73 matches
-
pretext de invaziune. Pe de altă parte însă organul guvernamental ne va concede cum că la 1 iulie 1879, adecă de astăzi peste două zile, nu vom avea nevoie a ne adresa la nimeni spre a cere să se efectueze slobozirea teritoriului nostru, căci prima realitate, întruparea pipăită a gravității abstracte, acest corp real care este îmbrăcat în uniforma soldatului rus, care stătea pe teritoriul nostru, toate acestea {EminescuOpX 285} au dispărut. Țara e de mult evacuată de ruși de la Dorohoi
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
I, p. 247) „... cel ce crede, chiar dacă nu va dobândi aici ceea ce caută, poate din negrijă, sau din altă pricină, în ceasul ieșirii este cu neputință să nu se umple de rodul credinței și al nevoinței, și să nu vadă slobozirea, care este Iisus Hristos, răscumpărarea și mântuirea sufletelor, Cuvântul Dumnezeu-Omul<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Iisus este eliberarea, căci El este liber și izvorul din care emană toată puterea libertății sau a puterii asupra patimilor înrobitoare. (n.s. 54, p. 131
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
femeile și copii; iar când prinse de veste că unii pleacă pe ascuns, având temere că de-or pleca așa din luptă, n-ar mai putea în urmă a-i avea cu sine, ținând sfat cu boierii săi, le dădu slobozire ca la vreo cincisprezece zile, dar așa că erau ținuți a se întoarce la Dunăre, după acel răgaz cu merinde”. În general, (scriam acum 40 de ani), în istoriografia noastră a fost acceptată părerea potrivit căreia, Ștefan cel Mare a fost
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și împroșcă o sămânță azurie pe pizda, pântecele, coapsele și mâna ei!". Op. cit., p. 44 La început, se pare că dorința n-ar fi împărtășită, dar, o dată demarată relația, tânăra, deosebit de înzestrată pentru activitatea sexuală, devine, la rându-i, activă. Slobozirea spermei de către ambii parteneri le atestă satisfacția și legitimează o interacțiune care ar putea părea, la început, asimetrică. Așa cum bine subliniază J.-M. Goulemont, narațiunea pornografică "nu înfățișează niciodată o rezistență la actul dragostei. Nu sunt decât trupuri care se
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
secvențele repetitive (scalda, masa, practicile de exorcizare, darurile, colacii, bradul, făclia) și obligatorii în cuprinsul celor trei secvențe (nașterea, nunta, moartea, ca rituri de trecere), altele au caracter accidental, local. Ele fixează un semn (-punct) pe parcurs, cum ar fi „slobozirea casei”, după naștere, „cernutul” la nuntă sau „stîlpii” din cadrul complexului ritualic al înmormîntării. Greu de apreciat ponderea secvențelor repetitive în raport cu celelalte. Sigur este că trebuie parcursă, cu prilejul fiecărui moment de trecere, întreaga ritualistică îndătinată. Este deajuns să fie nesocotită
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
era mai lung decât cuprinderea satelor pe care le stăpânea în ținuturile Suceava, Neamț, Bacău, Tecuci, Tutova, Vaslui, Lăpușna, Orhei, Soroca, Cernăuți, Dorohoi, Cârligătura, - Vodă Duca vârându-l în închisoare și supunându-l la cazne care au avut drept rezultat slobozirea pentru vistierie a 250 pungi de bani, „o sumă spăimântătoare pentru acea vreme"; Miron Costin care critica cu asprime orânduielile lui Cantemir, fusese și el Mare logofăt al lui Duca Vodă în cea de-a treia lui domnie și a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
o parte, la leafa-i inițială (10.000 lei pe an) și, pe de altă parte, la însemnatele servicii aduse de el țării pe multiple planuri. De reținut ar fi și faptul că domnitorul a agreat soluția, adăugând doar necesitatea "slobozirii pensiei de la vremea ieșirii d-sale comis din slujbă"5, respectiv de la 1 februarie trecut. Așa au înțeles factorii decizionali ai vremii una deloc favorabilă, din perspectivă politică, inițiativelor sau proiectelor economice de anvergură să soluționeze un abuz administrativ, căruia
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Școlii Ardelene exploatau doctrina iluministă pe care încercau să o pună în acord cu conceptele biblice. Așa se explică poziția lor socială, conform căreia societatea este responsabilă de pacea și fericirea supușilor, căci, zice Petru Maior în Procanonul său, ,,spre slobozire ne-a chemat Dumnezeu și fii și moșneni sîntem“, deci ,,robi nimănui să nu ne facem“ <footnote Petru Maior, Scrieri, vol.I, București, 1976. footnote> . Or situația românilor din Transilvania era în total dezacord cu preceptul biblic; cauza socială era
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
