685 matches
-
experiența umană. Cultura virtuală schimbând caracterul acestor realități substituie în mod fundamental experiența omului de până acum cu una calitativ diferită față de ceea ce s-a trăit până acum. Pe de o parte, funcțiile și valorile dominante ale societății operează în simultaneitatea și non-contingența spațială, de-a lungul fluxurilor de informație care scapă oricărei experiențe concrete localizate. Pe de alta parte, aceste valori și interese dominante sunt elaborate fără referință la trecut sau viitor, în atemporalitatea rețelelor de calculatoare sau a mediilor
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
stins în cuvinte nenuntite/ PĂMÂNTUL întinerește c-un caz mai puțin/ Lumina devine mai oarbă cu 24 de carate“.(“CUVÂNTUL-neînblânzitul cleștar”, Deci). Poetul abordează în volumele sale cele două stiluri, clasic și versul liber, neîncorsetat de chingile rimei și ritmului. Simultaneitatea registrelor este desăvârșită și, oricât am încerca să izolăm un palier sau altul din arhitectura aceasta aproape halucinantă, detaliul va răsfrânge întreg ansamblu: “În fiecare seară/ am luat un obicei rău/ mă-mbăt de nemulțumire/ zvârcolindu-mă pe comori/ toate
MARIAN BARBU ÎNTRE VIZIUNEA EXISTENŢEI ŞI A LITERATURII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Marian_barbu_intre_viziunea_existentei_al_florin_tene_1350579556.html [Corola-blog/BlogPost/346426_a_347755]
-
mama întregii teologii creștine”. Alături de toate aceste dezbateri trebuie să facem trimitere și la interpretarea conceptului de „eshatologie totală”. În acest sens, este complet eronat să consideri toate afirmațiile privitoare la prezent ca interpretări post - pascale. Așa cum am afirmat deja, simultaneitatea prezentului și a viitorului este o carcteristică a lui Iisus Hristos. Parabola, pericopa evanghelică de la Sf. Ap. Și Ev. Marcu 4, 30 - 32 și Sf. Ap. Și Ev. Luca 13, 18 - 19 se revelează ca fiind drept o „parabolă - contrast
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
perimetru cultural din ce în ce mai solicitat? Răspunsul este prezent chiar în acest prim număr, atît în succintul text/program de pe prima pagină, cît și în conținutul narativ și în arhitectura plastică a revistei. Grai încearcă să aducă în același spațiu, într-o simultaneitate perceptibilă chiar de la nivelul machetei, literatura și artele plastice. Nu despre ilustrații care să acompanieze textul este vorba, însă, aici, și nici despre texte care să spargă, prin fluența lor grafică, ermetismul unor imagini dominante, ci despre două forme de
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
tranzacții depinde în mod necesar de finalizarea celorlalte. Declarațiile părților sau încheierea simultană a acordurilor relevante pot constitui indicii suplimentare privind interdependența unor tranzacții. Se va ajunge cu greu la concluzia privind intercondiționarea de facto a unor tranzacții în absența simultaneității acestora. O absență evidentă a simultaneității tranzacțiilor intercondiționate din punct de vedere juridic pune sub semnul întrebării interdependența lor reală. 41. Principiul conform căruia mai multe tranzacții sunt tratate ca fiind o singură concentrare economică în temeiul condițiilor prevăzute anterior
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225849_a_227178]
-
finalizarea celorlalte. Declarațiile părților sau încheierea simultană a acordurilor relevante pot constitui indicii suplimentare privind interdependența unor tranzacții. Se va ajunge cu greu la concluzia privind intercondiționarea de facto a unor tranzacții în absența simultaneității acestora. O absență evidentă a simultaneității tranzacțiilor intercondiționate din punct de vedere juridic pune sub semnul întrebării interdependența lor reală. 41. Principiul conform căruia mai multe tranzacții sunt tratate ca fiind o singură concentrare economică în temeiul condițiilor prevăzute anterior se aplică doar în situația în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225849_a_227178]
-
tranzacții depinde în mod necesar de finalizarea celorlalte. Declarațiile părților sau încheierea simultană a acordurilor relevante pot constitui indicii suplimentare privind interdependența unor tranzacții. Se va ajunge cu greu la concluzia privind intercondiționarea de facto a unor tranzacții în absența simultaneității acestora. O absență evidentă a simultaneității tranzacțiilor intercondiționate din punct de vedere juridic pune sub semnul întrebării interdependența lor reală. 41. Principiul conform căruia mai multe tranzacții sunt tratate ca fiind o singură concentrare economică în temeiul condițiilor prevăzute anterior
