982 matches
-
imaginativă produce metafore prețioase în exces ridicând numeroase praguri de care cititorul trece cu greu. Mostre de prețiozitate sunt și epitetele regăsite în formulări de genul: "abrazivă agitație", "nevoi speculative" sau "păduri psihice". În următoarele trei cicluri: Navigatori printre concepte, Schismă între prezent și posteritate și Urmări ale vieții în antinatură, predispoziția pentru explorarea banalului cotidian de care aminteam la început se înscrie într-o confesiune a poetului ca scriitor, discursul liric funcționează simbiotic cu cel prozastic (uneori ironic): "De mult
Un pretins optzecist by Bogdan Iancu () [Corola-journal/Journalistic/16841_a_18166]
-
de colaborare între domenii și specialiști, ca efort de aflare a unei agende comune de cercetare, a unui set împărtășit de probleme și soluții. Ipoteza lui Dosse nu mi se pare că ar decurge logic din constatarea sa privitoare la schisma intelectuală. Dimpotrivă, dispariția unor lideri recunoscuți, cuplată cu tehnicizarea mărită a vocabularelor și metodelor garantează rețata sigură pentru segregaționism total. Dar ideea lui Dosse se leagă de ipoteza formulată de Rorty în discursul rostit la aniversarea lui Gadamer. Pornind de la
Generozitatea filozofilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17063_a_18388]
-
înainte vreme, una, două dădeau fuga la Cotroceni să ceară sprijin. Mai există și precedentul guvernului Roman - cînd s-a produs într-adevăr o ruptură între premier și președinte. Atunci însă divergențele erau de tip care pe care, cu o schismă de toată frumusețea în FSN, care s-a rupt ulterior. Or, de această dată, lucrurile stau cu totul altfel. La Cotroceni, Ion Iliescu nu mai are în față așteptarea unui nou mandat, ci a unui loc în istorie. Un loc
Divergențele dintre Iliescu și Năstase by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15704_a_17029]
-
Vitoria Lipan, adeptă a pedepsirii vinovaților. Eminescu apare, din punctul de vedere al miturilor personale, o "natură funciar schizoidă", identificîndu-se cu Narcis (personalitatea scindată, dublul, de obicei feminin, fiind thanatic) sau cu Orfeu (încercarea de a reintegra, de a topi schisma interioară). Lumea văzută de Eminescu apare ca o succesiune de sfere concentrice în care moartea, pandant al neființei primordial existente în prima și cea mai cuprinzătoare sferă, este condiția trecerii dintr-o sferă a lumii în alta. Floare albastră se
Fire și noduri by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/15781_a_17106]
-
cu Roma și-a început opera de emancipare spirituală a românilor din Transilvania prin cărți care lichidau „analfabetismul religios”, furnizând preoților și credincioșilor textul sacru și lucrări adiacente acestuia, și 2) Blajul nu și-a propus să fie doar o schismă față de ortodoxie sau o dioceză „exotică” a catolicismului, ci, prin cărturarii-teologi pe care i-a format, a aspirat să recupereze, într-o sinteză îndrăzneață, unitatea pierdută a creștinismului apostolic, recurgând la ambele surse (Vulgata și Septuaginta) ale textului sacru și
O nouă antologie a Luminilor by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2801_a_4126]
-
bani pentru cuști, furaje, medicamente, problema sediului nefiind încă rezolvată - spațiul din str. Remus nr. 12 nu corespunde în totalitate destinației sale. În plus, după modelul asociațiilor de pescari sau al celor chinologice, în 1992 s-a ajuns la o... schismă, o parte dintre membri, în majoritate crescători de păsări de rasă, creându-și o asociație paralelă - Fauna Banatului. Recorduri la temă Ca în fiecare domeniu, recordurile nu lipsesc nici în lumea... urechiaților. Prestigioasa „Carte a recordurilor“ consemnează existența unui exemplar
Agenda2003-2-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280576_a_281905]
-
Al treilea element, Revoluția, schimbarea de paradigme din 1989 este tot legată de Vechiul și Noul Testament. Se știe că în vechiul Israel, din 50 în 50 de ani, sau din 25 în 25 de ani la Romă papala de dupa marea schisma, se acceptă, voia un nou început. Sclavii erau eliberați, se iertau datoriile, se ierta păcatele etc. E necesar, se pare, e în natura umana, să înceapă periodic ceva nou, cum a fost, de exemplu, și după arderea Bibliotecii din Alexandria
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
nemijlocita cu limba creștinismului Romei. Sunt peste 100 de milioane de creștini în Chină, europenizați, și într-o perioadă de o generatie, două vor ajunge la 300 de milioane, probabil. Democrația sau sistemul de viață occidental a început după Marea Schisma, 1054, când la Romă s-a luat decizia departajariii responsabilitatiilor în Sfanțul Imperu Român între Papă și Împărat. De atunci omul are drepturi inalienabile, primite de la Dumnezeu, care sunt drepturile universale ale omului de astăzi. Adică avem în vest două
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
