparente, că-i revelează esențele lumii. Melancolice și saturniene geniile au drept calități năzuința spre ideal, spre ceresc, darul contemplației, sensibilitatea penetranta, iar drept defecte condiția de exilat în lume, neînțelegerea societății, mizeria materială. Geniile își înving melancolia, subliniază Cristian Livescu, prin drogul utopiei. În direcția unei psihologii a
Ideea de geniu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17443_a_18768]
-
ambiguă a finalului fericit: în virtutea principiului dualității (fiecare creație își evocă simultan contrariul, pentru ca Dumnezeu să nu fie văduvit de exprimarea virtualității sale, practic infinită), viitoarea epocă luminoasă, căreia i se face drum liber prin salvarea tabloului, are un facies saturnian. Este ca și când ritul diabolic inițiat de complotiștii ascunși ar fi triumfat totuși, măcar parțial, dar de o manieră definitorie, în prezent, fiind imposibil de oprit pe deplin după ce a fost declanșat: „adevărata conjuncție înseamnă... sfârșitul manipulării fantasmelor și al demonilor
I.P. Culianu – o „autobiografie fantasmatică” by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3299_a_4624]
-
o religie adevărată... inteligența va triumfa asupra necunoscutului; tot ce există între noi și Tatăl Ceresc va fi cercetat, iar demonii vor fi spulberați...” (p. 371). Este descrierea epocii contemporane - ceea ce ar fi trebuit să se manifeste venusian are contururi saturniene. Ficino nu acceptase sfârșitul ireversibil al civilizației florentine și dorise, prin tablou, să administreze un antidot venusian, care ar fi amortizat conjuncția în Scorpion, instaurată prin venirea la putere a lui Savonarola. Pico încearcă să anuleze acest antidot al lui
I.P. Culianu – o „autobiografie fantasmatică” by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3299_a_4624]
-
pentru poezia sa, este cel mai recent dintre aceștia. Romanul lui, Viața lui Kostas Venetis, este dedicat vieții unui picaro balcanic care ajunge să slujească unei organizații secrete cu ramificații europene. Ficțiunea lui Soviany este, în același timp, o erotică saturniană, o fiziologie a mai tuturor acuplărilor imaginabile evocate cu un material lingvistic care șochează prima dată dar sfârșește prin monotonie din cauza repetitivității, o narațiune care își dezgolește, postmodern, propriile resorturi, încercând să rivalizeze cu celebra Halima arabă. Mai multe fire
Un roman saturnian by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4491_a_5816]