63 matches
-
Saul, lui Adriel din Mehola, fiul lui Barzilai; 9. i-a dat în mîinile Gabaoniților, care i-au spînzurat pe munte, înaintea Domnului. Toți cei șapte au pierit împreună, au fost omorîți în cele dintîi zile ale seceratului, la începutul seceratului orzurilor. 10. Rițpa, fata lui Aiia, a luat un sac și l-a întins sub ea peste stînca de la începutul seceratului pînă cînd a căzut peste ei ploaie din cer, și a oprit păsările cerului să se apropie de ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
înaintea Domnului. Toți cei șapte au pierit împreună, au fost omorîți în cele dintîi zile ale seceratului, la începutul seceratului orzurilor. 10. Rițpa, fata lui Aiia, a luat un sac și l-a întins sub ea peste stînca de la începutul seceratului pînă cînd a căzut peste ei ploaie din cer, și a oprit păsările cerului să se apropie de ei în timpul zilei, și fiarele cîmpului în timpul nopții. 11. Au înștiințat pe David despre ce făcuse Rițpa, fata lui Aiia, țiitoarea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
linte; și poporul fugea dinaintea Filistenilor. 12. Șama s-a așezat în mijlocul ogorului, l-a apărat și a bătut pe Filisteni. Și Domnul a dat o mare izbăvire. 13. Trei dintre cei treizeci de căpetenii s-au coborît pe vremea seceratului și au venit la David, în peștera Adulam, cînd o ceată de Filisteni tăbărîse în valea Refaim. 14. David era atunci în cetățuie și o strajă a Filistenilor era la Betleem. 15. David a avut o dorință, și a zis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
13; 2Sam 21,9; cf. Ier 5,24b. Termenul apare și în așa-numitul „calendar agricol de la Ghezer” (a doua jumătate a secolului al X-lea î.C. [Smelik 1991, pp. 18 ș.u.]), unde se poate individualiza referința la seceratul orzului sau al grâului. Putem deduce de aici că la origine această sărbătoare celebra prima recoltă, a cerealelor, care, ca și în cazul sărbătorii Azimelor (10.2.c), va fi inclusă ulterior în „istoria mântuirii”. Dacă ciclul agrar urma acest
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
în corturile tale. 8. Șase zile, să mănînci azimi, și a șaptea zi să fie o adunare de sărbătoare în cinstea Domnului, Dumnezeului tău: să nu faci nici o lucrare în ea. 9. Să numeri șapte săptămîni; de cînd vei începe seceratul grîului, să începi să numeri șapte săptămîni. 10. Apoi să prăznuiești sărbătoarea săptămînilor, și să aduci daruri de bună voie, după binecuvîntarea pe care ți-o va da Domnul, Dumnezeul tău. 11. Să te bucuri înaintea Domnului Dumnezeului tău, în locul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
Să răscumperi pe orice întîi născut al fiilor tăi; și să nu te înfățișezi cu mîinile goale înaintea Mea. 21. Șase zile să lucrezi, iar în ziua a șaptea să te odihnești; să te odihnești, chiar în vremea aratului și seceratului. 22. Să ții sărbătoarea săptămînilor, a celor dintîi roade din secerișul grîului, și sărbătoarea strîngerii roadelor la sfîrșitul anului. 23. De trei ori pe an, toți cei de parte bărbătească să se înfățișeze înaintea Domnului Dumnezeu, Dumnezeul lui Israel. 24
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
ca ea să fi avut legătură cu Paștele, dar există indicii (Dt 16,16) că se celebra în sanctuarul local și că sărbătorea primul seceriș, deoarece Dt 16,9 stabilește următoarea sărbătoare „a săptămânilor” numărând șapte săptămâni „de când vei începe seceratul grâului”. Probabil, consumarea azimilor consta într-un ritual de mâncare a noii recolte fără ca aceasta să mai vină în contact cu cea precedentă. Această sărbătoare a fost unită mai apoi cu marea sărbătoarea a paștelui împreună cu mesajul său de salvare
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
o mică greblă numită „hreaplă” ce culca uniform firele cosite, căratul acestora la arie făcându-se cu ajutorul căruțelor pe care erau montate corlate cu țepușe. În mod „clasic”, grâul se secera cu ajutorul secerilor confecționate și zimțuite periodic de către fierarii satului. Seceratul se executa de către fiecare familie în parte, iar când grâul era în pericol să se scuture, datorită coacerii prea puternice, se organiza „clacă la secerat”, o modalitate de întrajutorare între familii. După coasă sau secerat, după caz, urma legatul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