fără probleme. Noi suntem urmașii legiunilor pierdute de la Dunărea de Jos, noi avem Romă în numele nostru, România, dar am pierdut legătura cu Romă, prin ruperea Imperiului în două, la 395, noi am pierdut legătura cu Romă la 1054, prin marea schisma, am pierdut legătura cu Romă prin Imperiul Bizantin, Rus și Otoman, care au tras o cortina de fier impenetrabila, am pierdut legătura cu Romă prin decizia Moscovei de a prelua misiunea Imperiului Român de Răsărit, așa că suntem victimele unei istorii
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
parte, o dictatură de dezvoltare capabilă să scoată o țara ortodoxă din mizerie, o a patra Romă în Balcani, submina autoritatea Moscovei și periclita legătura ei directă cu frații lor sârbi și bulgari. Cu toate că sunt urmași ai Romei, de la Marea Schismă, ortodocșii moldo-valahii sunt de o mie de ani în lanțurile grele ale duhovniciei și soborniciei moscovite și constantinopolitane, care că și panortodoxia și panslavismul, de dată mai recentă, sunt toate incompatibile cu aspirația românilor la independența și la o afirmare
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
într-o lume în care spațiul și timpul au desfășurări, respectiv ritmuri predominant integrative, exprimă o optică infirmată de realități. Voi face însă, în cele ce urmează, alte câteva referiri la considerațiile Dv. Afirmați, mai întâi, că în 1054 Marea Schismă a produs „anatemizarea reciprocă” a Constantinopolului și Romei, dar, așa cum se știe, ea, Roma, s-a despărțit și de celelalte trei patriarhii creștine, nu doar de aceea bizantină. Departe de adevăr este și enunțul după care „în 1214 cruciații refac
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
care are puterea de a schimba starea lucrurilor, este de nențeles că, în primul rând au existat și încă mai există o sumedenie de religii și, în al doilea rând, că în sânul aceleiași religii, creștinismul, există atâtea ne-intelegeri, schisme, etc. Cu toate acestea, eu accept și chiar îmi încurajez semenii înspre judeo-crestinism care, de bine-de rău, a ajuns la un nivel acceptabil de ingăduință și înțelegere față de știință sau spirite pierdute ca al meu, neobligând pe nimeni să creadă
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
Dece și cu ce drept divin și-a permis acel prelat corupt să interzică altă biserică înrudită? În concluzie (opinie doar personală), nici ortodoxia și nici catolicismul (+ protestantismul și alte subramuri) nu sunt mai bune una decât cealaltă, compartiv vorbind. Schisma lor își va pierde importanța în următorii 150 -200 de ani când vasta majoritate a creștinilor actuali vor fi musulmani, iar restul omenirii hinduși și budiști. În așteptarea viitorului, închin un pahar de vin în sănătatea voastră! Dimitrie Grama Gibraltar
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
să se întrunească după un mileniu la Constantinopol, dar a avut loc fără patriarhii Rusiei, Georgiei, Bulgariei și Antiohiei în Creta. Cu toate că patriarhul Moscovei și a întregii Rușii, Kiril s-a întâlnit cu papa Francisc în Cuba, de depășirea Marii Schisme din 1054 nici nu poate fie încă vorba. De aceea nu numai țările ortodoxe sunt în criză. Vezi Skandalon din Vechiul Testament. La globalizarea mesianică ortodoxo-comunistă - înlăturarea exploatării omului de către om în întreaga lume - a renunțat de bună voie Mihail Gorbaciov
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
să se întrunească după un mileniu la Constantinopol, dar a avut loc fără patriarhii Rusiei, Georgiei, Bulgariei și Antiohiei în Creta. Cu toate că patriarhul Moscovei și a întregii Rușii, Kiril s-a întâlnit cu papa Francisc în Cuba, de depășirea Marii Schisme din 1054 nici nu poate fie încă vorba. De aceea nu numai țările ortodoxe sunt în criză. Vezi Skandalon din Vechiul Testament.La globalizarea mesianică ortodoxo-comunistă - înlăturarea exploatării omului de către om în întreaga lume - a renunțat de bună voie Mihail Gorbaciov
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
Apropiată vizită a papei în România ne obliga să trecem în vedere evoluția modelelor românilor, cel ortodox modo-valah și cel unit cu Roma, latinist, al Școlii Ardelene. Carpații despart orientul de occident atât fizic, cât și spiritual, social-politic. 1054 Marea Schisma. Constantinopolul și Roma se anatemizează reciproc. 1214 Cruciații refac pentru scurt timp unitatea creștină. 1439 Împăratul Bizatului și papa de la Roma refac la Conciliul de la Florența unitatea creștină, dar Constantinopolul cade sub turci și Luther face reforma. 1600 Mihai Viteazul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