EUR-Lex () [Corola-website/Law/224927_a_226256]
-
finalizarea celorlalte. Declarațiile părților sau încheierea simultană a acordurilor relevante pot constitui indicii suplimentare privind interdependența unor tranzacții. Se va ajunge cu greu la concluzia privind intercondiționarea de facto a unor tranzacții în absența simultaneității acestora. O absență evidentă a simultaneității tranzacțiilor intercondiționate din punct de vedere juridic pune sub semnul întrebării interdependența lor reală. 41. Principiul conform căruia mai multe tranzacții sunt tratate ca fiind o singură concentrare economică în temeiul condițiilor prevăzute anterior se aplică doar în situația în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/224927_a_226256]
-
Lui, într-o dialectică dinamică și articulată în realitatea dumnezeiască. Euharistia fiind săvârșită în Biserică și de către Biserică, având așadar un profund caracter eclesial, la rândul ei constituie, formează Biserica, trupul comunitar - sobornicesc al lui Hristos din umanitate. Printr-o simultaneitate și o reciprotitate care ține de paradoxul și sublimul inefabil al realității dumnezeiești atotcuprinzătoare, Biserica face Euharistia și Euharistia face Biserica . Căci după cum spune același Nicolae Cabasila, „Sfintele Taine sunt Trupul și Sângele Domnului, dar totodată hrana și băutura cea
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_duhovniceasca_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
de pe buzele necuprinsului, iată, mă zboară o pasăre-albastră...” Evanghelia Tăcerii este o carte rară, despre trăirea intensă a sentimentului „rostirii nerostite”, în care marile teme ale creației nu sunt ca o sumă a universului răpanian, ci ca o suprapunere și simultaneitate a unui ritm circular, a relației Poetului cu opera sa. Ciclul Evangheliilor lirice îl încheie Evanghelia Apocalipsei, în fond Apocalipsa Poetului-Mag! Poetul, ca nimeni altul, a simțit decadența prezentului. El, truditorul Cuvântului, veghează ca Poezia să nu cadă în capcana
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea by http://revistaderecenzii.ro/radiografii-lirice-cronica-de-prof-dr-nicoleta-milea/ [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
Personajul de care vorbeam e o voce a poetului, poetul, chiar atunci când vorbește în numele său, nu e decât tot un personaj. Caracterul imaginar, pe de o parte, al poemului și caracterul lui, pe de altă parte, obiectiv trebuie considerate în simultaneitatea acțiunii lor. Sfera noțiunii de poezie e mai cuprinzătoare decât aceea de poem. Caracterul imaginar nu e o condiție a poeziei ci a genului, altfel spus, a poeticului din poeme. Limbajul real, obișnuit, poate fi la rându-i poetic, în măsura în care
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1479143027.html [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate în receptarea poeziei.Preeminența poate fi recunoscută în cadrul unei simultaneități.. Emoția se poate dispensa de înțelegere, dar înțelegerea nu se poate dispensa de emoție. Fără emoție, înțelegerea poeziei este pierdută. În imaginea vizionară emoția este anterioară înțelegerii, deci, implicit în înțelegere. Schimbarea copernicană pe care iraționalismul o aduce în artă
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1479143027.html [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
împărtășirea, adică primirea la Taina Euharistică. Despre Biserică și Euharistie Sfânta Euharistie fiind săvârșită în Biserică și de către Biserică, având deci un profund caracter eclezial, la rândul ei, ea constituie, face Biserica, Trupul comunitar-sobornicesc al lui Iisus Hristos. Printr-o simultaneitate și o reciprocitate ce ține de paradoxul și sublimul inefabil al realității dumnezeiești atotcuprinzătoare, Biserica face Euharistia și Euharistia face Biserica. Așadar, în Sfânta Euharistie se realizează cu adevărat Biserica, în înțelesul ei de Trup tainic al Domnului Hristos, și
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