patrimoniu. Era suficient un retevei mai gros, o cheie franceză sau un simplu ciocan aruncat cu precizie și felul doi era asigurat. Se întâmpla ca unii să se prindă în combină și să blocheze șnecul sau elevatorul. Atunci, trebuia întrerupt seceratul și se pierdea timp prețios cu deblocarea acestora. Sus pe combină, stăpâni pe spațiul dintre cer și pământ, Costel și Bela nu oboseau niciodată, împreună lucrau cu spor, temeinic și cu tragere de inimă. Bela avea grijă să aibă tot
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
era integrat treptat în munca și preocupările familiei, fiind pregătit pentru timpul când va ajunge „gospodar la casa lui", munca devenind, prin exemplu și exercițiu, un mijloc educativ de maximă importanță. Îmi amintesc de perioadele aglomerate ale muncilor agricole (prașila, seceratul, culesul etc.), când zorile zilei le întâmpinam pe ogor și întunericul înserării ne găsea tot acolo, încât casa și ograda le vedeam la lumina zilei doar duminica și de sărbători. Și totuși munca nu era privită ca o povară, iar
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
te prea-ntrista Că holdele-s rari, Da la spic îs mari. Dumnezeu a da Claia, găleata. Snopu felderea... Segmentul este destul de confuz dacă ar fi să-l raportăm la momentul calendaristic al muncilor agricole: grîul încă n-a crescut, seceratul n-a fost efectuat. Pe de altă parte, orația devansează mai totdeauna ordinea operațiilor în sens premonitor și în stil sărbătoresc. Sora Soarelui și Sora Vîntului sunt divinități acolite, ca și Caloianul-Caloița ori „maica bătrînă”, prezentă atît în Miorița, cît
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Nu voi mai blestema pămîntul din pricina omului, pentru că întocmirile gîndurilor din inima omului sunt rele din tinerețea lui, și nu voi mai lovi tot ce este viu, cum am făcut. 22. Cît va fi pămîntul, nu vor înceta semănatul și seceratul, frigul și căldura, vara și iarna, ziua și noaptea!" $9 1. Dumnezeu a binecuvîntat pe Noe și pe fiii săi, și le-a zis: "Creșteți, înmulțiți-vă, și umpleți pămîntul. 2. S-apuce groaza și frica de voi pe orice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
Zilpa, roaba Leii, a născut un al doilea fiu lui Iacov. 13. "Ce fericită sunt!" a zis Lea; căci femeile mă vor numi fericită." De aceea i-a pus numele Așer (Fericit). 14. Ruben a ieșit odată afară, pe vremea seceratului grîului, și a găsit mandragore pe cîmp. Le-a adus mamei sale Lea. Atunci Rahela a zis Leii: "Dă-mi, te rog, din mandragorele fiului tău." 15. Ea i-a răspuns: "Nu-ți ajunge că mi-ai luat bărbatul, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
era integrat treptat în munca și preocupările familiei, fiind pregătit pentru timpul când va ajunge „gospodar la casa lui”, munca devenind, prin exemplu și exercițiu, un mijloc educativ de maximă importanță. Îmi amintesc de perioadele aglomerate ale muncilor agricole (prașila, seceratul, culesul etc.), când zorile zilei le întâmpinam pe ogor și întunericul înserării ne găsea tot acolo, încât casa și ograda le vedeam la lumina zilei doar duminica și de sărbători. Și totuși munca nu era privită ca o povară, iar
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
încheia, în legătură cu sensul aspectual perfectiv pe care îl impun, se construiesc cu supinul și, mai rar, cu conjunctivul, fără a accepta infinitivul. Forma absolută de supin este concurată de supinul devenit substantiv: El a terminat de cules, de secerat/culesul, seceratul. Supinul intră și în structura unor constituenți dezvoltați în relație cu verbul a avea întrebuințat cu sens modal: Am de mers până la pădure. În interiorul predicatului (constituentului) dezvoltat, supinul realizează funcția de complement direct: Am avut de străbătut trei tunele. Având
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
lui Moromete cu agernții fiscali și Întâlnirile țăranilor din poiana lui Iocan, unde el citește și comentează ziarul Împreună cu prietenul său, Cocoșilă. Cea de a doua secvență narativă Începe tot cu o imagine a familiei Moromete, aflată pe câmp, la seceratul grâului, În aceeași atmosferă de tensiune, așa zisul moment al desfășurării acțiunii, dar prozatorul surprinde Întreaga suflare a satului, la cel mai important sezon agricol al verii. Secerișul grâului apare, În felul acesta, ca un ritual. Cu acest prilej, naratorul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
