160 matches
-
invita, aici, la doi pași, la cofetăria din colț, să servim o cafea? Soția, mirată, s-a uitat la dânsul, l-a măsurat cu privirea, o dată și încă o dată, s-a înturnat și spre mine și, cu o voce ușor scandalizată era vorba, totuși, de cineva, de un om pe care azi îl vedeam prima oară și nu-l cunoșteam s-a grăbit să-i răspundă, răspicat, limpede, prompt, clar: Nici pomeneală, domnule! Vedeți-vă de drum! Nu putem nicidecum! Nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
mă pun În conflict cu el... Mai aduce Încă una. Dar Între timp, după ce eu am protestat și nu m-am putut Înțelege cu el, am ieșit din zonă printr-o grădină și am dispărut. M-a căutat pe urmă scandalizat, că de ce am fugit. A doua zi, santinela de la poartă dă alarma că un camion Ford al unității noastre, care era parcat pe stradă În fața fabricii, a fost luat de niște sovietici. S-a urcat unul la volan și mână
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
două ori. După aceea citi și relatarea din The Swimmer pe care Rozanov i-o așternuse în față. Când citise prima dată nota clin Gazette, Tom sărise peste pasajul cu „imboldul profesoral“ și nu înțelesese decât vag insinuarea. Reacția lui scandalizată fusese stârnită de expresia „o șleahtă de bețivi“ și trecuse cu vederea legătura dintre numele lui și cele ale lui Hattie și Rozanov. Nu reflectase asupra articolului, îl considerase o calomnie nerușinată a unei fițuici locale, pe care nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Ago, neliniștiți de criza de la Battello Ubriaco, pe punctul de a fi dați afară dacă nu s-ar fi Întâmplat un miracol În care nici unul din ei nu credea - nu se dădea bătută. Dincolo de catedră, profesorul Începu să se agite scandalizat. Celălalt examinat tăcu. În tăcere, muzica Îndepărtată și difuză deveni din ce În ce mai clară: soneria telefonică Înșira notele - de-acum ușor de Înțeles - ale melodiei Bella Ciao. Tăcu și Zero. Notele continuau să țeasă Stamattina mi sono alzato. O bella ciao bella
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
din umeri. — Kevin, de ce te porți așa? E foarte grav ceea ce ai scris, Îl certă sora, Încercând să-l prindă de mânecă - pentru că el, profitând de predica ei, se strecurase pe sub bancă, iar acum alergase spre ușă. Continuând, femeia urlă scandalizată: — Îți dai seama? Tatăl tău nu e mort! — Cu-atât mai rău pentru el, era mai bine da-dacă murea! țipă Kevin coborând scările În fugă. În curte, surorile vorbeau cu fetițele, așezate pe marginea fântânei cu pești roșii. Camilla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
curată, ți-o recomand, tunisienii sunt practic italieni, doar că sunt musulmani, e singura diferență. — A, nu, eu o musulmană n-aș vrea, e o religie care mă Înspăimântă, sunt Înapoiați și Își tratează femeile ca În Evul Mediu, exclamă scandalizată mama Guendalinei. — Oricum, și În Ucraina sunt catolice, interveni Maja, pentru a spune ceva. Altfel invitatele ar fi considerat că ea nu mai dă atenție conversației. Sau chiar mai rău, că le trata cu superioritate - păcatul cel mai grav În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
să nu ne uităm la ei. Ca să apuce să se snopească în bătaie unul pe altul - să-și facă porția de violuri și furturi -, iar noi să nu fim nevoiți să intervenim. Antonia a râs și a făcut o față scandalizată. Este o modă printre profesorii de la St Goerge să se arate cinici în acest fel față de elevi, dar Bill e campion. E un personaj mai degrabă dezgustător, din păcate - tipul de bărbat care stă mereu cu picioarele desfăcute în mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
continuat să trăncănească o vreme despre nume de copii și camere de copii și alte lucruri legate de maternitate. Eu am ieșit din discuție o vreme. Când am reintrat, se vorbea despre naștere. — Ascultați, a zis ea cu o voce scandalizată, Ted nu e de acord să nasc natural. — Bravo lui, a zis Sheba. Sue a clipit. — Nu, adică el are niște argumente totuși. Pun pariu că tu ai fost cuminte și ai luat chestia aia epi-cum-îi-zice de prima oară când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
maturitate, îi adună într-o asociație ad-hoc, autointitulată „Capul de rățoi”, care își propune, prin farsă și logică absurdă, să se opună unei normalități obosite. Cei patru încearcă să racoleze adepți (și chiar o fac) printre privitorii întâi contrariați, apoi scandalizați și, în final, convertiți la originala lor filosofie existențială, care optează pentru iluzie ca singură modalitate de supraviețuire. Capul de rățoi era o noutate absolută în peisajul literar românesc, propunând alternativa absurd-nonconformistă realității terne de fiecare zi. Obiectivele șarjei satirice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