Biserici locale. Ca și la nivel antropologic (persoana nu este deasupra comuniunii și nici comuniunea deasupra persoanei), în eclesiologie Biserica locală nu are prioritate asupra Bisericii universale și nici Biserica universală nu este o realitate deasupra Bisericii locale. Există o simultaneitate între local și universal. Critica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae privitoare la eclesiologia euharistică este concentrată în studiul "Biserica universală și sobornicească" apărut în anul 1966 în revista "Ortodoxia". Teologul român respinge teza lui Nicolae Afanassieff conform căreia schisma de la anul
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_spiritualitatea_si_eclesiologia_euharistica_.html [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
și prefaceri, înseamnă a așeza piatră cu piatră la edificiul spiritual românesc și a-i delimita particularitățile și specificitățile ființei naționale. Suntem răspunzători și datori față de Istorie, care nu este doar succesiune de date și fapte, ci în primul rând simultaneitate. Și pe această simultaneitate a noastră se sprijină succesiunea personalităților și a faptelor legate de trecut, pe care avem misiunea de a le respecta și evoca. Prima parte a cărții se constituie într-o hermeneutică naratologică înfăptuită cu mijloacele specifice
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 by http://confluente.ro/Sapand_la_radacina_frumosu_cezarina_adamescu_1391258602.html [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
așeza piatră cu piatră la edificiul spiritual românesc și a-i delimita particularitățile și specificitățile ființei naționale. Suntem răspunzători și datori față de Istorie, care nu este doar succesiune de date și fapte, ci în primul rând simultaneitate. Și pe această simultaneitate a noastră se sprijină succesiunea personalităților și a faptelor legate de trecut, pe care avem misiunea de a le respecta și evoca. Prima parte a cărții se constituie într-o hermeneutică naratologică înfăptuită cu mijloacele specifice cercetării și criticii literare
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 by http://confluente.ro/Sapand_la_radacina_frumosu_cezarina_adamescu_1391258602.html [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]
-
lumea Împăratul-Monarh (stadiul final al inițierii), b) la revolta Logos-ului instituționalizat-demonizat - revoltă dubitativă (“Spuneți-mi ce-i dreptatea... Religia - o frază de dânșii inventată”) și revoltă-confruntare a principiilor, într-o apocatastază verbală (Zdrobiți... sfărmați... zvârliți în foc...”) c) în simultaneitate magică-mitică, se realizează apocatastaza ca act efectiv, ritualic: “Parisul (asimilat, cel puțin aici, Nordului esoteric) arde-n valuri, furtuna-n el se scaldă” (Foc și Vehemență - furtună demiurgică); “bulgării de granit” suiți (inițiere prin Munte) se vor transfigura plebeul proletar
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
o carte rară în literatura română și universală, despre trăirea intensă a sentimentului „rostirii nerostitului.” Aici aflăm marile teme ale creației (din cele 13 volume editate până în prezent), nu ca o sumă a universului răpanian, ci ca o suprapunere și simultaneitate a unui ritm circular, a relației Poetului cu opera sa. Limbajul metaforic, sintaxa poetică novatoare, intelectualismul expresiei, specificul prozodic, menționat încă din titluri, conferă poemelor o sonoritate aparte, de incantație magică. Din aceste motive, fie și numai pe baza argumentelor
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
împărtășirii. Pentru a explica aporia Trupului euharistic în același timp înviat și coruptibil altfel decât postulând o prezență reală în Euharistie a Trupului lui Iisus Hristos în două forme succesive: inițial coruptibil, apoi incoruptibil, singura soluție teologică de salvare a simultaneității a fost și este cea scolastică a postulării distincției între substanță și accidenți și astfel implicit teoria transsubstanțierii: Trupul euharistic al lui Iisus Hristos este incoruptibil și înviat în substanța sa, dar coruptibil și degradabil în accidenții vizibili și palpabili
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