brânza și va trimite banii acasă, dar lucrurile nu au stat așa, iar tatăl a aflat de la al lui Parizianu adevărata față a lucrurilor. Achim vânduse deja oile și Își aștepta frații mai mari ca să Împartă banii. Chiar Înainte de sezonul seceratului, Paraschiv și Nilă hotărîseră să fugă și ei la București cu caii, dar Nilă s-a Întors, spre dezamăgirea lui Paraschiv; nu s-a Îndurat să-l lase În drum pe tatăl său, tocmai atunci când avea mai mare nevoie de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
crezând că-l minte, dar nu ne-a dat voie cu grâul acasă. L-am dus la arie și am ocupat loc pe Dealul Stadolei. Am ajuns acasă obosiți și supărați. A doua zi am plecat iarăși la câmp, la seceratul grâului. Lucram de zor, când pe după amiază, în capătul ogorului s-a oprit o căruță. Era a lui Toader Pușcașu, fost și el prizonier de război, care mergea și el la cărat grâul. Se cunoștea cu tata încă din lagăr
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
în majoritatea cazurilor, distanța de 40km până în sat o făceam pe jos. Ajuns la nici un km de sat, la locul numit Podul Perjului, să fi fost orale 16,00, am întâlnit pe părinții mei (și încă doi oameni angajați) la seceratul grâului de pe un lot-zestre din partea mamei. Bucurie în seriozitate. Mama ... grijulie ... îi fi mort de foame ... ia și mănâncă, apoi stai colo la umbra copacului și te odihnește. Tata ... mai practic ... nu, măi băiete, mănâncă repede și dă-ne o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
și greu de depășit era alimentația, hrana zilnică, mai de preț și dificil de procurat - udătura. A trebuit ca în toate vacanțele, chiar și pe timpul zilelor de școală, să merg să muncesc în pepiniera de brazi, participând la plivit, la seceratul buruienilor de pe coastele munților, la tăiat în pădure, la cules fragi, zmeură, mure, bureți, la prins pește pe gârlă și în apa Tr otușului. Cu mari eforturi din partea mea și a mamei am reușit, în cele din urmă, să termin
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
care ne însoțeau pas cu pas și ne îndemnau să nu pierdem timpul. Dacă din greșeală am fi smuls odată cu firul de buruiană și puietul , neapărat ni se tăia ziua de muncă. În anii de școală am lucrat și la seceratul bur uienilor de pe coastele muntelui. Acolo unde erau planta ți puieții. Eram așezați să lucrăm fiecare rândul repartizat. Pentru seceratul buruienilor aveam toți dintre noi în mână câte un cosoi, un fel de jumătate de lamă de coasă cu care
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
firul de buruiană și puietul , neapărat ni se tăia ziua de muncă. În anii de școală am lucrat și la seceratul bur uienilor de pe coastele muntelui. Acolo unde erau planta ți puieții. Eram așezați să lucrăm fiecare rândul repartizat. Pentru seceratul buruienilor aveam toți dintre noi în mână câte un cosoi, un fel de jumătate de lamă de coasă cu care trebuia să tăiem tot ce era parazitar în jurul plantei - așezate la 15 20 cm. distanță una de alta, inclusiv zmeura
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
jurnă”. La amiază el pregătea mămăliga pentru toți membrii echipei. Ceaunul era permanent atârnat de o sârmă legată de o bârnă care despărțea cele două ape ale colibei. Făină să fi fost că de foame nu duceam lipsă. Ajunsesem cu seceratul buruienilor pe valea unei ape curgătoare numită pârâul Iadului. Eram în timpul amiezii, când trebuia să mergem la masă. Când a colo, iată că, pe lespedea unui bolovan mare, cât roata carului, ce vedem ? Dormea la soare, încolătăcit, un ditamai șarpele
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
în sus, până ce capul nu-i mai ajungea la pământ, moment în care, făcându i vânt, în stânga și în dreapta, realizam ceea ce se numea jocul nostru - de-a „limba de clopot” Când s-a terminat plantatul puieților de brad, dar și seceratul buruienilor, s-au întors din munți la casele lor, trei din echipa în care lucrasem, doi veri - Burducea și Vrânceanu - dar și eu, am rămas pe loc. Am rămas pentru a merge cam un kilometru - până unde se tăia pădurea
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
era integrat treptat în munca și preocupările familiei, fiind pregătit pentru timpul când va ajunge „gospodar la casa lui”, munca devenind, prin exemplu și exercițiu, un mijloc educativ de maximă importanță. Îmi amintesc de perioadele aglomerate ale muncilor agricole (prașila, seceratul, culesul etc.), când zorile zilei le întâmpinam pe ogor și întunericul înserării ne găsea tot acolo, încât casa și ograda le vedeam la lumina zilei doar duminica și de sărbători. Și totuși munca nu era privită ca o povară, iar
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]