boemilor, chiar a unor personaje pitorești, cum a fost Stan Palanca, „regele șprițului.” Dar, în primul rând, a fost un mediu creator. Aici ar fi elaborat, spre exemplu, Ion Barbu poezie și studii de matematică, iar Urmuz, celebra fabulă Cronicari. Scandalizat, la un moment dat, că i se servea cafea-filtru de proastă calitate, Ion Barbu nota la 27 noiembrie 1951, în condica de reclamații a cafenelei: „Nu vin la cafenea nici să fac afaceri, nici să stau de vorbă. Vin să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285993_a_287322]
-
a nascut imediat, dar proiectul s-a finalizat cu dificultate, din cauza cenzurii indiene (pentru filmările care au avut loc în India) și, mai ales, din cauza lui Maitreyi Devi însăși care, la început de acord cu acest proiect, a fost ulterior scandalizata de tentă comercial-pornografică dată poveștii și a încercat să întrerupă finalizarea filmului. Procesele în care i-a implicat pe realizatori au dat filmului un "parfum de scandal". Într-un articol apărut în Le Figaro, regizorul mărturisește: "Îl y a à
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
decât din 1826. La Începutul lunii martie 1822, cei trei călători, deghizați În persani și nevorbind Între ei, pentru a nu fi suspectați, decât persana, se vor opri lângă Lahore și se vor desconspira, punându-se la dispoziția unor autorități scandalizate și uimite de actul lor de curaj, care pare a fi, cel puțin dintre cele europene, primul atestat. După Întâlnirea cu Ranjit, căruia Îi duc daruri În valoare de 100 de rupii, acesta le va propune să se ocupe de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
adevăruri: "puterea mea" și "splendidul egoism al stelelor". Cea mai înaltă poziție la care poate ajunge în existența sa insulară este să fie indiferent fără cinism și pasionat fără entuziasm. O profesiune de credință care a suscitat fără întârziere reacții scandalizate. În Istoria materialismului (Geschichte des Materialismus, 1866) Friedrich A. Lange se referea cu toate acestea la Unicul ca la o carte "faimoasă", printre cele mai "îndrăznețe și coerente din literatura germană"47. Dar caracterul excentric și marginalizarea lui Stirner au
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
atare, exclude posibilitatea indiferenței: "Discursul lui Chapman obligă publicul să perceapă (într-un fel sau altul - adăugirea mea) și să își examineze relația personală cu evenimentul; astfel, adresa subminează posibilitatea indiferenței pasive"147. În ce privește celelalte două tipuri de reacții - "răspunsul scandalizat și cel clinic"148 - criticul constată că Chapman încearcă să obțină, prin adresa sa, o combinație rectificatoare a celor două reacții posibile, care, fiecare în parte, exprimă un dezechilibru. Ca atare, nici unul dintre răspunsuri nu pare acceptabil, din punctul lui
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
constată că Chapman încearcă să obțină, prin adresa sa, o combinație rectificatoare a celor două reacții posibile, care, fiecare în parte, exprimă un dezechilibru. Ca atare, nici unul dintre răspunsuri nu pare acceptabil, din punctul lui Jay Chapman de vedere: "atitudinea scandalizată este inacceptabilă pentru că reprezintă un exces de zel moral; didacticismul este inacceptabil pentru că reprezintă un deficit de zel moral"149. Astfel, efortul lui Chapman constă în tentativa sa discursivă de a combina cele două (tipuri de) răspunsuri de așa manieră
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
echilibru în întreprinderea sa moderatoare (mediatoare), rectificatoare, Black merge mai departe în analiza sa critică, examinând mai îndeaproape cele două (tipuri de) răspunsuri excesive, în a căror reconciliere pastorul s-a angajat. Astfel, criticul constată următoarele: "cazul ideal de reacție scandalizată"151 s-ar traduce, practic, în invocarea legii mozaice. Nu trebuie să privim mai departe, atestă criticul, de tragicul eveniment pentru a sesiza faptul că linșarea persoanei de culoare, în contextul oferit de acest tip de percepție, constituie deja un
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
invocarea legii mozaice. Nu trebuie să privim mai departe, atestă criticul, de tragicul eveniment pentru a sesiza faptul că linșarea persoanei de culoare, în contextul oferit de acest tip de percepție, constituie deja un act de răzbunare, așa încât a privi scandalizat actul respectiv obligă la a îl reproduce ("ochi pentru ochi, dinte pentru dinte"). Astfel, consideră Black, "răspunsul scandalizat în ce privește chestiunea Coatesville ar constitui o simplă perpetuare a răspunsului care a făcut evenimentul posibil"152. Astfel, nu-i așa, ce ar
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