oricărui dubiu.Femeia lui Vasile Dorin Ghilencea se analizează pe sine cu instrumentele istoriei culturii.Eseul de față parcă dorește să demonstreze ceva despre natura esoterică, în mod originar paradoxală,a conceptului de iubire, afirmație și oglindire, aflate într-o simultaneitate deschisă spre transcendență.Viziunea eterogenă a cărții ne arată voința autorului de a recupera totalitatea imaginii din spatele icoanei.Dacă vom acorda acestui fenomen și posibilitatea unei recurențe în timp, vom ghici aici semnele noului curent globmodernul semnalat pentru prima oară
VASILE DORIN GHILENCEA ÎN SPATELE ICOANEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_dorin_ghilencea_in_spatele_icoanei_.html [Corola-blog/BlogPost/375128_a_376457]
-
organică, un flux neîntrerupt de idei și fapte pe care le-am receptat reliefând identitatea și specificitatea națională a poporului român. Din păcate Universitatea noastră a beneficiat târziu de prezența ca profesor a lui Dan Berindei. S-a petrecut o simultaneitate dramatică în istoria învățământului românesc. În 1948, când profesorii săi pe care i-am amintit au fost excluși din învățământ, tineri precum Dan Berindei care într-o desfășurare normală a vieții universitare ar fi trebuit să înceapă să urce treptele
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/medalion-dan-berindei-90/ [Corola-blog/BlogPost/92799_a_94091]
-
continuu și se reinventează permanent, un creator hăruit, ce lasă urme, intrînd în legendă, de fiecare dată altfel, dar mereu constant în genialitatea sa. Melodia incifrată a cuvintelor scrise sub dicteul unei inteligențe arzătoare a zămislit o operă originală prin simultaneitatea trăirii și celebrării actului existențial. Pentru Domnia sa scrisul este un viciu, o continuă provocare în atingerea absolutului prin cuvânt, trăind jubilația eliberării de remușcări și resentimente - culminația unui mers lăuntric. Adorată de unii, contestată de alții, ei nu pot adăuga
LA MULTI ANI, LUCIA OLARU NENATI! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 782 din 20 februarie 2013 by http://confluente.ro/La_multi_ani_lucia_olaru_nena_rodica_elena_lupu_1361344495.html [Corola-blog/BlogPost/352021_a_353350]
-
de pe buzele necuprinsului, iată, mă zboară o pasăre-albastră ... Evanghelia Tăcerii este o carte rară, despre trăirea intensă a sentimentului „rostirii nerostite”, în care marile teme ale creației nu sunt ca o sumă a universului răpanian, ci ca o suprapunere și simultaneitate a unui ritm circular, a relației Poetului cu opera sa. Ciclul Evangheliilor lirice îl încheie Evanghelia Apocalipsei, în fond Apocalipsa Poetului-Mag! Poetul, ca nimeni altul, a simțit decadența prezentului. El, truditorul Cuvântului, veghează ca Poezia să nu cadă în capcana
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 by http://confluente.ro/Testament_in_alfabetul_tacer_nicoleta_milea_1392502263.html [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]
-
aceea teoria sa se numește Absolută) în sensul lui Galilei și Newton, dar viteza luminii nu este ultimă în univers.Teoria Absolută a Relativității este realistă, construită în spațiul euclidian și care nu produce dilatare a timpului, contractare a spațiului, simultaneitate relativistă și nici paradoxuri relativiste precum Teoria Specială a Relativității a lui Einstein.Smarandache consideră că Relativitatea lui Einstein este valabilă într-un spațiu imaginar, nu real, iar adunarea relativistă de viteze este ireală. El propune o adunare vectorială a
ROMANUL CARE L-A CONTRAZIS PE EINSTEIN de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 421 din 25 februarie 2012 by http://confluente.ro/Romanul_care_l_a_contrazis_pe_einstein_rodica_elena_lupu_1330160949.html [Corola-blog/BlogPost/346332_a_347661]
-
consideră că Relativitatea lui Einstein este valabilă într-un spațiu imaginar, nu real, iar adunarea relativistă de viteze este ireală. El propune o adunare vectorială a vitezelor, care permite și viteze supraluminale.De asemenea că dilatarea timpului, contractarea spațiului și simultaneitatea relativistă ale lui Einstein sânt science fiction nu realități, iar paradoxurile relativiste denotă foarte bine inconsistența Teoriei Speciale a Relativității.În aceeași carte, refăcând experimental lui Einstein cu ceasuri atomice, autorul a considerat cazul cel mai general, când nu se
ROMANUL CARE L-A CONTRAZIS PE EINSTEIN de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 421 din 25 februarie 2012 by http://confluente.ro/Romanul_care_l_a_contrazis_pe_einstein_rodica_elena_lupu_1330160949.html [Corola-blog/BlogPost/346332_a_347661]