100 matches
-
pentru ebraică avea oponenți serioși, se pare, încă din Antichitate, cînd de pildă Theodoret din Cyr susținea cauza sirienei mai degrabă decît pe cea a ebraicei, în vreme ce Grigorie de Nisa se limita să conteste, vehement însă, vechimea absolută a limbii semiților. Grigorie de Nisa chiar îi ironizează pe cei ce cred că ebraica ar fi limba cea mai veche pentru că ar fi fost limba lui Dumnezeu. "De parcă Dumnezeu ar fi fost un dascăl de gramatică", pufnește învățatul. Odată cu Renașterea în toate
Ce limbă vorbeau Adam și Eva? (I) by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17166_a_18491]
-
subliniat pe exemplarul său de Cipariu. Știa Însă Cipariu că Eötvös făcea parte din prima generație a discipolilor lui Kőrösi Csoma, care căutau alte origini decât cele fino-ugrice ale rasei maghiare, fie În centrul Asiei - și Într-o Înrudire cu semiții -, fie În Africa (Abisinia)?2 În același timp, imixtiunea epidemiilor În viața socială din Transilvania atinge și corespondența, periodicele din Brașov ori colectarea contribuțiilor. După cum Își amintea Barițiu dificultățile din anii ’40-’50, unii dintre colaboratorii munteni (Bolintineanu, Bolliac, Gr.
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
certitudine epoca patriarhală doar pe baza unor obiceiuri sau a unui anumit stil de viață. 5. Patriarhii și Egiptul Introducerile în Biblie sau manualele reproduc uneori pic-turi găsite într-un vechi mormânt egiptean, la Beni-Hasan, care reprezintă un grup de semiți asiatici la sosirea lor în Egipt. Animalele de povară sunt măgarii. Acești semiți aduc drept ofrandă capre din turmele lor. Ei aduc de asemenea și instrumente muzicale și o nicovală. Unii cercetători consideră că am avea în această pictură o
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
de viață. 5. Patriarhii și Egiptul Introducerile în Biblie sau manualele reproduc uneori pic-turi găsite într-un vechi mormânt egiptean, la Beni-Hasan, care reprezintă un grup de semiți asiatici la sosirea lor în Egipt. Animalele de povară sunt măgarii. Acești semiți aduc drept ofrandă capre din turmele lor. Ei aduc de asemenea și instrumente muzicale și o nicovală. Unii cercetători consideră că am avea în această pictură o ilustrare a vieții patriarhilor. Ne-am putea închipui în felul acesta sosirea lui
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
la Beni-Hasan. Datează din jurul anului 1830 î.C. Guvernatorul este personajul de statură mare din partea dreaptă a picturii. Conform canoanelor picturii egiptene, mărimea personajului este proporțională cu importanța sa. Și îmbrăcămintea albă, puțin diafană, este tipică personajelor aristocrației. Grupul de semiți (probabil amoriți) este precedat de doi servitori egipteni care poartă haine albe și sunt și ei puțin mai înalți decât asiaticii. Inscripția care se găsește în partea de sus explică scena: „Sosirea fardului negru pentru ochi adusă de treizeci și
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
de Delta Nilului. Există de fapt picturi egiptene care reprezintă sclavi de origine semitică sau asiatică ocupați cu fabricarea cărămizilor. Se poate spune cu certitudine că sunt semiți pentru că iconografia egipteană urmează canoane fixe pentru reprezentarea diferitelor rase. De exemplu, semiții poartă barbă, în timp ce egiptenii sunt fără păr sau poartă o barbă falsă; de asemenea, nasul și ochii semiților sunt desenați în mod caracteristic. Relatarea biblică este așadar verosimilă. Nu se poate spune însă mai mult pentru că ne lipsesc documente mai
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
fabricarea cărămizilor. Se poate spune cu certitudine că sunt semiți pentru că iconografia egipteană urmează canoane fixe pentru reprezentarea diferitelor rase. De exemplu, semiții poartă barbă, în timp ce egiptenii sunt fără păr sau poartă o barbă falsă; de asemenea, nasul și ochii semiților sunt desenați în mod caracteristic. Relatarea biblică este așadar verosimilă. Nu se poate spune însă mai mult pentru că ne lipsesc documente mai precise cu privire la aceasta. În timpul întregii sale istorii antice, au existat mulți sclavi în Egipt și nu trebuie să
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
îngrijite, de farmacist. Dar nici trăsăturile lui nu erau lipsite de o anumită noblețe, fiindcă avea pielea albă și o barbă de culoarea argilei, iar în centrul feței nu îi trona un nas gros, în formă de goarnă, ca al semiților, ci un nas acvilin, cu nări suple, pentru care femeile se supuneau unor costisitoare rinoplastii. Când îl văzu pe Omid lopătând spre el, așezat pe un skateboard din cel cu care adolescenții zburau prin parcuri, avu un rânjet de fiară
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
