53 matches
-
unui eșec Conexiunile dintre ruta Cracovia Liov Kiev și drumul moldovenesc își au originile în străvechime. Considerat axul primordial al lumii slave (Cracovia Liov Kiev), în realitate, acesta nu a fost decât o interfață între civilizațiile neolitice (Cucuteni Tripolie) și seminomazii balto slavi cu o cultură militară și tehnică relativ avansată. Prin aria neolitizată timpuriu în sud estul Europei, axul principal se dirija dinspre Gurile Dunării și se difuza spre nord vest (în direcția Liov) și spre nord est (în direcția
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Saharei Occidentale, fără un statut politico juridic clar definit și fără un cadru instituțional-administrativ propriu, în lipsa unor evidențe statistico-demografice riguroase și fără un profil economic precis conturat, cu un număr scăzut de locuitori (raportat la suprafața teritoriului), majoritatea nomazi sau seminomazi, nu se poate pune problema identificării unor arii de polarizare a vieții socio-economice. B. Tipologia ariilor-nucleu Variabilitatea trăsăturilor fiecărei arii nucleu ține cont de specificitatea condițiilor ce au condusla formarea și dezvoltarea sa, creionându-i o personalitate teritorială distinctă. Diferențierile
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
cu vârste între 37 și 85 de ani, arată că rezistența capilarelor a crescut cu 140% 72 de ore mai târziu. Paradoxul Massai* Alimentația populației Massai este un veritabil paradox. Cei jumătate de milion de membri ai acestui vechi trib seminomad din Africa de Vest străbat savana în căutarea pășunilor pentru turmele de capre și cirezile de vite. Contrar celorlalte populații vecine, populația Massai nu cultivă pământul și nu mănâncă fructe. Atunci, cu ce se hrănesc membrii ei? Ei bine, probabil ați ghicit
[Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
apoi, în secolul următor, pe cel al Dunării de mijloc, după care nu s-a mai auzit vorbindu-se de ei timp de 300 de ani. În momentul în care Imperiul de Apus dispare, ei ocupă Panonia, unde, deveniți călăreți seminomazi și adoptînd creștinismul arian, îi slujesc pe bizantini în tentativa lor de recucerire a Italiei. Ei descoperă aici bogăția și slăbiciunea unei țări pe care declinul puterii ostrogoților pare să o ofere celor mai îndrăzneți. Suferind ei înșiși presiunile unui
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
o civilizație urbană. Timp de mai multe secole, alți emigranți se infiltrează în regiune și schimburile cu țările vecine, mai ales cu Egiptul, se înmulțesc. Către ~ 2200 civilizația bronzului vechi este ruinată de irupția unei noi populații semitice, amoriții, războinici seminomazi, agricultori cu intermitență, dar mai ales păstori. Acest sfârșit al unei civilizații constituie totuși începutul unei noi ere. Invadarea Siriei și a Palestinei de către amoriți (MAR. TU în sumeriană, Amurru în akkadiană) nu e decât un episod al unei mișcări
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
împrăștiat într-o groapă săpată la piciorul acesteia. Asemenea sacrificii erau oferite în special la sărbătorile pe care arabii nomazi le celebrau în prima lună a primăverii, pentru a asigura fecunditatea și prosperitatea turmei. Probabil că strămoșii lui Israel, păstori seminomazi, celebrau deja o sărbătoare analoagă (ibid.). De la epoca de piatră la Misterele din Eleusix Este greu de precizat semnificația originară a pietrelor ridicate (massebah), deoarece contextul lor religios este diferit. O piatră poate mărturisi un legământ încheiat (Facerea, 31: 45
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se află ei singuri în dumbravă și cum nu trebuie să spuie nimănui nimic, ca să nu rămâie mut. XV Mitiță se întâlnește cu hoți. XVI Țigani nomazi. Ursul. Gâcitorile. Descântece și farmece. Nomazii comit crimă și jaf (povestea de la Vaslui seminomazi) și sunt urmăriți până ce-s aflați după anume semne și cuvinte ale descântecelor și prepusurilor și farmecelor lor (asta prin ingeniozitatea unui unchi al băiatului). Crima s-a produs cu zece ani în urmă și nimene n-a descoperit-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
asemenea, se modifică ritul și ritualurile de înmormântare, se trece la ritul de inhumație cu ofrande: vase, unelte, podoabe, statuete din lut ars etc.24 Neoliticul reprezintă o „revoluție” în modul de viață al comunităților preistorice. Acestea trec de la stadiul seminomad la cel sedentar, amenajând așezări 28 agrare cu rețea stradală, în care se realizează o bogată creație materială și spirituală. Tehnica șlefuirii, perforării și înmănușării uneltelor de piatră, inventarea olăritului, torsului, țesutului, prelucrarea aramei și aurului denotă trecerea la economia