cuvinte, leacul străvechi a vindeca fobiile, depresiile, angoasele și nevrozele rebele ale omului de ieri și de astăzi. Medicină veterinară populară În vederea îngrijirii animalelor bolnave, localnicii au învățat din tată în fiu, cum să le vindece, folosind ierburi de leac, slobozirea sângelui sau descântecele. Constantin Straton din Tarnița a învățat să vindece vitele bolnave de „arici”, practicând medicina veterinară populară. Vitele cornute se îmbolnăveau cel mai des de „arici”, pe care îi făceau la coadă, la burtă, la chișiță și între
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
oblojeli cu pelin și cu piele de nevăstuică. Aceasta se înmuia în zeamă de pelin și se spăla cu ea de mai multe ori locul cu mușcătura. Dacă animalul avea temperatură, se făceau spălături reci. Animalele bolnave se vindecau prin slobozire de sânge cu ajutorul stricnelei. La oi se lua sânge de la cap, tăindu-se un pic urechea. La bovine se stricnea la gât, la burtă sau la coadă. Caii erau stricniți la gât sau la burtă. Procedeul folosit era următorul: se
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Școlii Ardelene exploatau doctrina iluministă pe care Încercau să o pună În acord cu conceptele biblice. Așa se explică poziția lor socială, conform căreia societatea este responsabilă de pacea și fericirea supușilor, căci, zice Petru Maior În Procanonul său, spre slobozire ne-a chemat Dumnezeu și fii și moșneni sîntem, deci robi nimănui să nu ne facem. Or situația românilor din Transilvania era În total dezacord cu preceptul biblic; cauza socială era și cauză națională. Considerați, În urma creării pactului Unio trium
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
din Adjud, luceafăr, boare de zi, la control 30-35 în salonul segment de vagon, 3 cu bilet, pentru laie iese unul și ne-am aranjat cu nașul, Doamne, să fii antisocial, cînd ești condamnat la civilizare! Urechești, istorie tîrzie, cu slobozirea robilor țigani către 1850, dificultăți. După somn Onești-Bacovia, scurtă rugăciune: mîhnit de crimele burgheze fără a spune un cuvînt, altfel e greu pe pămînt! orașul larga deschidere, 'naintea lui se-nalță puternic vechii munți, plantația de stîlpi de înaltă tensiune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
persoane pe 9 și 10 martie 1907 la Pungești și 7 și 8 martie, același an, la Negrești, așa că tindem să credem că acțiunile autorităților s-au oprit numai la stadiul amenințărilor și intimidărilor ori, în cazul târgușorului Pungești, la slobozirea unor focuri de armă în aer, fără a răni pe cineva. Totuși, trebuie reținută măcar moartea unui țigan la Pungești, fapt confirmat de un martor ocular. După cum s-a văzut, o mare parte din lucrurile sustrase de răsculați au fost
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
departe cu putință și Mărkandeya Purănă îl descrie "bolnav de spaimă" și dorind pace33. Ar fi inutil să ne oprim la interpretările naturiste ale acestui mit: în victoria asupra lui Vrtra, s-au văzut fie ploaia stârnită de furtună, fie slobozirea apelor din munți (Oldenberg), fie triumful soarelui împotriva frigului care "încuiase" apele, înghețându-le (Hillebrandt). Elementele naturiste sunt, desigur, prezente, întrucât mitul este multivalent; victoria lui Indra echivalează, printre altele, cu triumful vieții împotriva sterilității și a morții, ca urmare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Toată suflarea clericală era în agitație. După ample cercetări, peste o lună ai fost convocat la Consistoriul Mitropoliei, dar ți-ai găsit omul care să dea ascultare. Ba mai mult, le-ai scris un protest vehement. Convocarea avea în vedere: slobozirea puștii asupra bisericii, mersul la teatru, tunderea părului și purtarea pălăriei în locul potcapului. La toate acestea s-a adăugat și faptul că nu viețuiai împreună cu soția de mai multă vreme. Cu tăiatul cozii se spune că 18 însuți mătăluță ai
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
cum stăm cu tine!..." Ștefan înghite în sec, dar nodul din gâtlej nu vrea să coboare. Hmm, mormăie el. Afurisit și obraznic Ghiaurul aista... Haraciul? Hmm... Să zicem, strângem cureaua și plătim gloaba... Primim! Altceva! Ce mai pohtește Preaslăvitul?! Pohtește: "Slobozirea prinșilor de la Podul-Înalt!" Face pe prostul! Parcă nu știe! Să și-i scurme în gorganul de cenușă și oase arse, bombăne el sarcastic. Și turcaleții ce s-au bucurat de milosârdia Măriei mele... Să și-i ia, destul mi-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
quatio „a agita, a face să avanseze spre ieșire, a împinge înainte, a da (a arunca) afară”. În vgr. κατω, κατα, καθα însemna (ca adverb, prepoziție și prefix) mișcarea sau lăsarea în jos (spre, pe pământ sau pe ceva stabil), slobozirea, forțarea trecerii, sfârșitul; verbul καθιζω, κατιζω „a pune, a depune, a așeza, a face, a forța”, καταρασσω, καταραττω, „a arunca, a alunga, a răsturna”. În slavă: rs. katitĭ, kotitĭ „a răsturna, a demola”, iar katatĭsea, kotitĭsea, „a face pui”, bg