narcisismului. Astfel de roade, cu gust de aversiune și dispreț, ne împiedică să înnodăm legături sociale. Dacă iubim în mod exclusivist, nu putem decît să respingem tot ceea ce este diferit. "Așa se explică aversiunea galilor față de germani, a arienilor față de semiți, a albilor față de oamenii de culoare"387. Unde se oprește iubirea de sine începe ura față de celălalt. Satisfacerea imediată a dorințelor și instinctelor, în special a celor sexuale, este al doilea obstacol în calea creării unei legături sociale. Pulsiunea erotică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mare parte a Mesopotamiei și au fost cauzate de creșteri de nivel excepționale pe râurile Tigru și Eufrat. Potopul sau potopurile au avut ca efect transmiterea către locuitorii zonei a mesajului că zeii nu erau neapărat prietenii rasei umane. Pentru semiți, ideea de dușmănie din partea divinității era intolerabilă, motiv pentru care au reinterpre-tat-o și au inclus-o în teologia legământului. Thira (Santorin) este un mic arhipelag format din cinci insule. Cea mai mare, Thira, are forma unei seceri dispusă în jurul unui
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
mântuirii se dezvoltă lent, cu o dinamică destul de vizibilă în care, Dumnezeu, deși acționează în istorie, nu înlătură condiționările situațiilor socio-culturale care puteau să aibă o anumită influență asupra vieții poporului său. Dacă, pe de o parte, se preamărește îndrăzneala semiților, pe de alta există o anumită anticipare alegorică a omului ca miles Dei, înțeles nu în funcție de accepțiunea negativă ce implică uzul violenței, ci în cea pozitivă care subînțelege colaborarea cu Dumnezeu în acceptarea voinței sale. Jahve este Dumnezeul păcii, al
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
afine și mure. 139 Alte nuclee de populații războinice, exceptându-l pe cel central asiatic care au apărut în condiții naturale dificile și care au jucat un rol important în istoria umanității sunt: sud arabic (din care s-au dispersat semiții), saharian (din care s-au dispersat cușițiii și niloticii), tibetan (din care au divers sinicii și tibeto birmanii), american (din care au divers aztecii și incașii). 140 Semnificativ este faptul că R1a, specific markerului slav, are o pondere foarte redusă
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
explica și unele asemănări lexicale și gramaticale între egipteana veche și limbile semite. Alți egiptologi mai moderni au contestat aceste concluzii și au afirmat că similitudinile între egipteană și limbile semitice se datorează unor împrumuturi lexicale și faptului că mulți semiți au locuit în Egipt, iar Egiptul a fost locuit de către hicsoși, suverani semiți 2. La mijlocul mileniului al II-lea î.Hr., în regiunea Siria-Palestina au apărut formele de scriere alfabetică, având inițial semnele de bază preluate din scrierea egipteană. Pe lângă alfabetul
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
fasciste și naziste care, pe fondul discriminărilor rasiale, s-au concentrat pe acțiuni antisemite soldate cu grave tragedii omenești. Replicile la acele suferințe îndurate de evrei atât înainte, cât și după anul 1944 au constat în contribuții constructive importante ale semiților, nu numai în comerțul intern și extern al țării, dar și în literatură, arte ori filosofie. Unii evrei au participat timp de peste două decenii la înființarea și afirmarea noilor catedre de socialism științific, filosofie marxistă, materialism istoric din 1948 până prin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
liberalisme curățate de înclinații extremiste. Politicieni și filosofi occidentali s-au simțit datori să-și exprime opiniile și ipotezele sociologice. Unii anunțau că aceste țări trebuie să treacă prin multe prefaceri însoțite de suferințe asemănătoare cu cele trăite de vechii semiți care străbăteau Valea plângerii descrisă de Biblie. În publicațiile românești ai anilor de la cumpăna mileniilor s-au instituit ca termeni centrali cuvintele reforme și restructurări ale tranziției, cu un "spațiu social" pe măsură, aproximat de D. Sandu în anul 1999
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Iosub (elev); Abramovici Fani (croitoreasă); Matei Lucreția (croitoreasă); Goldstein Herman (funcționar comercial); Cozic Fani (croitoreasă)”. Deci, din cei 18 „fondatori”, 16 erau evrei iar doi români, ceea ce nu corespundea compoziției etnice de atunci a orașului care era de un alogen semit la trei români autohtoni. La finalul documentului constitutiv, tov. Elena Zelinescu a vorbit auditoriului despre importanța constituirii FND-ului (frontul național democrat) precum și despre pregătirile ce urmau a fi făcute în cinstea zilei de 7 noiembrie. b. „Seara a avut
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
au căzut de acord că mișcarea populară din anul 1907 a fost îndreptată în Moldova împotriva arendașilor evrei sau ne-evrei dar și a proprietarilor sau administratorilor acestora dar nu același lucru se poate spune și despre Oltenia unde alogenii semiți erau ca și inexistenți în peisajul agricol. Spre avantajul adevărului, trebuie să spunem că țăranii din Flămânzi s-au răsculat împotriva arendașului evreu Moșe (Moshe, Mochi, Moise) Fischer cel care deținea o suprafață uriașă de teren agricol și forestier (peste
