85 matches
-
vechi. Pascalie Noțiuni despre slujbă bisericească: slujbele bisericești (utrenie, ceasuri, vecernie, meazonoptică, slujbă de noapte, liturghie); Icoana. Cultul icoanelor; slujitorii bisericii; cărțile bisericești; clopotele bisericii, bătăile clopotelor. Despre lumânări, candelă și tămâie; ritualul mersul (înconjurul bisericii) după soare; Tedeum - moleben, sfeștanie. Principalele sărbători după calendarul creștin ortodox de rit vechi: (sărbătorile Crăciunului la ruși lipoveni; Învierea Domnului. Paștele). Botezul, cununia religioasă, înmormântarea, pomenirea morților II. CONȚINUTURI METODICE: 1. Religia ca disciplină de învățământ ● Baza legislativă a predării religiei în școală; ● Programa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/217193_a_218522]
-
ca în alte părți, măcar că ciobanii de pretutindeni nu-și lovesc oile sau câinii. Până la sfinții Petru și Pavel sau imediat după această dată în imaș se face rugăciune la Cruce, după care preotul vizitează măcar una dintre colibe pentru sfeștanie, prilej cu care băcițele pregătesc cașul popii. În zilele de sărbătoare, activitatea la stână era preluată de cei vârstnici, cei tineri urmând să meargă în sat la horă, dacă jocul nu se organiza chiar în imaș. Copiii profitau și ei
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
Citerii. Sunt pretutindeni în locurile cu culturi agricole și de pășunat cruci vechi de lemn sau de piatră, așa numitele cruci celtice sculptate, cu semnul soarelui între brațe, evocând Soarele Mântuirii. La aceste cruci de hotar se făceau slujbe religioase, sfeștanii primăvara când se ieșea cu animalele în imaș la colibă, și masluri la unele dintre ele, cum este crucea din șaua Crocanilor din Meterg, prilej cu care se întâlneau aici credincioșii din mai multe sate la rugăciune și sfințirea apei
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
venise acolo cu planuri necurate, altminteri nu ar fi adus meșterii, care-i umpleau beciurile cu cazane de arama, teascuri și instalații ciudate. Mărțina a ignorat gură lumii. și-a construit Visul. Nu a chemat soborul de preoți să facă sfeștanie. A adus arhitecții, constructorii. Cei mai buni. În doar șase luni, din șandrama peste care crescuseră În voie bălăriile, din locul unde se adunaseră câinii vagabonzi În timpul prăsirii, a scos la iveală un magazin cu antichități, așa cum văzuse În Provence
Editura Destine Literare by Melania Cuc () [Corola-journal/Journalistic/99_a_392]
-
păcatele și fărădelegile oamenilor. Lucrarea aceasta se face în primul rând prin apa Botezului, și apoi prin aghiazmă. Agheasma este de două feluri: Cel mai des săvâșită și folosită este agheasma mică, sau sfințirea mică a apei, care se numește sfeștanie. Ea se numește și "luminare" sau "slujba luminilor", pentru că la început se înțelegea prin ea apa sfințită de la slujba botezului. Botezurile se făceau la Paști și la Bobotează, amândouă sărbători ale luminii (Boboteaza mai este numită și "ziua luminilor, sau
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
sfințită de la slujba botezului. Botezurile se făceau la Paști și la Bobotează, amândouă sărbători ale luminii (Boboteaza mai este numită și "ziua luminilor, sau a luminării"). Temeiul scripturistic al aghiazmei se află în însăși pericopa Evangheliei care se citește la sfeștanie (Ioan, 5, 1-4). Aici se amintește de vindecarea slăbănogului care zăcea de 38 de ani, așteptând la scăldătoarea Vitezda tulburarea apei de îngerul Domnului care cobora o dată în an ; acolo l-a găsit Mântuitorul Hristos și l-a tămăduit. Lucrarea
