97 matches
-
câteva milostenii pentru cei morți, serveau prânzul Sf.Crăciun, la masa cea mare, lucru care se întâmplă numai la Sfintele Sărbători: Nașterea Domnului și Sfântă Înviere. Văzute prin lumină lăuntrica a ochiului de copil, toate aceste povestiri în întregime, depășesc simplismul, luând alte valori de greutate din tot ce este scris : datina și spiritual oamenilor și locurilor. Amintirile copilăriei până spre adolescență, cănd dej� avea 11 ani, au trecut în joacă. Mai triste au fost când a început colectivizarea, luânduli-se din
VIAŢA CA O PUNTE DE TITINA NICA-ŢENE de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361672_a_363001]
-
sale , până la îngemănarea frumuseții reale, îmbinat cu tumultul de cuvinte precum inflexiunile de raze ale curcubeului, ce ne desfată ochii și mintea. Google este și va rămâne un mare simbol al brandului românesc, ori a lumii. Pentru mine , GOOGLE, înseamnă, simplism, diafan, brand. Prin tot ceea ce face, Google, reconstruiește și reânoiește atât de armonois, lucruri și fapte spre a nu fi uitate, învăluindu-ne de cele mai multe ori sufletele , într-o candoare primară. Nu de mult timp, s-au închis zilele de
GOOGLE PENTRU ENESCU de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352162_a_353491]
-
în fiecare act real al rolurilor existând un principiu, o cauzalitate și un efect. Joacă examinând omul, lumea, viața, dar redând acestora naturalețea, nu masca. Stilul ei are un realism ponderat, între instinctul vital și instinctul cognitiv, niciodată pervertit în simplism și inestetic, niciodată excluzând dorința de fericire a omului, cea mai deplin primită din partea comediei, genul teatrului în care actrița Valentina Fătu se regăsește ca pasărea în largul văzduhului. Este o actriță nemărginit de plăcută pentru oricine și în orice
VALENTINA FĂTU. NATURALEŢEA, TIPUL INTERPRETATIV CEL MAI GREU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1169 din 14 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353607_a_354936]
-
una mereu deviaționistă, mereu zig- zagată? Meandrele, ci nu zig-zagul unduirea, seniori!” Bunul simț este măsura (mensura) posibilului - El conține experiență și prevedere, bunul simț este dedictibil, ca divinul! Ca să nu fii strivit, ca să rămâi DEMN, regăsește simplitatea, nu zic simplismul. Ca și goliciunea paradiziacă, însă, vei știi sau nu vei știi ( conștientiza), cum și cât acoperi cu falsă pudoare sau perversă ipocrizie; stilistic deci, frumusețea adevărului cel de privit, transmis și îmbucurător pentru ceilalți, cere îmbrobodire, arabescuri, figuri de stil
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
bâlci, despre care artistul plastic Mihai Chiuaru spune că sunt ,,bazaconii, opere ale meșterilor ambulatorii, care strică spațiul sacru”. Și, culmea, acești meșteri excită gustul amatorilor de chilipiruri, ce preferă kitsch - ul ieftin, demascat până la condamnare ca fiind „la limita simplismului”, de către Doina Tudor, artist plastic, profesoară la Liceul de Artă ,,Octav Băncilă” din Iași acum, iar cândva cadru didactic la catedra de arte plastice în Buhuși - ei neavând cum să îi trecă atunci prin gând împestrițarea vizuală a Buhușiului de
GHEORGHE CAUTIŞANU. O ŞTIU CEI DIN VECHEA GARDĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373791_a_375120]
-
editorial cu placheta de versuri Sub geana codrului (1958), tributară perspectivei festivist-idilice a epocii. B. n-a evoluat considerabil ca poet nici în cartea care îi reprezintă întreaga poezie, La vatra soarelui (1982). La viziunea simplificatoare asupra vieții se adaugă simplismul expresiei. B. a practicat cu un anumit succes publicistica „la zi”, în paginile săptămânalului „Literatură și artă”. SCRIERI: Sub geana codrului, Chișinău, 1958; Dealul cornului, Chișinău, 1976; Aroma gliei, Chișinău, 1979; La vatra soarelui, Chișinău, 1982. I.C.
BLANOVSCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285760_a_287089]
-
Academismul, muzeomania, naftalina folclorică ce impregnează societățile sovietice reprezintă forma "tradiție" erijată în normă a viitorului, răzbunare postumă a arhivei asupra invenției. Didactismul, spiritul lîncezit, discursul apretat și corvoada moralizatoare reprezintă școala întoarsă împotriva ideii și spatele chircit sub nuia. Simplismul necioplit, stereotipul, limba de lemn sînt forma manualului devenită conținut al învățării. Scolastica marxizantă, pe scurt, reprezintă răsturnarea mesajului prin medium, a spiritului de către literă sau a dovezii de către noul mediologic. Efect pervers cu atît mai patetic cu cît mesajul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
e vorba nu de un singur centru motor, ci de o „sinteză motorie”. Deci, învățarea, chiar într-o formă simplă, antrenează întreaga viață psihică: procesele de cunoaștere (sinteza aferentă), afectivitatea (acceptorul acțiunii), priceperile motorii, voința (sinteza motorie). Se infirmă acum simplismul primelor explicații de inspirație asociaționistă. 3. Teoria psihogenezei operațiilor intelectuale 1 tc "3. Teoria psihogenezei operațiilor intelectuale 1 " Este o teorie pe care o datorăm remarcabilului psiholog elvețian Jean Piaget. Acesta nu s-a ocupat propriu-zis de învățare în ansamblu
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
multiplelor fenomene psihice implicate în structura sa de mare complexitate. ÎNTREB|RI:tc "ÎNTREB|RI\:" 1. Ce asemănări și ce deosebiri există între teoria lui I.P. Pavlov și cea a lui E. Thorndike? 2. Ce observații și ce experiențe infirmă simplismul teoriilor asociaționiste? 3. Ce aspecte comune se pot distinge în felul de a concepe învățarea al lui J. Bruner și cel al lui R. Gagné? 4. Care sunt deosebirile între învățarea observată la mamifere și cea specific umană? Capitolul VIItc
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
aparțină unei turme. Tocmai în acest sens aș vrea să declar public aici că nu am fost, nu sunt și nu voi fi niciodată un „tovarăș de drum” pentru un om atât de ignorant și de mândru de propria ignoranță. Simplismul său, bazat pe conformism și pe tradiționalism, nu poate fi decât semnul unei „continuități”, cea a micii burghezii italiene și a conștiinței sale nefericite (refuzul culturii, dorința de normalitate, caracteristici fiziologice obișnuite, vânarea vrăjitoarelor). Nu fără motiv, Napolitano 1, în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
dispun de limbajul lor politic „verbal”, oral, dar și scris. Un astfel de limbaj - examinat ca fiind chiar un limbaj verbal - a dezvăluit două caracteristici aparent opuse și inconciliabile: pe de o parte, un canon retoric caracterizat prin hiperbolă și simplism (se spune „asasin” pentru a spune „responsabil indirect din punct de vedere politic de asasinat”, lucru pe care judecătorii din tribunalele noastre, necunoscători ai oricărei subtilități lingvistice neavocățești, nu l-au bănuit nici măcar pe departe); pe de altă parte, tehnicismul
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Grigore Vântu. Romane de introspecție, confesiv-lirice, clădite pe structura unor povești de dragoste, Împăcare și Ultimii ani atrag prin fluența și, pe alocuri, chiar tensiunea narațiunii, prin ușurința portretizărilor și ținuta discursului intelectual, dar ies din epocă datorită mai ales simplismului construcției și multiplicării supărătoare a datelor caracterologico-biografice la câteva personaje de prim-plan. Un discret fior metafizic transpare din Ultimii ani: după împăcarea cu viața urmează liniștea împăcării cu firescul morții. SCRIERI: Curentele literare în literatura română, București, 1971; Opera
ALECU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285236_a_286565]
-