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ul (în , , ) reprezintă ostilitatea, prejudecata sau rasismul direcționate către romi, cunoscuți popular ca „țigani”, care de-a lungul vremii au fost considerați stereotipic drept hoți, înșelători, leneși, ghicitori, murdari, lipsiți de educație etc. Din cauza stilului de viață seminomad și a diferențelor de limbă sau limbaj și cultură s-a produs și generalizat o senzație de neîncredere și respingere a populației rome în țările europene în care au migrat de-a lungul istoriei. Acest lucru s-a păstrat chiar
Antițigănism () [Corola-website/Science/325238_a_326567]
-
Tudorel eu rugându-mă bunului Dumnezeu să-l odihnească în pace după sufletul și bunătatea lui. UN INFRACTOR RECIDIVIST În primii ani de muncă judiciară mi-a fost dat să întâlnesc un infractor deosebit de periculos fiind și recidivist, un țigan seminomad, care se ocupa de spargeri de locuințe și tâlhării. Acest infractor n-a comis niciodată crime, fugind mereu de pedeapsa capitală, dar care era destul de temut și fioros. Întruna din zile a cerut audiență la mine pentru că eram șșșeful serviciului
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
aur. Tot Amina a avut inițiativa să se fotografieze Împreună, ca doi beduini sadea, iar Ștefan rămase interzis când Amina ceru să plece așa Îmbrăcați pentru a face cunoștință poate cu cea mai frumoasă tradiție a lor, viața beduinilor, acești seminomazi care vin de departe și care ar fi vreo 10-12 milioane. Merseră cu mașina până la nisipuri, acolo Închirie o cămilă albă și urcară, Amina În față și Ștefan În spatele ei. Ghidul lor era un puști de vreo 15 ani care
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
bătălie, brodnicii au părăsit cnezatele rusești, ocupate de mongoli, și s-au îndreptat spre teritoriile est-carpatice, unde îi găsim menționați în prima jumătate a secolului al XIII-lea. Problema originii etnice a brodnicilor este controversată, ei au fost considerați slavi seminomazi (precum cazacii), români, cerkezi, berladnici, pecenegi, berendei, obodriți, chazari amestecați cu ruși, o populație mixtă alcătuită din elemente slave, române și turce sau doar slave și române. Ipoteza că brodnicii ar fi români pornește de la eroarea că brodnici ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
închis, fără gust. Deseori a fost identificată cu pâinea nomazilor, o turtă frământată din diferite cereale, nedospită, coaptă pe cenușă sau pe o planșă metalică. În contextul civilizației agricole cananeene nu era un produs obișnuit ca în mediul nomad sau seminomad, ci era pregătită și consumată ca excepție, ceea ce dădea zilelor respective un caracter extraordinar. Țăranul care trăia în stabilitas loci nu mânca în mod normal azime, decât în situații excepționale, iar această sărbătoare se referă la una dintre acestea. b
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
din țara Egiptului”. În acest context, tocmai referința la exod trezește suspiciunea: după cum au notat și alți cercetători, aluzia la pustiu nu ne face să ne gândim la acoperișul făcut din ramuri, ci mai degrabă la cortul nomadului sau al seminomadului pentru care, spre deosebire de primul, este o adevărată locuință. Acest fapt confirmă presupunerea că obiceiul de a ridica „colibe” e caracteristic mai degrabă într-un mediu cu specific agricol, astfel că sărbătoarea se aseamănă cu cea descrisă în Jud 9 și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
c? rom�nii nu se aflau �n Transilvania ? i, prin urmare, �n Rom�nia zilelor noastre, �nainte de secolul al XII-lea. Ei s? au înfiltrat cel mai mult �n Transilvania (? i �n �ntreaga zon?) �n secolele al XII-lea ? i al XIII-lea că p? stori seminomazi. Mul? i istorici occidentali s�nt de acord cu o prezen?? latin? conținu? �n regiunea această. Solu? ia modern? se bazeaz? mai pu? în pe argumente istorice c�ț pe omogenitatea lingvistic? ? i etnic? ? i pe dreptul la autodeterminare. Iorga a fost
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
revendicat autonomie politică, Îmbrăcând forme de gherilă (1970 1986), ceea ce a dus În final la un armistițiu și crearea posibilităților pentru o formă de autoguvernare a regiunii 783. Mangyan Patag, populație din sud-estul insulei Mindanao, ținut muntos (circa 10.000), seminomazi sau sedentari, practică agricultura pe terenuri defrișate prin incendiere (orez, porumb tuberculi), vânătoarea, pescuitul, culesul, meșteșuguri (Împletituri, prelucrarea metalelor, țesutul). O trăsătură caracteristică ritualului funerar este cea de-a doua 781 Ibidem, p. 231. 782 Statuile de lemn antropomorfe, În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
3. Sumerienii de la sfârșitul mileniului al III-lea (a III-a dinastie Ur) și mesopotamienii de la Începutul mileniului al II-lea Î.Hr. (perioada Isin-Larsa) Îi considerau pe amorei „barbari” - este vorba despre considerații exagerate și părtinitoare -, deoarece aceștia erau seminomazi pe cale de sedentarizare completă În urma cuceririlor. Amoreii erau numiți de sumerieni martu (MAR.TU); de semiți amurrû(m), de unde și denumirea de amoriți sau amorei pe care o folosim și noi. În ceea ce privește panteonul amorit, trebuie amintit Înainte de toate zeul Martuxe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