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
a oficiat o „Sfântă Liturghie Arhierească”. În perioada 1984 - 1985 s-a construit o frumoasă casă parohială, unicat în Arhiepiscopie, astfel că la 12 iunie 1985 P.S. Episcop Vicar Iustinian Chira Maramureșan a oficiat o Sfântă Liturghie Arhierească făcând și sfeștania la casa parohială. Pentru aceste realizări preotul Teodor Nedelea a fost distins cu gradul de iconom, de a purta brâu roșu. În perioada 1986 - 1995 s-au făcut lucrări capitale la biserică. În interior s-a executat o pictură în
Rebra, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/299277_a_300606]
-
emisie" la Opera Națională din Cluj, iar ziua de sâmbătă, 1 mai, a început cu Sfânta Liturghie Arhierească ce se s-a oficiat la Paraclisul Seminarului Teologic Ortodox, cu participarea Înaltpreasfințitului Arhiepiscop Bartolomeu Anania, după care s-a facut o sfeștanie la sediul Radio Renașterea, moment în care s-a lansat emisia acestui post de radio pe Internet. Începând cu anul 2005 acest post poate fi recepționat și la Bistrița pe frecvența 102 MHz/FM. „Radio Renașterea este cel mai modern
Radio Renașterea () [Corola-website/Science/318951_a_320280]
-
cercetat ca nu, cândva, să fie făcut ceva mai mult decât dezgroparea, adică să sfărâme trupurilor acelor morți și ce urmare au făcut preoții." "Și am luat pliroforie că numai le-au dezgropat iar preoții cetind molitve au turnat o sfeștanie preste dânsele și le-au îngropat iarăși." Acum luai altă înștiințare că, fără știrea preoților, lăcuitorii acelui sat iarăși au dezgropat un trup din cele doao, însă cel dă femeie la care au avut mai multă bănuială și sfărâmându-l
Stroești, Argeș () [Corola-website/Science/300645_a_301974]
-
sfinte, Moaște, metanii cu sărindare, Posturi cu rugăciune fierbinte, Miruri, paraclise, liturghii, Canoane, aghiazme și tămâi. Loviturile plouă asupra ordiei diavolești, apa sfințită abătându-se ca "focul grecesc" ( le feu gregeois) peste dușmanii Bizanțului: Atuncia și din artelerie Începură-a-împroșca sărindare, Sfeștanii, paraclise, tămâe, Moaște sfinte ș-altele de care Fug diavolii; iar apa sfințită Ca povoiu mergea pe dânșii stropită. Printre muritori, țiganii pe care Vlad Vodă îi armase "cu sila" au o bună ocazie de a-și dovedi vitejia ( unul
Darul postum al Poetului by Ilie Constantin () [Corola-journal/Memoirs/14009_a_15334]
-
n-au fost încă reglementate și nici regimul contribuțiilor și al subvențiilor. Dar cheta e deschisă, - e vădit. Și Petru Dumitriu, antreprenor de biserică sau măcar de bisericuță, e gata să suie pe amvon, să predice împotriva diavolului, să facă sfeștanii, să promită fericirea și viața veșnică, să apară cu o cădelniță la noul altar și să oficieze. Iată scopul care l-a făcut să se furișeze în lumea largă. Poate că se vor găsi câteva babe să-i ceară lumină
Ion Vinea: Un pamflet inedit by Elena Zaharia-Filipaș () [Corola-journal/Memoirs/16016_a_17341]
-
Măria sa, Doamna Ana, o au trimis dar Mănăstirii Bistrița, fiind făcută sfânta mănăstire de fericitul Alexandru V (oie) v (od) și Doamna Ana. Iar această sfântă icoană, la vreme de neploaie, scoțându-să cu litanie afară din mănăstire și făcând o sfeștanie, până ce să întoarce în mănăstire numai ce plouă, de nu peste tot, iar câtu-i hotarul mănăstirii... Și acestă istorie am scris eu cu condeiul meu, Mitropolitul Gheorghe, la anul 7231 (1724), februarie 19...”. Icoana Sfintei Ana este una dintre cele
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