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cu celelalte profeții, mai întâi prin optimismul său, dar și printr-o îndrăzneață interpretare a istoriei contemporane. Yahwe este singur Dumnezeu, iar marele rege Cyrus, instrument al voinței lui Yahwe, pregătește distrugerea Babilonului. Creația, precum și Istoria, deci și Exilul și Slobozirea, sunt opera lui Yahwe. Este vorba de cea mai radicală afirmare a unui monoteism sistematic, deoarece însăși existența celorlalți zei este negată. Căderea Ierusalimului, dispariția regatului lui Iuda și Exilul erau judecata divină anunțată de profeți. Acum, când pedeapsa era
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
alerga spre a ne creștina pruncii, a ne îngropa morții și a căuta de cele nouă trebuitoare ale creștinătății, cauză din care sătenii au rămas nemărturisiți și neîmpărtășiți în sfântul și marele post a acestei învieri 26, așa încât sătenii cer slobozirea preotului la datoria slujbii sale, căci în cazul botezării lui Samoil Francu [...] numai singur proprietarul nostru, dumnealui căminarul Gheorghe Eminovici 27, este vinovat. Din răspunsul datat două zile mai târziu, la 20 aprilie 1858, se află că preotul s-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
fără pecete, și o pereche de cercei pentru copii, pe care ori că mortul îi avusese într-un buzunar, ori că erau veniți din altă parte, din burta pământului. Pe urmă au ținut slujbă de iertare a păcatelor și de slobozire și au ars oasele pe vatra nouă, făcută din cărămidă de râu, special pentru această treabă. A doua zi, Dionisie a măturat cenușa cu o măturică nouă, din pene de dropie, și-a pus-o cu toată grija pe șervet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
reușit să-și adune bani pentru ghete, pentru că în iarna următoare nu mai era la meșterul său, nu scrie nimic de plecare, dar spre finalul însemnărilor sale își propune să vină înapoi la meșterul său să-i ceară hârtie de slobozire din ucenicie, ca să poată să se-apuce să lucreze pe cont propriu, ultima parte a caietului copiată de o altă mână cuprinde ordinea firească a scenelor împărțite pe binecunoscutele registre dintr-o biserică oarecare, îmi pare a fi biserica din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
netocita de rutină 175. (Dar nu s-ar putea interpreta acest proces, dimpotrivă, nu ca o violență, ci ca o liberare a limbajului din chingile semnificației curente, ale funcției sociale fixe de identificare? Nu s-ar putea vedea că o slobozire a vocabulei din îngrădirea "plenitudinii" ei de sens și plasticitate, cum scrie, pe aceeași temă, Pfeiffer 176, de la Începutul în care aceasta numea, instituia, ordona și crea înfruntând neantul, în care aducea la existența, numindu-l, chiar si neantul?) Relația
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
acestor animale făceau o turtă mare din făină de porumb, numită "turta arieților" (arieții fiind berbecii despărțiți de oi), ce era considerată a fi purtătoare de fecunditate. Această turtă se aruncă în dimineața de 8 noiembrie în târla oilor, odată cu slobozirea între oi a berbecilor. Dacă turta cădea cu fața în sus era semn încurajator, de bucurie în rândul ciobanilor, considerându-se că în primăvară toate oile vor avea miei, iar dacă turta cădea cu fața în jos era mare supărare
Tradiții și superstiții de Sfinții Mihail și Gavriil. De ce trebuie să aprindem azi o lumânare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62910_a_64235]
-
Ultimul său act întrece cu mult întreaga salbă de tablete ale rușinii pe care acest mare poet le-a închinat propriei lui pieiri spirituale. În Adunarea Națională a Republicii Populare Române - parlamentul căderii și căzăturilor românești - Tudor Arghezi a îndrăznit slobozirea acestor cuvinte ce ocărăsc solemn istoria României și pe care va trebui să le întipărim în minte și în timp, pînă la sfîrșitul sfîrșitului: "În scrierea noastră veche, statornicirea altor temelii se numea Descălecare. Descălecătorii sînt aici, în fruntea Marii
Glose la Virgil Ierunca (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16838_a_18163]
-
nu poate păși decît dacă are ambele calități - talent literar și disciplină a minții -, intelectualul va fi tratat de cele două tabere precum victimele miticului tîlhar Sinis. Legat de vîrful a doi pini aplecați, el va fi sfîrtecat în clipa slobozirii trunchiurilor lor. Paradoxul e că sfîrtecarea echivalează în acest caz cu contestarea apartenenței lui la vreuna din tabere. Nici una nu și-l revendică pe motiv că, fiind atipic, chipurile nu este reprezentativ. Nimeni nu se întreabă de ce tocmai el are
Vastele încăperi ale inimii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7677_a_9002]