antecedentele și premisele tradiției ebraice și creștine. 2. EPOCA BRONZULUITC "2. EPOCA BRONZULUI" 1. Eblatc "1. Ebla" Încă din epocile anterioare mileniului al III-lea, regiunea siriană găzduiește culturi caracterizate de o dihotomie fundamentală Între sedentari care cultivă pământul și seminomazi care practică transhumanța. Cu timpul, nucleele de locuire capătă o importanță tot mai mare și concentrarea urbană crescândă comportă o articulare socială progresivă, precum și o specializare a muncii, coordonate de un centru administrativ care este În general un palat regal
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Israel) sunt arameenii, reuniți Într-o entitate politică de tip nou, centrată pe vechile valori tribale. Sub aspect istoric, arameii se evidențiază În prim-plan după criza care Închide epoca bronzului, dar deja, de mai multe secole, nuclee de păstori seminomazi vorbitori ai unor dialecte aramaice erau prezente În Mesopotamia și În aria siro-palestiniană, În contact cu popoarele sedentare din aceste regiuni. Așadar, fusese deja inițiat un proces de infiltrare urbană progresivă (paralelă celei a israeliților În Palestina) care dobândește conotații
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ci mai degrabă a familiei extinse ca atare, o instituție tipică pentru întreaga antichitate și nu numai. 4. Lumea nomazilor și istoria Mai rămâne o dificultate de fond cu privire la patriarhi. Felul lor de a trăi e cel al nomazilor sau seminomazilor care se mută cu turmele lor în căutare de pășuni. Trăiesc în corturi (Gn 12,8-9; 13,3.12.18; 18,1.6.9.10; 24,67; 25,27). Gn 18 ne prezintă cu destulă exactitate și dieta patriarhilor: carnea
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
aceste picturi în special dau mărturie numai despre trecerea obișnuită a grupurilor de asiatici prin Egipt. Nu e posibil, pe baza acestor documente aproximative, să individualizăm o epocă precisă din istoria Egiptului în decursul căreia diferite grupuri de nomazi sau seminomazi proveniți din Canaan să fi coborât în Egipt pentru a se stabili aici. Unii au fost identificați cu hicsoșii, o populație asiatică care a reușit să guverneze Egiptul pentru aproape două secole (1730-1550 î.C.). Punctele de contact dintre textele
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
lui Iosue este, după cum am afirmat mai sus, mai degrabă o reconstruire literară. Însă, în fine, relatarea biblică are „un fundament în realitate” pentru că Israel ar fi ocupat țara Canaanului după o serie de cuceriri militare. 2. Sedentarizarea progresivă a seminomazilor Pentru a rezolva problemele principale ale primei teorii, în special problema ridicată de săpăturile arheologice de la Ierihon și Ai - menționate mai sus -, a fost propusă o a doua teorie de faimosul exeget german Albrecht Alt. În locul cuceririi militare rapide, ar
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
săpăturile arheologice de la Ierihon și Ai - menționate mai sus -, a fost propusă o a doua teorie de faimosul exeget german Albrecht Alt. În locul cuceririi militare rapide, ar trebui să considerăm că a avut loc o infiltrare lentă și pacifică a seminomazilor veniți din regiunile deșertice și sedentarizați progresiv în țara Canaanului. Din cauza transhumanței turmelor, seminomazii, care erau strămoșii lui Israel, veneau cu regularitate în părțile mai puțin populate ale țării Canaanului în anotimpul secetos, din aprilie în octombrie, în căutare de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
doua teorie de faimosul exeget german Albrecht Alt. În locul cuceririi militare rapide, ar trebui să considerăm că a avut loc o infiltrare lentă și pacifică a seminomazilor veniți din regiunile deșertice și sedentarizați progresiv în țara Canaanului. Din cauza transhumanței turmelor, seminomazii, care erau strămoșii lui Israel, veneau cu regularitate în părțile mai puțin populate ale țării Canaanului în anotimpul secetos, din aprilie în octombrie, în căutare de pășuni pentru turmele lor. Puțin câte puțin, au ocupat teritoriile mai puțin populate, în
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Desigur, nu este vorba de cucerirea întregii țări doar sub conducerea lui Iosue. Este dificil de stabilit și dacă acești noi locuitori pot fi identificați cu israeliții din Biblie. A doua teorie se lovește de aceeași problemă: dacă grupurile de seminomazi s-au infiltrat pornind de la Trans-iordania, nu se înțelege de ce ar fi adoptat un nou tip de ceramică după ce au traversat Iordanul. Tocmai aici stă problema: nu există continuitate între ceramica comună din Transiordania și cea din Cisiordania. Grupurile de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]