Apropiată vizită a papei în România ne obliga să trecem în vedere evoluția modelelor românilor, cel ortodox modo-valah și cel unit cu Roma, latinist, al Școlii Ardelene. Carpații despart orientul de occident atât fizic, cât și spiritual, social-politic.1054 Marea Schisma. Constantinopolul și Roma se anatemizează reciproc.1214 Cruciații refac pentru scurt timp unitatea creștină.1439 Împăratul Bizatului și papa de la Roma refac la Conciliul de la Florența unitatea creștină, dar Constantinopolul cade sub turci și Luther face reforma.1600 Mihai Viteazul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
fi numită Biserică. Nu putem vorbi, așadar, în viziunea acestuia, de urme eclesiale într-o anumită comunitate care să manifeste parțial Biserica. Separarea Răsăritului de Apus nu ar fi afectat decât la suprafață lucrurile și nu în punctul lor esențial. Schisma dintre Răsărit și Apus nu a micșorat deci plinătatea eclesială a nici unei părți, ci doar a marcat existența lor în izolare. Principiul de unitate între Bisericile locale este Euharistia săvărșită de fiecare, și nu episcopatul sau învățătura teologică. În acest
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
Există o simultaneitate între local și universal. Critica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae privitoare la eclesiologia euharistică este concentrată în studiul "Biserica universală și sobornicească" apărut în anul 1966 în revista "Ortodoxia". Teologul român respinge teza lui Nicolae Afanassieff conform căreia schisma de la anul 1054 are doar efecte superficiale. Pentru părintele Stăniloae un criteriu absolut fundamental în unitatea Bisericii este unitatea de credință. Nu poate exista comuniune euharistică dacă nu există comuniune de credință. Biserica este acolo unde există euharistia și dreapta
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
tocmeală, ne-am ajuns: două ruble pe lună și să mă lase-n pace. I-am dat una înainte și apoi câte una la fiecare cinsprece zile". și învoiala merge unsă, pînă la desființarea gărzii. Ba încă, pentru a adeveri schisma pe care o deplîngeau și romanticii, la vremea lor, între onoare și onoruri, vîndute (cum trist spune Dicționarul grotesc al lui Alecsandri) una pentru altele, bravul reformat e propus pe lista de decorații. Bănuind că nu fără plată, înclină să
Garda civică by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6939_a_8264]
-
ratat Parisul căutând-o. Nu-mi mai aduc aminte aproape nimic din acea primă călătorie, cu excepția gustului pregnant al dezamăgirii. Cred că astea sunt primele, poate cele mai importante lu cruri legate de părinții mei care mi au marcat existența. Schisma lor beletristică, incongruența lor culinară și modul atât de diferit în care se raportau la lumea din afara pereților apartamentului nostru. Poate că și dispariția mea se leagă, în fond, de ei doi, neîmpăcați la căpătâiul celui de-al treilea copil
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
într un timp care i se citea undeva, în spatele ochilor, le aducea cu un urs mare și alb, mereu cu ochii la linia orizontului, mereu dornic să se retragă în bârlogul lui, de unde ieșea din ce în ce mai rar și mai somnoros. 40. Schismă Știu cum se termină povestea. E oribil. Nu vreau să-mi spui mai departe. Nu? Nu! Leovigildo o să moară. Se va îndrăgosti de o creștină, va fi chemat la Damasc și, ca urmare a uneltirilor lui Tariq, va fi decapitat
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
Palermo. Ajunseseră în Insulele Mauritius și la Guanajuato, în Mexic. Se îndrăgostiseră de Algarve, în Portugalia, se certaseră crunt, în nopți succesive de nesomn, la Varanasi, în India. Făcuseră pace în Belgia, la Antwerp, și fuseseră la un pas de schisma definitivă la Colmar, în Alsacia. Léa își dorea să se întoarcă la Paris, să-și continue studiile, să rupă ritmul călătoriei fără sfârșit, care nu mai era de mult proaspătă, ci înecată în nopți cu aburi de tutun și nu
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
Credința staroverilor este păstrată încă din vremea creștinării Rusiei Kievene în anul 988. Fenoghen A. (2007) exprimă foarte bine ideea că staroverii au fost întotdeauna convinși că ortodoxia cea adevărată este cea pe care ei au păstrat-o, “iar esența schismei nu constă de fapt în ritualism sau în simpla păstrare a vechilor tradiții, ci în păstrarea purității Bisericii”. Omul apropiat de Dumnezeu dorește să-și ducă viața într-o lume sacră, într-un ”Cosmos pur și sfânt, așa cum era el
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
alții mai trăiesc. Tuturor le mulțumim! 4.7.6. TRADIȚIILE ȘI OBICEIURILE RUȘILOR LIPOVENI DIN LESPEZI Rușii lipoveni sunt creștini ortodocși de rit vechi, cunoscuți în întreaga lume sub denumirea de „staroveri” (de credință veche) sau „staroobreadti” (de rit vechi). Schisma religioasă care a avut loc în Rusia în secolul al XVII-lea și prigoana ce s-a declanșat asupra celor care se împotriveau reformei a determinat sute de mii de ruși staroveri să-și părăsească țara natală și să migreze
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]