posteminescian încă viu și activ în epoca interbelică), pe de altă parte, o scriitură de nuanță avangardistă și simbolistă, dar în primul rând aici se cultivă o serie de producții poetice de tip socialist, proletar, în care mesajul social și simplismul estetic prefigurează cu claritate producțiile proletcultiste. Proza propune alte tipuri de scriitură, oscilând între textul memorialistic sau ficțiunea romantic meditativă și textul de implicație socială (mai exact socialistă), care, din necesități polemice, tinde către un soi de neonaturalism zolist. Începând
MANIFEST. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287982_a_289311]
-
reprezentările mitice populare, din substratul creștin autohton. De remarcat că modelul cultural rusesc, care îl marchează puternic, aduce construcții topice nefirești, iar oralitatea perseverentă impune o limbă care nu distanțează pe autor de eroi, o simplitate care cade uneori în simplism. Nu este cazul să i se ceară lui D. să dea expresie complexității omului modern, fiindcă el își propune alt obiectiv: să înfățișeze sufletul rudimentar și totodată complex al țăranului, după cum ar fi nerezonabil să i se ceară alte soluții
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]
-
bun caz - constituia apanajul unor submediocri, putînd cere "răsplata jertfei patriotice". Pentru regimul comunsit, deoarece își putea anexa un autor de un real talent, care să-l "dubleze" pe A. Toma, "marele poet" en titre al "lumii noi": "Trebuie un simplism desăvîrșit al inteligenței pentru a vedea în ipostaza eului liric din "Cu fața în asfințit", "Ursul românesc", "E slobod să mai cînt?", "Cîmp românesc", "Poeților tineri", "Drumul meu", "Despărțire de o garoafă roșie", pe activistul de partid sau, cum pretindea
O struțo-cămilă ideologică (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17158_a_18483]
-
poetă, S. se remarcă de la început prin maturitatea scriiturii și construcția sigură a versului, „prin bogăția și diversitatea lexicului” (Laurențiu Ulici). Vădește abilitatea de a trece ușor de la o formulă la alta, exploatează ambiguitatea sau ascunderea semnificatului pentru a evita simplismul. Apreciată a fost îndeosebi Balada crăiesei Mab, „în linia Isarlâkului” lui Ion Barbu, unde poeta etalează o imaginație debordantă, inventând simboluri peste simboluri, chiar cu riscul obscurității asumate, întrucât tema cea mai importantă este aceea a banalului și a previzibilului
SAVU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289524_a_290853]
-
unele sinteze de istorie a filosofiei și asupra muzicii) ca frână pentru afirmarea literaturii și artei, devenind, în general, un instrument de opresiune spirituală. Invocându-se cerința accesibilității, i s-au impus creației canoane mutilante. S-a instaurat dictatura unui simplism ce întorcea expresia artistică la stadii incipiente, rudimentare. Principiul funcției educative a fost aplicat în mod dogmatic, abuziv, ceea ce ducea la schematizări grosolane, la un didacticism anost. Prin extrapolarea dogmei introduse în filosofie, potrivit căreia evoluția istorică a gândirii ar
REALISM SOCIALIST. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289155_a_290484]
-
fals. Dacă nu puteți să demonstrați că ipoteza pe care o propuneți este falsă, atunci e probabil că aveți un rezultat care merită luat în considerare. Variabilele de control sunt esențiale în cercetarea din științele sociale. Acestea ne protejează de simplismul excesiv și de acel tip de inferențe eronate care abundă în conversațiile uzuale. Acestea conduc la un mod diferit și ceva mai dificil de a raționa. Poate că prietenii sau rudele se vor enerva când o să le întrerupeți conversațiile despre
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