altă lume, să tulbure somnul fratelui său“. Visele chinuitoare ale lui Stavrache devin obsesii, se transformă treptat în coșmaruri care îl terorizează, el trăind parcă aievea momentele tulburătoare ale „vizitei înstrăinatului“, dar de fiecare dată își liniștește sufletul cu o sfeștanie făcută casei. O primă imagine în coșmarurile hangiului este întruchipată de apariția frateului său în haine de ocnaș, „stins de oboseală, bolnav, cu fața hiravă și cu ochii-n fundul capului ca în clipa morții“. Hainele vărgate și opincile erau
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]
-
și, urmată de obștea satului, compania plecă, având în frunte pe căpitanul al cărui râs acoperea cântecul trâmbițelor și zgomotul mulțimii.“ Dimineața, hangiul se duse „tremurând de friguri“ la popa din sat și-l rugă să vină să facă o sfeștanie casei. Vremea urâtă, „o sloată nepomenită: ploaie, zăpadă, măzărică și vânt vrăjmaș“ se abătu peste sat și ținu trei zile și trei nopți, drumul era pustiu, „nici un glas de câine nu se mai auzea“. Stavrache își schimbase firea, devenise irascibil
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]
-
că e ceva rău în asta. Și dacă o luai puțin razna cu capul și aveai coșmaruri și trezeai toată casa, alergând de nebună la miezul nopții și zbierând ca din gură de șarpe, aduceau preotul parohiei să facă o sfeștanie. Nu că ar fi ajutat vreodată la ceva, dar nu deranja pe nimeni. Pur și simplu așa stăteau lucrurile. —Rachel o să fie la New York să mă ajute, am liniștit-o. — Și poate te gândești să mergi la niște ședințe de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
promis că, dacă marele mucenic Îl va vindeca, 232 Suferința și creșterea spirituală va construi mănăstirea de pe muntele Athos În cinstea lui. După ce bătrânul Sava a ținut o slujbă de invocare a aju‑ torului sfântului și de binecuvântare a apei (sfeștanie), l‑a stropit pe Scarlat cu apă sfințită. Acestuia din urmă i s‑a spus apoi să bea o fiertură amestecată cu apă sfințită, care conținea ierburi de pe Muntele Athos. În următoarea zi, el și‑a revenit complet. Scarlat Calimachi
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sau apartament au impregnat toată informația despre cei ce au locuit sau locuiesc În casă, dar și despre bucuria sau necazurile, certurile acelora care au trăit aici. De aceea, la mutarea În casă nouă, se impune refacerea zugrăveli și o sfeștanie casei. Deseori se simte că unele obiecte sau lucruri fac bine, bucură, altele aduc ghinion. Unii oameni atrag, alții resping, etc. Toate lucrurile acestea se petrec la nivel energetic, adică al subconștientului. Se știe ca unii oameni au un instinct
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
împăratului cu care acesta se consultă înainte de a porni războiul împotriva vecinului său Bătrânul cu barbă lungă și albă din Corbei care apare în visele doamnei Firescu torturată de ideea că doarme într-o casă căreia nu i se făcuse sfeștanie. Baba din Peștele pe brazdă sau cea din Mielușelul, Pe povârniș, Vecinii II, Rodul tainic nu are nimic din cumințenia și dreapta socotință a "bătrânilor". Tot așa și corespondentul ei masculin: moșul sau moșneagul. Viclenia e singura achiziție a unei
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
așezate cruci lucrate din tablă sau turnate o dată cu țigla. Văzusem în copilărie și în Ciorani și în Sălciile, comune de ciobani transhumanți, și așa cred că era în toată țara, că oamenii nu ieșeau la câmp primăvara înainte de a face sfeștanie și a „boteza” și vitele, și carul, și plugul. Din grajd nu lipsea Icoana Sfântului Nicolae; nu pleca țăranul la drum fără să-și facă semnul Sfintei Cruci. Îmi arăta și tata și moș Codin Invalistul, cum i se zicea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