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
recensământului) din anul 1820, că „...la Ținutul Vasluiului nu fuseseră recenzați mai mult de 23 de <<jidovi hrisovoliți>>”, prin urmare evrei intrați în Moldova pe căi legale, cu hrisoave domnești. Începând, însă, cu a doua jumătate a secolului XIX, numărul semiților intrați pe teritoriul Moldovei, apoi al Principatelor Unite, a început să crească întrun mod amețitor. Persecuțiile religioase, pogromurile precum și datorită altor șicane grave suferite de aceștia în special în Galiția (intrată sub stăpânire austriacă încă din anul 1772) dar și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
întrajutorării reciproce, semn al unei puternice și aproape indestructibile solidarități. Am spus „aproape indestructibilă” deoarece, după cum se va vedea pe parcursul acestui scurt capitol, unitatea evreilor avea să fie aruncată în aer odată cu dihonia băgată între ei de către comuniștii români sau semiți care au reușit să creeze în sânul acestei puternice comunități două curente de opinie diametral opuse: unul de stânga, bolșevic și unul de dreapta, încrezător în viitorul statului Israel fondat de către David Ben Gurion la data de 14 mai 1948
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
articol necesar băii nu a putut fi găsit în vreuna din prăvăliile evreiești, ea fiind cumpărată de la „Cofetăria Centrală M. Bottez” din Huși, cu suma de 2.400 de lei, dacă nu cumva și acest „Bottez” să fi fost tot semit trecut la cultul creștin ortodox prin botezarea sa, practică întâlnită destul de des mai ales în secolul al XIX-lea când, prin această modalitate de schimbare a religiei, evreii își puteau câștiga drepturile depline ca cetățeni ai României, inclusiv acela de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de orfani evrei, din același teritoriu. Pentru toate acestea, regina Elena a României, ce era și principesă de Grecia și Danemarca, a primit înalta recunoștință a statului Israel prin acordarea celui mai prestigios titlu acordat ne evreilor care au salvat semiți de la pieire în timpul celui De-al Doilea Război Mondial: „Drepți între popoare”. Din păcate, acest lucru s-a întâmplat în 1993, la 11 ani de la moartea sa. Potrivit documentelor cercetate în arhivele vasluiene, articolul 5 din Convenția de Armistițiu, cea
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
poate face rău. Astfel, răul înseamnă nimic. Iar acest raționament avea foarte multă logică pentru mintea medievală. Însă, furișându-se sub vălul filozofiei medievale, un conflict prindea viață. Sistemul aristotelic era grecesc, dar povestea iudaico-creștină a creației era semită - iar semiții nu se temeau atât de mult de neant. Însuși actul creației se născuse dintr-un neant haotic, iar teologii - precum Sfântul Augustin, care a trăit în secolul al patrulea - au încercat să-și justifice teoria, explicând că starea dinainte de creație
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
studii superioare, pe de altă parte; admiterea prin concurs; transferul de funcționari între departamente; promovarea pe bază de merit validat prin evaluare corectă. Se urmărea, prin urmare, crearea unei meritocrații. 14. Benjamin Disraeli, primul conte Beaconsfield (1804-1881), era fiul unui semit sefard, Isaac D'Israeli (particula are valoare etnică), dar s-a botezat în 1817. Fără studii universitare, a devenit parlamentar tory în 1837, ajungînd liderul grupului numit "Young England". S-a făcut remarcat în societatea londoneză atît prin eleganța sa
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Asiei și Africii creatori de religii și interpreți de miracole, practicieni sincretici și iubitori de fast, arabii, s-au constituit în centru iradiant de cultură și civilizație. Urmașii lui Sem biblicul și ai lui Ismail, fiul lui Abraham (Ibrahim), acești semiți localizați la un moment dat în Arabia peninsulară și deșertică, vecină cu Palestina, Siria, Mesopotamia, Africa, și despărțită de Asia de munții Anatoliei și ai Persiei, au gândit și creat pe puzderia de infinituri ale nisipurilor și sub cea a
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
IUDAICĂ De sub pământuri milenare răsare civilizația popoarelor semite a căror contribuție în dezvoltarea medicinei este exemplară fiind relaționată medicinei din Mesopotamia, Egipt, Grecia, medicinei romane și arabe. Pe urme asiro-babiloniene, feniciene, aramaice, cananeene s-au afirmat civilizația și cultura vechilor semiți. Săpături arheologice și cercetări de texte și obiecte oferă omenirii probe de creativitate, vechime, autenticitate. De la celebrul Cod Hammurabi (rege al primei dinastii din Babilon, sec. XVIII î.Chr., și legile sale consemnate pe plăci de bazalt negru), la textele
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]