vol. 3, pp. 403-417. * Sinergologia este o metodă de citire a limbajului nonverbal inconștient. Giacomo Casanova, Histoire de ma vie, Robert Laffont, Paris, 1993, p. 332 (Coll. Bouquins). Simone de Beauvoir, La vieillesse, Gallimard, Paris, 1971. Am încercat să critic simplismul unor teze sociobiologice, subliniind în special ariditatea postulatului biologic conform căruia bărbații și femeile sunt diferiți și, prin urmare, nu se înțeleg prea bine. Pornind de la acest postulat, trecem de fapt pe lângă tot belșugul de asemănări dintre ei. Vezi: Philippe
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
densitatea substanței vitale, aflată în ebuliție cosmică. Primăvara e, de pildă, „grea ca un pântec de bivol”; „ceva [...] / mare, unsuros [...] se prelinge în mine, greu, pe neașteptate”. După Țara fetelor, scrisul poetei va părăsi acest filon, adoptând în mare măsură simplismul versificațiilor proletcultiste, pe care le înnobilează uneori cu talentul personal. Alteori însă, zelul poetic decompensează măsura simțului artistic; rezultă versuri care vor face carieră în zona ridicolului: „Plugul, strungul și condeiul / S-au pornit să chiuie” sau „La masa verde
BANUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285613_a_286942]
-
Cum mama cu nici un preț nu voi să renunțe la locurile prunciei sale, tata și-a sacrificat cariera, înfundîndu-se într-un tîrg aflat la capăt de cale ferată. S-a identificat acolo cu principiile din care își făcuse un ideal. Simplismul său în ce privește propriul meu viitor o îndîrjea însă în cea mai mare măsură pe mama care în sfîrșit înțelesese că nu trebuia să suport și eu privațiunile provinciei. Dînsa nu uita că îndîrjirea trebuie transmisă. Iată cum și de ce am
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
propriei sale implicații, „binele“. În concepția lui, religia era un fenomen de altă natură, asupra căruia filozofia nu se putea pronunța. Nu avea nici urmă de credință dogmatică, și nici nu-l indispunea absența acesteia; propria lui morală avea un simplism (unii ar spune o naivitate) de care, în mod cert, filozofia lui nu dădea dovadă. Fusese marcat profund, pe vecie, de copilăria lui metodistă. Așa cum observau de pe acum, în articolele lor „perceptive“, viitorii săi biografi, care roiau ca hienele în jurul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Partea de umbră care nu mai este denegată din punct de vedere moral, ci este, din contră, exacerbată și jucată "etic". O expresie care are succes în schimburile cotidiene și pe care o găsim repetată, într-un mod obsedant, în simplismul emisiunilor de "tele-realitate" este, din acest punct de vedere, foarte instructivă. "Clar", auzim la fiecare pas. Ce înseamnă asta, dacă nu o antifrază pentru a desemna, din contră, că totul este obscur în cadrul acestor relații umane unde afectul și emoția
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
e unicul loc unde europenii pot vorbi cu mândrie de "virtuțile europene", considerând odioasă "mitologia banului", de parcă Europa, de câteva mii de ani, n-a făcut decât să frecventeze "Academia" lui Platon. Formulat ca ostilitate globală, "antiamericanismul e de un simplism jenant. Căci America înseamnă și Whitman și Poe! Și singura Constituție în care e înscris "dreptul la fericire"! Ea le-a oferit multor imigranți șansa de a reuși și, probabil, nicăieri altundeva nu se poate înțelege mai bine "dreptul la
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
regimul comunist fiind consolidat În România, conducătorii P.M.R. au tot interesul să formeze cadre de conducere din rândul românilor, și nu al evreilor, pentru că nu și-au recrutat oameni În fruntea Partidului și Guvernului, numai din evrei”5. Trecând peste simplismul său, nu putem să nu reținem doza mare de adevăr a explicației anonimului avocat. Mai mult decât atât, putem spune că ea apare reală În perspectiva istorică, cu atât mai reală pe măsura trecerii timpului. Fenomenul plecării evreilor este atât
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]