viitoare pînea nu va rodi mult. Dacă primăvara iese nalbă multă, atunci are să fie anul bogat, îmbelșugat în toate, mai cu seamă în porumb. în ziua de Sf. Trifon [1 februarie/faur], podgorenii se duc cu preot la vii, fac sfeștanie viilor, ca să fie roditoare și păzite de grindină și mană. Cînd iarna începe de cu vreme e semn de belșug. De ase menea, cînd tună de timpuriu. Se crede că este bine a pune primăvara, cînd se trage cu plu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
curente ale instituției. Din punctul de vedere al autorităților, cele mai importante lucruri sunt: 1) asigurarea unei paze adecvate a obiectivului; 2) prezența festivă a arhivelor În anumite secvențe, de regulă cu caracter funerar, din cadrul circului ideologico-mediatic: la comemorări, simpozioane, sfeștanii și parastase. După cum le spune numele pompos care li s-a atribuit, toate arhivele de la noi sunt naționale, naționalismul fiind, În epoca modernă, după cum se știe, cea mai puternică ideologie, cea mai eficientă metodă prin care o realitate socială oarecare
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ia înapoi cu forța și e ucis de țărani. Viața la țară apare în romanul lui Z. în viziune dihotomică: ceea ce are etern, natura și „sufletul satului”, se exprimă în peisaje mirifice și în datini (o înmormântare, o logodnă, o sfeștanie în cadrul unei procesiuni religioase); ceea ce ține de o anumită perioadă istorică, de social, răzbate în situații oripilante. Mai mult decât roman, Viața la țară e un poem al vieții câmpenești, o rapsodie a Bărăganului. Existențele omenești se consumă într-un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290696_a_292025]
-
scurtă îi apare în suplimentul „Alfa și omega” al „Cotidianului” (1996-1997), în „Zig-zag” ș.a. În prima carte publicată de T., romanul Singurătatea lui Vlad Țepeș, apărut în 1995, se relatează, în scene care depășesc simpla evocare a istoriei, căderea Constantinopolului, sfeștania Curții domnești de la București și înmormântarea la Muntele Athos a capului domnitorului. Altă reconstituire istorică, Ultimul Constantin (2000), sugerează și urmărește analogia dintre Constantin XI Paleolog, ultimul împărat al Bizanțului, și Constantin Brâncoveanu, domn român martirizat împreună cu fiii săi. Informația
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290214_a_291543]
-
absurd și inexistent fabricat pe cale industrială de managerii echipați în haine lungi și cernite de culoarea cernoziomului hrănitor și în care intrarea era permisă doar pe bază de abonament realizat metodic prin mici atenții sub formă de pomelnice, acatiste, agheasme, sfeștanii etc., plătite cu bani peșin de naivii, căscații și bigoții care sunt siguri că în acest fel toate ticăloșiile făcute le vor fi iertate, iar ei se vor bucura și "dincolo" de un locușor călduț în Edenul utopic și atoateprimitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
am făgăduit doar: Voronețul... O să mă străduiesc să-mi țin cuvântul... Fii pe pace! Ai mai văzut drac mort? râde el și se plesnește peste gură. Iar am sfeclit-o! Ți-am spurcat bisericuța cu drăcușori... Cum plec, fă o sfeștanie, o molitvă de curățire; afum-o cu tămâie, spal-o cu agheasmă... Mulțămesc de găzduire și de povața cea bună, spune Ștefan și se apleacă adânc înaintea lui Daniil. Daniil se ploconește adânc, cât îl lasă oasele bătrâne: Măria ta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]