că linșarea persoanei de culoare, în contextul oferit de acest tip de percepție, constituie deja un act de răzbunare, așa încât a privi scandalizat actul respectiv obligă la a îl reproduce ("ochi pentru ochi, dinte pentru dinte"). Astfel, consideră Black, "răspunsul scandalizat în ce privește chestiunea Coatesville ar constitui o simplă perpetuare a răspunsului care a făcut evenimentul posibil"152. Astfel, nu-i așa, ce ar distinge reacția scandalizată, cu nevoia sa iminentă de acțiune (răzbunare), din punct de vedere moral, de crima propriu-zisă
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
obligă la a îl reproduce ("ochi pentru ochi, dinte pentru dinte"). Astfel, consideră Black, "răspunsul scandalizat în ce privește chestiunea Coatesville ar constitui o simplă perpetuare a răspunsului care a făcut evenimentul posibil"152. Astfel, nu-i așa, ce ar distinge reacția scandalizată, cu nevoia sa iminentă de acțiune (răzbunare), din punct de vedere moral, de crima propriu-zisă? Pe de altă parte, Edwin Black estimează că, dacă percepția "scandalizată" a evenimentului nu se poate debarasa de acțiune, de imboldul de a "trece la
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
care a făcut evenimentul posibil"152. Astfel, nu-i așa, ce ar distinge reacția scandalizată, cu nevoia sa iminentă de acțiune (răzbunare), din punct de vedere moral, de crima propriu-zisă? Pe de altă parte, Edwin Black estimează că, dacă percepția "scandalizată" a evenimentului nu se poate debarasa de acțiune, de imboldul de a "trece la fapte" - și am văzut ce caracter pot avea faptele-consecințe directe ale acestui tip de răspuns la eveniment - reacția "clinică" pare, dimpotrivă, să "paralizeze acțiunea"153. Neavând
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
tip de răspuns la eveniment - reacția "clinică" pare, dimpotrivă, să "paralizeze acțiunea"153. Neavând implicații morale, răspunsul "clinic" sau "didacticismul", o "ilustrare concretă a unei idei abstracte"154, frizează, evident, indiferența. Dacă răzbunarea este expresia practică a (atitudinii - adăugirea mea) scandalizate, consimțământul reprezintă expresia practică a didacticismului"155, apreciază Black. Astfel, conchide criticul, didacticismul distruge însuși tipul special de inteligență care îl face posibil, ca răspuns la evenimentul descris de Jay Chapman. Iată, deci, că adresa de la Coatesville modelează un tip
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
nimic de adăugat, verbal și rațional, la ceea ce exprimă fizic și ontologic părul nostru. Prin apostolatul nostru, cunoașterea ce ne împlinește vă va aparține într-o zi și vouă. Deocamdată e o Noutate, o mare Noutate, ce creează în lumea scandalizată o așteptare ce nu va fi trădată. Burghezii fac bine că ne privesc cu ură și cu teroare, pentru că ceea ce exprimă lungimea părului nostru îi contestă în mod absolut. Dar să nu ne ia drept oameni needucați și sălbatici: noi
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
punct de vedere formal, el era catolic și practicant”). Mărturisesc că am citit această carte în calitate de romancier, sau poate și de regizor. Cazuistica este de o asemenea natură, încât nu dai peste așa ceva în fiecare zi. Am rămas în schimb scandalizat (într-o lectură atât de profesională) de ceea ce pare a fi Biserica în această carte. Pentru prima oară, ea se dezvăluie, și formal, complet detașată de învățăturile Evangheliei. Nu zic o pagină, dar nici măcar un rând, un cuvânt, în toată
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
publice care să susțină dreptul de a trăi fără a fi deranjați de bigoți și jurnaliști grosolani; susținătorii dreptului la intimitate fac presiuni publice pentru o legislație privind protecția datelor personale; în același timp, politicieni gata de luptă și monarhi scandalizați insistă public că mass media nu are ce căuta în dormitoarele lor. *** Astfel de manifestări nu pot fi înțelese corect din perspectiva ortodoxă asupra sferei publice, nedespărțită de o versiune modernă timpurie a diviziunii dintre "public" și "privat". Apărătorii săi
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
într-o polarizare necesară oricărui cuplu și devii mult mai tolerant față de ceea ce fac alții. În schimb, cele mai „scan dalizate“ sunt persoanele pasive din punct de vedere sexual, cum ar fi bătrânii și virginele, care alcătuiesc prin excelență „publicul scandalizat“. Spectacol sexual În trecut (pe vremea trubadurilor fran cezi, de exemplu), oamenii își cântau în public dragostea, invocau cu glas tare nu mele persoanei iubite și își ridicau nou-născuții deasupra capului pentru a-i arăta întregii lumi. Unde s-au
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]